荆江赋
倚一长廊的遗梦,那梦中,有片片落花;摇一橹岁月的扁舟,那浪中,有丝丝情韵。特地绕一绕道来看您——荆江,只为吟诵那梦中的诗赋。
任谁也无法动摇它,更不能改变它,荆江就这样不动声色却又铁面无私地记下了荆江人的真实生活,包括全部细节。
岁月的阴霾,时空的沉淀,加上人类易于自负的天性,有时会使经济的车轮停滞不前甚至倒退。然而荆河在这里流淌着,它承载着荆江人对往昔的追忆,对未来的祈盼,面临着翻卷自如的经济浪潮。他无言地裸露着真实,时时刻刻,激励着荆江人奋发图强,努力发展,让这颗闽南的明星更加灿烂、辉煌。
是哪条河与九龙江的野合,孕生了这个“漳州的骄子”?一定有过惊骇般的交汇,一定有过怒吼般幸福的吟唱,而后在漫天豪雨与祈盼中,定格成如此超凡脱俗的“这一个”。“十五”奠定了他的基础,“十一五”传播了他的希望。千千万万个日子他不阿天,不媚世,骄傲地屹立于八闽的南面,正如“众人皆醉我独醒”般清高,正如诗一般幽远,歌一般辽亢。
春风拂漾的日子,他兴奋的情怀里会悬下百架千架的浪琴,让古桥谱曲,让霓虹弹奏:
“广陵散”——回望“十五”期间的荆江
空山新雨后,天气晚来秋,明月荆江照,清流桥下过。独自伫立于兰陵桥上向远方眺望,波光粼粼的江面泛着座座翠亭。灯光迷离把翠亭遮掩了,只在迷蒙里露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐。似蝶般凌空而起,姿态翩然,飘飞于“十五”的诗情画意中。突然远处的迷茫里,有古筝的余音萦绕,正是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。“十五”改革发巨变,荆江春心托杜鹃。荆河月明广陵散,萧瑟曲声调古音。
幽静照亮着憧憬,古典孕育着童话,荆河滋养着荆城,古蕴收留着老街。
闲暇的时候,我总爱漫步荆城街,看古楼的没落,品荆江那“广陵散”般诗意;独坐茶坊内,看片片昨日黄花,抒荆江那“广陵散”般惆怅。
这就是荆江!在“十五”春风的感召下,它如“广陵散”般古意盎然,让我有道不尽的感慨,抒不尽的情怀。
“十五”的春风已悄然远逝,留给荆江的是那“广陵散”般古香古色的诗意。如今那“十一五”的春风也风驰电掣般赶到。那古桥诗蕴,“广陵散”依存,而霓虹灯闪烁,却奏出:
“交响乐”——展望“十一五”后的荆江
春风荡漾着希望,激情抒写着辉煌,霓虹闪烁着光芒,荆江收留着“十一五”的春风。
在那人影舞乱的兰陵广场,正在举行着 “茶文化”晚会,那飘香的茶韵,成为指挥棒,成为乐手,奏响了荆江明天辉煌的乐章。
紫荆山上白云飞,游人乘风下翠微。登云紫云游一次,红霞万朵百重衣。紫气东来捎福泽,荆江人来富家园。紫荆山似一阕天然隽永的诗篇,是一轴风骨独特的画卷。它的开放,给荆江人带来了可观的收入,为“十一五”的春天,洒下了浓浓的春意,恰似眉梢痣一点。“春晖开紫苑,淑景眉兰场。映廷含浅色,凝露泫浮光,会须君子折,佩里作芬芳。”
那江滨河畔慈祥安稳的古树和乖巧的石头成为建筑、成为雕塑、成为最独特的风景,共同演奏着“十一五”富强的交响乐。荆河,日渐丰腴,流动着希望,也流动着荆江人的企盼;石头,由绿草轻抚,柔软呢喃;茶香,由飘逸而凝结;古树,仿佛将前尘的往事悄然吞下,守望着未来。鸟在倾诉与聆听,虫在鸣唱与呼应,一对对干净又安闲的蝴蝶的翅膀在“十一五”春风拂荡的希望中飞翔,还有那来来往往taxi的喇叭声共同演奏了荆江春风拂荡的交响乐。
这就是荆江,让我魂牵梦绕的荆江。流淌着的荆河,如同开启的门窗,让所有的希望进驻,让改革的春风拂首,让翘首以待的雷雨和自由飞翔的鸟儿进入,让声喧乱石中色静深波里。当“十一五”的春风拂过,浩荡的阳光和丰沛的生命已纷至沓来。在落英缤纷处,不见任何遗弃的悲伤和疼痛,不见无助的身影,只有弥漫的宁静和鲜艳的清爽,只有充满希望的日子。
啊!荆江,我为你骄傲!
