文学的魅力
650字
初二
抒情散文
都说一千个人心目中有一千个哈姆雷特，那么对于文学的魅力来说又何尝不是如此？如果说文学像一颗光芒四射的明珠，那么它的魅力就像明珠发出的千万缕光芒，至于你是被哪一缕慑去心魄就因人而异了。
对于我来说，文学的魅力是从创作者的角度感受到的。
不知其他人是否曾经试着写些东西，我就总试图写些小说一类的东西，在这个过程中我想文学吸引我的地方在于情感上的体验。其实无论写些什么，总离不开故事和人物，想要把文章写下去、写得好，更离不开对故事的结构和人物内心的思考挖掘。你可以从主人公的角度去想，去感受，仿佛你就是那个主人公。当作品中描写的是自己从未经历或永远不可能经历的事情时，一种新奇的快感就会油然而生。尤其当我想到作品中有那些我在现实生活中不敢的事被主人公不受约束地去完成的情节时，我就会觉得十分痛快，好像心愿得偿一样。
我想文学对于读者的魅力就在于此，它把你不能做、不敢做、永远也不可能遇到的经历展现在你面前，植根于你的心灵，让主人公为你一一完成、一一体验。
文学让你逾越一切隔阂去经历不同的人生，去做任何你能想到和意想不到的事情；它是穿越时间隧道的旅票，是开启不同时空大门的钥匙，带你结识那无数的川流于历史和未来、现实和虚幻的人物；它就像一粒神奇的糖果，引领你品味悲欢离合，让你如痴如醉，且歌且叹，或凝眉深忧，或开怀高歌……
如果说文学的魅力是无穷多的，那么对我来说，它的魅力就是分享不同的心灵历程，探索各异的内心世界，尝试无数的迥异人生。每一部文学作品中都有一个不同的我，或者说每部文学作品都是在讲我的一个故事，还有什么比这更吸引我，更能征服我的呢？
天津市第二十一中学初二：周翔宇
我的梦想
250字
五年级
议论文
随时变化。一年级时，我想当梦寐以求的科学家；二年级时，我想当救死扶伤的医生；三年级时，我想当为人打扮的化妆师；四年级时，我想当文文雅雅的作家；直至五年级也就是现在我想当一名演员。
当我看见电视上的演员，他们穿着花花绿绿的衣服，在场地上不辞幸劳无怨无悔拍节目。他们为的不是钱财，不是在电视上抛头露面，不是为的人们的追捧。而是想为我们排练出好看的节目。在夏天他们穿着厚厚的衣服在排练，汗水浸透了衣服，而他们却没有一句怨言。在冬天是他们要早早的起来排练，直至半夜。有的演员为了拍戏儿摔地遍体鳞伤。我也想拍戏，为的是给大家带来快乐，给大家带来有趣。
我一定不会辜负我自己，我一定要好好努力，实行我自己的梦想。
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文学的魅力书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。——题记文学的世界花团锦簇，灿若星河。偶然之间，我在其中艰辛地翱翔，终于感受了文学的魅力。在我读二年级的时候，爸妈工作都忙，我又是独生子女，心中那份孤独自然是无法名状了，我时常借助打打游戏消磨时光。一段时间后，在百忙之中抬起头的爸妈，终于发现老往电脑房窜的我，把我拎出来，狠狠地教训了一顿。我无语，其实，心中也很不服气。也许是发觉我内心深处那份孤独，爸妈给我买了一个大书柜，放在房间里，还有两箱儿童文学书籍。那时，我总是认为这是父母给我一个远离电脑的借口，我并没有真正地感激。带着无奈，我开始阅读那些儿童文学书籍。后来才发现，那是我开启了自己的文学之旅，在有趣的书籍里悄悄地享受文学世界的魅力。当我从书柜上抽出第一本书时，我并没有对它产生抵触感，而是感觉十分亲切。明明这个年龄段的孩子最爱五彩斑斓的童话书，可我却不会对这仅有黑白两种颜色的书产生排斥。我坐到书桌前，细细品读。这本书叫做《爱的魔法》，讲的是一个家庭因爸爸的离家出走，决定领养五只狗狗和一只猫咪来填补爸爸的空缺。在这个小家庭中，心灵最纯洁的妹妹最先听到宠物们的说话，她管这叫“魔法”。后来，妈妈在发现自己怀孕并生下孩子后，也听到了宠物们的说话，爸爸也回到家中。我想，这也许是因为妈妈有了面对现实的勇气。最后听到宠物们说话的，是爸爸和哥哥。哥哥不理解爸爸的出走，他觉得爸爸伤害了妈妈。在后来与爸爸的交谈和相处中，他慢慢知情，慢慢释怀，学会了理解，学会了爱，找到了新的勇气。这个故事深深地打动了我，让我掉了几颗金豆子。本来空旷的内心，一下子被填满了。我也明白了，一个人不管到哪个年龄，都要保持一颗充满爱与勇气的心。之后，我又把这本书重新看了一遍，心中忽然有了决定，我要主动和爸妈亲近亲近。就这样年复一年，日复一日，我把书柜里的书都读完了。从最初的读故事，变成学写作技巧，在自己的日记本上写作。写完了，心中非常舒服，心情非常舒畅，阅读让我感到充实、懂事，写作让我觉得自己有了对生活有信心，对大人有了理解，对学习有了帮助，在书海中，在写作中，我深深感受到文学的魅力。现在我上初中了，没有时间读长篇小说，就看杂志里的短篇小说。我看的最多是《读者》，令我印象最深的是尤今写的《蜘蛛的故事》，里面有一句话让我对团结协作有了更深层次的理解：只有集思广益、集腋成裘，才会有百川归海的大气与磅礴。眼前一晃，我走在充满书卷清香的小径上，路边五颜六色的文学之花正开得灿烂，我如同一棵幼苗，沐浴着文学的阳光雨露，我的心敞亮着。1000字 五年级
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文学的魅力轻轻翻过一页书，身体就像是蝴蝶一般随着飞舞进入这书中的世界。我看见了许多许多淳朴的人们，苍凉的故事……一切的一切如走马观花一般从我面前翩然飞过，晃花人眼却体味不深。于是又重新翻开了这一页，文学的韵沉沉地把自己往下拉，又轻灵地往上提，心情便在这悲喜之间越飞越远。也许两遍还不够，于是就来三遍，四遍……我想，文学的魅力不仅于此。当你遇见一处景，吐出的话语不是单纯的感叹句而是“秩秩斯干，幽幽南山”时，我想，这大千世界所包含的情与魅，便在这简简单单的一句话给包含了。当窗外鸟儿互鸣，鸣声绵长清利，忽而一处灵感迸发，大笔一挥，在纸上写出自己的所思所想时，会有一种极大的满足，我想，这也是文学的魅力。我想，文学的魅力不仅在文字上。中华五千年的文明，处处体现出了文学的美。古人战场上，政场上吐露出的每一句话，都体现除了古人的智慧，文学的精辟，我想这是一种意蕴丰富的美。依旧是看见鸟儿，看见鸟儿站在枝头，叫声清亮。依旧是站在山间，俯瞰江海涛涛，争相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壮志，我想，这触景生情的一刻，也是文学之美的再现。忽然想起《老子》里的一句话：“大道无形”，忽然想到文学这种庞大巨物也是无形的；也忽然醒悟到了自己的知识之浅薄，是无法完全讲清楚，弄明白文学的魅力的。但是，我把持着自己的心。跟着自己的心去走，是不会有错的。学无止境，我会在文学的道路上走下去，我会掌握文学的力量，我会体味文学的魅力，我会在这条路上，一直、一直地走下去。任何事物都映射出文学的魅力，这时候的我，坚信。600字 六年级
