漫话无题
也许你不信,那却是真的。
有许多人尝着我浑的厉害,圆的可爱,大够现实,不够灵活,好处没有,坏处倒是不少。
我像个发呆的男孩,有时觉得自己好像什么都知道。在别人看来仅是个孩子,也许真应该活的像个孩子。重逢那阔别已久的年代、逆不转的时光流逝,一寸寸胀的躯体,早已不再轻巧,略带些老化。也许真是公平的。世界对每一个人,但这毕竟是我心中的世界,而时间远非如此单一。所谓的虚与实、有与无,仅相对于这一刻存活的你,于那大于流逝的永恒而言,一刹那的繁华,随即而逝。留与世人一声赞、一声叹、一声沧海空谈谈。
人生应该尊重事实。谁说的这话,倒是忘了吧,记了他的话。也许真假考究过的,只是定义不太确真。是了,一条一条别人路,一步一步自己走。完成了别人心愿,快了自己的心。
有的人的话是话,有的人则说的不是话,全则听话之人所意之故。将军入战死,徒留沧海名。小骑入阵冲,或言一声勇。杀一人者为贼,杀百人者为雄,杀天下人者为主。主之言天下人行,贼之言无人信。沧海杀止杀,人事事与人,我言之无力,且因之薄之故,人言吾亦言,无言苍且白。吾观天下人,不少是草雄。可叹人世怜,怜吾吾亦怜。入且即为物,物物皆相同,一物易一物,一心彼一心,一树一相思。唯叹怜世人,空负一腔情。五千年中华魂,十万里山河路,于万里入云峰。生有何兴,兴起即亡。
闷闷一生,愣愣一世,谓逍遥于众,众皆谓愚,是不出以天下小人心,身不行不足以身而视天下,苍生免于天下,岂非空负九百万里山河。
所言非言,即似金玉良言;所物非物,即非江湖生物;语人非人,即非红尘浪人。哈哈哈!此笑非笑,亦哭亦笑,易秋毫。豪情万丈区一腔难胀,心原万里空广岂肯不负于怀。男人事者雄,徒得一浮夸。真豪杰者无所谓,有所谓者枉英豪。我言粗胚,以物移人。我言顽劣,皆浑言浑事。
童心如水
好羡慕小王子。羡慕他的自由、他的奇遇;羡慕他的单纯、他的稚气;羡慕他有一颗如水的童心,澄澈透明,不含杂质,就像他的人一样。
夜,深了。
静谧的晚上,独自一人倚在窗边,翻看着《小王子》。和他一起,在浩瀚的宇宙中旅行;和他一起,体味着生活的喜怒哀乐;和他一起,找寻着属于我的那份最初的童真。
小王子是孤独的,也是充实的。他会提着凳子,一天看四十三次日落,只为欣赏那含情脉脉的余晖的美丽;他对身边的一切都爱刨根问底,只为满足自己强烈的好奇心;他甘愿做玫瑰花的屏障,只为不让心爱的玫瑰花被毛毛虫咬坏……一切的一切,都证明着小王子是一个真真正正的孩子,有着一颗永不泯灭的童心。
“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你看着就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好像开着花。”
这是一部关于爱与责任的童话,用清新淡雅的文字,引领我们用孩子的眼光看待世界,启发我们用孩子的态度体会感动。多么天真、幼稚,可又多么纯洁、真诚!现实生活中,我们整天忙忙碌碌,忘却了自我,从未停下脚步感受家人的关爱,更听不到灵魂深处最真诚的低语。或许,我们应该走进小王子的世界,一点一点地与他的心灵沟通,慢慢地变成一个纯粹的孩子,在夜晚仰望星空时,和小王子一起聆听星星的笑声。
人生几何,童年远去;时光流逝,童心磨灭。我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的记忆,也慢慢销蚀了我们心底曾经拥有的那份童稚与纯真。在纷扰的尘世中,有多少像小王子那样孤独的人。只是,有的人成为了那个被权力禁锢的势利国王,有的人成为了只知道价值却不懂得意义的可怜商人,有的人成为了逃避现实的颓废酒鬼,有的人成为了墨守成规的平庸点灯人……有多少人会像小王子一样,永葆童真,看淡一切,快乐地生活?恐怕,很少吧。
每个人都曾经是孩子,每个人都有属于自己的童年。童年的我们,也许会为一朵花的盛开而欣喜,为无意踩死的一只小蚂蚁而哭泣;童年的我们,也许会因为一枝棒棒糖而忘却所有烦恼,会为帮助迷路的小猫回家而引以为豪;童年的我们,也许……又也许,那时我们只是孩子,有的,只是简单的愿望和天真的笑容。
好羡慕小王子。羡慕他的自由、他的奇遇;羡慕他的单纯、他的稚气;羡慕他有一颗如水的童心,澄澈透明,不含杂质,就像他的人一样。
谢谢你,小王子,谢谢你教会我坚定与责任,谢谢你告诉我爱与被爱的真谛,谢谢你唤回了我曾经如水的童心……
真心希望你和你爱的及爱你的玫瑰花一起,幸福,快乐,永远。
静谧的晚上,依旧独自一人倚在窗边,望着天上的星星,小王子,到底哪一颗才是你的家?
