过一个平衡的生活
我们的当今社会，生活充满了不平衡，房价高涨，工作难找，物价通胀，工作竞争等等，虽然我们已经生活在一个物质丰富的年代，但是或多或少的成在这不良那不良的毛病。
80后，90后都还是算是在父母长辈的呵护下成长的一代，但是我们的压力和困惑谁又能了解？长辈们都说我们总是那么不懂事，叛逆，一点不为长辈着想，但是那是我们的初衷吗？是这生活的压力压得我们不敢懂事，不敢长大。
可能有人要问：为什么？我要反问大家？70-80年代人们每天奔波的是什么？90年代又奔波的什么？这些只要是那个年代过来的人都应该知道，但00后就和那时候奔波的东西完全不一样了，可以说是完全无法理解的东西。所以我们几乎不敢长大，懂事。就是一个普通的农民工都要具备法律，会计，谈判的技能。得明白老板在什么情况下欠自己的薪是违法，还是要知道老板欠了自己多少薪，还要有套完善的方法怎么向老板讨薪，这也还不算什么实在不行还可以回乡种地。
但是城镇户口的人就更难一些了，每天起床的事，就是一天的开销，有技术的可以当地做点技术活和赚点生活所需，没有技术的也只能进城打工，但是现在那家工作单位能合理平衡的安排时间，这也不算什么。现在的城镇化，城市化，更是加快了不平衡，进入城镇或城市，最大的问题是住那？那么就要选择买房，现在如此高涨的房价，按照很高的薪资算一月3000-5000算，不吃不喝都要20年，更何况这样的薪资水平能有多少？再说工作现在的工作基本很难找到专业对口、与兴趣相投的工作，但是也没办法，为了生活，只能是不管是不是专业对口也不管自己是不是喜欢都得去做，所以非全能人才，生存都很困难，不要说平衡的生活了，所以现在的人，学会两三项技能已经不能适应社会了，都已经是要学会能适应任何岗位，能完成任何工作的全能人才，才能在这钢精水泥的森林里存活，所以“过一个平衡的生活“在现如今来说是个和理想化的想法。“一个平衡的生活”只能是我们未来的目标，只能期望我们的社会保障机制，越来越健全，让我们每个人都有房住，有饭吃，病了有医生可以看。希望教育体系也能得到完善，能让想学习的人得到教育，还希望政府或者有什么公益组织能人们找工作的时候能进行调配和指导，让找工作的人能更加大的发挥自己的特长。住是个大问题但有是个难问题，只希望尽可能的出台更好更公平，更有效的办法。医疗问题现在各地区，有些实行的情况都不一样虽然是，只要参加医保看病都能报销，但是很多地方都还是实行的是，先缴费后看病然后再审核，之后才是报销，荏苒对于相对贫穷的人来说是个障碍。
小病硬抗，大病就医的状况，造成有些重大病没能及时就医的问题（比如：癌症）。不过说回来，“过一个平衡的生活”看怎么定义：在我看来“平衡的生活”就是能得到应有的教育，有分稳定的工作，有所自己的房子，有合理的时间陪家人，休息等等。
四年级:蓝梦绮萝
过一个绿色的“低碳春节”如何？
2010恋恋不舍的离去，2011迈着轻盈的脚步姗姗而来，新的一年如约而至。年年春节，今又春节，怎样过一个与众不同的春节？使它变得更有意义？
“低碳”与“春节”，两个来自不同时代的热词，以最不可思议，却是最震撼的方式，实现了拼接。
“低碳春节”不仅是一个时尚的话题，更是一种道德的选择，体现了一种负责任的生活态度。但需要说明的是，低碳不是环保的全部，它只是其中的一个指标，环保还有更多的内容，比如节水、不使用野生动物制品等，希望在“低碳春节”的基础上，大家能进一步深入。
春节是中国人最重要的传统节日，春节假期不仅是一个充满欢乐的合家团聚时期，但同时也是资源相对集中消耗的时期。亲人团聚，走亲访友等传统的春节活动极容易造成奢侈浪费和环境污染。
作为最大的发展中国家，资料显示：
我国决定到2020年实现单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年减少40%至50%。节能减排，任重道远。低碳生活，对于多数人来说，是一种生活态度，而非能力，我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起，从每个人做起，从避免浪费做起，在日常的衣食住行中力行节能减排，不仅符合中华民族勤俭节约的传统美德，也是负责任的生活态度。
过一个节俭、环保、绿色的“低碳春节”，一方面离不开政府的倡导，更离不开公众的参与和企业的支持。过一个欢乐祥和、文明节俭、健康科学的春节，不仅是口号，更是行动。
衣：制一件衣排放5公斤碳
衣之用途，御寒、遮羞、彰美也。唯其彰美，方使服装由生活必需品上升到艺术品。近年韩剧风靡我国，迷之者不外乎三：赏潮流服饰，看俊男美女，听软软伊语。
伴随着气候变化大会诞生的“碳足迹计算器”最近在网上流行起来。据某网站提供的北京林业碳汇工作办公室监制的个人碳足迹计算器（以下亦用该计算器。不同的计算器数据有所不同），在某人一年的碳足迹中，一件衣服的碳排放是5.7公斤。照此计算，如果成都1200万人春节每人少买两件衣服，可为成都减少碳排放13.68万吨。