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文学的魅力在我的身边到处是黑暗，没有一丝光明，每一个角落都被黑暗征服了。我摸索着前进，曾被荆棘擦破过，也被石头绊倒过，但我并不气馁，我从荆棘丛中爬起来一步步艰难前进，我从乱石堆中站起来，咬紧牙关，向前走去。春天到了，文学如春雨滴滴答答的落下，它浇灌着数以千计的生命，使周围万物再现勃勃生机，使干旱之地也有了生命的甘霖，春雨更浇灌着我们心灵的原野。夏天到了，太阳当头照，人们大汗淋漓，这时文学如薄扇为多少人纳凉，赶走人们心中的不悦。秋天来了，凉风习习，周围十分萧条，文学犹如一枚霜叶，为大地增添了几分色彩。冬天悄然来临，大地换上了冬装，一棵腊梅伫立于雪中，让大地有了几分生气。文学的魅力如魔幻城，让人如临其中，他还是文明的标志，记载着我国不容改写的屈辱和光荣从哪里跌倒，就从哪里站起来。我应该感谢黑暗，感谢它让我有勇气面对；我应该感谢荆棘，感谢它让我有了恒心与毅力；我应该感谢绊脚石，它让我明白，再大的挫折也要挺住；我更要感谢 那些讥笑我的人，是他们的讥笑为我铺垫了走向成功的台阶……400字 六年级 说明文
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文学的魅力一颗有爱的种子，轻轻撒播，种植心田成长的少年在此寻梦，天真的儿童踏进乐园文学就是这种魅力为我们记录成长，留住美好童年时光的力量虽然强大，但总有一份爱像星辰闪耀永不失落，温暖心间……山东省单县郭村镇中心学校五年级:韦修涵100字 五年级 散文
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抒情散文
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魅力，魅力你从喜马拉雅山下袅袅走来，带着一袭冰山雪莲圣洁而忧伤的气息；你从江南水乡中姗姗来迟，举手投足间隐匿着温婉如玉的气质；你从西北的大漠款款走来，严寒逼人的狂风挡不住你嘹亮而婉转的歌声。世间万物，或冰山一隅，或小桥流水；或塞外秋景，或北国风情；都有自己独特的一面。上帝这个万能的造物主赋予了每一种生灵个性，使它折射出独有的光芒。生命就像一簇樱花，花期甚短，却将毕生的美丽展现得淋漓尽致，以致它的生命让人明白了厚积而薄发、韬光养晦的含义。所以生命的意义就是给这个世间留下一个美丽的背影。驰骋历史的疆场，你是否看到有的人为正义与尊严宁死不屈，不肯低下他尊贵的头颅最终引颈受戮。他们的璀璨个性中包含着正义与尊严。你是否看到有的女子多愁善感，寄情于落花，托愁于舴艋舟。她们对情感的尊严与对国事的离愁深深感动了后人。这是一种个性，个性中有对爱情的理解和对历史的批判。你是否还看到古今沙场上抛头颅、洒热血的豪迈；你是否在马蹄疾驰过的伏尸千万的沙场上，一滩滩血泊中找到了烈士仍旧新鲜的心脏，他们一定还在牵挂着家中的妻母和嗷嗷待哺的幼儿。在历史的长河中，他们在时光蹄下卷走的尘土中熠熠生辉。时光积淀了岁月的光芒，也磨练了作家的手笔刀锋。鲁迅手中细瘦的笔杆就是革命的刺刀，以疼痛唤起了国人的觉醒。张爱玲在上海滩的繁华都市背景下以女性独有的细腻道出了她的清醒。巴金在中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下宣扬了青年人寻求独立与自强的热情。个性就是混沌中的一抹刀光剑影，劈开了是非与清浊。个性就是泼墨画中留白，是莲花自淤泥长出的洁净根茎，不染世俗浊恶。个性就是在浩浩荡荡的洪水中依然屹立不倒的中流砥柱，坚守着正义与职责。个性就像是沙中的金子，闪烁着无尽的光泽。世界五光十色，每个人的生命都被贴上了同样的标签。我们应该绽放出自己的美丽，让单调平庸的世界因为你的存在而流光溢彩。700字 初二 议论文
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文学……绿叶上遗留着文学走过的痕迹花瓣边滚动着文学留下的露珠空气中氤氲着文学浓厚的气息我们心里永刻着文学深深的教诲50字 初二
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文学唐诗宋词三百首，唐宋文学八大家。明清小说成一统，白话诗赋看今朝。诗仙太白酒前卧，诗圣杜甫叹民苦。三苏个个文采好，三苏比比好诗出。三吏三别真悲伤，赤壁出塞好壮志。满江红中壮志在，一剪梅中幽柔心。师说师德真美好，乡愁明月思故乡。兰亭集序之字多，岳阳楼记好词多。古来今人文章好，诗如清泉自涌出。风流人物好词多，古来今人皆风流。150字 初二 议论文