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漫话舌头近日舌上生疮,我坚持一不吃药二不打针,与病魔做顽强抵抗,终于小疮战败,自动隐退。记得小时候看百科全书,书上说舌头功能巨大,某一部分是尝辣味,某有一部分是尝舔味,而我却从没有认真实验过。妈是医生世家张大,坚信中医治本西医治标,所以小小的感冒也要吃上一两付中,中药一入口是满嘴苦味,经十余年和药培养,如今我喝中药已如梁山草寇喝酒,“咕咕”两大口下肚吃一口白糖,砸砸添添,嘴唇却是苦的。我虽是土生土长的四川宜宾人氏,但却不爱吃辣椒,其实吃还是能吃,但稍有辣味就可。暑假在北京十余日,天天京味广味,有四川味也不是正宗的,于是便特想念家乡的麻辣豆腐,回家后大饱口服,吃便了家里的山珍海味,连路边小摊也没放过。我想舌头蛮乖巧的,规规矩矩含在嘴里,试想若人的舌头太大,口里包不下怎么办?《天龙八部》还真有这么一个情节:阿紫在一家酒店吃饭,适逢姐夫萧峰也在,为了引起姐夫的注意和关心,阿紫点了十斤牛肉十斤酒,店小二好心问阿紫能吃完吗?却成了阿紫发泄的借口,便悄悄在酒里加里星宿派的毒药,以一两银子一口威诱店小二喝,在利益的驱使下,店小二抓起酒杯,才喝不过两口,舌头便伸出来了,长的像黑白无常的舌头,自然阿紫好好耍了他一阵。故事虽笑却带给我们启示:所谓非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视。老祖宗的古训亘古有用。舌头尽管功能巨大,却有人想把舌头割下,鲁迅先生在《两地书》中说“割去舌头,一者免教书,二者免陪客,三者免作官,四者免讲应酬话,五者免演说,从此可专心做报纸文章,岂不舒服?”由此可见舌头可以升官发财,也可招徕横祸。因而大人长教训我们说:“你不说话,没人把你当哑巴。”这也是韩愈“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的原因吧。余杰说:“中国百姓和知识分子说的话不是他们自己的话。”基于这个层次,我开始理解春秋战国时期那些游说家的结局了,也明白范蠡的精明之处。所以 ,要说话,就得学老子孔子,用不愠不火的话说着深刻的哲理,让人模陵两可,似是却又非,这样既不会招来横祸,反而会受人尊重,让后世学者孜孜不倦的研究,也不顾早生华发了。所以孔子是圣人。假期看百家讲坛,我最喜欢的一档节目,一位某名校老教授用现代的观点去解释分析老子的思想,而且头头是道精彩绝伦。三千余年古国古,三千年前的思想在今天依然是正统,我便开始怀疑改革开放的必要性了。不过我想现代人生活条件好了,舌头自然也进化了,达尔文就说“适者生存”,舌头也要随时代发展而进步,明明是甲事物却只能说是乙事物,错误当然不能怪赵高;明明是简单明了的道理却只能用一大堆满无边界的词在表达以显示汉语的博大精深。鲁迅先生说这是国民性的弱点,一直呐喊了几十年,可是这种弱点却依旧在泛滥者,泛滥地愈加深广。我又想文学未必是救人灵魂的,先生的这条路走错了罢。而日本右翼分子的叫嚣,当局者的教科书,那才是武器,“知识就是力量”也可以说“知识就是武器”。我想呐喊,却发现自己实在卑微,此外我也怕石头向我身上砸来,我不是耶稣,没有他的博爱,所以耶稣是圣人;我也不是摩西,自然在《圣经・出埃及记》中,纵然卑劣的人们向他投以石头,他也依旧博爱。而我却只能独自背负这十字架走向生命的尽头。鲁迅先生说“青年,常需反抗,也需自卫。”真正能自卫的又有几人?我开始明白范仲淹的叹息“噫,微斯人,吾谁与归?”1200字以上 高三 散文
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漫话春节公历的元旦就是没有春节火爆,显示着民俗习惯的力量。辞旧迎新,得从春节开始。只有春节,给你辞旧迎新的心情。 春节在国人的心中才真正是年,只有面对这个节日,人们才能感受到生命的悸动。平日里即使每天都撕下那一张人生的请柬,可是谁也理会不到那是一年中的生命计量单位。虽说它不会短斤少两,不会有假劣伪冒,可是真正珍惜这个计量单位存在的时候只有这一天,那便是春节。这一天,孩子们欢欣鼓舞,庆祝自己又增长一岁,可是而立之年的人们却免不了在高兴之余,发些感叹:“又是一年了”,“人生天地间若白驹之过隙,忽然而已。”年龄越大,光阴流逝愈快,感受愈深。一天又一天,当然太阳都是新的,但日子却无声息地消失了,就像水滴融进了大海。是那样无奈。春节时节,积雪消融,山开始裸露,土地开始裸露,大路开始裸露,江河开始裸露,人世艰难的尘埃被风回旋着,回旋着。祭祖的青烟,也难以让心事迷离。几杯热酒下肚,也难以让目光迷离。昨天已经很累很累了,需要把那些疲倦放下。完全地放下。可是一切的裸露都在把你往昨天拽,拽回昨天的疲倦。但此刻过后,又是一切都可以重新开始的情境;又是一切都可以告别的情境!多少的往事已难追忆,多少的恩怨已随风而逝,于是我们的喜庆因为有了新的起点、打算而更加热烈。爆竹炸入黑夜、孩子抛洒肆意、酒杯撞得清脆;心被打扫干净。或许……或许明天还会像昨天一样疲累,但那是一次新的负载。或许明天还会如昨天一样欢乐,但那演绎着新的内容。或许明天将要成为昨天,但那一定是新的祈祷、起点。或许今夜,街灯如昨,灯下,一片荒漠;昨天,随风吹过,留下了今天的你我;街灯,为谁明亮,照亮,谁的寂寞;当我不再走过,或许街灯也忘记了你我。或许这就是生命和时间的终点、真谛。“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其实,日子何尝不是这样一条河,河水匆匆在我们身边流过,而我们却依然故我?其实时间并不是我们身边逝去的一种外物,而就是生命的本身。看着河水流走,随手撕去日历,其实就是我们自己生命中的岁月,甚至不仅仅是我们的岁月,而是我们自己。我们每个人,不但找不回失去的年华,而且连从前的我也都无影无踪了。一个阶段一个阶段的大门,哐当哐当地在你身后紧关闭,任你哀求,嘶叫,拍打,岁月之门过去了就不会再开启。看着新的装扮,新的衣服,新的气象。一边从从容容“临渊羡鱼”,一边又可以雄心勃勃的如何“退而结网”。才知道我们丢失的太多、太多……我们失去了童年,才知道长大;我们失去了岁月,才知道自己是活着;因为我们变老,才知道不能挽留时间。面对这个节日,我们不妨让灵魂、让思维再这里驻足一会,对生命来番清点。面对那些还没有拉开序幕的崭新未来,多些设计,多些幻想,让希望实在些,让幻想向现实靠拢。给父母多些孝心,多些体贴,让她们安享晚年;给妻子(丈夫)多些温柔,多些理解,直到地老天荒;给孩子多些鼓励,多些自由,别只盼成龙成凤,但求做个好人;给朋友多些祝愿,多些交流,大家和和美美。面对这个节日,我们又都成长,慢慢地完成和“上帝”的契约。人生不能假设,也无法重来。也许,也许这样的安排,在你我的生命中都是等待……一年之季在于春,春节是四季之首,在新的时间我们将踩出新的一行足迹。生命的里程又开始了一次始发,就像时针转过一圈,未来也将成为历史。所以多一点期望,就多一份珍惜;多一点幻想,就多一份激情。掬起一盈清水,从时间的沉淀中坠落下来,碎裂失散四溅。碎裂的是我的梦想,四溅的是我的怀念。春节,又是一个新的开始……1200字 高三 散文
