傣族生活600字

傣族生活

600字 高一 叙事

傣族泼水节又名“浴佛节”,一般傣历的六月中旬,阳历4月13日至4月15日之间举行。泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。在泼水节流传的过程中,傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来,赋予了泼水节更为神奇的意味和民族色彩。

相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火。经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭了,村民得救,李良因为劳累把汗流干了,渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴,但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来,李良索性一头扑到江水中,变成一条巨龙,顺江而去。傣族人民为纪念李良,每年农历三月初三这一天,每家房屋清扫一新,撒上青松并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚间,相互用青松蘸水洒身,吉祥幸福的水相互泼洒,表示对李良的怀念和对新年的祝福。

放孔明灯是傣族地区特有的活动。入夜,人们在广场空地上将灯烛点燃,放到自制的大“气球”内,利,以此来纪念古代的圣贤孔明。泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

劝君莫伐木

650字 六年级 说明文

一辆货车伴着嗡嗡的轰鸣声驶进了一片郁郁葱葱的树林里,伐木工人下了车,瞪着他那铜钱般的大眼睛,一边抽着大烟,一边气势汹汹地将那锋利而又充满罪恶的斧头挥向一棵枝繁叶茂的大树,大树颤抖着,发出痛苦的呻吟声,看着大树身上的伤口越来越大,伐木工的笑容却越来越来灿烂。这时,森林的保卫者,虫子的天敌——啄木鸟先生飞了出来,它用它天生的尖嘴愤怒地啄着伐木工的脑袋,还说:“这段木头里一定有虫……”在它眼里,伐木工的脑袋是一段生了虫的木头。而榆木脑袋的伐木工却还愚蠢地认为啄木鸟说的是他斧头下的树哩!他为自己找借口,说自己在“为民除害

这便是画家周月泉笔下的一幅漫画《这段木头里一定有虫》。

的确,那些为了一己之私去破坏大自然的人的脑子里一定有虫!不过,此虫非彼虫,此虫是金钱、利益的诱惑之虫。请问,正在伐木的人们,你们可曾想过,没有了树,人类会怎样?答案当然是:人类也会灭亡。所有降临在树木身上的命运,终究也会降临在人类身上。

劝君莫伐木。树木是我们的朋友,他给予了我们许多无私的帮助。树叶,可吸收二氧化碳,排出人类生存必不可少的氧气,如同“天然制氧厂”;树根,深深扎进泥土,防止水土流失和土地沙漠化,如同“天然保护膜”;树的身体,可阻挡龙卷风和沙尘暴等自然灾害对人类的侵害,如同“天然防护墙”。树木给了我们这么多无私的帮助,我们难道还要恩将仇报、滥砍乱伐吗?

劝君莫伐木。森林是地球的肺,砍掉一棵树,你只能得到不足于五六百元的收益;而植一棵树,我们能得到数十万美元的价值。面对植树与伐木,你还要犹豫吗?

劝君莫伐木,劝君莫破坏,劝君莫污染。破坏和污染都是可耻的,你愿做这可耻之徒吗?

“拯救地球就是拯救未来”劝君莫伐木,竭泽而渔的故事不能在上演了啊

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