my“dog”“马丁”
my “dog”————“马丁” i have a nice friend her name is “马丁”。马丁长着两只尖尖的猫一样的耳朵,“血盆大口”里有一条红艳艳的舌头,说它的眼睛炯炯有神是一点也不为过;它身披一件白色的长裙,浑身好像一团雪一样。呵!简直是一位华贵的公主!说到这大家也知道“马丁”是一只可爱的小狗了吧。 “马丁”最有趣的地方还是它的鼻子。每次,我把食物扔给“马丁”,它虽然不能当空接住,但是,它依靠灵敏的鼻子还是能够立马把食物叼到嘴里。
说起来,马丁还是个幸运儿呢!它曾经两次生命垂危,可都是有惊无险!死里逃生!第一次:由于“马丁”第一眼看到的就是我妈妈,所以“马丁”妈妈非常亲(我都有点嫉妒 y(^_^)y)。所以,每天妈妈上街“马丁”都要跟着。一天,像往常一样“马丁”跟着妈妈直跑。突然,一个“庞然大物”窜了出来——汽车向他撞来,说是迟那是快,只听“马丁”“洱!!”的一声惨叫被撞到了广场上。我看的心惊肉跳!心都绷紧了!但是,“马丁”却丝毫没有受到创伤,还“屁颠儿屁颠儿”的向我跑来了。这次事件吓的我“魂不附体”!⊙﹏⊙“马丁”呢,它本身就胆小,这下可真是“一朝被蛇咬,十年怕井绳了。” 第二次:第二次让我担惊受怕的是“马丁”食物中毒了!也不知怎么回事,可能“马丁”吃了不干净的东西。它无力的倒在草坪上,口吐白沫……那时我正和老妈老爸去外婆家,也管不了它,我好着急。“可能是天意吧::>_<:::”我当时这么想。结果,我回来的时候,刚进家门,“马丁”就向我冲了过来,我好开心,也好疑惑,“马丁”怎么还能“死而复生”呢?我问了当时住在马丁“遗体”旁边的朋友,他们说,当时只听到了杀猪般→_→的嚎叫。经打听才知道,原来是有好心人拎着“马丁”的大腿,把有毒的食物倒出来了!我想那杀猪般的嚎叫也就是“马丁”痛苦的抗议:“臭人类,我快要被折磨死了!汪汪!”哎,“小马丁”哪里知道,人家是在救死扶伤呀。^_^看来“狗咬吕洞宾,不知好人心。”这句话还是有点道理d。y(^_^)y小心,别让马丁听到,不然它非跟我急不可!
其实,“马丁”有时候,也不乖哦。比如洗澡的时候。记得第一次给“马丁”洗澡时,“马丁”已经浑身脏得不成样子了:我和老妈先把“马丁”抱到倒满水的小盆里,嗬,小盆简直就是为“马丁”量身定做的,不大不小刚好合适。可是,“马丁”却不乐意,狠狠的把脚往盆里一跺,顿时,水花四溅,撒了我和老妈一脸,我正要发怒,却看见了马丁委屈的眼神,“什么破东西,给我当马桶都嫌小!”它好像在说。嗬!还跟我耍小姐脾气。没办法,我只好给它擦沐浴露,用这清香来让马丁忘掉不愉快。果然有效,马丁竟然不乱动了,我欣喜万分,我可真是个天才!呵呵。哪知我刚得意忘形的把手从“马丁”身上拿开,他就跑了。不,是一溜烟撒了。“你真不愧是天才!”老妈感叹。我受宠若惊。“别理解错误,我d意思是‘天上的蠢材’”老妈纠正道。我无语o_o。突然,我想到,马丁身穿“泡沫大衣”到底溜到哪去了。我赶紧冲向马丁的基地所在地——厨房,果然,马丁正蜷缩在水缸底下,我想硬把他拉出来,可是马丁依靠水缸“负隅顽抗”我只好使用“阴招”,我用一根小木条往水缸和墙缝中一插,在往前一撬正中马丁的屁股,呵呵,马丁赶紧跑出来,向我扬“白旗”,乖乖地让我抱会了澡盆。 …………
经过一番周折,马丁的早是终于洗好了,可是我和老妈却又要洗澡了!
