古代文化
700字
高三
议论文
说罢，小船在水面轻轻摇荡，微风飘飘柔柔吹拂我衣，暖抚我面庞，踏着山雀歌韵，我醉饮与船前后。如今，有谁堪听此等肺腑不虚之言，皆沉迷于那惯用调侃，黑色幽默的韩寒之作。鸡鸣之余，仍沉醉于那《梦里花落知多少》。
古代文化的魅力，在人类的进“进步”中消逝------
秋菊自开自谢，保持一份洁白淡泊；南山自古至今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落，保持一份次序宁静。我以我诗之魅力，使自然万物，各随其分，各安其道，消长生息，穷同演化，莫不自自然然，实实在在。
故如此，也不及那《幻城》一番虚无缥缈，稍加玩味，来得波澜浩瀚。
喧嚣尘世，让心中积郁块垒如堡；繁杂市声，让浮躁心灵乱如浮尘。我以我言之魅力，在南野田园中飘荡，与寂寞诗魂倾心交谈。些许让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。
如此“久在樊笼里，复得返自然”去不如今之“武林外传”超脱，安详。
“心为形役”，为衣食迫于宦海。既如此，过去以无法追悔，未来的日子可以自我掌握，按意志随意活下去。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
背负了太多的岁月阴影。酣眠的午夜，随着孤零零的帆影，踏上暗淡的月光。静谧的四周依如故。一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一份简单无忧的友情及难得的亲情。
此等归途之乐，田园之致，放眼俯瞰，犹不如今之余先生大作〈借我一生〉更显叙述中之精美，语言点缀之唯美。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。菊花凌寒而开，幽香灿烂。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。正是这样一种孤芳自赏的高傲品质，造就了我诗，我人------
回顾今朝，不忍落泪。人们容易感受“战地黄花分外香”，“满城近代黄金甲”的战斗与辉煌，去不曾体会到我笔下的“佳色”之秋菊，采菊之悠然。
我并非希望以此来展示自己挺立的一生，卓然见高枝。我只希望现代人守住文化，人生短暂，需要旷达，守住这份内心的文化，别让心灵蒙尘。因为那是一种美丽——鸡鸣狗吠的祥和幽静；桃李榆柳的花果飘香；躬耕自食的坦然塌实；村落炊烟的温馨可人。别再让古代文化行走在消逝中------
蚂蚁不嫌寻食烦
1000字
初三
记叙文
记账理财在年轻人中是一件非常头疼的事情。很多哀叹“月光”的年轻人，都很想弄清楚自己的钱究竟花到哪里去了，尝试过为自己的收入、支出记账，可往往因为嫌麻烦、容易忘记等原因不能坚持。“挖财”却让记账变成了一件简单又快乐的事情，而赵晓炜就是推出这款手机应用的创始人。
记账类的手机应用不如网络游戏好玩，也不如网络社交工具使用频繁，但“挖财”却多次入选了苹果App Store推荐榜，并曾在“安卓全球开发者大会”上荣列“最佳应用Top10”之首。起初，刚推出的“挖财”和其他记账类应用功能相近，并没有得到用户的认可。于是，赵晓炜经常召集团队成员一起开会讨论，大家也提出了很多改进意见，如将界面做得更美观，将理财报表做得更丰富等，但这些并没有为“挖财”带来多大的改变。
又一次会议上，赵晓炜突然打断了激烈的争论，对大家说：“我突然很想问问，我们中有多少人每天坚持使用我们的应用来记账？”会议室里顿时鸦雀无声。赵晓炜说道：“如果连我们自己都无法每天坚持使用这款应用来记账，又怎么能找到让用户接纳的理由呢？”
会后，所有团队成员都开始每天坚持使用“挖财”记账。很快，大家便发现了各种非常实用方便的改善方法。如有一位同事觉得每次记账都要手工录入太麻烦了，如果能说给手机听，让它自动记账该多方便。于是，“挖财”有了首创的语音记账法；另一位同事发现平时一日三餐的消费时间相对固定，如果能根据时间来自动匹配记的是早餐、午餐或晚餐的费用就会好用不少。就这样，“挖财”可以根据时间来匹配记账类别了；还有的同事需要出差，经常要报销一些费用，便建议增加报销方面的设置，于是报销管理也这样被加入“挖财”中。陆陆续续，几十种好用又方便的功能被加入进来。
