平淡的趣味 ——读《葡萄月令》有感
初识汪曾祺还是在学习《端午的鸭蛋》的时候。我对那篇文章的印象不太深,主要因为当时的我认为他的语言没有华丽的辞藻,读起来平淡乏味。可一次偶然的与汪老的 《葡萄月令》的邂逅,让我对他的文字有了不同的认识。这里我想讲讲我对他的语言文字的理解。
《葡萄月令》这篇散文给人的最初印象就像一篇地地道道的说明文,介绍一年之中与葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关的“知识”,从一月到十二月,像记流水账一般。但细细品读就有别样的感受。它延续了汪曾祺平淡又有味的语言风格,字里行间渗透着情趣与情调。
我喜欢这篇文章的短句。在阅读英文作品时,我几乎没有见到过短句,可在中文作品中就大不相同了。《葡萄月令》中短句用得颇多——“一月,下大雪。” “施了肥,浇了水,葡萄就使劲抽条、长叶子。真快!”更有短的夸张的:“把立柱、横梁、小棍,槐木的、柳木的、杨木的、桦木的,按照树棵大小,分别堆放在旁边。 ”这些短句凝练又轻盈跳跃,使我的心情也随之轻松起来;同时脑海中也不由自主地勾画出雪天、果园、葡萄上架的景象,好像身临其境一般。句子虽然短小,内容却很连贯、很集中,没有零零碎碎让读者眼花缭乱的感觉。
这篇文章绘声绘色的描写也吸引了我的眼球。“绘声”—— 写葡萄梢头滴水,是“嗒嗒”的;写给葡萄打条,是“劈劈啪啪”的。还包括直接的摹拟口语,如“‘起!——起!’哎,它起来了”;“可是你得快来!明天,对不起,你全看不到了”。生动的拟声词、平实的语言,就像一个经验丰富的老农在和我聊天。“绘色”就更多了。一月下大雪,是白色的;二月里刮春风,树绿了,雪化了,土地是黑的;最出色的是八月,葡萄“着色”,“白的象白玛瑙,红的象红宝石,紫的象紫水晶,黑的象黑玉。一串一串,饱满、磁棒、挺括,璀璨琳琅。”这样写还不过瘾,忽然一个神来之笔,说“你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧,那也不够用呀!”读到这里我被逗笑了。作者自己不全搬,却让你去搬,即使你不真的去搬,想象中的葡萄已经灿烂无比了,这就是汪曾祺语言的魅力!
这篇文章的第三个特色是运用拟人化写法。“树醒了,忙忙地把汁液送到全身”;“葡萄藤舒舒展展,凉凉快快地在上面呆着”;“浇了水,不大一会,它就从根直吸到梢,简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”;“葡萄抽条,丝毫不知节制,它简直是瞎长”。在他的笔下,葡萄不仅仅是葡萄,简直就是他亲手伺弄拉扯大的孩子,这会儿正跟它们聊天呢,或正跟人夸说自己的孩子呢,语气里满是疼爱、亲昵、揶揄。
汪曾祺的语言也是有些许的幽默和地方特色的。“葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。这东西如果腌成咸菜,大概不难吃。”“那,来回一晃悠,全得烂!”“葡萄,你愿意怎么长,就怎么长着吧。”这篇文章写的是“文革”期间的故事。汪曾祺被下放到农村强制劳动,他却能那样的投入,不但投入劳力,更投入感情,把它当做一件乐事来做。正如他在一篇题为《梧桐》的文章里说:“我所追求的不是深刻,而是和谐。这里凝聚着我对时序的感情。”难怪他的文字总是那么的平实,这样保持一份心境的平淡。
他总是让一种内在的欢乐情绪始终弥漫在他的作品之中,他也总将一份对生活的热爱融进作品中。《葡萄月令》没有深刻的主题,没有玄妙的哲理,没有气吞山河的豪言,没有发人深省的警句,有的只是平常的劳作,平实的语言,平和的心态,平静的人生。但它同样可以给我们带来快乐、温暖、喜悦和幸福,让我们深深体会到生活的乐趣。我想用汪老的一句话作为结尾:“尽管我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。”
永寂
有时候,空寂是如此叫人心动,也只有此刻,世事才会波澜不惊,显露其动人心魄的本色。
——题记