建议：可少买套装，以增加不同的搭配。或者买经典款式，免得为赶潮流而经常买新衣，或者尽量买天然织物衣物。
食：一公斤肉排碳1.24公斤
说到饮食，千万不要被《大长今》里面丰富的菜肴迷惑了。大长今只是个传说。事实上，韩国的饮食非常简单：火锅、烤肉、泡菜，以米饭为主食，通常附带海带汤。味道以清淡为主，几乎见不到炒菜，火锅也不像我们那样会往锅里不断添加花生油，所以韩国食用油人均消耗量远远低低于我国。虽然韩国饮食文化不如我国渊远流长，但简朴的哲学思想里包含了至高无上的健康理念，这点真的值得我们好好反省一下。另外，韩国人在用餐礼仪上秉承了传统的精华，同样可以拷问一下当今国人在餐桌上推杯换盏、觥筹交错、高谈阔论的习惯。
几乎所有的餐具都是标准化生产出来的。筷子、汤勺、小碗，清一色不锈钢，外观形状一模一样，甚至连供餐单位的名称和Logo都没有。根本见不到用植物做成的餐具，更不用谈一次性筷子。这就是简单，这就是高效，这就是环保，这就是善待大自然，这就是善待自己！
根据碳排放计算器计算，每公斤肉类食品的碳排放是1.24公斤。照此计算，若成都每人今年春节少吃2公斤肉，按1200万人计，则可为成都减少碳排放2.976万吨。
建议：节日期间多吃素，少饮酒，少吃肥腻的肉食，既对身体有利也环保。
住：一度电排碳0.79公斤
碳排放计算器计算，每度电的碳排放为0.79公斤。据此，若成都每人春节期间少用10度电，则1200万人可减少碳排放9.48万吨。
在市民胡大妈家的卫生间，一个大桶十分显眼。原来，这是胡大妈专门用来接废水的桶。胡大妈说：“很多人洗衣机的水都直接流掉了，我把洗衣机的排水管接到这个桶里，这些水还能用来冲厕所。”
胡大妈和孙子住在市区上坝路一小区内，每个月交完水费，胡大妈都会和邻居比较谁家水费多谁家水费少。几年下来，胡大妈颇为骄傲地说：“我们家的水费每个月都是最少的。”
胡大妈一家的经济条件比较优越，但胡大妈认为，节水省电并不代表“抠门”。
在胡大妈看来，现在生活好了，也不能大手大脚浪费。潜移默化中，胡大妈的孙子也全面奉行起了奶奶的“节约指示”。
“年初南方大旱，看着那些没水喝、嘴唇都裂开的人，我觉得浪费水真是罪过。”胡大妈说，那段时间，很多人都受到了触动，大家开始自觉节水。
建议：节约用电的办法很多，包括电脑、电视等电器不用时要拔掉插头，以及随手关灯等等。
行：开车一公里排碳0.297公斤
根据上述计算器计算，一辆油耗在8—12L/100KM之间的舒适型轿车，每行驶1公里，碳排放为0.297公斤。据此，若成都每辆私家车春节期间少开行1000公里，按150万辆私家车计算，则可减少碳排放44.55万吨。据资料显示，春节间人们频繁的走亲访友，而此时的交通产生的二氧化碳占温室气体排放量30%以上，减少此类排放量的最好办法之一是乘坐公交车。美国公共交通联合会称，公共交通每年节省近53亿升天然气，这意味着能减少150万吨二氧化碳排放量。
丹麦是非常富裕的国家，开车代步本是小菜一碟，可政府为了减少汽车出行，将车辆及汽油的价格定得非常高，税也很重，一部车和一艘游艇的价钱几乎一样。以前只知道荷兰是欧洲的自行车王国，没想到在哥本哈根有1/3的上班族骑车，其中包括高官、富豪和名流。连首相也自称是单车爱好者。
有些国家光是嘴上提倡民众骑车，哥本哈根政府却在硬件设施上动了真格。他们给自行车设立贯穿全城的专行道，确保每天上午前往市中心的道路不会遇到红灯。而且自行车道从高度上和机动车道、人行道分开，一目了然，安全可靠。专行道开通之日，哥本哈根市长还赶到街上为骑车上班的人送上果汁和热茶。如今，该市的自行车专行道达到了300多公里，骑车上班时最高时速可达20公里。
如此多的人骑车一要归功于丹麦人传统的环保意识；另一方面也是政府做得好，为骑车者创造了良好条件。在这方面，丹麦是我们这个“自行车大国”的榜样。
“条件允许的时候，我去成都都是骑车。”俱乐部成员张炜说，“6个小时的骑行时间虽然有点长，但真的是一路风景一路歌哦。”
没有马达的轰鸣/踩着轻快单车，跟着链盘的节奏/向着快乐的方向，谱写一曲快乐进行曲/低碳是我们的理念/健康是我们的理想/掠过城市两边的高楼/穿行在美丽的山川河流/不带来一丝尾气/却带走一路欢歌流淌/我们一样快乐健康/我们就是快乐的骑游者……”作为一名快乐的骑游者，张炜将这份快乐谱写成歌，骑到哪儿唱到哪儿，广为宣传“低碳节能”与“快乐生活”。
建议：出门尽量多使用公共交通工具，市区内尽量少开或不开私家车。