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文学你是苍茫的大地，是辽阔的天空；你是烟波浩淼的小岛，是萦绕升空的炊烟。你轻轻地拨动琴弦，吸引了众多过路人驻足倾听观看。你用你的心灵呼唤出千百年前的古人，请他们深情地诉说三国，大话春秋。你把人们带入历史的长卷，让人们观看赤壁之战的悲壮与激烈，让人们看到诸葛亮挥泪斩马谡的赤胆忠心和大摆空城计的神机妙算，你让久远的历史在现代的舞台上生动再现，让人们在梦幻的王国中遨游，在自由的天空中展翅翱翔。你用灵巧的双手，谱写出一首首动人心弦的歌曲，编织着孩子们七彩的童年。古往今来，你让多少文人墨士为了你而十年寒窗，又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵，使误入岐途的人迷途知返，使执迷不悟的人弃暗投明，你是人类学习中的良师，生活中的益友。你让人们了解了大千世界的五彩缤纷，了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔，栩栩如生的仙鹤，形象逼真的野花便尽在笔下；你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽，祖国山河的壮丽，语出不凡，字字珠玑；你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子，歌颂黄河的壮观，长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗，或吟诵一篇文章：“山之仁，在于它涵纳了苍天古木，孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。你是沁人心脾的清泉，洗净了人们心中的肮脏；你是熏人欲醉的春风，驱散了人们心中的乌云；你是一只无形的手，无时无刻在不鞭挞着人类心中那些卑微的东西。你使肮脏的东西变得干净，让人们不再为卑微的东西停留，你从无边的苦海中救出那些奋力挣扎的人，使人们的情操得到了陶冶。文学，因为你的存在，而让人们的生活变得如此丰富多彩，若是没有你，人们可能现在还停留在那久远的过去，永远也不可能发展到高科技的今天。文学，世界因为你的存在而精彩！650字 初二 散文
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魅力走进胜利街，在那交错繁杂的枝叶之间，阳光缕缕穿透，照亮了街边的一砖一瓦，一草一木，同时也照亮了这条七十多年老街的独特魅力。在无数次整修过的街道上，斑驳透彻的光点让人不住抬头仰望那一棵棵梧桐，与街同岁的树如今仍是精神矍铄着。年迈的树干上已爬满皱纹，棕黑的主干末端却抽出了新年的绿枝，他年复一年地结果、发芽、枯萎，那浅棕的绒絮是它为自己庆生的烟花。夏日里它尽力地伸展着绿毯，为行人和朝夕相处的房屋带来薄荷味的清凉，在这层层叠叠的绿中，涂出的是生机的魅力。沿着绿影，总能看到与其交相辉映的老房子，在这块曾经是洋人天地的租界带，英式的、俄式的、日式的……上了年头的老房子就是一座座历史的博物馆，曾经身披政治色彩的它们，如今褪去了华丽的皮毛，隐于绿荫之间，它们让爬墙虎寄居于身侧，让青苔攀上墙根，让活泼的幼童们在其中欢乐着嬉戏。它们是特别的，它们又是平凡的。千万个时日磨圆了它们的尖锐棱角，抚摸那红砖青瓦，流淌着温暖从指尖沁入心底。这就是它们的魅力——这份沉稳的包容力。在默默的老房子脚边，倚坐着安静的老人。皱纹是他的年轮，一圈一圈地绕满脸颊，他早与老房子与大树与老街的血溶在一起。那双明亮的眼睛却仍吸引着我的灵魂，那是多么睿智的、安详的、慈爱的感情！这情同老街的呼吸缠绕在一起，氤氲包围着一切，这是天地间无与伦比的爱，是无与伦比的魅力。若要问是什么造就了胜利街的魅力，我说：是年华。老房子它们见证的是历史，兴盛衰败；它们经历的是几次轮回的人生，悲欢离合。时光的湖泊中，沉淀的是春秋往返的哲理智慧和情感。这淡淡的、但最美的魅力正是这条街几十年来内涵的日积月累。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。750字 初二 写景
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文学文学语文——这个从小学到大学都是主科的一门文学，带给了我知识、情趣、见解等。当我遨游于文学的海洋中时，就明白了我爱文学这一事实在我听着一个个美丽动人的童话故事时；在我读着一本本引人入胜的课外书时；在我听着老师对课文幽默的讲解时。我都会幻想，幻想我就是那故事中的主人公，幻想我身旁就是这一处名胜古迹，幻想有一天我也能站在这讲台上滔滔不绝地为学生们传授知识。上语文课时，不管他人怎样，我总是异常活跃，这或许就是人们所说的“兴趣是最好的老师”吧。虽说刚升上初中的我对老师的教学方式还有些不适应，但在我心中的文学的那把火还在熊熊燃烧着。书，是美味可口的肉食，是清甜的泉水；书，是无边无际的海洋。看书，是我最喜欢做的事儿了。看书看得入迷时，会觉得有时活于童话世界，有时翱翔于蓝天，有时遨游于大海，有时游览于名山大川，有时又进入于历史长河。因为文学，让我见到雄伟壮观的长城，伴着孟姜女的故事；历史悠久的颐和园，伴着清朝的腐败；举世瞩目的秦兵马俑，伴着所有勇士。书就像一位资深的老师滔滔不绝的讲着所有的一切，让我学会知识，懂得为人处世。初一:毛岚岚400字 初一 抒情散文
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文学是谁说，“文学如甘霖，滋润着我们的心灵”？是谁说，“文学若春风，温暖着我们的心田”？是的，“文学”，一个美丽的名词，一个动人的字眼，一段被传唱了几千年的传说，一个被演绎了几十世纪的神话！我热爱着文学，正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂，我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气，可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝，可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜汁，可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风！是的，文学，我的快乐之源！摇出一船星辉，幻想着成为康河柔波中的水草；遥望一片大海，投影在春暖花开间呼吸着幸福的真谛；推开一扇雨窗，憧憬着在雨中邂逅一位丁香一样的姑娘……——一幅幅动人心弦的油画，令我流连忘返！文学啊，我的快乐之源！挥着手，采摘东篱下的一缕缕幽香；舞着剑，挑着一盏灯醉看星光点点；听着潮，歌一句大江东去忆往昔叱诧风云……——一支支扣人心弦的乐曲，让我忘彻烦恼！文学啊，我的快乐之源！你瞧那扇繁星，莫不是灰姑娘仰望过的希望？你望那片树林，莫不是白雪公主快乐的天堂？你听那支舞曲，莫不是贝儿最幸福的旋律？……——一朵朵姹紫嫣红的花儿，使我找到快乐！文学啊，我的快乐之源！累了，我们可以坐下来，品一品刘墉朴实的文字；困了，我们可以躺下来，听一听林清玄心灵的泉水；倦了，我们可以倚下来，舔一舔毕淑敏温馨的奶茶……——一盏盏甘甜的清茗，让我幸福长驻！文学啊，我的快乐之源！文学，是一片墨夜，镶嵌着无数永远闪烁的星星，是我迷茫时的指南针，是我烦恼时的解忧茶，是我幸福快乐的源泉！走吧，牵着风儿的手，让我们一起去聆听、去品味、去体验这快乐之源——文学！550字 初一 抒情散文