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漫话圣诞节随着一年一度的圣诞节的来临,无论是现实中还是网络上,到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛,随便坐在家里搜索一下“圣诞节”,网上就有14000000,更不要说大街上炫耀的圣诞图案,大幅的圣诞老人像了。对此种现象,笔者曾经作如下的思考,想和大家探讨——一、圣诞节来势汹汹,中西文化的碰撞不可避免近些年来,西方的圣诞节在中国非常流行,中国人显然没有普遍信仰耶稣和上帝,那么,我们为什么过圣诞节?这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家,为什么不过老子,孔子的生日?朋友们说:“大家都过,我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说:“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求,所以他们成了圣诞节的追随者,熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前,西方列强用枪炮企图打开我国的国门,想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下,但是他们失败了。中国人民在1945年把帝国主义赶出了中国的国门;这时西方列强认识到古老的中国是非武力所能侵占的,他们开始采用文化着手,企图用文化来征服具有五千多年文明的中国,然而他们的计划成功了,我国可怜的中国人现在不是正在崇拜西方的文化吗?就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了,我真的感到很担心,偌大的一个中国,长此以往,将是个什么样子呢?我想我们的知识分子不要忘本啊!今天过圣诞节,明天将是什么样子呢?圣诞节是一个舶来品,它是个西洋人的玩意,盛行于中国不过是近几年的事情。不少中国人盲目的认为,西方的文化代表着先进,倘若节日也有先进性可言,圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日,至少是一个时髦的节日。原来无论东西方,节日已经流于空泛的形式,其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心,我们抛弃了节日文化的内在精神,民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子,这样的节日除了形式上保留着,而本质的东西已经丢失,这不是传统的节日,这是传而不统的节日。牢骚也好,怪话也好,圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来,节日还没有到来,不少人就欢了起来,网上有帖,电台有音,电视有影,真个是举国齐动,把圣诞节搞得都快成第二个春节了。圣诞节,可谓来势汹汹啊。其实,静下心来想想,既不必吃惊,更不必惶惶,诸如“然而时至今天,随着西方文明的渗透和中国社会的转型,传统的节日文化正受到前所未有的冲击,传统节日不断淡化,邯郸学步来的外来节日日益抬头,祖先数千年流传下来的传统节日,在我们这代人手里,在短短的十多年里,差点丢得个一干二净,如今倒好,想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点,也只是愤激的言词,试想,世界经济乃至政治的融合,必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合,更何况我们中国改革开放许多年,对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展,加上我们中国人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族,打个不恰当的比方,就像大街上围着一团人,即使是和自己好不相关,也还忍不住伸过头去看看热闹;这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们中国的流行,明知自己不信耶稣,但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染,还是忍不住瞅瞅。这正是东西方文化传统的碰撞,不过我想这对于我们来说并无大碍,倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会;如果说冲击了我们的传统文化,那是杞人忧天,已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日,怎么就是会说坍塌就坍塌了呢?二、中国传统文化根基深厚,完全能够经受任何外来文化的冲击中国人自己的传统节日有很多,一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来,中国的节日是最富人情味的文化,深深扎根于民众之中,源远流长,是中国传统文化的突出亮点。中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的,它有其自身的社会功能,我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的,我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义,有的传统节日是为了缅怀先人,借以寄托自己的思念,如端午节纪念屈原,即使是七夕节中的牛郎和织女,虽然是神话人物,但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂,但圣诞节不同,基督耶稣应该不是中国人的祖先,自然也做不了中国人的神灵。其次,节日的饮食是中国传统饮食文化的精华,是中国古代烹饪技术的集中表现,如立春节吃春饼,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,节日的饮食丰富多彩,既是人们改善物质生活的需要,也是历代人对饮食文化的创造,我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐,但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。