改版后的“挖财”一经推出，就被用户争相下载。一时间，“挖财”变成了此类手机应用争相模仿追逐的对象。而赵晓炜却没有因此满足，在他看来，仅凭本公司成员的使用感受做出的创新还远远不够。于是，赵晓炜主持建立了挖财论坛，让“财主”们在论坛上提出自己在生活中遇到的记账难题，集合众多“财主”的力量发现新的记账创意与方案。
于是，各种有趣的记账问题和相应的对策滚滚而来，如网购的账怎么记？信用卡的账怎么记？公交卡、饭卡的账怎么记？房贷的账怎么记？……“怎么记”甚至成了“财主”们的口头禅。
在一次获得千万美元投资的新闻发布会上，记者问赵晓炜是如何把记账这样枯燥的应用做得如此成功时，他回答道：“你观察过蚂蚁寻食吗？蚂蚁寻食时从来不会嫌麻烦，尽管它是那么渺小，却在广袤的大地上一遍一遍地寻找着，不放弃一丝找到食物的机会。而我们也像蚂蚁那样，不厌其烦地从自己和用户那里挖掘出创新的机会。”
像蚂蚁寻食一样不厌其烦，让“挖财”积累了近70项首创功能，并且还在不断增加中。正是这些首创功能，使“挖财”得到“财主”们的青睐，“财主”的数量也从2011年的400多万飙升至如今的4000多万。
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古代文化说罢，小船在水面轻轻摇荡，微风飘飘柔柔吹拂我衣，暖抚我面庞，踏着山雀歌韵，我醉饮与船前后。如今，有谁堪听此等肺腑不虚之言，皆沉迷于那惯用调侃，黑色幽默的韩寒之作。鸡鸣之余，仍沉醉于那《梦里花落知多少》。古代文化的魅力，在人类的进“进步”中消逝------秋菊自开自谢，保持一份洁白淡泊；南山自古至今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落，保持一份次序宁静。我以我诗之魅力，使自然万物，各随其分，各安其道，消长生息，穷同演化，莫不自自然然，实实在在。故如此，也不及那《幻城》一番虚无缥缈，稍加玩味，来得波澜浩瀚。喧嚣尘世，让心中积郁块垒如堡；繁杂市声，让浮躁心灵乱如浮尘。我以我言之魅力，在南野田园中飘荡，与寂寞诗魂倾心交谈。些许让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。如此“久在樊笼里，复得返自然”去不如今之“武林外传”超脱，安详。“心为形役”，为衣食迫于宦海。既如此，过去以无法追悔，未来的日子可以自我掌握，按意志随意活下去。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！背负了太多的岁月阴影。酣眠的午夜，随着孤零零的帆影，踏上暗淡的月光。静谧的四周依如故。一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一份简单无忧的友情及难得的亲情。此等归途之乐，田园之致，放眼俯瞰，犹不如今之余先生大作〈借我一生〉更显叙述中之精美，语言点缀之唯美。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。菊花凌寒而开，幽香灿烂。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。正是这样一种孤芳自赏的高傲品质，造就了我诗，我人------回顾今朝，不忍落泪。人们容易感受“战地黄花分外香”，“满城近代黄金甲”的战斗与辉煌，去不曾体会到我笔下的“佳色”之秋菊，采菊之悠然。------我并非希望以此来展示自己挺立的一生，卓然见高枝。我只希望现代人守住文化，人生短暂，需要旷达，守住这份内心的文化，别让心灵蒙尘。因为那是一种美丽——鸡鸣狗吠的祥和幽静；桃李榆柳的花果飘香；躬耕自食的坦然塌实；村落炊烟的温馨可人。别再让古代文化行走在消逝中------800字 高三 议论文
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古代文化文化你在哪？我努力的需找你。你是否在那？我爱文化的心里。文化在心里，知识蕴含的文化。古代的仪式，失败承重的代价。中国的鲜血，祭奠神农的祭品。我与你同在，在此呼唤你。50字 初一 诗歌