过一个低碳年，其实并不难。只要在出行、燃放、吃饭、购物等一些过年习俗上节制点就能做到。低碳春节涉及生活的各个方面，比如假期中，适当减少日常的照明时间，避免能源浪费；看完电视后拔掉电源插头，避免待机能耗；不用一次性塑料刀叉等餐具；多到户外锻炼身体，减少电暖器和空调的使用；合理计划烹饪饭菜的分量，减少浪费；减少烟花爆竹的燃放，避免空气污染和不必要的资源消耗；减少开车的时间和次数……
项城四中初二：胡佳琪
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生态平衡什么是生态平衡呢？让我给你说说吧： 生态平衡是指生态系统内两个方面的稳定：一方面是生物种类（即生物、植物、微生物）的组成和数量比例相对稳定；另一方面是非生物环境（包括空气、阳光、水、土壤等）保持相对稳定。生态平衡是一种动态平衡。比如，生物个体会不断发生更替，但总体上看系统保持稳定，生物数量没有剧烈变化。生态系统一旦失去平衡，会发生非常严重的连锁性后果。例如，五十年代，我国曾发起把麻雀作为“四害”来消灭的运动。可是在大量捕杀了麻雀之后的几年里，却出现了严重的虫灾，使农业生产受到巨大的损失。后来科学家们发现，麻雀是吃害虫的好手。消灭了麻雀，害虫没有了天敌，就大肆繁殖起来、导致了虫灾发生、农田绝收一系列惨痛的后果。生态系统的平衡往往是大自然经过了很长时间才建立起来的动态平衡。一旦受到破坏，有些平衡就无法重建了，带来的恶果可能是人的努力无法弥补的。因此人类要尊重生态平衡，帮助维护这个平衡，而绝不要轻易去破坏它。生态平衡是多么的重要，而我们人类却破坏了它！而付出了代价：破坏生态平衡造成经济损失影响人类健康外来生物赶走“原住户”中国农业科学院生物防治研究所 丁建清 张国良外来物种入侵已成为全球性的环境问题。所谓外来物种入侵，一般是指通过有意或无意的人类活动，将某物种从一地区引入其他地区，给当地的生态系统和社会经济造成明显损害。据统计，美国每年因外来物种入侵造成的经济损失高达1500亿美元，印度每年的损失为1300亿美元，南非为800亿美元。我国因外来物种入侵造成的经济损失也相当惊人，每年几种主要外来入侵物种造成的经济损失达574亿元人民币，仅每年对美洲斑潜蝇一项的防治费用，就需4.5亿元人民币。生物入侵对生态的破坏是长期的高山、大海和沙漠过去曾是阻止物种扩散的天然屏障，然而随着贸易、旅游和其他人类活动的加剧，生物入侵现象越来越严重。生物入侵破坏生态平衡，甚至会引发生态灾难，恶化当地的生态环境。200年前，澳大利亚从欧洲引进几只家兔供人观赏，一次突发火灾，家兔逃出木笼成为野兔，不到100年，已遍布澳大利亚大陆，成了破坏庄稼、与牛羊争食牧草、影响交通安全的祸害。源于我国的野生植物葛藤，几个世纪前传到日本，1930年美国从日本大量引进，谁知，现今葛藤四季常青，藤缠枝绕，侵吞了美国几百万亩的土地。原产于南美的仙人掌，当初被作为观赏植物引进澳大利亚，没料到这些植物迅速蔓延开来，飞快地占领了澳大利亚2500万公顷的牧场、田地，人们用刀切、锄挖、车轧，均无济于事。我国对外来入侵种类的调查始于20世纪90年代中期，到目前为止，根据大量资料统计，对我国的农林业带来危害的外来植物至少有58种，外来动物有约40种，此外，还有一些外来微生物。近年来侵入我国的外来物种中松材线虫、湿地松粉蚧、美国白蛾等每年的危害面积已达150万公顷；稻水象甲、非洲大蜗牛、美洲斑潜蝇等每年危害面积超过140万公顷；外来已入侵的物种如豚草、飞机草、水葫芦、大米草等还在肆意蔓延。与此同时，新的危险性入侵物种还在不断出现并构成潜在威胁。值得注意的是，外来入侵物种对环境的破坏及对生态系统的威胁是长期的、持久的，对其控制或清除往往十分困难。而且，这些物种会通过与当地物种竞争食物、分泌释放化学物质、形成大面积单优群落等方式，影响本地物种生存。滇池内长满了水葫芦对于中国读者来说，最熟悉的外来入侵物种要算水葫芦了。水葫芦原产南美，大约于20世纪30年代作为畜禽饲料被引入我国大陆，并曾作为观赏和净化水质植物推广种植。由于其无性繁殖速度极快，现已广泛分布于华北、华东、华中和华南的17个省市，尤以云南昆明、江苏、浙江、福建、四川、湖南、湖北和河南南部最多。到过昆明的人都看到过水葫芦的威力。滇池内连绵1000公顷的水面上全部生长着水葫芦，盖度近100％，由于水质污染和因此而导致的水葫芦的疯长，滇池内很多水生生物已处于灭绝的边缘。据资料记载，20世纪60年代以前滇池主要水生植物有16种，水生动物68种，但到20世纪80年代，大部分水生植物相继消亡，水生动物仅存30余种。人工打捞是目前对水葫芦的主要控制措施。此外，中国农科院生防所1995年从美国和阿根廷引进了专食水葫芦的天敌昆虫Neochetinaeichhorniae和N.bruchi，取得了初步的控制效果。另外，有地方利用草甘膦、农达和克芜踪等化学除草剂也可在短时间内控制水葫芦疯长。