中国的传统节日期间有很多文化娱乐活动,诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等,原本是为了悦神,后来逐渐发展为民间娱乐活动,这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的中国人不信仰基督教,自然我们也不要取悦这个神了,而圣诞节的娱乐活动又在哪呢?除了西式的聚会,相互赠送礼物,比起中国的传统节日来,其内容是枯燥乏味的,而且带有浓厚的商业气息,无非是媒体炒作,商家获利,年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是,中国的传统节日有的还能防灾去病,如有的节日要求打扫卫生,进行积极的体育锻炼。以端午节为例,喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟,非典为何在端午节前后两天结束,难道这是偶然的吗?这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。中国传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产,是民间传统文化的重要载体,是传统精神的体现,我们既然能够抢着西方人的传统节日过,自己的传统节日有什么理由去抛弃呢?前不久,韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产,已经给中国人敲响了警钟,我们不能数典忘祖,不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化,希望在不久的将来,我们在过着圣诞节的同时,也能张罗着过中国人自己的传统节日,在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神。人家过节办喜事,你买鞭炮到人家门口去放,我没有意见,你能否自家过节办喜事时,也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢?当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时,能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。三、圣诞节,中国人躲不过去也回避不了的节日12月25日是西方的圣诞节,中国人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢?因为在我们身边,有为数不少的人爱凑热闹。举个例子,在闹市之中,一个人仰头看着天空,一边看一边说:“有意思,真有意思。”不一会儿,便会有一个人凑过去问:“师傅,看什么呢?”那人指指天空:“自己看。”于是,那人便也仰着头看。没多久,又有人凑过来问:“师傅,看什么呢?”那人仍说“自己看”。人越聚越多,都等着看不明飞行物,把交通都堵塞了。其实,第一个仰头看的人是个疯子,天上什么都没有。正因为有不少人爱凑热闹,爱跟着别人屁股后头跑,一条大街上,如果有一家开发廊赚了钱,第二天便会出现七八家发廊;一个人炒房发了财,过不了多久,他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行。跟着别人学,有时候能沾点光,但更多的时候是什么光也沾不着,凑凑热闹而已,中国人过圣诞节就是如此。中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”,是“主降生节”,是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过,也只有中国的基督教徒过得有道理,不在基督教的人,跟着人家只有凑热闹。任何事物都会因为时空的转变而发生变化,文化也不例外,尤其是当它需要融入另一种文化时,必然会使本来面目有所改变。比如,在美国出售的中餐,味道会跟它在中国的有些区别,那是因为它要适应美国人的口味。同样地,中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。节日是文化的一个方面,而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日,都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续,或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化,人生经历也会有所不同,文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密,文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根,也必然需要进行调整以适应新的环境。就文化本身来说,并没有好坏之分。但无论如何,古老传统的丧失的确令人痛心。如今,全世界的年轻人都流行说英语,穿牛仔裤,听英文歌曲,甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好,但它的确意味着,很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值,它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容,但实际上,文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样,古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人,如果人们决定抛弃传统,那它势必逐渐没落;如果传统得到人们的重视,那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。所以不必为这样的文化渗透惴惴不安,圣诞节已经成为你不能躲避的节日。四、我们应该怎样看待圣诞节我教过香港的学生,也更多地了解了香港的文化,其实有人会说香港没有文化,但是我要说,香港是对文化兼容并包的,他们的节日特别多,中国的传统节日一个不少,外国的节日也一个不拉,节假日也就特别多;在这种节假日里,你可以去过,也可以不去,完全是个人的自由。能够有这样的假日可以休闲,我们何乐而不为呢?