离家印证1200字以上

离家印证

1200字以上 六年级 散文

离家,不过是对放假履行着义务。从那一刻开始,我在逃脱,义无反顾地走出自认为的地狱,离开满载甜酸苦辣喜怒哀乐的信宜,从一个城市到另一个城市,从一个个方向中寻找着方向,于是,故事往往被织错了花样。

俯仰之间夏天的光线捉摸不定,瞬间的表情模棱两可。染满铅华的城市动态让我恐慌,经沉淀一番之后再搅拌,或大或小存在着与曾经的差距,亲身经历过才发现身边的许多人和事都变了,现在终于明白,唯一永恒的就是变化,给我的感觉已经没有了往日的光彩熠熠,事实如此,强词夺理永远抵抗不了事实的打击。而我面对人与人之间的关系在拉远时唯一能做的就是默认,默认人们的变化,也默认自己的敏感。

一直以来都很珍惜每一个难得的逃脱,第一天,坐在车上兴高采烈地计划着自己的假期应如何挥霍,车里的冷气温度调得极低,一时之间令我难以接受,那不带柔和的音乐早已被关掉,道路两旁的明灯静止地照射着,静得不足以引起别人关注,刺痛了双眼,我想,我必定也像这两排三排没有尽头的路灯一样,守候着应有的东西,或明或暗,蠢蠢欲动,看着飞逝而过的汽车都来不及相视,或许,在这人才济济的社会里,生活,理应如此。当我看见显眼的“麦当劳”的招牌时,有几分莫名其妙的喜悦,才觉知自己彻底地离开了早已厌倦的地方,看着车里的时间:2:11,车里的人都在熟睡中,他们经不起嘈杂,我一语不发,好想快点到目的地,但又不想下车,以矛盾的心里乘着快车向终点前进。

抛掉乘车的思考,在家人的指点下所有都安排下来,躺在床上却没有丝毫的疲惫,是太兴奋还是太不习惯?就这样没有答案地过着吧,慢慢等待着窗外的天变亮,把自己显露在热闹非凡的圈子里,这个圈子,并不会因为我的存在增添几分华丽,而我觉得应该是一个负担,触摸着每一样事物,那么的熟悉,可再也找不回原来的感觉,那是时间种下的错觉。包括人们都在我怀疑的范围内,和他们谈论着生活,语气变得夸张,态度变得过于温和,这是属于我想要的气氛吗?绝对不是,第二天的日子就是在这种迷迷糊糊的状态下度过。

再一次撕掉挂历上薄薄的单面纸,时间就是这样过去的,面对忽冷忽热,我有些措手不及,在给予和接受中懂得奉献,懂得珍惜。置身于繁荣的城市中,在庸碌绵长的时光线上走过,早已没有了当年的新奇,愉快。依然是七彩的装饰,依然是允许汽车与自行车存在的马路,星光大道,通行着高高挂起的本地人,他们流利的方言使我格格不入,而普通话成为我可以与外界联系的方式。“这冠冕堂皇的城市仍然维持着自己的骄傲与尊严,胜过我,毕竟他们有如此钢筋锻造的躯壳”,某作者说过的一句话。他告诉我,现在可以让你清楚两极化的趋势如何残酷,没有一种同情能让你走向顶峰,还需要靠自己拼搏。我摇摇欲坠一个人见证了妈妈所说的那句“以你现在的状况,即使给你一百万美元你也未必找到立足点安稳下来。”她就是这样看事实说话,她不止是在打击我,而是真正地击败了我。所以,我要用自己的肤浅警告自己必须努力学习。

文字可以在人生的开端铺展到末尾,而人生却不能仅仅被文字覆盖,三年三年,再一个三年,三年后我的方向如何?无论怎样,那时的我已经真正地独立,过有准备的生活。离家的印证让我预见未来,却不会遇见未来。离家以后我见识了各行各业的人们,他们每天都承受着巨大的压力,被夹着的皮包里含着多少泪水与汗水只有自己知晓。年轻的心被岁月溅湿,旧迹末褪,新痕却染。

离家印证:还有多少时间策划未来?以后的以后。人生不会有无数个以后。我们每时每刻都在消费着宝贵的时间去堆砌所谓的丰功伟绩。

离开

1200字以上 高一 记叙文

白居易《琵琶行》里的一句“商人重利轻离别,前夜浮梁买茶去”,不仅是责怪罪商人的无情,还是全诗的主旨。我知道绝大多数人也只为“商人重利轻离别”而作词,不曾想下句是为了更深一步地描写商人的重利轻离别,形容商人的态度。