还有的地方把这两种办法综合使用。但总的来说，目前国内对水葫芦的防除还缺乏统一的、科学的技术指导。加强对外来生物的控制外来生物经常给当地的经济带来难以估量的损失。仍以水葫芦为例，昆明市本来建了一条水上旅游线路，游人可以从昆明市内乘船游滇池和西山。但自大观河和滇池中的水葫芦疯长成灾后，这条旅游线路就被迫取消了。另外，与直接经济损失相比，外来生物通过改变生态系统造成一系列水土、气候等不良影响，继而产生的间接经济损失更加巨大。外来生物入侵还直接威胁到人类的健康。比如豚草花粉是人类变态反应症的主要致病源之一，所引起的“枯草热”给全世界很多国家人们的健康都带来了极大危害。再比如1991年美洲爆发的霍乱，致使100多万人受感染，约1万人死亡。在经济全球化的今天，世界贸易、旅游的迅速发展都为生物入侵打开了方便之门，大量的外来生物随着各种交通工具、进口的农产品和货物，甚至跟随旅游者传入。更令人担忧的是，近来有资料表明，生物入侵已极有可能成为实施恐怖活动的手段。为应对生物入侵，各国都采取了一系列相应对策，如建立健全法规，严防生物入侵，规范物种引入等。其中包括进一步加强边境海关检疫和阻截作用，阻止新的入侵物种入境；加强对入境的各种交通工具如列车、汽车、轮船和旅游者携带的行李以及各种货物的检查工作，防止无意带入外来生物等。对于已传入并造成危害的入侵物种，各国科学家都采取了积极的控制措施，其中包括利用生物、化学、物理、机械、替代等控制技术。除此之外，科学家们还在不断加强对生物入侵的研究，明确入侵物种种类、分布、机制，评价入侵物种带来的生态危害，以制定出具体对策……你们看，就破坏了一个生态平衡，迎来了巨大的损失。人类啊！请快改呀！要时时警钟长鸣，记住后果的巨大，让我们和大自然和睦相处吧！1200字以上 五年级 叙事
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寻找平衡人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天气的平衡；日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币；或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程；或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走；或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒；或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员；或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落；或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡；当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡；当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢？私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球！650字 初三 叙事
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关于平衡的篇一：平衡木今天我和田思懿去人工湖玩，突然看见一个新建好玩的东东，它们是一些高低不平的铁管子围成的几个圈子，上面还搭着一些木板，原来是平衡木呀！许多大人和小孩都在上面走，我们赶紧跑过去一看，好像很好玩的样子，而且还不要钱，我们赶紧站上去试着去玩玩。刚上去感觉和平地上明显不一样，有点滑滑的，还有点站不稳，我们只好弯着腰小心翼翼的慢慢走，生怕自个儿掉下来。我看见有的小朋友两手水平伸着，走的还挺好，我也学着他们的样子，伸平两手保持平衡，不一会儿，我也掌握了要领，越走越好越走越快。最后，我和田思懿比赛，我俩实力都差不多，不分胜负。我们又玩了一会儿，玩熟了就觉得没意思了，啥时人工湖再建几个新游戏，我们都等不及了。篇二：保护生态平衡有这样一个故事，在一座深山里有一片森林，叶子绿绿的，风一吹就像海洋上出现了波浪，一起一浮很美丽。森林里有一群动物，动物们有：老虎、豹子、啄木鸟等等一些动物，大家都和谐地住在这里。有一天，啄木鸟被嘀地一声响从美梦中吵醒，啄木鸟马上去看看发生了什么。啄木鸟找到了声音的源头。源头是一把大卡车，只见大卡车上下来一个拿着斧头的人，啄木鸟一定神，这个人原来是伐木工人。