有一个朋友说的好:“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由!”如果国人都能够有这样的心态,你还怕外来的文化会渗入到骨髓?我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——关于圣诞节的数字调查1北京的圣诞节据调查,从1998年开始,北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15号左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树,100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子,站在门口啪啪地拍手促销。北京的圣诞节没有假期,所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行,忙碌了一天的学生、白领,这些活跃在时尚前沿的人群,都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”,所以高校里的学子们最为热衷于此,尤其是那些热恋之中的情侣,都会选择在平安夜里聚众狂欢,而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间。但是统计数字表明,67.2%的学生选择将平安夜平常度过,依然像以前一样去自习室。北京的文化圈中,50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜,把简陋的屋子装饰得光怪陆离,桌子上一片狼藉,一帮外表委琐的人围在桌子旁边,大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑,用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”。但另外50%的人士对于北京是一个传统色彩强烈的城市,也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算,圣诞节在这个城市中的份额,只有50%。2上海的圣诞节上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击,圣诞节虽然不是一个传统的节日,却早已演变成了一种时尚,多少也有世俗的力量,令人身不由己。据统计,上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门,狂吃狂欢。其中90%的人会选择像JJ、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅,去参加通宵达旦的化妆舞会,发泄旺盛的精力。情侣中88.3%去排场不大的西餐馆享受一顿浪漫的西餐,10.8%选择在家里看电视,共享二人世界。剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。30岁以上的人会选择去徐家汇大教堂度过平安夜,那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲,更可以品尝美味的食品。年轻人向往的是在节日的气氛中,感受到他们所向往的另外一种生活方式,另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野,文化占有率70%。3南方沿海城市的圣诞节这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中,但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响,依然浓烈喧腾。因为没有假期,圣诞节完全没有阖家团聚的意义,圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景。学生们也许会选择逛商场、饭馆,举行聚会闹腾一番,但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡,氛围却无比放松的酒吧或者茶馆。所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番,平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100,自由出入的门口也放了岗哨加收门票,票价比平时翻至少三番。“圣诞经济”热浪席卷大城市1现象以及分析对于所有的企业来说,圣诞节不但是一个巨大的商机,更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大宾馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐,价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空,连大堂都用屏风隔出一方。商家尽力扩大圣诞的参与人群,一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说,他们准备过节的时间越来越提前了,促销手段也五花八门。商场在圣诞节期间会推出跟圣诞老人合影等活动,而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”,特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏,邀请的乐队也都是老年演员。在一些商场里,一些平常的小礼品,如玩具熊、巧克力也被重新包装,摆上圣诞专柜。更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外,旅行社大搞“圣诞旅游”,就连电影院也弄个圣诞档期的名头,将一些“重头戏”安排在这一期间强势推出,圣诞的假日经济现象已经显现2专家的观点经济学者认为,这只是商家炒作赚钱的商机,商家的目的就是要赚取更多的利润,利用节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式,也是为了迎合消费者的心理需求。这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费,但是一个国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的,更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素,这种借节日炒作是一种纯粹的商业行为,它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。