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古代时常想，岳少保在不住鸣的寒蜇（蛩）声中，笼（胧）明的月光下，将心事付瑶琴时，应是有无限的郁闷吧——“知音少弦断有谁听。”（化诗为文，借以点出知音难逢，可谓起笔不拘一格）武穆庙前这凄清的琴声悠扬了千年，我品味到，世间纵然广渺，鹏举纵然满腹经纶，满腔热血，可是竟不被自己所期盼的知音了解，知音难逢真是成了他撕心裂肺的长啸。(此段承上文进一步表现出作者的文学功底)若不是知音难逢，伯牙琴也不会被焚化；若不是知音难逢，《广陵散》也不会“从此弦音无出”；若不是知音难逢，王猛也不会再度披发入山；若不是知音难逢，柳三变再难吟出“纵有这千种风情，更与何人说。”(排比句，使文意表达更为酣畅。文思豁然。知音难逢由”个案”变成普遍)古人(应是古代文人更妥贴)多是孤傲，有着更为崇高的追求，很多时候表现出来的是“高处不胜寒”的无奈(本人觉得将“无奈”改为“无助”，与文题更为相合)。(此段在结构上作用不小，为探知音难逢之源张本)谪仙入长安，不期赐金还，长安自有酒中客，少有知己言。才高八斗，学富五车，本是浪漫豪情，却常受打击，难有倾诉，仿佛只有酒才是挚友。如织的林烟让他感到“漠漠”茫然；一带碧山让他感到无尽的伤心；长亭短亭更是让他想到“何处是归程”。无奈。(很好，此处感情凸现)心常常能通达九天宫阙，而今却只独坐孤舟，无人能知，无人能识，知音难逢啊。没有了知音，怕是身居闹市也如孤身一人吧。《金石录》不禁让人对赵明诚钦羡不已。有着相同的志趣，有着相近的情怀，有着同样的操行，他和李易安真是世间的绝配。金石为媒，诗词传情，知音让生活变得非常具有情趣。(知音本难逢，可李清照幸运地遇到知音，顿感文意逆转，读此段者或有非议，若把它看成欲擒故纵亦情有可原，若被误读将会事与愿违)可是后来，赵明诚先走一步。李易安也由一个情感丰富的少女变成了一个独孤寂寞的老婆子，“怕见夜间出去”的她没有了知音，只好借着无限愁思的情怀去“梦魂归帝所”以求“闻天语”了。路长日暮啊，百般孤寂啊——“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三川去！”难得的浪漫却是这般的苦痛。(知音本难遇，失知音再觅知音便是难上加难！)人生得一知己足矣，斯世当同怀以济之。知音难逢，我想更应该去寻觅吧。发现知音应是最快乐的。莫愁前路无知己，天下谁人不识君呢？(结尾有些乏力！)800字 高三 议论文
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娱乐文化那些年，我们为“衣、食、住、行”绞尽脑汁，想在竞争激烈的城市里抓到一丝生机；这些年，我们却磕破了头皮去“找乐子”，去“放鬆身心”。但我想问：脱离了文化的娱乐方式能给我们带来什麽呢？环顾四周，多少人乐此不疲。众多宅男宅女一放假便窝在家里玩网路游戏，一些学生沉迷于网吧彻夜不归宿，平时有空玩玩微信、刷刷微博自然也是上班族的一大乐趣。为了紧跟剧集进度，又有多少人不是通宵达旦追剧呢？现在就连小学生也知道生日时该叫上朋友去KTV消遣。不太富的我们，总喜欢省下钱来去买名牌、炫名牌。国人的娱乐生活，硬是要“精彩多姿”，“欢乐不停”。国人为生计为学业日夜打拼，却没有在娱乐时段大受优良文化薰陶。那麽，某市“土豪弟”豪买千元电动车赠十岁小女友之少狂见于报端，十四岁初中生猝死于网吧之悲哀令人扼腕歎息，早前球星贝克汉姆来到同济大学后发生踩踏事件之狂热传得沸沸扬扬，似乎也是理所当然的了。在疯玩得筋疲力尽之后，我们是否扪心自问：自己得到了什麽？在一幕幕悲剧发生之后，我们是否深深自省：自己做错了，应该停止这种脱离文化内涵的低俗的娱乐方式了。有人说：“失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。”此言极是也！脱离文化的娱乐方式最终只能带给我们更深的寂寞与空虚。我们应该在有文化的娱乐中提升品位，陶冶情操，不断提高自己的素质。空閒时，不妨细读几首唐诗宋词。“不为五斗米折腰”的陶渊明给急躁的你带来了淡泊宁静的生活态度，“天子呼来不上船”的李白给儒弱的你带来了漂泊闯荡的人生激情，“赢得生前身后名”的辛弃疾给空虚的你带来了精忠报国的豪情壮志每当走进这片文化天地，我们都能感受到文化名人的真切情感与热烈追求。晚饭后，携手进入京剧戏院。看穆元帅征战沙场，知今日之安定生活来之不易；观讽喻贪官的喜剧，感清廉正洁之重要；望古代圣贤待人处世，得铮铮人生之正道。每看一剧，都能使我们的思想感情愈发丰满。假日里，踏步走进中国壮美的山河里。