伐木人走到森林里，左看看，右瞧瞧，挑了一棵健壮的参天大树，抡起斧头就砍，啄木鸟飞到伐木人面前说：你在干什么呢，树木可以保护环境而你却在这破坏树木，真是个败类。让开，我才不管什么树木，什么败类，我只管我的利益。你，你，你真是无可救药。不跟你废话了。伐木人拿着斧头砍起来，啄木鸟飞到伐木人头上，边啄边想：这段木头里一定有虫。由于受不了痛苦，伐木人逃走了。篇三：玩平衡球寒假里，我在弟弟家看弟弟玩一种新游戏平衡球。平衡球由键盘上的上下左右键来控制球行走的方向。一共有三种球：木板球、石头球和报纸球。一开始有4次机会，得红线球可拖延时间，得彩球可加一次机会。得知游戏的规则，回到家我便开始玩了，因为是第一次玩，所以没走几步就掉下去了。于是，我来了第二遍，第二遍我不是没操心，就是太粗心又失败了。我灰心地坐在地上想着失败的原因，想了很久，我终于想到每次失败的原因了！于是我高兴地坐到电脑前专心致致地玩起来。我每走一步，都小心翼翼的。经过了第二次、第三次......终于把第一关玩通关了，脸上露出了满意的笑容......通过玩这个游戏，我知道了无论做什么事都要一心一意，不要三心二意，否则，做什么事都会无功而返。通过这个小小的游戏，我深刻体会到做什么事，只要有坚定地信心，再加上不懈的努力，就一定会成功。以上就是我玩平衡球悟出的道理。篇四：不要破坏生态平衡 杨雨每当我听到破坏生态平衡的事，就想到了这样一件事。五十年代，我国曾发起把麻雀作为四害来消灭的运动。然而，麻雀被大量捕杀之后的几年里，却出现了严重的虫灾，使农业生产受到巨大的损失。后来科学家们发现，麻雀在大自然中要吃大量的虫子。麻雀被消灭了，天敌没有了，虫子就大量繁殖起来。结果出现虫灾爆发，引起农田绝收的惨痛后果。又如：我国历来以野味为佳肴。近年来，社会上吃喝风日盛，城市餐馆争相以野味招徕顾客，且以南方沿海城市迅速蔓延到全国各地。许多新富以野味宴相夸耀，菜谱上不仅有一般野生动物，甚至还有国家一、二级保护动物。此外，以野生动物作为宠物饲养，或制成标本供家庭摆设，正在成为一种新时尚。部分城里人喜欢野味、野物之风，激起了农村大规模捕猎野生动物的恶浪，由于禁枪，毒杀已成为其主要手段。我觉得不应该破坏生态平衡，必须认识到自然界事物间的内在联系，否则会有严重的后果。篇五：找平衡点今天我来到作文班里，发生了一件奇怪的事：以前老师从不让我们玩新闻纸，可是今天不但让我们玩，自己也玩了起来。刹时，教室里像是一个收废品的废品站，到处都是报纸，用的报纸还没费得多呢。我从悠闲之中也进入了忙碌。老师突然拿出一个纸棒，用一根手指把这个纸棒托了起来。一会儿，那根纸棒往左斜，一会儿，又向右斜。等了一会儿，它如像听了命令，平稳的落到了老师的手指上，老师自信满满的对我们说：你们瞧我，能用一根手指托起这根棒子。你们会不会。同学们都停下了，学着老师的样子做，而聪明机灵的毕世贺做了一把弓箭给了老师。我心里暗暗自乐，这次刘老师可要出洋相了。可是，再大的火也会被老师给扑灭，毕世贺转乐为悲。毕世贺还是不罢休，又给老师提了要求，只见拿了一本书给了老师，老师没有费大力就找到了平衡。我们不禁暗暗佩服老师。老师让大家玩，有的拿一本书找平衡力，有的拿一根笔找平衡力，还有的老师说：玩也要玩的科学力，不要疯玩。1200字以上 二年级 叙事
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一个人过记不得是什么时候开始一个人在外边过节了，也忘记了自己是多少次孤单地想家了，只是有种想流泪的冲动，酸酸的感觉总在眼眶里打转。今天是八月十五，全家团聚的日子，一个举家欢庆的日子。而对于我们住校生来说，这只是一个令人悲伤的日子，一个只能独自默默看着天上的月亮寄托自己思念的异乡人。我们老生似乎有些习惯了一个人的日子，不象那些刚刚来的新生哭呀叫呀的，也许我们比他们更知道那样只是徒劳的。我在这里的亲戚是很多的。我的八月十五基本都是在他们家度过的。每次的天气不同，每次的情况不同，但每次相同的是我沉重的心情。这次也不例外。我知道我又该把自己装扮的乖一些，装的像个人样，要不会被人笑话的，这是我的心里话。可是我不喜欢这样的矫柔造作，这只能增加我心理的创伤。“每逢佳节倍思亲”，我觉得其实我们每天都在思亲，只是没有表现出来罢了。每次在跟别人谈论自己的父母给自己准备了好吃的的时候，我总是固执的把头深深地埋在怀里，是自卑？还是伤心？有的时候我常常问自己：我是否就这样过下去？可是总得不到答案。是逃避？还是回忆？不得而知。400字 高一 叙事