社会学者的看法是,人是一种情感动物,现代生活节奏的加快使人们需要更多的与亲朋交流与放松,而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受,而且赋予了它更多的中国特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同,但是他们的目的都是一样的,就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间。角落里的圣诞节1冷清的圣诞节无论各地圣诞节庆祝的方式如何,但是总有一个去处:上教堂参加弥撒。善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人,是冲着听圣歌去的,他们把庄严肃穆的教堂,当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外,于是,他们便被请进教堂边上的平房,看闭路电视的现场实况转播。教堂内外,秩序井然,没有一点节日的喧嚣,只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……2我们没有圣诞节尽管圣诞树年年闪闪发亮,圣诞节越来越商业化,但是中国大部分人还是对圣诞节不怎么感冒的。一个城市是否过圣诞节,怎么过圣诞节,这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市,圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日,但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄,尤其是一些经济并不发达的中小型城市,圣诞节形同虚设。再到城镇、农村,圣诞节更没有踪迹了。是否过圣诞节和职业也有关系。一些比较开放的、直接与脑力相关的行业,比如网络、商务、教育等等,容易接触到外来的新事物,在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜。但是另外那部分人,例如体力劳动者,他们是不会去过圣诞节的,因为这对他们来说没有意义。既然如此,中国人对圣诞节还是很理性的,那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做,不过我是这样看待的,在很多人心里,不管是中国传统节日还是西方的节日,他们都要过一过,借此机会享受生活的乐趣。而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福,满足了人们内心那种对美好生活的向往和渴求。这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么?我没有理由反对!圣诞节期间,人们纷纷互赠礼品,举行聚会,宴请亲朋好友。不过,中国人过圣诞节也有些中国特色,大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会的新机会来过。例如,很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说:“今年圣诞节呀,(因为)我是大四的学生,会去参加一个化妆舞会,以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”借用一个香港人的话来结尾——中国人为什么过圣诞节?有什麽可奇怪的!很简单,中国人喜欢过节。中国人不但过节,还过节气呢?过节为的不就是吃吃喝喝,热热闹闹(初一吃饺子,十五吃元宵,立春吃春饼,……腊八要喝粥,二十三还得糖管粘),从年头吃到年尾,多几个节过,有什麽不好。1200字以上 六年级 议论文
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漫话探险挑战自己,就要放飞我们的生命,也许高处不胜寒,也许前方很渺茫,即使是黄昏,也必然布满歌唱的流霞。所以,只要战胜自己,就会取得胜利。其实,更高的山并不是在人的身旁,而在人的心里。在学习、工作、生活中,迈开的第一步是挑战,改变不适当的习惯是挑战,承担自己应负的责任是挑战,承认错误也是一种挑战……从前有四个旅行者,他们一起寻找传说中神奇的仙果,他们怀着不同的愿望,但都为了一个目的,一起出发了,他们历辛艰苦,互相搀扶,互相鼓动,艰难采着每一步。岁月的刻刀磨去了他们年少的轻狂,在他们的额头眼角刻下沧桑。他们开始衰老。他们中的三个人都放弃了,可是只有其中的一个人一次次挑战极限,死里逃生,长的像他五十年不停追寻的漫长历程。终于有一天,他踏上了一块平地,他的手和脸已苍老得失去了知觉,只有一颗心依然顽强跳动,他看不明听不清,只能用心细细地感觉到这片土地,闻到叶的清香,花的浓烈,果的馥郁。他吃力地摘下一枚软果,咬了一口,奇迹般出现了,他清晰地看见果树成行。只有亲自摘品采新鲜的仙果,才能是最大的收获。三个人面面相觑,是后悔自己的不坚持还是懊丧自己没有挑战自己,他们失败了,好后悔!这是因为没有成功地挑战自己。失去月亮,再不能失去星星,再努力一点,前方有梦 ,可追梦的脚步是艰难的,前路茫茫,有些心怯,有些迷茫,只有先挑战自己,才能够成功地挑战人生,相信风雨洗礼后,天空才能出现彩虹!我们要欢笑地面对人生,只有经过挑战,才能磨练出自己的意志和成就。550字 初一 议论文
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漫话端午节三(2)班 戚晨"五月五,是端阳.插艾草,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋."这首儿歌写的就是端午节,说到端午节,我就简单的介绍一下端午节吧.端午又称重五,许多习俗也与"五"这个数字联系在一起.用红,黄,蓝,白,黑五色丝线系在儿童的脖颈,手腕或足 上,称为长命缕.各家要插"五端":菖蒲,艾草,石榴花,蒜头,龙船花.赛龙船,吃粽子是端午节的主要活动.相传龙船竞渡是为了捞救投汨罗江的爱国诗人屈原.把粽子投进江里,是让鱼蛟虾蟹吃饱了,不在去吃屈原的尸体.学者闻一多认为,端午节是龙节,是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日.南方过端午节要吃"五黄":黄鱼,黄瓜,咸鸭蛋黄,黄豆瓣色的粽子,雄黄酒.无论南方还是北方,这天还要在儿童额头上画一个"王"字,佩带五颜六色的香囊.听了我的介绍,你应该知道一些关于端午节的风俗了吧.(指导老师:章芙芳)300字 三年级 议论文
