思考现实1000字

思考现实

1000字 初一 议论文

“见义勇为”与“见义智为”哪个比较好呢?以下这个事例引发了我的思考。

2007年7月26日下午放学后,同学张蒙建议:“不如去河边看看洪水。”此时的乐安河因几天来连降暴雨而水位疯涨。突然间狂风大作,一个浪头卷过来,张蒙被卷进了河中。慌乱的她大叫救命。其他同学见状,吓得一边往岸上跑,一边大叫救人,但这个时候附近并没有大人。稍微会一点水性的徐乐琴见张蒙在水中一沉一浮扑腾,一把抓住张蒙。徐乐琴个头较小,难以撑住张蒙。风浪越来越大,徐乐琴和张蒙渐渐沉了下去。这时,听到喊声的村民徐汉生划了一只小船前来施救,但由于他是肢残人,无法下水救人,只得用竹竿扔向落水的孩子,遗憾的是,眼间两颗生命被激流吞噬。

正义是什么?字典告诉我,正义是公正的、有利于人民的。可是,随着时间的飞逝,这种解释已经不适合用在现在了。以前,普希金说,正义之手不应当为了贪婪或者畏惧而稍稍姑息。现在,引用《增广贤文》的一句话,宁可正而不足,不可邪而有余。

我认为,人要有一颗正义的心,但坚持正义却要讲求方法,要量力而行,不能单凭血气之勇。作为未成年人的我们,难以对自己的行为负责,也不能对自己的“壮举”负责。如果不顾自身条件而奋勇搏斗、英勇救人,这种有“勇”无谋和有勇无“力”的见义勇为行为多半会造成无谓的牺牲。现实生活中,大多数孩子在“见义勇为”、“挺身而出”之后,都会遭受不同程度得伤害甚至死亡。就像徐乐琴一样,毫无思考地就跳下去救人,最终落得死亡人数增加至2人。不过徐乐琴舍身救人的精神值得我们学习,值得政府提倡,我们不得不承认,她是一个英雄。但是,引用《为人民服务》中的一句“我们要尽量地减少不必要的牺牲”,我们在平常的情况中,能做到以生命为第一原则来救人吗?其实有些时候,面对某些情况,我们都束手无策,都没有能力,那么如果是明知,又何必做无必要的牺牲呢?我们作为未成年人,在救人前要学会自救,才能做到一举两得:既救人成功,又保全生命。何乐而不为呢?

而作为成年人,社会上是赞成“见义勇为”的。因为大部分成年人有理智的头脑,健壮的身体,生理和心理都比较成熟,而且社会阅历也比较丰富,所以处事方法也比较成熟。对于“见义勇为”和“见义智为”,都是成年人比未成年人更适合,而且更主动,更成功。

而作为政府,应该要设立有关“见义勇为”的法律和奖励,鼓励成年人要量力而行地多做好事:例如设立“见义勇为”奖励基金,建立有关“见义勇为”的机构等等。对于未成年人,应在教材中设立专门课程,教会孩子们救人先学会自救,要量力而行,不要逞能。

我认为,在现实社会中,见义勇为的成功公式就是:见义勇为的勇敢+见义智为的理智=世间最完美的帮助。

思诗

1200字以上 初二 散文

浸于那些优美的唐诗宋词,那一股弥漫在空气中的清幽古风味,使人在淡雅的文字中就已经着迷到无可就药。开卷那竹制的兰词卷书,白芷兰的清香缓缓弥漫于书房。让我默默思于那些诗人所写的唐诗宋词,体会千年前他们各自承载的千秋,回忆在那轻轻雅雅的世界中。

溺水三千,沉落归烟,唯有你——李白,能在酒的豪情中写出透露忧伤的唐诗,“黄河之水天上来,奔流到海不复还,”在常人眼里只是普通的诗,普通的意,在我的眼里都是充满对时光无法挽回的惋惜,虽你意可能不是这样,但,在我眼里是这样的意,望着时光如流水般流去,年华已逝,谁不会有所留恋与珍惜呢?无法想象你能在酒的豪爽之下能写出只这样的诗,也许是你享受那些高山流水的乐趣之下写下的心情与感悟,写下的无法用语言表达说明的乐趣,于是,你仰天嘲笑,步如流云,消失起来,使人找不到你,感受不到你所体会的万千乐趣,也许是你不想被人知道吧,想藏在自己内心,年老时再翻出来感悟。

千秋万世,流于异乡,苏轼的一生都是忐忑的,被当时那个可恶的昏君七次的贬谪,终于贬到了海南,已经是无处再贬了,你的一生是无法想象的,但你的诗感动了我,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 相顾无言,惟有泪千行,”这首诗想起我病故的姥姥,她去世的时候也是喃喃这首《江城子》,年幼的我无法理解姥姥的心情是怎样的,是因为将要离开我,无法再次见到我的悲伤?还是什么?我无法享受《江城子》的乐趣,因为总是觉得黯然中带着无法言说的伤,透露出难舍难分的心绪,弥漫于空气中,使人窒息。但我依然把它写在这里,因为这是我童年享受姥姥与我乐趣的天地。

千古等,无泪留,历尽坚辛漂泊的李清照,满腹伤感与淡落的女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦,构成了她词的凄苦婉约的古风味,她的词清新中透露着优雅,优雅中略带着伤感,“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,”花随着流水飘落,人的心思也随着水飘落,淡化成浓而淡的相思,飘荡在流水中流动,使我不得不想起“有乃春花有情随流水,流水无情恋春花,空留一片满地思,随风”丧夫的疼痛使她的词总是有一股很伤殇的味道,让人难过于那亡夫的疼痛,也让人沉醉在那一片深沉的苦海之中。她的乐趣唯有在那“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”中缓缓找到,也许没有。

情非所,但今朝,安史之乱并没让你放弃你的笔墨,你以你的坚持写下一句又一句传世的诗句,但依然没有放下你传世的笔墨,“轻裾含碧烟,窈窕似云浮,”你的诗如云烟般难以让人琢磨透,让人无法理解与感受你写诗的乐趣,每想到这首诗,总会想到早已失传的绫罗——碧烟罗,黛焉似烟,一笑如雾,衣着飘然,素雅清淡,仿佛九华仙子落了凡尘中。传说,你的诗是碧烟罗名字的来源,也是清幽淡雅的来源,你的诗,使人觉得犹如梦幻之中,九尘之外。你以你优美的文笔,沾上黯黑的墨水,以雄壮的之态,在古诗的长河上画下圆满的句号。韦应物,你以你独特的精神,不沾染世俗与凡尘的文笔震撼到我,“锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍,”你游于山水中写下的乐趣,单单是词语就以使人迷离,使人迷蒙不可扑捉。

含皎皎兮琼玉姿,气凄凄兮夺天时,饮之莹骨兮何所思。

幽人寂无寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤渡高阁。坐使青灯晓,还伤夏衣薄。

秦观碧桃天上栽和露,不是凡花数。乱山深处水萦洄,可惜一枝如画、为谁开。轻寒细雨情何限,不道春难管。

我喜欢唐诗宋词,更喜欢它们透露出来的空灵,多么让人着迷,多么让人沉醉其中,我感受乐趣,感受万千世界,感受唐诗宋词的乐趣,默默地享受……….

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