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平衡的生活什么是平衡的生活？我认为，一个人精神高尚和物质充足的生活就是平衡的生活。所谓精神高尚包括精神追求品位不俗、各种雅趣以及不断探索人类精神的未知领域等等都可能称为人的精神高尚；所谓物质充足就是一个人不因吃穿等基本生活保障缺失而发愁，能在当地过上体面和有尊严的日子就是充足的物质生活。如此精神高尚与物质充足的生活就是我追求的生活，也可以说就是平衡的生活。平衡的生活当然不仅仅指这一个层面，它还可以包括许许多多不同的层面。比如：人的进食与健康的平衡、自然美与修饰美的平衡、挣钱与还钱的平衡、教育孩子上宽与严的平衡、饮食上口味与营养的平衡、择偶上相貌与多素质的平衡等等。平衡的生活观是人生哲学，是世界观，也是成长的真谛，还是科学发展观，和谐社会的要义。从某种程度上讲，一个人与一个社会越成熟，其所能控制的平衡度就越强，反之就越弱。当下社会一个值得注意的问题是，在我们前进的过程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽视其另一端。比如：为了GDP经济高速度发展失去环境保护和人民的幸福感；无止境的追求物质的欲望，以至恶性膨胀到钱越多越好，房子越多越好，车子越豪华越好官越大越好等等。如果说这些是显而易见的不平衡观，还有一些是不那么容易被人们看到的。比如在城市发展上重视大宾馆、大饭店、大剧场和大马路，而忽视小宾馆、小饭店、小剧场和小马路，甚至书店都讲究一个比一个大，城市中几乎没有了小书店。在教育上重视大学、大人，轻视小学小人（孩子）；重视尊老而忽视爱幼等等。在社会发展上重视大人物（大官），轻视小人物（群众），重视大会议和大文件，轻视小会议和小决定等等。所有这些都是失去平衡的表现。如果一个人失去平衡，大不了就是一个人不健康或畸形成长而已；一个社会失去平衡则危及万千众生，小而言之是社会发展得了病，大而言之则是毁坏党的执政基础和政府公信力，毁了江山基业，不平衡造成的危害可不能小看啊！我们四川近几年发生了两次危害极大的地震，一次是汶川，一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡，当然不能简单地把灾难发生归咎为不平衡，但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗？为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设？还要建设新城？我们四川的省会成都有一个传天下的美名："走进慢成都，享受幸福感"，世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然，我们也不能因此说慢就是平衡，但你能说慢与平衡一点关系都没有吗？可以肯定地说：人与自然要和谐，而非滥挖滥采就是平衡；快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡！平衡是哲学，更是人生，平衡的社会最美，平衡的人生最棒！让我们努力建设平衡的社会，努力追求平衡的人生！1000字 高二 议论文
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生活与平衡印象中物理学上似乎有这样一个概念，是说当一个物体所受的几股力量相互抵消时，这个物体就达到了受力的平衡状态。将此定理更换到人生哲学的角度，可以得出一个结论：实现生活的平衡并不简单，我们往往需要做一番努力，抵消一些东西。 所谓生活的平衡，首先应当包含精神的自在状态。罗素先生写过一本书，叫《幸福之路》，全书分为“幸福的原因”和“为什么不快乐”两部分，其中幸福的原因包括了家庭、爱情、闲暇、工作等等，不快乐的原因则有竞争、炽情等。这里的炽情指的就是某种不适当、过度投入的精神状态，是一种生活极度缺乏平衡的体现。照罗素先生的说法，倘若为了生活中的某一种要素，而牺牲了其他的许多，是万万不应当的。 罗素本人5岁的时候，曾经觉得人生不堪忍受，因为如果按活到70岁算的话，他才挨过了人生的1/14。直到他发现了数学和哲学中的乐趣，发现了当时所居住的彭布罗克邸园的自然之美后，一切才仿佛豁然开朗。从此罗素对生活充满了热爱，以至于当他的威廉舅公郑重地告诉他，人类享受生命愉悦的能力将随年龄的增长而衰退时，他又惊又怕地流了一夜眼泪。 对于大部分人来说，平衡生活的一条重要途径即是增加生活的元素，多培养一些爱好，工作的时候专注认真，闲暇的时候“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭”，像钱锺书先生那样心上没有挂碍，让轻松的灵魂专注于肉体的愉悦。这样使生活丰富起来，生活自然也就趋于平衡。 从另一层意义上来说，精神的自在状态又取决于人们是否按内心所求来生活。每个人对平衡不同的标准存在于他们内心最隐秘的深处。