荆轲之死
长长的雨丝交织在一起,悄悄地飘落。竹林间,一间木舍里,我与他举杯对饮。窗台上焚着清烟裊裊的檀香,我们对视着,却不说话,只是听着窗外的雨声。
我放下酒杯,捧起了身边的筑琴。忧郁深沉的乐曲开始飘荡在屋内。半晌,他笑道:“渐离,为何奏此悲曲?难道你对我此去就如此悲观?”我的手没有停,“你是我的朋友,我怎忍看你一去不回?让我去向太子说明吧。”
他仰天大笑,“渐离,你小觑我也,为天下百姓,我一人之命何足道哉?”
我的手拨动着琴弦,我的心也随之起伏,“你要好好考虑……”“不用多说了,我心意已决,以我一人之命,换天下之宁,值得了。”
我无奈的叹口气,将一个木盒捧给他,“盒中之刃名为寒月,上有剧毒,见血封喉。”
他接过,打开,凝视着。
我的手继续在琴弦上拨动。他又笑了走出了屋子。雨,依旧在下……
接下来的日子,我弹琴,他练剑。终于,那天……
“高大人,荆大人今天去往秦国,太子在易水与他搞别。”
我急忙坐上车,向易水赶去。远远地,我看见了他。
我下车,与他对视,依旧没说话,可我从他眼中看到了炽烈而又坚定地光。有人送上两杯酒,我接过,他也接过。一饮而尽,我席地而坐,弹起了怀中的琴。他引吭高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”
歌罢,他收好了寒月,裹紧了衣服,提起了装着樊於期头颅的木盒,义无反顾地身,踏上了不归的路。
仍是竹林,仍是木舍,仍是细雨,仍是檀香。可是,人只剩下了我一个。
我的手仍在琴弦上拨动空气中充满了淡淡的哀愁。“嘣”地一声,弦断,曲止,“兄弟,你还好吗?”
时间流水般逝去,可我却没有时间再去思念他,也不能悠闲地弹琴。
因为,秦国越过国界,他们的铁蹄已经踏在了燕国的土地上。
最后,王死,国破。我流落到了秦国。
在高大的城墙顶上,我看到了他头颅。我抬起头,凝视着他,就如我们平时对视一般。
他的脸上仍留着走时那坚毅的神情。良久,我席地而坐,弹起了怀中的破琴。断断续续的琴声飘散开,空气中又充满了淡淡的哀愁。我仰头高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!……”
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冰花赋有一种花,它虽然没有鲜艳的色彩,却依然美丽如画;有一种花,它虽然没有扑鼻的芳香,却依然亮丽多姿。它——就是奇异迷人的冰花。北国的冬夜,狂风肆虐,漫天飞雪。温暖的小屋与寒冷的室外,造成强烈的温差,可叹那薄薄的窗玻璃,抵挡着来自两股力量的冲击,非但没有破碎,反而营造了孕育冰花的肥沃土壤。清晨,当我们拉开柔软的丝绒窗帘,一朵朵美妙的冰花便在我们的眼前诞生了。带着一种好奇,我细心地凝视起来,竟意外地发现,这所有的冰花竟千差万别,一朵一样。每一朵都带着自己的风采,跃然于窗上。在这里,我看到了郁郁葱葱的南国椰林,看到了傲然挺拔的北国翠柏,看到了散发着粮果馨香的田园,看到了涓涓流淌的小河溪水,但更多的却是那世上罕见的花卉,一朵朵,一簇簇。有的含苞乍蕾,有的昂首怒放。真是奇花异木,姿态万千,让人不禁惊叹于大自然的鬼斧神工!天渐渐亮了,再看那一朵朵冰花也变得流光溢彩,万蕊吐翠。看着看着,我仿佛走进了远古的伊甸园,醉卧于与世隔绝的桃花园中。这时,偶尔从窗缝挤进一丝清风,扑面而来,我似乎闻到了一股袭人的幽香,难道这是从那一朵朵冰花上散发出来的吗?冰花,因为你,寒冷的冬天才富有诗意;也因为你,人们的生活才更充实。你陶冶着人们的心灵,孕育了春天的生机。透过这一片晶莹的花木,我仿佛看到了盛开在祖国大地上的各种鲜花:有那火红的钢花,黑亮的煤花,耀眼的科技花,还有责任田里拖拉机泛起的土花,和着精神文明之花,它们争奇斗艳,竞相开放,点缀着祖国的锦绣山河。啊,多么奇异的冰花,多么美丽的祖国!600字 六年级 写景
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花赋十五日晚,某兄搬宿舍,众兄弟碍于情面极不情愿的相助了一臂。待到曲终舍定,月已上柳梢,众兄弟抽烟闲聊于阳台之上。其时,月华如练,楼下庭院真若覆水空积,又疑或是银河空坠。不远处薄雾弥漫,静声似可闻雾中情侣轻轻呢语声,间或隐见远处灯火若星火闪烁其中,如雾如幻,宛如仙境。不禁幽性大发,题意饮酒月下花前以贺某兄“侨居”之喜,众兄弟哄然应好。月凉如水,沭身其中不禁心旷神怡,身轻似燕,迈步如飞,飘飘乎若冯虚御风,恍若成仙归去,不胜逍遥。极痴时,真以为飘身水上,低首看足下涟漪是否绽放若莲花。待悟自己之痴时,不觉油然洒笑。绕树列次而做,猜拳自娱。斑驳月光下,微风偶过,花瓣翩飞若轻舞,置身其中几疑图画中人。环顾四周,高朋满坐,觥筹交错,不禁心满意足,举杯邀月,直觉此生不复他求。突见某弟低首不语,怅然饮酒,于欢乐之中格外寂寥。不觉很是诧异,举杯相问。“还记得《赤壁赋》吗?