重庆参营感受
有人说,书是死的,是没有生命的。而人是活的,是充满生机的。所以我们不应一心只读圣贤书,还要实践,还要行走于中华及世界的土地上。生活不止眼前的苟且,还有诗和远方,于是我们走上了寻找重庆文化之路。
书的确是要读。但要做到读懂,读透。
相信大家对“知行合一”这四个字十分熟悉,但又有哪个人知道这四字出自于哪里?有人认为仅是一句俗语,或是篇文章。不,“知行合一”是一种精神境界,是一个学派赖以生存的核心。这个学派,叫王学,王学的创始人在几百年前,在他的小破屋之中,对着皓月,恍然开悟,以若隔世,他叫王守仁,这四个字,那是他虽不纵横官场,但带兵打仗无人能敌的核心。知为读书及学习理论。行为行动及综合实践。知行合一,才能造就不世出之高人,徐阶,张居正。哪一个不是权倾天下的高人。
我们同样需要做到“知行合一”,把语文学习学到的哪些名言锦句用于你行走过的每一片土地,去赞美他们,用你的文字让枯木吐出新芽,让冬日里开出鲜花,这样才能“知行合一”。这样,才能将书读好读透。让书里的知识活动起来,让它在我们的生活中跳跃,否则我们就只能为了学习而学习。成为某种意义上的高材生,但当你出到社会上时,你发现你学的东西都不会用,那和文盲有什么区别,这就是很多人发现学生时代很多好成绩的同学,现在都改行干体力活儿,那些成绩不好的同学现在都还说的过去的原因了,因为那些成绩差的同学将学到的一丁点儿知识全都用上了。
所以不实践,你读书干嘛?为了“知行合一”,我们必须扩大视野,正所谓读万卷书,行万里路了,那么,现在出发吧。
游学感悟
七月,我们开始履行冥冥中与孔子的约定。
于是,与孔子的相遇如期而至。
您伫立在高高的台阶上,受到后人的景仰,阳光洒在您仁慈的脸庞,光辉下你沉默着,始终平静的向我们作揖还礼。在您的身旁,一切都是那么和谐。
“老师好。”约定就此开始。
追随着您的脚步,我走过了您的庙祠,你的府邸,您一代代的归宿,在岁月的流逝中,您的思想更加深入这片土地,深入中国人的每个细胞,您使我们仁慈,使我们和谐,使我们无私,使我们的思想品德高人一筹。此次山东之行,我向您学到了许多,又更加了解了您许多,您已在我心驻留的更加深刻。
最令我印象深刻的是您亲手植下的桧树。
迈过大门,它在高壮的桧树柏树中并不起眼,将大家的注意力转移到它身上来的是一旁的石碑。
它已不知道是第几次再发芽了。
沧桑的树皮上仍然彰显着它的活力,这种出尘的气质使它与众不同,它生的并不比直,反倒有些佝偻,却依旧在顶端舒展它独特的富有魅力的枝条,喷薄欲出的深绿更显得它生命的辉煌。
那是否,它就是您与您的儒学的写照,我想是的。
老师,即使遭受多么困难的挫折您和您的学生也没有放弃啊!
我无法体会在乱世中周游列国的痛苦我更无法体会您一字一句的来之不易,所以我更愿意捧读您,捧读儒学,更加由由衷的遵崇您,遵崇儒学,更加努力地去了解,去传承这世界上的无价之宝。我去希望让我配的上是您的学生的不仅仅是一身玄衣,三次拜礼,而是能遵崇您的思想品德,贯彻己身。
在这次夏令营中我不仅了解到了更多传统的孔孟思想,还学习了很多我不知道的文化,比如韦编三绝,传统礼仪……这对我未来的学习起到了很大作用。
即使我走过一些地方,但很少参加此类夏令营活动,我是一个比较少表现,慢热的人,但和大家一起的旅行出奇的令我感到开心,每个人都能聊的其乐融融,每个人都不会尴尬。
这次和大家的经历着实令我难忘。
不经意的一瓶饮料,痛快地说着“给你”;
灼灼烈日下的相互撑伞,相互为对方递纸巾;
宿舍里的打打闹闹,一起过生日,因人太多而一起洗澡,大半夜六个人缩在一张被子里看鬼片,入睡前的谈心……
生命里的又一抹精彩色彩,此生不忘。
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