对于卡尔维诺《我们的祖先》系列故事中那个树上的男爵而言，上树便是他所追求的平衡点。一天中午，这位男爵在同他庄重的家庭成员们进餐时，勇敢地拒绝了一盘蜗牛，随后出人意料地爬到了树上，并且再也没有正式地下来过。我想他之所以上树，是因为他之前生活的天平过多地偏向了无趣与呆板，为了平衡天平两端，他大概只得上树。男爵所做的，是打破了以往的生活，打破了不平衡。 与此相同的例子还有《月亮与六便士》中那个以高更为原型的画家。某日他突然抛家弃子，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛上去创作古怪的美术作品。这些看似与疯人无异的行径，其实恰恰符合他们内心所追求的平衡。 再次回到普通人的生活视野当中，我看到丰富、适度、服从内心深处的冲动是平衡生活的要诀。学学村上春树，按时写作、跑步，专注于内心所爱，终于也就能理解和享受这样一种生活：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。”1000字 高三 议论文
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平衡我们生活在一个“快”时代，快节奏，快交通，快通讯，在享受着“快”带来的便利和发展的同时，我们也忍受着随之而来的焦虑和疲惫。生活并非只有一种选择，不是非此即彼，非快即慢，快慢之间同样也有平衡点。放慢工作的脚步是为了协调生活。2006年华为“过劳死”案件引起了广泛关注，25岁的华为员工胡新宇在连续加班两周后过劳死亡。华为的高工资一直为业界津津乐道，与此同时，其严格的管理制度和加班制度也同样富有争议。胡新宇过劳死亡之后有人评论“我们要知道，我们所做的一切，只是为了提高生活质量，像他这种以健康换来的所谓华为考评A有什么意义？”似乎只有在付出代价之后人们才会开始反思自己曾经做错了什么。我们需要工作，是因为工作让我们生活的更幸福，但是当工作渐渐占据生活的全部，二者之间的平衡已然打破。我们需要努力工作，也需要丰富生活。员工提高工作效率，企业完善管理制度，部门做好分工，这才是平衡工作和生活的最优解。实际上也确实是这样，过劳死案件之后，华为对内部的考核和加班制度做了改变，以更加人性化的方式提高工作效率，华为国产手机龙头的位置并未因此动摇，反而减少了许多过劳的案例，员工对于公司的满意度和归属感得到提升。放慢扩张的脚步是为了收获强大。很多企业在初具规模后便考虑开设连锁店，大到跨国企业，小到小吃店，企业对于扩大规模的热情从未消散。原因不言而喻，扩大规模意味着面向更广的市场，为企业带来更大的利润。成熟的决策者会审视市场和自身实际决定扩张的时间和规模，急功近利者也会在盲目扩张中遭遇失败。K公司就是一个正面例子，五年间放慢脚步，只开了十家店，等到积蓄够力量找准时机，迅速扩大规模成为国际巨头。“慢”的智慧被K公司很好的诠释，暂时的放慢脚步是为了走得更稳更远。放慢学习的脚步是为了收获成长。学生越来越重的书包越来越多的作业一直是社会讨论的焦点，我们一边呼吁素质教育，一边不断给孩子增加学习负担，很大一部分原因在于急功近利。家长害怕孩子输在起跑线，也迫切希望孩子成龙成风，所以“衡水模式”“虎妈狼爸”这类教育模式得到肯定。不可否认，这种模式下的孩子具有很好的应试能力，然而孩子成长过程中的个性发展也被剥夺得所剩无几。放慢脚步，给孩子一点自由成长的时间，给他们感知世界选择道路的自由，启发孩子接触自然勇于实践，这样的“慢课程”同样重要，比起成才，成人永远是第一位的。古人崇尚中庸之道，不偏不倚，无过无不及。作为古代最高的生活智慧，中庸在现代社会也可以翻译成平衡。生活节奏很快，更需要我们放慢脚步，找到快慢之间的平衡点。平衡即幸福之道，亦是最高的生活智慧。1000字 高一 议论文
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平衡生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡.鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来.可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了.人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使.我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了.他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误.”