川端康成笔下的《雪国》仿佛一幅褪了色的粉笔画,云淡风轻,不留痕迹。那片苍白的土地好像已经脱离了人世,没有声音,没有烟火;那里的生命也像是以流动的形式存在,似雾气幻化而成的人形,“是一种透明的幻像”,即使是徒劳挣扎着欲使生机在无常变幻中开显,也仍显朦胧而不可及,最终免不了落入无尽的虚空。
但好像并不仅仅如此。
那片沉重而茫远之地,不知白雪之下掩埋了多少人欲笑还哭、欲哭还笑和彻骨的悲恸,不知埋葬了多少哀婉凄清的歌声,不知颠覆了多少人曾经对这个世界的美好希冀……那些伤悲、茫然、疑惑叠加在一起,原来恬淡的细节都显示出更深的悲哀,物哀不期而至。
书中的物哀并非悲哀,较之悲哀,便恬淡了许多。叶子、岛村和驹子之间似爱情而又非爱情的的情感在作者笔下淡化了许多,无力和物哀之感在轻颤的文字中凸显出来,物哀之共鸣在心底的弦上跳跃,奏出一曲似哀非哀的歌。
林林说:“物哀包括对人的感动、对自然的感动和对世相的感动三个层次的结构。”《雪国》仿佛为阐述“物哀”而生,淋漓尽致的诠释了物哀的三个层次。
岛村对叶子、驹子对岛村、岛村对驹子的微妙情感是物哀的第一层次。谈不上痛彻心扉,亦够不及魂牵梦萦,那些情感的细丝像是未完工的蛛网,即使努力在风中维系着,一切都小心翼翼,也不能阻止破洞无法弥补地继续扩大,很无奈,但更多的是无力和心酸。驹子真心爱上岛村时,拼了命想要挣脱世俗的束缚、解开悲苦命运的羁绊,几乎不能自持,岛村却说不上对她有多深的感情,并且认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的、可悲的。岛村也有倾心的人——叶子,然而叶子却可望而不可即。这像是一个打了死结的怪圈,里面的人沿着不可思议的道路不停地循环,可悲亦或可笑,在外面的人看来,都是一种令人心悸的空幻和虚无,而恋情的哀感在虚无中得以永恒的寂静。
《雪国》中对自然的描写可以信手拈来,对自然的感动是物哀的第二层。“山头上罩满了月色,这是原野尽头惟一的景色,月色虽以淡淡消去,但余韵无穷,不禁使人产生冬夜寥峭的感觉”。“盈盈皓月,深深地射了进来,照亮得连驹子的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。”月光下的景象如梦如幻,好像被露水打湿的水墨画,颜色晕开,模糊了本来的模样;亦像是作者兀自编制的一个潮湿的梦境,白茫茫一片,消了边界,消了声音,消了污秽。“仔细一看,飘浮着不计其数的蜻蜓,活像蒲公英的绒毛在飞舞。山脚下的河流,仿佛是从杉树顶梢流出来的。丘陵上盛开着像是白胡枝子似的花朵,闪烁着一片银光。”如此美好的景象仿佛能溢出温暖的阳光,静谧悠远,空灵唯美。在这片土地上,长年的白雪皑皑让这里的人们似乎已经遗忘了也许曾经有过的鸟语花香,突然而短暂的春日美好得令他们措手不及,就连一呼一吸也仿佛浸润在潮湿的汪汪春水中,变得旖旎、香软,却也更显得虚无空寂。或许在作者的心中,终极的空虚才真正是美的所在。
表面上“世相的感动”在《雪国》中好像难以寻觅,但细细读来,字里行间总有渗透,这一点或许在了解了《雪国》创作背景后更容易读懂,理解作者笔下那个仿佛一切努力都只是徒劳的世界。作者在创作时,日本军国主义正在发动疯狂的侵略战争,作者无法正面指责残忍的军国主义,只能借《雪国》来表示自己对军国主义的消极抵抗。当现实中的血腥被川端康成笔下的茫茫白雪覆盖,当所有的人情世相仅仅只存在于虚无世界中,当对世俗不公的怒吼被时光渐渐消磨了声音,人生还有何意义,又还有什么是值得付出?一切都是徒劳罢了。
……
书中的文字清明澄澈、简单朴实,读来却有种大彻大悟、大悲大痛之感,心底某个角落一片潮湿,但也有丝丝缕缕的阳光照进来,压抑的哀伤在心底挥之不去。生活在这样的一个时代里,或许没有办法对物哀之感理解得那么通透,但那样一个哀婉凄清的美感世界、那样一个超越现实美的绝对境界确实让我的心产生了共鸣。“镜子的衬底,是流动着的黄昏景色,就是说,镜面的映像同镜底的景物,恰像电影上的叠印一般,不断地变换。出场人物与背景之间毫无关联。人物是透明的幻影,背景则是朦胧逝去的日暮野景,两者融合在一起,构成一幅不似人间的象征世界。尤其是姑娘的脸庞上,叠现出寒山灯火的一刹那间,真是美的无可形容。”景与人携手款款而来,没有太多的欣喜可以张扬,没有太多的温暖可以夸张,却有一种淡淡的空灵唯美之感蔓延成浅浅的虚无美,在白茫茫的天地中氤氲开来。