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漫话人生乌龟背着硬壳缓慢爬行,它很快乐。兔子如疾风般奔跑前行,它却空虚。传统的龟兔赛跑的故事,讽刺了缓慢又愚笨的乌龟,却赞扬了快速又聪明的兔子。如今,我要来个破旧立新,来个新的诠释。一、不做自大的兔子兔子的聪明及速度固然可贵,但它在一心赢取冠军的同时却遗失了最宝贵的东西——漫步享受沿途的风景。当攀山者骄傲地征服严峻的高山,嘲笑半山腰的伙伴时,他的内心只不过是瞬间的快感,这时的他是可笑的。日新月异的社会带给我们的是太多的紧张、焦虑以及浮躁。一日千里的高速发展,带来的只是高速公路、各式快餐、文化简讯、网络天下的网页,应有尽有,却让人迷茫于“乱世”之中。于是,我决定,不做自大的兔子。二、做快乐的乌龟乌龟的缓慢及愚笨虽然可笑,但它能享受沿途的风景,述说道路的情况。它虽然是比赛的失败者,但是道路上的成功者。它最终得到的是比冠军更可贵的。当半山的攀山者站立山腰,欣赏风景时,他的内心充溢无限的满足和愉悦。高科技社会中,我们要学会放慢脚步。出外郊游,感受自然百态,花草树木;外出逛街,游览百变玩意,千奇百怪;斟酌名着,读尽原着风韵,体会书中精髓。于是,我决定,做快乐的乌龟。三、不求速度,只求满足蜗牛拖着沉重的外壳爬行于路,燕子趔过瞥眼讥笑,乌龟经过相伴而行。在我看来,燕子可笑,蜗牛可贵,乌龟可学。生活就犹如听音乐,快歌风靡一时却无法让人记忆,慢歌清淡无味却让人铭记于心。21世纪的新新人类啊,你们需要的是循序渐进,而不是变幻多端。纪伯伦说:“乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。”是啊,停下脚步吧,慢慢走,做一只快乐的乌龟。600字 高二 议论文
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漫话探险老子曾说,一切事物都有对立面,探险也包括其中,有利有弊。有人说,应鼓励更多人去探险,这样才能更好地开发地球资源,为社会进步做贡献;并且探险是一项很具有挑战性的活动,富有刺激性,它使人活的更有意义,更能证实生命的意义。也有人说,探险就是没有意义的冒险,消耗了时间与钱财,还有可能有生命危险。我认为,要发挥探险的最大作用,关键在于人们的行动,我们不能盲目地去开发未知领域。人们知道,哥伦布探险发现美洲,才有了今天的发达国家——美国。挪威的阿蒙森,他到达南极点,为后人探索与开发南极留下了线索。中国的张骞出使西域,为开拓“丝绸之路”奠定了基础,加强了我国与西域的经济文化交流。郑和七下西洋,促进了中国和亚洲各国的经济交流,加强了我国同亚非各国的友好关系。但大家可能不知道,哥伦布发现美洲大陆,殖民主义扩张,导致那里的土着居民印第安人惨遭杀害。阿蒙森开辟了南极路线,现在的许多国家都为了自己的利益,在南极圈出地盘,使劲的开发,南极这最后一块净土正走向崩溃。张骞出使西域也并非那么容易,他再去西域的路上被匈奴人捉住,扣留了十年。而郑和的远航,使一些部落想从他的船队中得利,从而引发了战争。人类探险足迹所到之处,也正是灾难发生之日。但探险一面解决了目前人类的资源危机,另一面也正是正在破坏地球。当我们寻找到了一块未知领域,应该保护那里的一切,如果人们都没有了私心,则探险会更能体现出生命的意义。550字 初一 议论文
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漫话寒假生活溧阳市戴埠中心小学 董文静开学了,大家又碰到了一起,三个一群,五个一伙的谈论起了寒假生活。教室里不时还传出同学们哈哈大笑的声音。“我给大家讲个故事吧。从前有一个人,别人问他什么问题,他都说没有,这个故事你听过没有?”话刚落音,一个同学就大声说:“没有”。“哈哈…”同学们捧腹大笑,搞得这个同学丈二和尚——摸不着头脑,最后才知道自己上了他的当,在看看同学们,一个个笑得肚子都疼了,有的人甚至把刚喝进嘴里的水都吐了出来。谈完这个,大家又把话题向了春节联欢晚会。大家纷纷谈起了小品——《免费电话》。它告诉我们天下没有免费的午餐,不要贪小便宜,否则吃亏的就是自己。接下来,卢琛婷又向大家讲去了小品《咱村的事》,激动时竟还学着冯巩的的样子说:“喝这么多水,淹死我了!”逗得同学们哈哈大笑。“你们看书了没有?”不知哪个同学问了一声。这么一问,教室里立刻沸腾了起来。有的同学说:“我看了《上尉的女儿》。”有的说:“我看了《智慧背囊》。”有的说:“我看了《上下五千年同学们越说越高兴,有的同学甚至还学着小品里的人说上这么一两句逗同学们开心的话。谈着谈着,大家不知什么时候又谈到了压岁钱。“你收到多少压岁钱”?“我呀,收到了七百多块呢!你呢”?“我也收到了七百多块!”一位同学也参加了进来。“我除了买学习用品和书的钱,其余的钱都存入了银行里面。”“真的吗?”同学们都用着羡慕的眼光看着她。同学们谈的话题越来越多,越来越广,有的话题已经重复来重复去,但同学们却不觉得厌烦,仍然在滔滔不绝地讲着。我心里在想:明年的这个时候,我们会在什么地方,和谁在一起讨论这多姿多彩的寒假生活呢?(简评):小作者能依据文本中的例文进行仿写,紧紧抓住同学们的细节描写进行刻划,文章虽没有什么华丽的词藻,但朴实的语言却让人读后感到十分自然。(任祥春推荐)650字 高一 记叙文
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漫话寒假生活开学的第一天,久别重逢,大家都不忘告诉好友自己在寒假中的乐事。我班同学一见面,就像麻雀似的滔滔不绝地谈论起寒假趣事。讨论最多的还是寒假中的第一场雪。鹅毛般的大雪从空中飘落下来的情景,我们至今仍历历在目。我首先对大家说:“我家的那只小狗见下雪,特别高兴,它在草堆旁边滚来滚去,真是‘快活似神仙’呀!我表弟去追它,没想到这小家伙一急,弄了个四脚朝天,浑身是雪。”陈阳立刻抢着说:“那天,我和姐姐堆了个大雪人。这雪人堆得可真像啊!连我家的‘小黑’见了,还对住它‘汪汪汪’地叫呢!可好景不长,雪人立刻成了‘无头鬼’。你知道为什么吗?我隔壁的小弟弟把头拿下来打雪仗。无奈之下,我只得又重做了一个头。可弟弟太淘气,他用棍子在雪人头上一撬,头又滚了下来,他跑上去,把它当球踢,弄得我哭笑不得。”“哈哈哈”,同学们的欢声笑语刹那间传向了四面八方。当然,我们的快乐记忆还不止于此呢!陈晨争上前,喜盈盈地说:“初二晚上,我和我家那些小亲戚们举杯高歌,上海的小表弟别出心裁,提议成语接龙。他还规定,谁接不上来就罚一杯‘可乐’。我对表妹佩服得五体投地,我可被她害惨了,喝的可乐数不胜数,肚子一晚都是‘咕噜咕噜’的。尽管如此,我仍然觉得这是一件开心的事。”宋春霞在一旁也不甘示弱,她一本正经地说:“我清楚地记得,去年过春节,可以说是冷冷清清。就拿放鞭炮来说吧,去年断断续续放了一阵子,焰火几乎看不见。今年就大不相同了,从大年三十晚上开始,一直响到初一早上8点左右才勉强结束,就像妈妈在锅里炒瓜子,劈劈啪啪响个不停。焰火更是五花八门,到处都是。”马济立即插上了话题:“这不说明老百姓的口袋鼓起来了吗!”我们第一次见面,大家都美滋滋地介绍着自己的所见所闻。大家谈的由于都是亲身经历,因此,给人的感觉是有滋有味。明年的这个时候,我们能不能再聚在一起,共同漫谈自己寒假的快乐呢?650字 六年级 叙事