这样的良辰美景令我也动了那位客的愁思啊。的确哀吾生之须臾,长江之无穷,而你我皆是沧海之一粟啊。行,别虚伪的用苏子的答辩来回答我。你我皆风华正茂,多的是意气风发,而我们都是同学少年,怎么可能学得来苏子的胸襟呢?常念起人生在以有生之涯求无生之涯,不由的意兴阑珊。”他举杯一饮而尽,指着西风中翩翩而落的花瓣接着说:“你们看这花,开得那么绚丽、那么灿烂,可又如何?当一阵清风,它还不得应声而落。虽然还能以一个优美的姿势归去,可相较于永恒,它是多么可怜的一瞬,人生也大约如此吧。是的,我们应该积极的入世。可当夜深人静、午夜梦徊,谁不会对着高深的星空无助的落泪呢。西方哲人所说的,人不过是上帝手中玩具,这时候恐怕都是与我心戚戚也。就拿我们离我们最近的毕业来说,不真有可能成为人家比喻的那样成为一只贴在玻璃上的苍蝇,看得见光明却找不到出口呢。哎,白驹过隙的弹指几十年我们该用什么的态度去过呢?难道真的要像纳兰氏所云的那样:睡也无聊,醉也无聊吗?”言罢,又将刚满上飘着花瓣的就一饮而尽。斑驳的月影投在他的脸上,分外萧索。诸兄皆不由黯然。某兄突然洒然而笑:“你说的不错,人生确是不可捉摸的东西,充满了太多的变数。我们虽然不能选择要接受什么,可是能选择怎样接受它们。与其啼啼哭哭的混迹尘世,不如开开心心的过完这弹指人生。我们可能学不来苏子的坐看云起云落的洒脱胸襟,可我们能够高歌:‘风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想对酒当歌快活到老’。”讲到动情处,某兄放下酒杯,和着月光轻声而歌。我莞尔挺杯:“你们岂不闻拂家‘一切有为法,如梦幻泡影’,什么的永恒,什么是一瞬?何必去哀什么吾生须臾,说什么快活到老,空色为一啊。你们看这花绚丽的盛开、优美的翩舞,又何曾想到永恒与虚无、起始和归去。某兄虽已接近苏子‘一任烟雨蓑平生’了,但毕竟没有这种心怀若谷的超脱。”“好了。花非花,树非树;来非来,去非去。你我兄弟还是一杯酾花月吧。”于是,欢乐如故。月上中天,众兄弟兴尽踏歌相扶而返。“风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想……”“错了,错了。风非风,花非花,哈哈……”……身后,雾气氤氲,空月蒙胧。文/沧海流萤1200字以上 高三 散文
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茶花赋杨朔是有一篇同名的赋,然此文的庚齿比我父母还大,我是不堪比的,好在梁实秋书中带言“‘老子爱花成癖’这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。”既然如此,我便写这一回,大方之家莫要取笑。莳花之事,我也做得,君子兰、太子参、橘、梅、五针松,都非娇柔纤细。且不说养,对付也得了,茶花也是对付不得的。年末里,我请过一座山茶,品相不错,就是不知名讳花骨朵近乎舔饱了枝间,留得些空敝,颇懂留白之美。茶末色的蕊头羞绽出些红艳。心中暗自得意,想些花开之时,也能“春深似海”,就料闭门家中坐,“花从天上来”,得了个“花谢花飞花满天”,三个晚上,含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一样高的山茶已怒放开来,就连楼下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地挤出两朵紧拳大小的红花。花未开,地先红,果真奇了。奇也不奇,查问行家,扣询典籍,方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍养。应种在厚实圃园,如今哪有立雅之地。我只得将其种在楼下。土虽不肥实,倒也深厚。花不求艳,但求有之。花植西墙下,有空便浇些鱼缸的旧水以肥埂。过了近百个天头,花不负我,终有起色。碧叶葳蕤,红花闹枝。若说金蜡约三分淡,那丹茶闹叶九日红便是了。茶花不比常花,莫说得如李易安词中“白是花中第一流,梅定妒,菊应羞。”那样神乎。李笠翁说得着实可信,“具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙乎?”茶花的树干光滑,树皮也厚,耐冬,树叶呈梭形,同金桂树叶,只是叶齿更密。牡丹花好似从花心处翻折出来,太平俗;水仙花五瓣平铺,太普通;兰花形如倒插,太牵强;安石榴花如裂嘴,太心急;桂花心乱如麻,太多心;香茗臭囊,太娇媚,西府海棠风摇欲坠,太贪杯;而山茶花则似从花心处卷出,真可谓“叶叶心心,舒展有馀情”。花大不压枝,花小不乱心。山茶花色繁多,“滇中品有七十二,谁能一一取之看。”依我之言,红山茶既最普通却又是最耐看,红得出彩作羞时,似抿了抿红泥纸的薄唇;慵懒时,似未睡足的美人;尽兴时,似烧滚了的腥红;忘己时,似贵妃时醪糟泛红时醑浆酩酊大醉。梁实秋先生还说过“凡是花,若是紧贴在梗上,便无姿态,例如茶花,好的品种都是花朵挺出的。”