“看上去她那种对城市事物的憧憬,现在已隐藏在纯朴的绝望之中,变成一种天真的梦想……如果一味沉溺在这种思绪里,连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中,以为生存本身就是一种徒劳。”我在被物哀之感深深触动的同时也在细细思考,揣摩着川端康成想要表达的物哀之感也许并不仅仅只是纯粹的哀伤,更多的可能是一种静寂、一种真情流露。所谓“纯朴的绝望”、“天真的梦想”不过是每个人的人生所必须经历的喜怒哀乐,尽管有些徒劳是躲不过的,但若是因害怕徒劳便不去付出,人生又怎能如红枫般热切殷实,实现物哀美呢?
小说以叶子和驹子的同时毁灭为结尾,来得那么突然,却并不突兀,好像冥冥之中早有预示,不由让人有些心慌。“她(叶子)在空中是平躺着的,岛村顿时怔住了,但猝然之间,并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来,显得很柔软,但那姿势,像木偶一样没有挣扎,没有生命,无拘无束的,似乎超乎生死之外。”在看到这里,我的心像被一只手揪住了似的,几乎喘不过气来。作者笔下之所以叶子的死“如银河般壮丽”,不过是“内在生命在变形”,而叶子因“失去生命而显得自由了”。是真的自由了吗?还是诸般形象都堕入无尽的虚空,最终幻灭?这场毁灭,对于叶子来说,不管是愿或不愿,或许都无法选择,但在我私心看来却是好的,就像蝶的蜕变、梦的醒转,一场大火是肉体毁灭,但某种程度上也释放了被世俗羁绊的灵魂,达到了现实无法企及的高度,成就了虚幻的美。于驹子,在她把叶子抱在胸前的那一刻,或许灵魂便已经超越了肉体,超越了“有些事拼命也想不通”的层面。她曾经的追求很简单,不过是想有尊严的活下去,但一切努力终成徒劳,而在她全都放下的那一刻,无论是牺牲还是惩戒都已经毫无意义,正如清少纳言在《枕草子》里的一句话:“往昔徒然空消逝”,驹子或许已经在圣洁的大火中超脱了种种世俗的道德规范,终于是为自己而活,哪怕只有短短的一刹那也足以用余生来温存。
读完《雪国》,脑海里有刹那的空白,幽微的哀伤在静寂中呼啸而过。我闭上双眼,重走川端康成所守望的那一片看不到颗粒的精神原野。
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平淡平平淡淡才是真。——题记“悄悄地我走了,正如我悄悄地来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”徐志摩的《再别康桥》,平淡中带着不平淡,让人不禁遐想连篇。生活就像一张白纸,平平淡淡,在梵高的手下成了独特的向日葵,在达芬奇的手下却画出了最美的《蒙娜丽莎》。每个人的生活都各不相同,所以每张纸上着的颜色也不同,要成为惊世骇俗之作还是平庸之笔,要靠我们自己选择。生活也像一杯白开水,无色无味,随处可见。可就是这平淡的白开水成为了生产生活中不可或缺的一部分。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明抛下高官利禄的生活选择了平淡,可恰恰就是这种平淡,才成就了他的梦想,给了他展现才华的舞台。平淡,也是一种享受。在学习、工作闲暇之余,捧一本诗集,品一杯清茶,虽是平淡,却是安逸,更是真实。有的人,渴望在业界大展头角。而有的人,却只是做好本职工作,平淡无味的生活着。这不是颓废,而是对平淡的体味,对生活的理解。平淡生活的人是幸福的,他们不必为明天的烦恼而烦恼,他们满足于现状,他们不骄不躁、不悲不喜。哪怕只是一句小小的表扬,他们就能感受到快乐。那些有上进心,为明天而奋斗的人不见得很幸福,因为他们努力的好累,没有时间去品味生活。而当目标没达到时,便会很失落。那种没有喜悦、只有压力的人生真的好吗?平平淡淡才是真!宣威市文兴乡一中初二:孟娜500字 初二 议论文