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魅力小桥流水，伴着白墙黑瓦青石板，江南，似绽放成一朵莲。出水濯清涟，玲珑亦温婉，伴着氤氲的雾气，，发散着缕缕勾人魂魄的清芬，摇曳着无可阻挡的魅力。雨丝轻柔，滴落在屋檐上，滑打着石板，一滴一滴……敲打出醉人的乐，旋律悠扬，雨巷中，孩子光着脚丫踏在青石板上。哪位姑娘撑着油伞候着爹娘？谁家巧妇倚坐窗旁盼着君郎？江南的雨，寄于微风，窥了一眼过客的思念，传到远处人家的心田。江南的雨，迷醉人世间。江南三月里，杏花春雨中，杨柳微风，细雨绵绵，佳人雨中湿了襟，绢轻拭，年复一年携着变了色的油纸伞……曲折小巷，素雅门阶，朴实的江南人家此时已桌上飘香，江南这水乡，育出了水灵灵的姑娘，系着瓦蓝的围裙衣，倍厨忙……木纹古门，白墙黑瓦，青石板路，笑叩开一院，主人悄悄添上一副碗筷。不问你从哪来，也不问你要去何处。小孩子有些畏意，少女羞红了脸。“倚门回首，却把青梅嗅”饭后茶余，是谁家传来了咿呀的弹唱，循着声，原是一对老夫妻，“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”共携手，脉脉含情，眼中透着化不开的眷恋，细碎虫鸣和着吴侬软语，驻足，任思绪服帖的随着这弹唱声飞扬，去到不曾去过的地方。夜色渐深，灯火阑珊，回首，江南情，千万种，静候，盼谁在雨中，为君擎一把纸伞！高一:紫荆梦里450字 高一 抒情散文
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蓝色的文学在这淡蓝的梦中,我爱上了文学,然后觉得,文学也是蓝色的....不知为什么,对文学,有一种与生俱来的情感.也许是一颗淡蓝色的小脑星坠如凡间,才化成一个如此爱文学的女孩吧?流年的浪花总是涤荡在渺远的心际,水波涟漪般徐徐荡开,风中花瓣样轻轻坠落.... 是什么促使我的忧伤,快乐,悲痛,幸福化作丝丝雨露,趁我不备时渗如灵魂深处,把它们扎成一只淡蓝的风筝,写满青春的心事,放逐与天际?我探索,寻觅,这神奇的力量...原来,是文学...蓝色的文学中,夏的繁星,秋的皓月,飘渺,神秘,旷达,书中的夜晚吸引了太多的梦...也许,是书中落英缤纷的小径尽头的长椅上,也许是在充满情思的小巷里,也许,是在潇潇秋雨打落残叶的乐声中,都纷飞了我的梦.文学中,我不再是一种匆匆的过客,我可以是聪明多智的阿凡提,我不只是一枝经典的干花,独自沉默,暗暗发着自己的馨香,我可以是拥有水晶鞋的灰姑娘.....但生命中对于蓝的那份眷恋和文学的执着却永不会淡漠....350字 初一 抒情散文
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我国的文学我中国的文学我国的文学，即中华民族的文学。中华民族，是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等55个少数民族的集合体。中国文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中华民族是一个古老的民族。中国是具有悠久历史的东方文明古国，有大约5000年的文明史。有文字的历史至少要从商代算起，那时距今也有3500年。中国文学，以特殊的内容、形式和风格构成了自己特色，与世界上其他民族文学异轨同奔。中国的文学有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想和文化传统，有自己的理论批评体系。中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学有各自发生、繁衍、发展的历史,也有各自的价值和成就,它们之间相互渗透和交融。作为与汉族文学相对称的中国少数民族文学,也都取得了很高的成就,例如藏族的《格萨尔王传》、蒙族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等三部史诗，早已被列入世界著名的英雄史诗之林。还有维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，□族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，以及苗族、侗族的诗歌等，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学互相补充，中国文学表现出极大的丰富性和多层次性。中国文学在其文字诞生以前就已经产生了。以汉民族文学而言,从战国时期诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》、《九歌》中就能发现，中国曾经有过非常丰富的神话和传说。象“大禹传说”、“羿神话”、“女娲神话”之类神话传说，足以同世界上最优秀的神话传说媲美。可惜这些丰富的神话传说没有能在上古时代得到整理，大多散佚了。但是，在各少数民族中，却保存和传承了不少神话、英雄叙事诗（又称英雄史诗）、古代歌谣等。这些珍贵的文学遗产，填补了中国文学史的某些空白，具有很高的认识价值与审美价值。诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体──楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范。