马丁啊马丁——我快乐的小天使。
净化校园是我们共同的责任
老师们,同学们:
早上好!
在这熹微的晨光中,我们又迎来了繁忙而又充实的一周。同学们看到了,这学期,我们的校园发生了很大的变化,校园的环境状况有了明显好转。乱扔乱倒垃圾的现象少了,各中队值日的表现也都十分踊跃和积极,这足以说明在班主任老师的教导下,我们的行为规范有了明显的进步。我们学校也在原有质朴典雅的基调上,增添了几分豪华,几许气派。
我们始终发现:洁净,是校园中不曾变更的主题。但是,我们也不可否认,校园中仍然存在着一些让人不太满意的地方,在下午大课间和放学前,校园内。走廊里有时会出现零星的废纸、糖果、饮料等垃圾。这些都是学校反复强调,多次提醒大家注意的。
今天,我们6年4中队向大家提出倡议,那就是:净化校园是我们共同的责任。
校园是我们的家,美化、净化靠大家,她的容貌需要我们共同打扮她,从今天开始,倡议大家都记住一个简单的动作:弯下腰,捡起脚下的废纸废物;记住一项简单的规定:决不随手乱丢一片废纸!
同学们,我们的明天就是学校的未来,明天的学校将以我们的成长而自豪。请记住:净化校园,是我们共同的责任!
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马丁路德金的名言1.我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。2.我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。3.一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。4.不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。5.还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。6.一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。7.我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!8.价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。9.每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”10.正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。11.良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机。12.你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。13.请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。14.倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。15.倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。16.当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。17.人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。18.一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。19.每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”20.在最后,我们会记得的不是敌人的话语,而是朋友们的沉默。21.正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。1200字 初三
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读《马丁·伊登》有感“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”马丁·伊登的这句名言,就像一粒种子播撒在我的心田上。美国作家杰克·伦敦的代表作《马丁·伊登》,生动地刻画了一位正直、诚实而又坚韧的穷小伙为实现他的梦想不断奋斗的事。尽管后来的马丁·伊登梦想破灭,但他那超人的意志力令人折服。马丁·伊登的故事就像磁铁一样吸引着我。当我读到马丁·伊登发奋读书,用文化知识来武装自己时,我的眼里满是欣赏;“学海无涯苦作舟”,为了写作,马丁·伊登每天只睡四五个小时,争分夺秒地学习,我的心中写满了敬佩;看他饥一顿,饱一顿,有时一连几天吃不上饭,饿得他头发晕,眼发花,甭说买邮票了,我的心在痛;马丁·伊登用房东借给他的五元金币,买了邮票,把一篇篇的稿子寄给杂志社,我的心中充满了希望;可杂志社的一次次退稿,就像锋利的刀片,割着我的心;终于,有一天他时来运转,他的作品《太阳的耻辱》被一家出版社接受了,成功的大门为他打开了。