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读《复活》有感小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系,思索怎样来进行个人道德的自我完善。我们知道,由于种种原因,现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。《复活》之所以能够感动人,这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼.罗兰所言,《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。600字 初二 议论文
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读《西游记》有感《西游记》这部巨著,真可谓是人人皆知的一本书,它是四大名著之一。里面主要有师徒四人,去西天取经,师父叫唐三藏;大徒弟是孙悟空,号称“齐天大圣”,法力无边;二徒弟是猪八戒,好吃懒做,猪头猪脑;三徒弟沙悟净,为人善良,忠心耿耿。《西游记》一书中,写神佛妖魔来衬托取经路上的艰难,悟空处处降妖除魔,为取经做出了巨大贡献。《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国唱片小说中表现的内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系作品。作品中通常会用“狮、虎、狐、鼠”等动物来变幻妖精,来克服这些妖精的也是一些“猴、猪”的精灵,《西游记》也增添了童话色彩。动物变化多端,情节多么离奇,语言有如此优美、幽默,便更成了妙趣横生,趣味无穷的童话,少年儿童被它吸引,《西游记》于是成为未成年读者最喜爱的古典长篇小说。我就非常喜欢这篇古典小说,喜欢里面的人,喜欢里面的事,喜欢里面的情节,把几个动物描写的生机勃勃,使人百读不厌。350字 初二 议论文
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平淡其实生活中有许多值得我们“发现”的事物!只不过因为它的不起眼,让太多人都遗忘了……但是我并不这么认为,越是渺小的东西我就越觉得它伟大!好像在哪里听到过这样一句话:“Rome was not built in a day”罗马不是一天建成的!任何锋芒毕露的事物下面,总是能掩盖着最微不足道的东西!这是我对一些事物独特的见解,就像是所有人都喜欢万人追捧,而我却喜欢平平淡淡的美!其实,并不是只有受人拥护才能感受到开心愉悦,平淡中也有乐趣呀!淡淡的友谊最纯!忘记了从哪里听到这样一个故事:“有一个人,只有两个朋友,一个交际很少,一个平日里都形影不离;交际很少的那个人不经常说话,而总和他在一起的人非常会阿谀奉承!有一天,他遇到了苦难,首先想到的就是那个形影不离的朋友,可是没想到,那个朋友听说他已经没有钱了,用棍子把他赶走了……就在他认为自己不会有出路的时候,另外一个朋友来了,给了他资金的捐助,并且给了他生活上的支柱:“朋友,怎么有困难也不告诉我呢?我们不是好朋友吗?没关系,我一定会帮助你走出困境的!”即使那个人平日很少跟他联系,他还是在心底把这个朋友认定了!如果是你,会怎样选择?还是会选择那份淡淡的友谊吧……淡淡的微笑很甜!我们总是在舞台上面看到明星们的捧腹大笑,有时还会出现怪叫,为的就是将荧屏前观众们的心情带到一个快乐的顶点,可是有时候,我也会很讨厌这种方法,用自己尖利的声音带动心情?带动起来的,也许不一定是好的心情吧~但我不得不承认,很大一部分时间,我都能被逗笑,但我觉得这并不是一个最优的方法……相反,我会在生活中搜寻身边人的微笑,通过好长时间的搜寻,我发现我更喜欢“夕阳红微笑”,就是年逾古稀的爷爷奶奶的微笑,他们的笑没有声音,只是在嘴角形成一抹最可爱的微笑,那种笑让我词穷,不知道用哪个贴近的词语形容这种最美的笑,也许是“甜”吧……总是能让我也不知不觉微笑的,只有那份很甜的、淡淡的微笑!淡淡的生活很真实!在大家都羡慕名人家产万贯的同时,我并不是这样认为的!名人虽然拥有金钱的奢靡,也避免不了外界的伤害,多少次在手机新闻中头版头条报道名人的生活,我觉得这样被记者、相机、拷问包围的人,并不是名人,他是犯人!就像是被囚禁在监狱中的犯人!就像是被关进牢笼的小鸟!