庐山在前，产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的顿悟；北雁南飞，触发“雁过也，正伤心，却是旧时相识”的感时伤逝之情；长江奔腾，引发“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨。每观一景，我们都有不同的感悟与收穫。在文化这条源远流长的长河里，有多少瑰宝值得我们俯拾。中华文化这一杯浓茶，确实值得我们细品。当下，河南卫视的《汉字英雄》、安徽卫视的《超级演说家》，这些都是娱乐与文化相结合的好例子，我们不妨静下心来，细细观赏。在娱乐中享受文化，在文化中找到乐趣。让我们在有文化的娱乐中接受五千年中华文化的洗礼，养育自己的文化人格，解开国人低俗与愚钝的枷锁。如此，我们才能将文明的内涵化进我们的血液，大大提高我国的文化竞争力。诚如是，则“中国梦”之实现、中华之和平掘起有望矣！1200字 高一 议论文
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汉字文化一、汉字的文化特征。汉字是记录汉语的书写符号系统，它是人类的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。它不仅是书写的文字，而且有深刻的文化内涵。1、汉字总数很多，常用字却很少。从古到今，汉字的总字数已达到80000多个，据资料统计，现代汉语用字在10000左右，国家公布的！现代汉语通用字表？收录汉字7000个，!现代汉语常用字表？收录汉字3500个。汉字总数虽然很多，但是常用字也就3500个。认识100个字，日常文章中有40%的字可以认识。只要认识1000个常用字，日常文章便有90%的字可以认识。2、汉字是形音义的统一体。汉字是形音义的统一体。汉字的创造在我们今人和古人之间搭了一座桥，使我们能走进古人的内心，知道他们在想些什么。由于表意文字的义和形具有联系，因此读者能做到见字识义。每一个汉字里都蕴含着丰富的文化内涵，通过分析，就可以了解汉字里所要表达的信息。如家字，#宀？字下一个豸字，豸在古代是猪的意思，家字最早的字形是房里有猪便是家，猪的繁殖力强，而古时候人是最主要的生产力，所以不难看出古人造家的意思便是希望自己家能够人丁兴旺，以生产能力强的猪来象征自己家中的人口兴旺，生活殷实。由此可见，我们的先人造字的用心所在了。汉字以字形表意，细细探究，每一个汉字都代表着古人不同的心理和思维。汉字所负载的丰富信息、所包含的深厚内涵值得我们回味无穷。[格式]3、汉字构词灵活，适应社会的发展变化。社会在发展，语言也随之发展，一个新事物出现往往要使语言中增加一个或几个新词，如果原来的文字不够就要造新的文字。但对汉字来说，现有的汉字足够组成新词。而这些新词的生成过程又不需要学习新的汉字。例如我们学习了电字，可以和别的有意义的汉字组成电话、电灯、电线、电视、电影等等。4、汉字的自身特征使其演进为书法艺术。汉字是最美的，它是平面型方块体汉字，字形本身就是艺术。每一个汉字都是方方正正的。汉字作为一种艺术更是中国独一无二的。今日，书法已经是提高文化修养、修身养性的途径，甚至书法已然是国人礼仪的基本要素。然而更令人称道的是，每一个汉字似乎都有精巧的构图、恰当的比例，使这个符号被赋予了太多的艺术内涵。总之，只有这样一个中国才能产生这样的书法。它属于汉字，更属于中国文化。二、汉字教学中出现的问题。1、汉字教学中文化意识的缺失。中国人从小学一年级（甚至更早）就开始学习汉字，使用汉字。但是我们为什么要学习汉字？往往被理解为读写的工具，这是不错的。语文教学的本身就具有一种工具性，但是现在我们又号召给语文的教学中注入人文的气息，而语文的人文性有一部分又是从汉字所蕴含的文化内涵中得来的。汉字是形音义的统一体，汉字的形音义之间原本存在一定的理据，但在实际的教学中，很少有教师能认识汉字的文化意蕴，能从分析汉字的形中解析汉字的义，所以在教学中写字形、讲字义，而没有把两者有效地结合起来，写字仅仅是为了巩固字形的认识，而没有看到汉字中所蕴含的汉字文化，也不去揭示这种文化。2、枯燥的书写练习，使学生丧失了学习的兴趣。汉字总数很多，学起来难免枯燥、乏味。汉字难认、难写，为了巩固对字形的认识，现在的中小学教师普遍采用写字训练的策略，在教授生字词时的一贯做法是让学生十遍、几十遍，甚至几百遍地重复书写一个汉字，这种机械式的书写记忆往往让学生不知所写，只是应付了事，更别说对汉字有着什么样的兴趣了。另外课堂教学中教师平淡无奇的讲解，忽视了汉字与现实生活的联系，使得汉字教学成了无源之水，无本之木，使学生学起来感觉更加枯燥乏味。