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡.平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品终于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，可最终结局却是平衡.当看到哪一个同学在炫耀自己的东西时，头上就会冒出一个天使的自己，一个恶魔的自己，天使说：“让他们炫耀去吧，你只要自己不去想不就完事了吗？”而恶魔去说：“让这件事就这么过去了，这可不行，你心里平衡吗？你就这么想败给别人吗？”最后还是恶魔战胜了天使，我选择了恶魔的话，只为了求得自己心中的平衡，就为了这不可浇灭的虚荣心，使我在不该花钱的地方掏出了自己的平时不忍花去的零用钱.就为了这…鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来.可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了.人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使.我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，可他为了使心里平衡，他因此犯了一个非常严重的错误，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了.”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人呢？为什么会有正常和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡.让我们一起去寻找能让我们的世界变得快乐的‘平衡’吧！为了幸福，冲啊！1000字 高一 议论文
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平衡在郑遥的漫画中，小车经过横杆两头时，横杆都歪斜着，只有小车经过横杆中心的一瞬间，横杆才达到了平衡。要我说，那一点也是不平衡的，因为车子还在向前开——存在着不平衡的趋势。整个漫画能用一个简单的物理道理来概括：绝对静止或匀速直线运动只存在于理想之中。鲁迅曾经在《文化偏至论》中说，平衡只存在于理想，存在于彼世界，而此世界永远是不平衡的，偏至的。究其原因大约是因为此世界永远处于万象纷合到离的变化之中，而平衡即变化终极的方向，意味着变化停止的那一点。对于活着的人来说，那一点就是死，是我们目所不能及的。相对于平衡来说，不平衡则是此世界纷繁万象的动力之源。我们的视线将整个世界的抽离成无数个系统，在任何一个系统中，物与物之间相互作用一点的不平衡必将引起所有点的不平衡。而正是不平衡造成了万物的改变和流动，就像一种物种的灭亡影响其它物种的生存，或者一种能量转换成另一种能量。世界是无数个这样系统的总和。我们无法得知最初的不平衡从何而起。牛顿曾说上帝在世界之初施加了一个外力。我们无法判断对错，因为这不是科学所能解决的问题。承认世界的不平衡是生存的必须。回顾中国古代思想，有一点是万变不离其宗的，就是那些产生于战火纷飞，民不潦生时期后来一脉相传的思想，无论哪一种，都认为世界可以终极于一种意识形态，可以在某一点上达到平衡和至美。而中国的历代帝王的统治，都是为了实现这样一种极善社会而展开的，他们信仰一种学说，颁布一系列自上而下的理论化的制度，强行施加于万象纷繁的民间，最后获得一种形式上的道德。直到事实越来越不适应于这种道德，再由另一个王朝去打破这种脆弱的平衡一切从头再来。这与财产分配极不平衡并承认这种不平衡，实行自下而上数目字管理，时刻打破原有制度去适纷繁万象的资本主义是无法匹敌的。但是承认世界的不平衡并不能一笔勾销对平衡世界的追求。事实上，平衡是一种永恒的象征。无论我们怎样嘲笑永恒的虚无，我们仍然依附永恒。否则我们自身也是虚无的，无所依附的。依附于时间我们才知道什么是生命。依附于不平衡我们才能感到这不平衡之后的更大的平衡。就像有旧的物种湮灭就会有新的物种诞生。而能量永远守恒。存在于最初的必将是存在于最后的，只是换了一种面目和形式，只是这种平衡的制衡权不握在我们手中罢了。物理中认为，一切物体都具有保持其原有运动状态的性质。也就是说，一切物体都具有趋向于平衡与永恒的性质。这种趋向在现实中可能具有一种悲剧的意味。但我对一切趋向于此的追求都将抱有最大的敬意。因为平衡是此处的暂时，彼处的永恒。1000字 高二 写人
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