反之,如果不是名人,便可以干一些普通人家都能做的生活事情,但如果名人做了这些平淡事情,外界便会像马蜂窝被捅了一样、疯狗一样乱咬人家的把柄、痛楚!如果做名人有这样那样无可避免的事情发生,那么我宁可世界上没有名人!其实,在我们忙于羡慕明星的同时,却忽略了心底里那个最纯净的思想:淡淡的生活很真实!在平淡的生活中享受淡淡的真情和淡淡的快乐,也许,这些平淡的点滴会成为生活中最美的风景。拥挤繁华的世界中,只剩下这一种是人类从古到今、恒久不变的美!我想,这种美不会在世界上消失殆尽,因为这种美:平淡却不平凡!1200字 高二 散文
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读《采桑子》有感读《采桑子》有感第一次接触叶广芩的《采桑子》是经一位前辈推荐阅览的电子版,吸引我坚持看下去的是作者不乏幽默的语言,作者对这个皇世家族的败落是娓娓道来,这段沧桑的历史在作者笔下栩栩如生。出于对叶老文笔的喜欢,同时也想收藏了再好好读一读,之后买下了这本《采桑子》。近日看江河网页"读书活动微感言"版块有很多同事写的读书感言,经不住又拿起它看了一遍,每一次看完我对这本书的理解和喜爱又加深了一层。《采桑子》作者叶广芩,满族人,祖姓叶赫那拉,是慈禧太后的亲侄孙女,清朝隆裕皇后的亲侄女。这本书描述的是一个皇族世家的败落,一群贵胄子弟的飘零,展现出了中国近百年间的时代风云和人世沧桑与文化嬗变。书中讲述了北京金家十四个子女的故事,由九个既相互关联,又彼此游离的故事连缀而成,既有对故人、对民族精神的留恋与向往,也有对家族衰微、历史消极面的哀叹和反思。用作者的话讲"是一种积淤已久情感的自然流露",但作者写没落却不颓废,叹沧桑却终能释怀。之前我理解的作者文笔幽默,后来才知道这叫"京味儿",邓友梅先生在此书的序中写道:叶广芩的作品好就好在"够味儿",不仅有京味共性,还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨"炒疙瘩",一样的面,她炒出来就另味儿!"书中讲到了戏曲知识、建筑艺术、陶瓷文化、风水道行、服饰等等这些让人读起来一点也不生涩,全书叙事写人如数家珍,起承转合不瘟不燥,举手投足间流露出大家闺秀的遗风和深厚的文化底蕴。本书前八个章节作者巧妙的用纳兰性德的《采桑子?谁翻乐府凄凉曲》的词句为篇章的题目,以这首词的词牌为书名,一是以此纪念其先人的深切蕴意,二是用小说描述出了该词境的凄婉、深沉与凝重。尽管繁华落尽,但作者对家族、对传统文化的真情都倾诉在了这本小说中,她叹家族的衰微,也为这文化的传承接续,因为出身贵族世家,从小耳闻目染传统文化教育,使她对中国传统文化的博大精深有着深深的了解与认同。从小说里我们还能看见作者对固守与背叛的精神突围,"一群有文化没职业,有教养没技能;衣着寒酸举止高雅,手不能提却能写对联画画,肩不能抗却能拉山膀起霸"的旗人子弟,一半生活在现在,一半生活在过去,不思进取,坐吃山空,在历史车轮的滚滚前进之中,必将成为阻碍社会发展的负面力量,逐渐为人们淡忘。作者坦言,小说中写出了自己的真心感动,表达了自心的真实情愫,融进了自己的生活经历,无论是对亲人的眷念、对文化的传承,还是对固守者的惋惜,对背叛者的批判,道不尽的情真意切,就像一首哀婉的歌曲,曲罢一声长叹:繁华落尽,真情永存!最后,作者在后记里讲到自己写《采桑子》的初衷,"中国几千年建立起来的道德观、价值观,深入到我们每一个人的骨髓中,背叛也好,维护也好,修正也好,变革也好,惟不能堕落。"我想也正是拥有这样的人生态度作者在历尽沧桑变革之后回忆起这段历史心有感伤却不失幽默高雅!(杨丽)1200字