3、汉字构词灵活，构词能力强，容易导致错别字的出现。认识汉字便能认词、造句。学习了几个独立的汉字，便能组词造句。在教学的过程中教师教会学生一个字，在遇到同音字的时候，学生往往会把这两个字混淆，而胡乱组词造句，造成别字、白字的出现，同音错别字、形近错别字层出不穷。4、年轻教师的汉字书写水平越来越低，传统基本功底欠佳，不能起到示范作用。现在学校教学中普遍存在着这样一种现象，年轻教师制作多媒体课件的水平较高，但板书布局凌乱，字体不规范。板书在课堂上可以有很多的闪光点，这需要老师和学生互动才能产生。而且文字存在的形态是意象，忽视文字的不确定性，简单以媒体直观形象取代文字意象，扼杀了学生的想象力，导致文学含蓄性的消失和学生想象力的弱化。三、如何解决汉字教学中出现的问题。1、提高教师的汉字文化意识。析形解义、因义记形，建立音形义的牢固联系，此法主要适用于单个汉字的教学。汉字以其形表其义，每一个汉字细细品来，都蕴含着一种内涵。如果在教学中能够加强中小学教师对汉字文化的认识，使他们懂得所教汉字的文化韵味，在给学生讲解时，可以通过分析汉字的形来了解汉字的义，让学生不仅仅是为识字而学习汉字，如此这般，形成一个良性的循环。学生学起汉字如鱼得水，老师教起来也得心应手。同时，我们的汉字文化也得以继续传承下去，如此两全其美，我们何乐而不为之？2、掌握汉字规律，把汉字教学和生活联系起来。知道汉字的高频词，依据汉字的规律进行教学，可以降低学习汉字的难度。语文教学中的汉字教学具有很强的实践性，应培养学生在学习汉字过程中的应用能力，而培养这种能力的主要途径就是加强汉字的实践性，不要刻意追求汉字知识的系统性和完整性。汉字的学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触汉字材料，在大量的汉字教学实践中掌握运用汉字的规则和规律。3、强化汉字的艺术性，提高学生学习汉字的兴趣。汉字具有很强的艺术性。作为唯一一种文字艺术品，我们应该重视汉字的书法艺术，在校园里为学生营造书写的好氛围，将书写文化作为学校文化中的一个部分来重视。可以这么说，加强汉字文化的认识是提高学生学习汉字兴趣的基础。应该组织多样化的练习，提高学生学习与书写的兴趣，以更利于增强汉字的文化意识。1200字以上 高中 议论文
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文化文化是每个国家和每个民族的代表，他代表了每个国家民族特有的风俗习惯和特定的人的情怀，可以这样说，世界上有多少个国家和民族，就会有多少种本土独特的文化习俗及风俗习惯。文化在世界上有着重要的地位，它不仅是一个国家的象征，是国家人民对于理想的追求对于未来的守望。文化是多种多样的节日，就是其中一种文化习俗，每一个国家在长期的历史长河中都有与其他国家所不同的文化传统，比如中国就有就有春节中秋节，美国就有圣诞节，德国就有黑啤节的等等。不同的文化习俗是历史长河不断演练的产物，这是非常难能可贵，是非常珍贵的，是一笔世界取之不尽的财富，是人精神上的财富和支撑。其实一个国家的文化也有许许多多的代表，这个代表不不一定是人，也可以是树，也可以物，还可以实景。比如我提到日本的人们自然会想到和服寿司，以及那美丽的樱花。提到英国人们会想到那绅士的风度，提到巴西人会想起足球的美丽，提到埃及，人们自然会想到神秘的金字塔。还有依然作为文化的代表提到安徒生，哪一个人不会想到那丹麦？的国家踢到甘地人们就会想到印度，因为他是印度著名的作家和散文家，然后提到鲁迅人们也自然会想到中国，因为他在中国非常的著名，他是中国文化一道瑰丽的瑰宝。还有语言也是一种非常美的文化，中文出门讲究的是字词句段他姐非常工整，朗朗上口，英文非常的流利，读起来有很好的感觉，日文德文每一个国家的语言都有它们独特的色彩，这个不是一蹴而就的，而是长期的力量和历史的演练而形成的。我们对待世界各地的人，不应该以同样的待人处事的方法，比如在中国，一定要客气谦虚，在美国直接待人真诚待人，所以生活在不同文化背景的人会有不同的待人处事的方法面对文化差异，我们一定要尊重，消除文化差异间的差距。2下一页@_@我是分割线@_@文化700字 初一