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漫话直与德生活是无可奈何的事情,有人爱你但更有人恨你,我们生下来便是要与命运抗争。恨,可以让你痛心,但你绝不可以从此颓废;恩,可以让你心情温暖,但你绝不可忘记了自己是谁。《论语》有云:以直报怨,以德报德。我以为这是作为一个人面对爱与恨时最基本的品质。也许你的朋友听了别人的谗言产生了怨,也许你的父母听了老师的批评有了怨,也许你的老板因为你的迟到产生了怨,也许卖菜的小商因为你的讨价还价产生了怨……朋友是在乎你的,他的怨气会因为你的真诚相待而成为过往烟云;父母是爱你的,他们会看到你的正直与孝顺而为你骄傲,你们是相濡以沫的亲人,你们之间不存在什么怨气;老板是看重你的,路遥知马力,日久见人心,他迟早会因为你的正直无私与兢兢业业而对你刮目相看;小商只是你的陌生人,对于他的怨,你只需坚持自己的原则,无论他还有没有怨,那与你便从此不再相干。以直报怨!多好的处世宝典,但面对德时,我们更该慎重考虑。寒冷冬天的一件毛衣,母亲的德!考试失利后的一句安慰、朋友的德!黑夜中的一抹月光、月亮的德!供你呼吸的氧气,森林的德……有一句歌词叫“感恩的心,感谢有你。”是的,在我们的生活中要学会感恩,学会回报,学会奉献。感恩好像在水中放进一块小小的明矾,就会沉淀所有的渣滓,如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁与不安,消除许多的不满与苦恼。就让我们带着感恩的心,去拥抱社会,拥抱自然,关爱他人,关爱自己,关爱父母,关爱社会,让我们的明天充满阳光!生活是一面镜子,你笑,它也笑,你哭,它也哭。你以直报怨,它将给你烟消云散,你感恩生活,时时笑对生活,它将给你以灿烂的阳光!同学们,还等什么,给你的怨气一条生路,放开你的恩惠,你会是一个幸福的人!650字 初一 抒情散文
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吴颖.漫话体字吴颖amp;8226;吉安市二中初三(9)班指导老师:梁家柱学校举行体育运动会,我发扬风格,将上场的机会让给了同学,自己当上了啦啦队长。我一边欣赏运动员的精湛表演,一边拿出吃奶的力气高喊:“加油、加油!”人的精力是有限的,到了第二天下午,体力显得有些疲惫了。我一边饮水一边观察既热闹又有些散乱的场面,忽然一个“体”字在头脑中游动。回家后打开工具书,围绕“体”字“研究”了一番,学到了一些知识。“体”者,“人”之“本”也。也就是说身体是人或者动物赖以存在的最基本的物质载体,是其生理组织的整体,有时专指躯干或四肢。所以,人们对身体健壮的运动员,常有“四肢发达”的说法。“四体不勤”指的是手脚不勤快,用来嘲笑旧时读书人脱离劳动、脱离实践的表现。“体”字,在古汉语中是由“骨、曲、豆”三个字组成的。是个会意字。“豆”指的是盛器,是装东西的盘子。“骨、曲”指的是肉和酒。原指直立着的人,手端盛着酒的盘子在进食。后来演变得和迷信有关了,指只有盛有肉和酒,祭拜天神才算是得体的。“体”字,一开始指的是人的身体,后来逐步演变成了动物的躯体→实物的枝体→事物的主体→文字的形体→文章的体裁→对人对事的体察、体会、体谅、得体等……老师设身处地的为学生着想,叫关怀备至、体贴入微。爸爸将孩子的文章修改得太过份了,叫面目全非、体无完肤。三国时许褚迎战马超时,卸下盔甲、赤体提刀,叫赤体上阵,后来又叫赤膊上阵。澡堂里的人们,叫赤身裸体。凡事亲自动手、亲身实践,叫身体力行。长官深入民间访贫问苦,叫体察民情……汉字的学问真不少,汉字的形成真有趣,学习汉字真有味,我要努力学习汉字,当一名合格的中国汉族人。650字 初二 议论文
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无题我从不紧紧追求幸福的步伐,也从不苦苦思索幸福的含义。春春暖花开,万物复苏。漫步在田野上,听见春姑娘轻快的步伐,看到她绵延婉转的舞姿。如此美妙,雨淅淅沥沥的下着,让人不禁发出“好雨知时节,当春乃发生”的感慨。看见那绿油油的草坪,又想起韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。……春天总是这样,如此美好。夏当炎热的太阳照射着我们,我的心情如同它一样,那么朝气,那么热情,那么……每当我看到天边那颗火热的太阳,我就会更加努力。告诉自己,我们不就像初升的太阳一样吗?富有活力、朝气与源源不断的热情,所以才更要努力,抓住时机。看到池塘里的荷花,我就会想起好多好多……“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”秋秋高气爽,秋天有着迷人的脸庞,金色的光芒洒满了大地。稻田里有着小孩活泼的笑脸,看着农民伯伯幸福憨厚的笑脸,心中有一层说不出的喜悦。秋是丰收的季节,那么幸福,那么美丽……冬白雪皑皑,心里涌上一阵阵快乐。冬天的我,虽然没有岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的美好想象。但我有属于自己的快乐,它就像冬日的太阳,照耀着我,温暖着我。书山有路每当我捧起书,心里总有一种说不出的愉悦。在书中,我们可以超越时空的界限,与作者一起畅谈。和陶渊明一同体会“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;同李白一起“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;和杜甫一起“安得广厦千万间,大批天下寒士聚欢颜”…………一切的一切,都这么幸福、美满与恰意。幸福,我不知该用什么华丽的言语来描述你;但我相信,发自内心的话语,是最朴实、最感人的。在我眼中,幸福就如同空气一般,无色无味,却那么让人离不开。它无需言语,无需特意安排……只需用心领验,如此简单。我从不紧紧追求幸福的步伐,因为幸福的我来说,就这么简单---小小的满满的。650字 一年级 叙事