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读《揠苗助长》有感读《揠苗助长》有感100字今天,我学习了寓言故事——拔苗助长,农夫为了使禾苗快些长大,竟然把禾苗拔高了一大截,使禾苗全部枯死。读了这则寓言,我想对农夫说:“世间万物都有一定的生长规律,你不能为了自己的意愿,强行违背了自然界的规律,使禾苗不能牢牢扎根泥土,从而失去水分而枯死,应该给禾苗勤浇水、施肥、除草,细心照顾,禾苗才能长得茂盛、长得快,才会有丰收。”这个故事告诉人们,做任何事都要遵循规律,才能取得成功。不能急功近利,不要急于求成,否则付出的辛苦也是徒劳的,只能是适得其反。读《揠苗助长》有感100字今天,我们学习了《揠苗助长》这一篇寓言故事课文,文中主要就讲的是在春秋时期,有一个宋国的农夫,他每天起早贪黑,辛勤劳作。有一天,他种下了一批稻谷,但是他嫌那些稻谷长得太慢,相比别人家的低出一大截,我觉得应该想个办法来解决这个问题。于是,终于有一天,他来到稻田里,将他的稻谷一根一根地向上拔起一点点。过了了两天,等他再去看的时候,稻谷却全都枯死了。这则寓言告诉我们要脚踏实地,不要想走捷径。当然,更要遵循自然规律,否则只能自食恶果。读《揠苗助长》有感100字从前,宋国有一个农夫,担心自己田里的禾苗长不高,就天天看,可是禾苗一点也没长大。他就像热锅上的蚂蚁一般着急。于是他想啊:我一定要想一个好办法让我的禾苗长高。他终于想到一个好办法,说干就干,他就把禾苗一棵一棵的拔高了。到了下午,他终于干完了。回到家里,他说:我费了一天的劲,禾苗终于长大了。他的儿子听了不对劲,立马跑到田里去看。谁知到禾苗都枯死了。这个故事告诉了我们:无论干什么,先经过大脑想一想才行。读《揠苗助长》有感100字今天我们学习了《揠苗助长》这篇寓言故事,讲述了古时候一个人,眼巴巴地希望自己的禾苗快点长,可是他看着自己的禾苗一点没长高,就自言自语地说:“我得让它长得快点。”,他一棵棵往高里拔,结果禾苗都枯死了。这让我明白,我们做事情不能违反事物的规律,不能急于求成,既要想办法,也要考虑规律。如我们孩子的成长一样,是慢慢长大的,大人们不要急于让我们什么都会,我们只有一天天进步,不可能一步成才。读《揠苗助长》有感100字今天我和妈妈一起读了拔苗助长这则寓言故事,故事讲一位农夫想让自己的禾苗长得快点,长得高点,于是,他就把自己田里的禾苗一棵一棵的往上拔,看着自己家的禾苗比别人家的禾苗高出了一截,高高兴兴的回家了。可是第二天农夫到田里却发现自己的禾苗都死了,他不明白怎么回事,很伤心。从这则寓言我明白了一个道理,无论什么事都要按照事物的自然发展规律,不能急于求成,否则就会把事情弄的更糟。读《揠苗助长》有感100字今天,我看了《拔苗助长》这篇寓言故事,主要就讲诉的是从前有一个宋国人,他觉得自己家的禾苗总是长不高。所谓自己动手,丰衣足食,所以他决定自己帮助那些禾苗长高。结果他竟然将自家的禾苗每一根都拔起一点点,结局自然也是禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们凡事要经过大脑,多动脑筋,不然跟那个农夫有什么区别。1200字 一年级
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读《战马》有感前几天,我阅读了英国作家莫波格写的少儿文学作品《战马》,为一个人与动物之间关于勇气、忠诚、和平与爱的非凡故事所感动。作者讲述了“一战”期间的英国乡村,一匹叫乔伊的枣红色小马被一位酗酒的农场主买了下来。它随后与农场主的儿子艾伯特成为了好朋友。艾伯特的父亲因为急需用钱,把乔伊卖给了军队。艾伯特发誓长大了一定要加入军队并找回乔伊。在一次作战中,乔伊和另一匹马托普桑被德军俘获了。德军开始训练乔伊与托普桑,它们被用来在战场上拉救护车与输送枪支弹药。每次的任务都极其危险,它们在泥泞中挣扎,在炮火中奔逃,而托普桑最终精疲力竭而亡……之后,乔伊又辗转回到了英国军队,并遇到了艾伯特,最终在战争结束后回到了家乡。昨晚,乔伊进入了我的梦乡。乔伊,你当初被艾伯特的爸爸带回家,野性十足的你并不服从艾伯特的爸爸的命令。艾伯特爸爸和卖主打赌,让你学会犁地。艰辛生活中,与艾伯特成了知心好友。一战爆发,大量马匹被征召入伍,成为特殊的士兵,你也被缺钱爱喝酒的粗暴的艾伯特的父亲强行卖给了军队。艾伯特在与你分别时,对你说了感人的一句话:“乔伊,无论你在哪儿,我一定会找到你。”这看来似乎不可能实现,可艾伯特会不顾一切去寻找你。果然,艾伯特长大后参军,成为英国军队里的养马兵,遇到过不少磨难。也正是因为艾伯特的忠诚,最终你和艾伯特再次相遇。