以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变，另一种诗体──乐府，带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛。乐府民歌无论是长篇还是短制,都“感于哀乐，缘事而发”（班固《汉书·艺文志》）。强烈的现实感，是它们的一个重要标志。这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”，以及唐代的“新乐府运动”。在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝，给“诗歌大国”增添了异彩。在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目。到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现，五言诗体便基本成熟了。到齐梁时期，中国古代著名文学批评家钟嵘在《诗品·序》中已经确认“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。七言诗的产生稍后于五言诗。它的广泛流行，大约在晋宋之际。经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备，到唐代，近体诗确立了，诗歌进入了鼎盛时期，这是中国诗歌的一个黄金时代。在这个时期中,古体诗与近体诗全面发展,出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人。中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系，二者关系的发展变化经历了从“以乐从诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段。“倚声填词”是诗与乐各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下，重新进行的一种更为高级的形态的结合。后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的。词，原被称为“曲”、“曲子”,或“曲子词”,是一种音乐化的文学样式。词起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气。五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词这一特殊的文学样式，受到社会各阶层的普遍欢迎。宋代艺术家在词中“言诗之所不能言”(王国维《人间词话》)，表达其“动于中而不能抑”的欢愉愁怨情绪（陈子龙语，沈雄《古今词话·词品》卷上），实现内容与形式的完善统一。宋代的词，达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰,出现了一批大诗人,如苏轼等。南宋后期，词逐渐失去了和乐的能力。同时，北方少数民族的乐曲不断传进中原地区,带来了“壮伟狠戾”(徐渭《南词叙录》)的粗犷的格调,引起了人们的新的兴趣。这种“胡乐”结合北方民间的“俚曲”，配入通俗化的语言，就形成了一种新的诗歌样式──散曲。散曲和传统诗歌的显著区别，就在于它大量地吸收民间的方言俚语。散曲作品具有浓厚的市民通俗文学的色彩，大量的散曲作品还具有以往诗歌中所少见的诙谐和幽默，这给诗坛注入了一股清新的空气。散曲在元代得到迅速的发展，在不长的时间内就成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一。当宋词、元曲在文坛上居于主导地位的同时，传统的诗歌仍创作有大量作品。宋、元、明、清的诗，其数量十分巨大，并有自身的特色，但从总的成就上说，没有超过唐代。在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的,还有另一重要文体,即散文。散文在中国文学史上有几种不同的概念：1“散文”相对于“韵文”讲，是广义的,泛指一切无韵的文字。2“散文”相对“骈文”讲，也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文体，即唐宋以后所称的“古文”。3现代的“散文”概念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于古代的“散文”概念，也称文学散文。4单指记叙、抒情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词以及一些记述文字。据说原有百篇，年代“上断于尧，下讫于秦”（《汉书·艺文志》）。《尚书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略能叙事。战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。这时期的散文基本特点是：1感情激越，论辩性强；2文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；3多用寓言和比喻。到这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国传记文学的典范。骈文兴盛之后，散文式微。直到唐代，韩愈、柳宗元大力提倡“古文”，反对“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”的过于矫饰、渐趋空洞的骈文，散文才重新恢复它的生机与地位。唐宋散文(古文)基本上直承秦汉的传统，但在杂记文、书信、序等方面有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得清新隽逸、生动活泼。