这花说得不全,茶花的花托很大,龙鳞参差,即便无花丝也不乏姿态,“挺”倒是在理。宋人姚宽《西溪丛语》载“三十客之说,品藻花之风格”。其说曰“牡丹,贵客。梅,清客。李,幽客。桃,妖客。杏,艳客。莲,溪客。……”竞无山茶。若依我之言,山茶,地客。踯躅生山间谓山客,安石榴生村野谓村客,鼓子花生田圃谓田客,山茶吸地气且性喜阴,天地地为阴,故可谓地客。吸摄大地之气方可存活,舍其予谁?有人问茶花之叶可作吗?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若问为何带个茶字呢?这便无从回答了。我只能说山茶又名海石榴,海石榴与安石榴差得远。安石榴与山石榴差得远。取名只怕顺口而已。若此解在理,作数;倘不在,作废罢了。山茶倒可入药,这不假。“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶,牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”杨朔至滇池看到春韵满园却不禁生出思国之愁,看到茶花更是千头万绪,山茶开得山坳却开不进三寸青瓦盆,不止是汲取地气吧,那便是要将自己的根须深深拓进黄土,无论地底下是否松软还是磐石如割,都要抓紧。1200字以上
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茶花赋杨朔是有一篇同名的赋,然此文的庚齿比我父母还大,我是不堪此的,好在梁实秋书中带言“‘老子爱花成癖’这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。”既然如此,我便写这一回,大方之家莫要取笑。莳花之事,我也做得,君子兰、太子参、橘、梅、五针松,都非娇柔纤细。且不说养,对付也得了,茶花也是对付不得的。年末里,我请过一座山茶,品相不错,就是不知名讳花骨朵近乎舔饱了枝间,留得些空敝,颇懂留白之美。茶末色的蕊头羞绽出些红艳。心中暗自得意,想些花开之时,也能“春深似海”,就料闭门家中坐,“花从天上来”,得了个“花谢花飞花满天”,三个晚上,含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一样高的山茶已怒放开来,就连楼下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地挤出两朵紧拳大小的红花。花未开,地先红,果真奇了。奇也不奇,查问行家,扣询典籍,方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍养。应种在厚实圃园,如今哪有立雅之地。我只得将其种在楼下。土虽不肥实,倒也深厚。花不求艳,但求有之。花植西墙下,有空便浇些鱼缸的旧水以肥埂。过了近百个天头,花不负我,终有起色。碧叶葳蕤,红花闹枝。若说金蜡约三分淡,那丹茶闹叶九日红便是了。茶花不比常花,莫说得如李易安词中“白是花中第一流,梅定妒,菊应羞。”那样神乎。李笠翁说得着实可信,“具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙乎?”茶花的树干光滑,树皮也厚,耐冬,树叶呈梭形,同金桂树叶,只是叶齿更密。牡丹花好似从花心处翻折出来,太平俗;水仙花五瓣平铺,太普通;兰花形如倒插,太牵强;安石榴花如裂嘴,太心急;桂花心乱如麻,太多心;香茗臭囊,太娇媚,西府海棠风摇欲坠,太贪杯;而山茶花则似从花心处卷出,真可谓“叶叶心心,舒展有馀情。”花大不压枝,花小不乱心。山茶花色繁多,“滇中品有七十二,谁能一一取之看。”依我之言,红山茶既最普通却又是最耐看,红得出彩作羞时,似抿了抿红泥纸的薄唇;慵懒时,似未睡足的美人;尽兴时,似烧滚了的腥红;忘己时,似贵妃时醪糟泛红时醑浆酩酊大醉。梁实秋先生还说过“凡是花,若是紧贴在梗上,便无姿态,例如茶花,好的品种都是花朵挺出的。”这花说得不全,茶花的花托很大,龙鳞参差,即便无花丝也不乏姿态,“挺”倒是在理。宋人姚宽《西溪丛语》载“三十客之说,品藻花之风格”。其说曰“牡丹,贵客。梅,清客。李,幽客。桃,妖客。杏,艳客。莲,溪客。……”竞无山茶。若依我之言,山茶,地客。踯躅生山间谓山客,安石榴生村野谓村客,鼓子花生田圃谓田客,山茶吸地气且性喜阴,天地地为阴,故可谓地客。吸摄大地之气方可存活,舍其予谁?有人问茶花之叶可作吗?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若问为何带个茶字呢?这便无从回答了。我只能说山茶又名海石榴,海石榴与安石榴差得远。安石榴与山石榴差得远。取名只怕顺口而已。若此解在理,作数;倘不在,作废罢了。山茶倒可入药,这不假。“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶,牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”杨朔至滇池看到春韵满园却不禁生出思国之愁,看到茶花更是千头万绪,山茶开得山坳却开不进三寸青瓦盆,不止是汲取地气吧,那便是要将自己的根须深深拓进黄土,无论地底下是否松软还是磐石如割,都要抓紧。三年级:2853846作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 三年级 叙事