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文化我，历经千年，穿过历史长河随着中华大地一起发展我是谁？我的守望又是什么？文化？文化！历经五千年，中华文化从没有停止前进的脚步。但在前进的同时，文化也有它自己的执着。去年的一次暑假，我们去了一次曲阜。孔子，当之无愧是中国文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明显地感受到文化气息，可偏偏有些为了自己或者说是为了一种境界而谎称自己是孔子的传人在孔林里一路尾随游客只为了给人算命，或者说，只为了挣钱。这件事让我浑身发冷。我相信，在孔子看来借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的本意；在我们看来，借孔子之名而去糟蹋中华文化，中国的圣人，这是每个人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我们要对文化忠诚，用我们的真心去感悟文化，去传播文化。它最真的一面也是最美的一面。回来之后一阵时间，当我渐渐把这段经历忘记的时候，不经意间翻开了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—贵池傩。里面有据话不禁深深触动了我。“文化，文化？难道为了文化学者们的考察兴趣，就让他们长久地如此跳腾？傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们追索属于我们的古老灵魂。但是，这种追索的代价，是否过于沉重？”是呀，在我们不断探索古老文化的同时，带来的也许不仅仅是让人欣喜的发现，最严重的是，它带给了某些人虚造文化的机会。这些人本来对文化一无所知，却偏偏要在外表处模仿得一板一眼。这不是我们所希望看到的。我们希望的是大家真诚的心，中国纯净的文化。文化的守望就在你真诚的心里，守望着……点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。700字 五年级 记叙文
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文化穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，或许都是一种潜在的文化吧！我这样想。坐在黑色的皮制椅子上，翻着一张张书页。阅读一篇篇文章，细品一段段文字，思索一句句话语，锤炼一点点精髓……我在读一本书，也在读一个人的文化，一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡，书将我置身于一个陌生城市；书将我送到和平安逸的年代，书将我带到兵荒马乱的时空；书领我认识了个性鲜明的朋友，书让我走进一个人的内心世界。这是书给予我的。望着面前的白色钢琴，轻轻将双手放在钢琴上，一声和弦过后，一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出，充溢着这间寝室，也泻进我的心底。我忽然间长出了翅膀，飞翔在音乐的天空。感受着作者美好的情感，享受着音乐如梦的沐浴。它包含着一个时代的故事，它蕴藏着历史的变迁。这是音乐给予我的。此刻，我正对着电脑敲敲打打，不经意的一瞥，我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶，任何花草树木，在热水的浇灌下都会枯萎，唯有你，在热水拂面时，舒展娇容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬，她们的笑声，掷向空中，迸溅开来……这是茶叶给予我的。已接近午夜，我独自漫步在一条幽径，除了天上眨着眼的星星，世界似乎已经静止不动了。突然间我听见“啪”的一声，寻声望去，原来是昙花的花苞被晚风吹开了，它将别的花卉绽放的时间浓缩了，以眼睛能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花，散发出一缕幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放，也在这个夜晚静静的枯萎。除了我，它没有观众，或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。我很好奇，它像别的花一样吸收养分，一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”，它值得吗？花瓣颤动，似乎在回答我。哦，我懂，你就像纪伯伦所说“即便为理想而死，也不愿百无聊赖一生。”这是昙花给予我的。700字 初一 散文