后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明清的小品文是纯文学散文的一种重要样式，这时期的小品文吸收了唐代以降游记散文的精髓，又融入了魏晋南北朝笔记文的谐趣和隽永，具有十分独特的艺术魅力。赋与骈文，是中国文学中介乎诗歌和散文之间的两种体裁。赋导源于楚辞体，流行于两汉，它有诗的韵脚，尚铺张扬厉。骈文则兴盛于魏晋南北朝时期，追求句式的整齐，强调对仗的工稳乃至音律的和谐，不要求押韵。现代的伟大文学家鲁迅曾说：“小说和戏曲，中国向来是看作邪宗的。”（《且介亭杂文二集》）中国的传统文学观念中，分正宗的文学和邪宗的文学。“文以载道”所尊崇的“文”，指的是散文。曹丕所谓“经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论文》）也是对散文而发的。“诗言志”，抒发个人心中的情志，虽不能经天纬地，但也有“经夫妇,成孝敬,厚人伦，美教化”的功效，所以也还属正宗。至于小说，总是被当作街谈巷议之言,“如或一言可采,此亦□荛狂夫之议也”（《汉书·艺文志》）。戏曲一般也被当作不可登大雅之堂的东西，一直未受到重视。所以，中国的小说戏曲发展得比较晚。在元、明、清时代，小说和戏曲才迅速发展起来,并出现了一些伟大的作家和作品,如元代杂剧、明清传奇戏曲中的《窦娥冤》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《牡丹亭》（汤显祖）、《桃花扇》(孔尚任)等，都是不朽之作；小说中的《三国志演义》(罗贯中)、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《聊斋志异》（蒲松龄）、《儒林外史》（吴敬梓）等也都是艺术中的珍品。《红楼梦》（曹雪芹）更是辉煌的纪念碑式的作品，它把中国文学推向了新的高峰，并可以和世界上许多著名的小说媲美。《红楼梦》对二百年来的中国文学发展产生了深远的影响，《红楼梦》研究已形成了一门专门性的学科──“红学”。尽管如此，小说、戏曲在中国文学的传统观念中，总的来说地位还是比较低下的。中国古代文学尽管在不断发展，但其特点显得异常稳定和凝固化,与西方文学相比,表现出一种相当明显的统一性和单一性。这种特点是与中国社会的历史进程紧密相关的。这种密切的关系在很大程度上决定了中国古代文学的命运：1中国文学大部分是在封建社会的、小生产土壤中产生的，并经过漫长的时间而获得了辉煌的成就;2中国文学几乎一直在中央集权的统一国家中,在重视文化思想、并对之实施严格控制的国家中获得发展；3尽管改朝换代，但中国文学在三千多年中始终没有中断过;4中国文学与外国文学的联系相对说来比较少,在大部分时间里处于封闭的自生自灭的环境中；5除某些特殊的历史时期之外，总的说来与宗教的关系相当淡漠，主要是世俗的色彩。这样的背景和命运，使中国古代文学表现出凝重、稳健的性格。开始打破这种性格是在19世纪后半叶和20世纪初，也就是近代。这个时期，中国长期的封建社会开始发生了重大的变化。中国古代文学的正宗诗文，发展到清代中叶，作家作品众多，风格流派各异，但大都因袭旧的艺术形式，缺乏新的思想内容。因此，已走向末路。鸦片战争之后，清王朝在政治、经济和文化上都陷入空前的危机，闭关锁国的政策被打破，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了以龚自珍、魏源、林则徐为代表的“开明派”；在戊戌变法运动的前后，中国文学在观念上产生了重大的变化，一方面是资产阶级改良主义的代表人物梁启超、黄遵宪等提出“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张，同时还主张“崇白话而废文言”，由于和政治上的改良运动相配合，梁启超还特别提倡政治小说，主张用小说的形式号召人民起来革命；一方面产生了以李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》为代表的，以揭露当时的社会黑暗为主的“谴责小说”。与此同时，当时为了救国图存，出现了以柳亚子、秋瑾为代表的一群忧国忧民而慷慨悲歌的爱国诗人，形成了近代文学中新的文学潮流。经过近代文学阶段的准备，到了“五四”新文化运动时，中国文学进入了光辉的现代时期。“五四”时期与“五四”以后的文学，作为中国文学的一个独立的阶段和特殊的部分，被称为“现代文学”。这不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国文学现代化的进程，是现代意义的文学。它的特征主要表现为：1文学从一般的文字文章以至于文化中分离出来，成为一种自觉的、独立的，同时又是面向整个社会的艺术。2以改变文学语言为突破口（以白话替代文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新的诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新的体裁。3创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度与深度，都得到从未有过的强化，成为作家迫切的自觉的追求，并且相辅相成地结合在一起。4现代意义集中地表现在对于人的命运和人民、民族命运的关注（不同于传统的“仁”和传统的爱国主义）。现代的民主主义（包括个性主义、人道主义）和社会主义思潮，是新的文学主潮的思想基础。5作品一般都具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向，从20年代中期起，单纯着眼于宣传鼓动的作品大量出现。抒情文学在最初的10余年里有过繁荣，30年代中期以后却日见萧条，直到70年代末期才复苏过来。6知识分子的道路、农民的痛苦—抗争—解放、武装斗争（阶级的和民族的战争），是作品中最常见的题材。历史人物和事件得到新的描绘，外国题材比较多地进入中国文学作品，关于人物内心生活，包括潜意识的渲染也开始出现。7作家和读者之间有更为广泛和亲切的交流。