诗人手法很高,用着浅显易懂的词语,写出了可以让大家都看得懂的词句,也分毫不差的表现自己内心强大的愤恨,愤愤不平。前夜说明了时间,浮梁应该是地点,买茶去是事件,句子完整,意思清晰明了,事件也能清楚呈现,态度也表现得很清楚。诗人是为那琵琶人报不平,抱怨那么好的一人为何嫁给了这等不知珍惜的商人,只顾着赚钱,没理会着佳人的夜深的凄凉、寂寞。正如开头所说我觉得这句完全能够诠释全诗主旨,其他的只是形容或者背景而已。

一听《拆东墙》歌词“掌柜的小破酒馆被人拆了东墙,后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开,丢下老,丢下少,他是否也曾无奈?”听完了,你知道掌柜为何冒雪离开?还丢下老,丢下少,甚至于连夜?没人有知道,也没有人去考查,甚至是问候。《琵琶行》的商人为何他要抛下佳人而连夜匆匆赶去,是商人的无情还是时间紧迫或者是赶集迫使,也是无人问津,单是劈头盖脸一句“重利”。

文中描写到琵琶女“十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”这些写出了琵琶女较高的才艺,本是红颜俏佳人,无奈“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀”家中发生不幸的变故,渐渐的发现自己已经是无依无靠,这是才发现自己年龄也挺大的了,真的该嫁了,正巧有个商人贪幕她的容颜,于是“老大嫁作商人妇。”要知道,这里的老大,不是说这个琵琶女是家中的老大,也不是说她是教坊里的老大,而是年龄有些大了。年龄老大了,开始嫁人了,不想一个文艺人跟一个不懂浪漫的生意人在一起,结果就感觉是鲜花插在牛粪上,琵琶女此时此刻就是,后悔,诗人也觉得不值。是啊,有那么古代多人把这些有才女或者艺女比作鲜花,而那些走文艺路线的肯定视金钱如粪土,于是琵琶女嫁商人,真是鲜花嫁给了牛粪。

有时候我们在荒郊野外能够看到一些鲜花长在腐木灌里,有些鲜花又长在城市的花瓶里,也有鲜花长在倒塌的围墙角落里。我想鲜花可以不长在牛粪上的,而最后长在牛粪上,也必然是她的选择,不是牛粪的逼迫,最多是牛粪的请求、恳求,并非强求。

一个朋友家开店,偶尔出来聚聚,他也常说做生意就得计算或者算计。他说东西的物价有时候不只是书上说的它的量或者价值决定的,书上的都是理想状态,许多事情或者实验在现实中都得被大打折扣,甚至于否定。一个小商品的物价大抵取决于周围其他商贩所定,假如大家都把康师傅泡面卖4元,那它就是4元,而某天,一个商家把它特价做了3元每桶,那导致的就是全面掉价。这不是政府所调控,但也是一种调控吧。市场价跌了,只有少赚,这倒是其次,有的商品会因此不获利,这时就得找同类商品替代,当然常常也导致了质量因此改变。做一切的事情,哪怕因为不得已而用替代山寨品牌的商品,那也是没办法,毕竟一个商人就是得求利,否则,这店也就不用开了,倒浪费店租。

这种求利的思想贯穿久了,也就习惯拥有了,就像人在茅房旁呆久了,身子也会有股味。求利的思想在处事中,还算可观的,商人的战就是必须胜利,哪怕微利,所以,不论是做什么事,他都想得到最好的结果,哪怕付出相对多。就连玩个游戏,他也觉得因为我付出了时间,付出了思考,付出了金钱,所这时胜利也是必须的、必要的。

商人重利没错了,他有他的倾向,他有他的要求,他的喜好。不论什么事,都有人看好或看坏,只要你愿意就跟他走,这就是爱情,甚至是婚姻。很多人在看那个谁谁谁厦门首富,谁谁谁又是福建首富,然后呢,你就没想过他的付出,这时候怎么不责怪商人不懂浪漫?责怪商人的重利轻离别?

没有钱,不一定是你的错,准确的说不一定是这辈子的你的错,但是因为别人跟自己不同而怪罪那就是你的错,人各有志,所以,谁也不能看不起谁,以自己的长比别人的短,显然是胜之不武。

“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这句话的后半句依然是前半句的补充,把商女不知亡国恨,深度描写。这里的商女,指的是秋娘,是个不好的词,不好的职业,但是并非人人都愿意自甘堕落,不过这个文明没落的21世纪,我就不知道了。古代女子除非大富大贵人家的小姐,不然就是开个小店铺或者摆地摊的,最后就是丫鬟和秋娘了。行业有点少,这是其一。其二是寻常百姓家的姑娘基本上没读书,容易被人骗,这个比较多。其三,就是家道中落或者遇上什么大事,不得已而为之,就如林冲不遇明主,逼上梁山。

有些人比较伟大,为了党和人民无私奉献,然后没了然后,只有最后,最后就是他(她)这个家里的主梁(赚钱的)塌了,一家也就去了。这个唱后庭花的姑娘会不知道国家衰败了?不得已而为之罢了,不就是为了养家糊口,填饱一家老小的肚子。

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