你的朋友“黑骏马”去拉火炮上山,你知道它无疑会成为炮灰,你不顾一切,凄厉的嘶鸣,申请自己为伙伴拉车。在临走前,你不舍地回望,直击人心。你对待亲人忠恳,为落难的伙伴甘愿牺牲,对所有途经的好人报之以温暖欢乐。看到你进入了无人区,被布满尖刺的铁丝网缠住了双腿,我的心紧紧地揪了起来。乔伊,你一定很痛,也一定很虚弱。但是你还是在努力地挣扎,因为你深深地思念着你的主人、你的伙伴、你的家。你也许知道,一旦倒下,就再也看不见你爱的人了。英国和德国的士兵不约而同地发现了你,并打算营救你,英国士兵用抛硬币的方式赢得了你,带你去了英国治疗。在你死我亡的战争里,此时的战马超越了国籍和战争立场,成为彼此共同关心的动物。此刻,会感觉到战争的荒唐,更会感觉人与人间和平相处的珍贵。在这停火的一两个小时之内,体现出了人性爱护动物的真谛。乔伊,在我生活的地方,也有着一些和你一样的动物朋友。2008年5月12日四川汶川地震,各省派出搜救队员进行营救工作,许多搜救犬也都参加了这次行动。这些英勇的搜救犬从救援开始就日以继夜的拼命工作在第一线上,冒着生命的危险寻找失联人员。这些小小的身影,穿梭在废墟中,有的搜救犬的脚趾已经被碎砖和碎玻璃扎得血肉模糊了,还在和救援人员们一起坚持着,没有一只搜救犬退缩偷懒,累了渴了,就休息一会儿喝点水继续战斗着,因为它们知道多坚持一分就多一份希望,就能多救一个人类朋友!它们忠心耿耿,这也是它们对人类的爱,人类和动物的爱是相通的。乔伊,你的故事充满了信任,爱以及绝处逢生的温暖。通过你的故事,也让我深深地懂得了,只要我们坚持,只要我们勇敢,即使历经千难万险,我们也会克服重重困难,我们的目的一定能够达到。1200字 读后感
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读《母亲》有感作文网专稿 未经允许不得转载读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的,只是在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思,主要有以下几点。1.母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上,所发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的理解真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。这里我们谈到了理解,这不仅让我想到一句话:理解万岁。确实,人与人之间的理解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人,之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习,殊不知,为了责任而学习是很累人的。2.书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡,慢慢的好像已经成为了传说,我曾经怀疑,所谓乱世出英雄,不知道在现代社会,还会不会又为了信仰而献身的人,还有没有那份勇气,坦然地面对死亡,正气浩然。在那时,信仰是人们前进的动力,这不仅让我思索,伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人,而在当代,如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将,现在想来却也可笑,一没有军事才能,二没有军事胆识,三没有军事机遇,谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了,盲目崇拜上面的将军罢了。说实话,从那时起就有点迷茫,在各方面的呼吁下努力学习,却终究没有确定一个明确的理想,总是过一天算一天,完成当前的任务就算了事。我也常想,人无远虑必有近忧,所以总是安慰自己,总之以后能报效祖国,名垂青史就是了。育新小学四年级:万学玮1200字 四年级 读后感