大众化和化大众（教育群众）这既矛盾又统一的双重任务加强了文学与人民群众广泛深刻的联系，并在现实生活（主要是政治斗争）中发挥了前所未有的作用；不过同时也相对地忽略了艺术本身的提高和文学多种功能（特别是审美作用）的全面发挥。8现代文学诚然是几千年来的中国文学在新的社会历史条件下的发展，但也是广泛地接受了世界文学新潮滋养的产物。通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出新的民族文学，并且成为现代世界文学的自觉成员。由于经济、政治、文化、思想的各种复杂原因，中国文学的现代化进程自“五四”以后的半个多世纪里，一直处于艰难的探索和实践中，但这个时期的文学却取得了辉煌的成就，出现了以鲁迅为代表的一群世界性的作家。这些作家中既有出身于汉民族的,也有出身于少数民族的。鲁迅创作了《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性与艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。鲁迅以他具体的创造实绩，成为中国新文学运动伟大的旗手。他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。1949年中华人民共和国成立之后，中国人民成了文化的主人。从此,中国文学便沿着社会主义方向发展,它一方面发扬了“五四”以来的新文学传统，一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在这个时期中，中国文学在更广和更深的程度上与人民相结合，新的作家带着高度的社会责任感，积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神，努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌，出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过“文化大革命”的文学停滞时期，从70年代后期开始，中国文学又出现新的转机，大群的新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统获得恢复和发展，新的艺术形式和艺术方法获得多方面的开拓，文学内容获得很大程度的深化，这是中国文学新的繁荣，这种繁荣仍在继续发展之中。这个时期的文学通常被称为“社会主义新时期文学”。在中华人民共和国成立之后，由于政治上和历史上的原因，台湾省的文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分，在另一轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。1200字以上 一年级 抒情散文
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文学是谁说，“文学如甘霖，滋润着我们的心灵”？是谁说，“文学若春风，温暖着我们的心田”？是的，“文学”，一个美丽的名词，一个动人的字眼，一段被传唱了几千年的传说，一个被演绎了几十世纪的神话！我热爱着文学，正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂，我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气，可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝，可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜汁，可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风！是的，文学，我的快乐之源！摇出一船星辉，幻想着成为康河柔波中的水草；遥望一片大海，投影在春暖花开间呼吸着幸福的真谛；推开一扇雨窗，憧憬着在雨中邂逅一位丁香一样的姑娘……——一幅幅动人心弦的油画，令我流连忘返！文学啊，我的快乐之源！挥着手，采摘东篱下的一缕缕幽香；舞着剑，挑着一盏灯醉看星光点点；听着潮，歌一句大江东去忆往昔叱诧风云……——一支支扣人心弦的乐曲，让我忘彻烦恼！文学啊，我的快乐之源！你瞧那扇繁星，莫不是灰姑娘仰望过的希望？你望那片树林，莫不是白雪公主快乐的天堂？你听那支舞曲，莫不是贝儿最幸福的旋律？……——一朵朵姹紫嫣红的花儿，使我找到快乐！文学啊，我的快乐之源！累了，我们可以坐下来，品一品刘墉朴实的文字；困了，我们可以躺下来，听一听林清玄心灵的泉水；倦了，我们可以倚下来，舔一舔毕淑敏温馨的奶茶……——一盏盏甘甜的清茗，让我幸福长驻！文学啊，我的快乐之源！文学，是一片墨夜，镶嵌着无数永远闪烁的星星，是我迷茫时的指南针，是我烦恼时的解忧茶，是我幸福快乐的源泉！走吧，牵着风儿的手，让我们一起去聆听、去品味、去体验这快乐之源——文学！650字 初一 散文
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文学文学，清新淡洁。文学，靓丽典雅。文学可以带给人们喜怒哀乐。文学，可以改变一切。我从出生在中国的这一秒，就在接受着“文学”这种将伴我一生的东西。换句话说，我从出生在中国的这一秒，就与“文学”结下了不解之缘。自从记事起，我就疯狂迷恋“文字”这奇妙的东西。世界上再没有哪一种语言能够比中国的文字更令我陶醉。在我第一次拿起笔，写下第一个汉字，在我看到那一个个端正的小方块那样井然有序地呈现在我面前时，我确信，它将会给我的人生带来巨大影响。步入校园后，我对我文字的热爱愈发浓烈。甚至有一段走火入魔的时间，我在街头看到一个汉字就迫不及待地用自己的右手指在左手掌心描写，有一写一，有百写百。在学校中的学习与在课下的阅读是我的写作能力也逐渐提高——我太爱它们了！每读完一篇文章，无论如何，我总要先闭目一段时间，或是将自己的思维封闭在一个独有的区域，静静遐思，体味其中的蕴意，再将它们渗入脑汁。每当这一套“程序”完成后，我都会觉得自己的大脑变得更加充实，就像人吃饱饭，车加满油一样。现代的科技十分发达，电子程序逐渐代替了纸笔。所有人都开始用更加便捷的方法在网络上“打字”。但我不同，我只有拿起笔，铺好纸，才能在上面将我的思想尽情挥发出来。虽然我的文章最终会在网络上发表。但最初的底稿，我一定是在纸上完成的。我要感谢人类发明了纸与笔，发明了人类可以保留的，精神的寄存地。在我眼中，纸笔就像文字一样神圣。不得不承认，文学给我的生活乃至生命带来了无可厚非的影响，在我的小学及初中阶段，我唯一得以说出口，可以令我抬起头的，也无非就是我在语文上的成绩。我似乎命定与文学。也许，在我风烛残年，孤老无助时，能陪伴我的，也只有它了罢。我爱文学，因为我是中国人。我爱文学，更因为我对它有一颗永远炽热的心。初一:四次元650字 初一 叙事