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阿房宫赋杜牧的《阿房宫赋》一出世,就引得士林惊叹,争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统,使用散体笔调,把散文的笔法、句式引进赋里,经纶世务,针砭时弊,突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势,开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落,骈散互用,长短结合,融叙述、描写、议论于一体,全文洋溢着史论的理性风采,又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文,以下三点作者独具匠心,历来被人们所景仰,所称道。首先,文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出”用韵急峻,先声夺人,突兀有力,让人有“泰山压顶之感”,不仅简捷地交代了阿房宫的背景,并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着,作者采用了现今所谓的“摄像”技术,多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰,极绘阿房宫占地之广,规模之大;“廊腰”一句属仰观,重楼叠阁,长廊高檐,气势非凡;“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔,以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁;“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转,把读者直接带入缤纷画图之中。这里,作者先总后细,由远及近,虚实结合,逐一展示了阿房宫的宏伟豪华,内外奇观与丰姿盛态。其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。第三,多种修辞手法的纵横交错运用,更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作,本文突破了骈文的四言句式,全文句式长短不一,骈散结合,句与句之间有相当的跳跃性,具有散文的意脉,有时又参用纯散文句式,使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法,而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起,从而使文章语言显得凝练简洁,新颖奇特,给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶,单句看又用了比喻中的“诘喻”,对偶使前后句子整齐划一,诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比,单句看用了比喻中的“强喻”,强喻中又暗含比较、夸张修辞;这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用,才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多,从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的,封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧,开妆镜也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸张等多种修辞,特别是使用暗喻手法,把喻体放在本体前边,突出喻体,先给人鲜明、生动的画面,然后出现本体,唤起读者的丰富想像,加深了读者的印象,渲染了阿房宫美女之多,间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风,一扫六朝旧习,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,借古讽今,寄意遥深,《四库全书总目》评价他“纵横奥衍,多切经世之务”,是恰如其分的。1200字以上 初二 读后感