马丁·伊登笑了,我也笑了,因为出版社的编辑不停地跟他约稿,他成了一个当红的作家。“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”我合上书,情不自禁地默诵着马丁·伊登的名言,深切地体会到:只有锲而不舍,坚持不懈的人,才能摘下皇冠上的明珠;怕苦怕累的人永远也品尝不到成功的喜悦。我想起自己的脆弱,自己的怕苦怕累,心中隐隐作痛。2011年的春天来到了,新的学期也开始了,我被选入校田径队,走路腰板挺得直直的,脸上挂着甜甜的笑,心中很得意:这一次,我一定为学校争光。可是,第一天的训练就把我打趴下了,几圈路跑下来,我就头晕,恶心,呕吐。两天训练下来我的腿站也站不稳,腰背酸疼得直不起来,这也疼,那也痛,浑身像被人打伤了似的,连跨楼梯都很难。“一定要坚持下来”。我对自己说。但是训练的强度超过了我的估计,我的意志在动摇。我想退出,可我又开不了口。于是我就在训练时偷工减料,别人跑十圈。我跑八圈,别人练十遍,我练六七遍,训练强度减少了,劳累的程度也降低了。但是,我怎么也没想到我的能力也在削弱。教练来测试时,我的成绩平平,最终我被田径队辞退了。那个时候的我内心很复杂,表面上看来,我用不着吃苦头了,但是,“淘汰者”三个字压得我抬不起头。我认识到自己缺少的就是马丁·伊登那样超强的意志力。要是我当初能不怕苦,咬紧牙关坚持训练,就不会被脆弱俘虏,就算不获奖,只要我努力了,也对得起自己啊。虽然,这件事已成为过去,但是,漫漫人生路,我能不引以为戒吗?我必须从小培养自己的意志力。只有它,才能帮我搬掉前进道路上的一块块大石头。读一本好书就像与一个高尚的人谈话,马丁.伊登的“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”在我心田播下了顽强的种子,这种子已经萌芽。它一定会长成参天大树,去抗击人生道路上的狂风暴雨。1200字 读后感
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中世纪:奥古斯丁、托马斯·亚昆那和但丁首先讲了中世纪的一些事情,从蛮族入侵到建立封建政体国家。从罗马开始打击基督教,到四世纪发展成为罗马国教。从三九五年东西罗马分立之后,基督教分为:东教会叫做“正教”西教会叫:“天主教”国王加冕由教皇主持,这就是“封”。受封的国王就变成教皇的奴隶。公元八百年查理大帝受教皇的“封”就标志这封建制度的正式奠基。再加上中世纪经济贫困,生产落后,政治腐败,战争频繁,以及社会动荡不宁的情况都不利于文化发展的。当时统治一切的教会对与世俗文化是极端仇视的。把反对教会的思想和行为受为“异端”剥夺了人民的自由,限制了人民的思想。虽然基督耶稣是我们的真实信仰。但这些人也太强制了。其实就是为了加强自己的管理,维护自己的权利。而耶稣来到世界上没强迫任何一个人。而是用他的“爱”来爱护每个人。并没有强迫到思想上,因为人性是脆弱的。人难免会犯错。中世纪没有学校,唯一可以读书的地方是僧侣,也就是基督教学校。当时通用的语言是拉丁文,所以很多人都没读过书。神权主义使教皇成为统治一切的核心。那时毁坏的文物很多。基督教与古典文化教育不共戴天。(古典文化是建立在人本主义和现实主义的基础上的)(基督教教义是神权中心与来世主义)基督教仇视一般的文化教育活动,特别是文学和艺术。因为他们认为这是感官的享受,不过是满足肉体的一种私欲。所以他们厌恶世俗的文艺。所以文艺与基督形成对抗。圣奥古斯丁(354-430)圣奥古斯丁给美所下的定义是“整一”和“和谐”,给物体所下的定义是“各部分的适当比例,再加上一种悦目的颜色”他认为美的基本就是数,它就是整一。他说:“理智转向眼所见境,转向天和地,见出这世界中悦目的是美,在美里见出图形,在图形里见尺度,在尺度里见出数”它的美是形式主义。它的美在上帝,形式的美表现于宗教。圣奥古斯丁认为丑的局面是衬托和谐与美。丑恶衬托美好。圣托马斯·亚昆那(1226-1274)他认为美分三个元素。第一是完整或完美。第二是适当的比例或和谐。第三是鲜明。朱光潜先生认为审美不光是视觉和听觉。还有嗅觉和感知。“形式”只能通过视觉和听觉来感受。圣托马斯·亚昆那的第二条与第三条。朱光潜先生认为与圣奥古斯丁的观念是相同的。完整、和谐、鲜明这些美总结为神的特性。所以人从事物的有限美可以隐约窥见上帝的绝对美。中世纪民间文艺对封建制度和教会统治的反抗。“浪漫”这一词就是这时开始使用的。也成为小说新的体裁。但丁(1265-1321)是意大利文艺复兴的先驱,近代第一位最大的诗人。他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。但丁认为:诗的目的在影响人的实际行动。但丁重视俗语是因为俗语更接近自然与人民。所以着作《论俗语》诗歌和一般的文学不仅是运用语言,而且还要起提高语言的用。高一:康凯1200字 高一 读后感
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