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古代的辉煌密密麻麻的雨幕，似乎掩盖了一夏天的燥热。总算有些清凉透过来。翻开那一张张尘封的历史，我要去寻找古代的辉煌。长城到底有多长？长城从嘉峪关，横跨到山海关。总长度竟然约五千多公里！这不一般伟大的历史建筑，更包含了中国人民的汗水和心血，智慧和理想！长城是一部辉煌的作品，她就是我要寻找的历史的辉煌。千百年来，人们只知道长城上所发生的历史故事，却不真正地了解长城。当年秦始皇，动用自己的几千万臣民，用一颗颗巨石垒起来的！不知道累死了多少人，饿死了多少人，只为了为中华民族奠定坚实的基础。长城上的战火和硝烟，已经化为一段尘封的往事，更是历史的辉煌。几千年来，人们只是记住了暴虐的秦始皇。——焚书坑儒。却忘记了当年他亲手创造下的历史奇迹。他先是费尽艰辛，从单薄的几个人，到几万人，最后甚至创建了几十万人的团队，军队。一鼓作气吞并了六国。真是一代枭雄啊！紧接着，他又把人类的建筑史，写上了浓墨重彩的一笔。这样的坚强，这样的有毅力，这是一段历史的奇迹！是生下来，还是死去？汨罗江畔，你这样扪心自问。君主昏庸无道，过度的亲近小人。而是远离你们这些忠诚，荒淫无道。国家形势危急的如鸡卵，随时都有破碎的可能。——支离破碎。身为一国的臣子，你劝说无数次，却毫无作用。君王无道，把你却放逐了。你用一句话形容了，当时自己的心情——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！一国的忠诚，如此的体察民情，实在令人钦佩呀！汨罗江盼，你陷入了沉思。我的死，是否能换回来，国君的醒悟呢？我的死，是否能让国家更加坚固呢？我宁愿一死！于是纵身一跳，那朵朵的涟漪，融合了你对祖国的深情，冒起的气泡，可是你作为臣子，应尽的职责！千百年来，人们只是用粽子，龙虾等等，纪念你。却毫不介意，当然你做下的贡献，和那辉煌！无论是你，还是秦世皇。都是为了国家，为了人民！翻开历史画卷，你们都是历史上的辉煌！虽然你们有些缺点，但也掩盖不了你们当年的雄心壮志。一代枭雄！寻找那历史的辉煌，或许给思维一片空间，变得明朗……700字 六年级 抒情
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龙文化有人说，西岭雪山绵延的柔情，是卧龙颈后雪亮的背脊；有人说，青海湖泊上翻卷的云彩，是腾龙鄂前的鼻息。纵观山河，九州全然是欣欣向荣，奠基着龙的风采。而今，我却醉梦红尘，起舞长安。每一座桥，都让我为之沉醉。那一座座桥梁，接起了两岸的命运。一座座似龙的身躯，横卧在大江南北，幽然小径。抑或是天险重重，抑或是无关紧要，他们都承受着被践踏之苦。他们却不为之动，做好自己的本职工作，管他刮风下雨，管他春夏秋冬，坚持了下来，这，不就是中华民族千里以来的形成隐忍，宽厚的态度吗？而那纪录生活的相机，便是龙的眼睛。一张张漂亮的笑脸，定格在一个时间段，融入了暖暖的亲情与友情；每一个科技的成功，永恒了这个时间。这便是龙在定睛而望。每一个人，每一个家庭，都有属于自己的故事。而我们的眼，转换成了照片。于是，龙就我们的眼看着世界。她仿佛看见了未来，每一个家庭和谐相处，科技腾入太空，这时，龙与人融为一体，中国也实现了复兴。下至小物，在我认为，毛笔的笔触，是龙的胡须。迄今，很多传统的东西都“失窃”了。别人所在意的，也许是功名利禄，而我，中意的，是那每日可见的书画。毛笔的笔触，在纸上书画时，那是龙的企盼。每一次运笔，勾勒，那流盼的，是传承；每一次泼墨，绘就成的，是不加渲染，不矫揉。我的眼中，似乎看见，毛笔的墨越拉越远，最终，到达了远方。而我们所有人，是龙的鳞片。我们构筑的，是一副鳞甲，包裹着中华，熠熠发光。招展的须鬓，是我们的红旗，我们会向着我们的未来，向着光明，一路进发。我醉梦其中，无法自拔。我起舞于长安之中，感受到属于明日的光华。我爱着世界，我也深爱着我们身边的龙文化。文化，所给予我们的是，面对明天的勇气，宽厚的胸怀以及腾飞的梦想。700字 初一
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