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阿房宫赋牧的《阿房宫赋》一出世,就引得士林惊叹,争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统,使用散体笔调,把散文的笔法、句式引进赋里,经纶世务,针砭时弊,突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势,开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落,骈散互用,长短结合,融叙述、描写、议论于一体,全文洋溢着史论的理性风采,又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文,以下三点作者独具匠心,历来被人们所景仰,所称道。首先,文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出”用韵急峻,先声夺人,突兀有力,让人有“泰山压顶之感”,不仅简捷地交代了阿房宫的背景,并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着,作者采用了现今所谓的“摄像”技术,多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰,极绘阿房宫占地之广,规模之大;“廊腰”一句属仰观,重楼叠阁,长廊高檐,气势非凡;“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔,以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁;“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转,把读者直接带入缤纷画图之中。这里,作者先总后细,由远及近,虚实结合,逐一展示了阿房宫的宏伟豪华,内外奇观与丰姿盛态。其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。第三,多种修辞手法的纵横交错运用,更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作,本文突破了骈文的四言句式,全文句式长短不一,骈散结合,句与句之间有相当的跳跃性,具有散文的意脉,有时又参用纯散文句式,使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法,而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起,从而使文章语言显得凝练简洁,新颖奇特,给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶,单句看又用了比喻中的“诘喻”,对偶使前后句子整齐划一,诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比,单句看用了比喻中的“强喻”,强喻中又暗含比较、夸张修辞;这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用,才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多,从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的,封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧,开妆镜也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸张等多种修辞,特别是使用暗喻手法,把喻体放在本体前边,突出喻体,先给人鲜明、生动的画面,然后出现本体,唤起读者的丰富想像,加深了读者的印象,渲染了阿房宫美女之多,间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风,一扫六朝旧习,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,借古讽今,寄意遥深,《四库全书总目》评价他“纵横奥衍,多切经世之务”,是恰如其分的。初二:文~1200字以上 初二 读后感
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