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文学轻轻读到那抑扬顿挫的“兮”，感受着那遥远古代传来的香醇的韵味，脑中浮现起矗立在江边――那多愁的楚国三闾大夫，细细倾听着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”字里行间弥漫着一种淡淡的忧伤：对国家命运忧心忡忡，对自身前途的悲愤万千……他那倾刻间的纵身一跃，使无情的江水泛起轻微的涟漪。永远、永远，他沉睡在了汩罗江底，但他那涅的性格。却久久地回荡在中国文学史的长空。此刻，跨越了数千年现代我捧起你的千古绝唱《离骚》，细细地体味这跨越千年的共鸣……华美李白唐诗“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”不知从几岁开始，接触到你的诗，从此便爱得一发不可收拾；从五言到七言；从绝句到律诗；从《将进酒》到《蜀道难》……每每读起你的诗，心中便有一股气在蒸腾，大概这就是人们所说的豪气吧！号称“青莲居士”的你，游遍祖国的大江南北，亦把非凡的文采撒在了每一处角落，把你豪迈的性格撒在每一方土地上；你可以为素昧平生的汪伦写下《赠汪伦》，你可以为了朋友的安危写出《蜀道难》，但你，你不会为那些骄横无耻的达官显贵的高官厚禄所动，为此滴上哪怕是丁点儿的文采！这就是你，放荡不羁却永远释放着才气的你！读罢你的诗，心中不由得发出感慨，中国文学宝库一颗最为璀璨的明星！精髓？李清照？宋词“知否，知否，应是绿肥红瘦”捧起她的词，全身的血管顿舒张了许多，静静地咬住每一个韵脚，都有着耐人寻味的感觉，她，身为女子，却有着比男人更高的才华；她身为女子却有着比男人更多的荣誉。“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。袅袅回旋的幽思，慢慢地渗透在夏日的夜空中，闻一会儿，醉了，被这感动地的思君之情所陶醉，所感动了。陶醉一起幽美的词中，似睡似醒的头脑里发生呼唤：“她，伟大的女词人，文学史上真正的中国英雄”。650字 高三 议论文
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文学的诱惑文学，是一个多么神圣的名字。“一个民族的文学，是这个民族的历史，是这个民族的未来，是这个民族的希望。”在文学的华丽的舞台上，每天都上演着动人心弦的喜剧或悲剧。文学是充满诱惑的，他就像一块巨大的吸铁石，而我们就像是铁，他用他那巨大的磁场将我们深深地吸引，令我们不由自主地沉浸在文学的世界里，无法自拔。而我，就是一个被文学深深诱惑的人。秋深，周围的一切都是那么静谧，只听到那一阵阵风吹过树叶的沙沙声。秋姑娘轻轻地吹了一口气，窗外的那棵桂树将头歪到一边。几朵金黄的桂花飘飘悠悠地跳着舞像地面跳去。这时，一朵桂花打着旋儿，飘到了我的窗前，我却丝毫没有察觉。我啊，早就沉浸在文学的世界中了。我正捧着《西游记》，津津有味地读着呢。不知不觉，我已经读了几个小时，我已经完全融入到《西游记》中了。仿佛我自己变成了孙悟空。我拿着金箍棒，到处惩恶扬善，斩妖除魔，真是过瘾极了。早就忘记自己是个女生了。我的心情也随着书中的故事情节而不断地变化。当师傅错怪我滥杀无辜时，我的心里既气愤又委屈；当我“大闹天宫”时，我的内心充满了叛逆，恨不得把整个天宫全部毁灭；当我识破妖怪的诡计时，我的内心充满了必胜的信心和除恶务尽的决心，我心想：哈哈，妖怪，即使你再诡计多端，也逃不出你孙爷爷我的火眼金睛，吃俺老孙一棒。当知得师傅被妖怪抓走时，我内心非常着急，火冒三丈，恨不得马上找到抓走师傅的妖怪，一棒将他打死……《西游记》这本书不仅故事情节非常有趣，而且能教会我许多人生哲理。多少次，当我遇到困难想放弃时，一想到唐僧师徒取经途中，历经九九八十一难，却始终没有放弃，便坚持了下来。文学，就像一本永远也翻不完的书，书中充满着未知和新奇，它披着神秘的面纱，无时无刻地诱惑着我，令我如饥似渴，不知疲倦地探索着文学的奥秘。我相信，总有一天，我会揭开文学神秘的面纱。650字 五年级 议论文
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文学的诱惑文学，一个让人一看到就能产生丰富联想的名字，对于我来说有着特殊的意义。第一次受到文学的感染是在七岁那年。那年，我不知为什么，竟然喜欢上了读书。那年，我读了《中国古代寓言故事》、《水浒传》、《大卫科波菲尔》、《福尔摩斯探案全集》等等。甚至连我自己也不相信自己竟然能读这么多书，因为我从小就不怎么喜欢读书，甚至从来没有完整地读完一本书过呢！那年我却读了那么多书。后来，我渐渐地迷上了文学，迷上了古今中外所有的文学作品。现在上初中了，我更加地喜欢文学了。我不仅把小学、初中的新课标必读丛书读完了，就连高中的也已经读了一部分了，什么《论语通译》、《三国演义》、《红楼梦》我早就看过了，《三国演义》都看了三遍了。我听别人说一千个人心中有一千个周杰伦。文学的魅力又何尝不是如此呢？文学就像是一颗光芒四射的珍珠，散发着耀眼的光芒，至于每个人对光芒的理解也各不相同。我就觉得文学的魅力在于她缔造着我们的精神家园，不需要太多理由，她是启示着我们存在的意义并为此思考的伟大源泉。最重要的，她是永远不离不弃，在任何时候慰藉着我们彷徨的心灵的终生挚友。不仅如此，文学的魅力还在于让你感觉到了不同的生活，丰富人的生活，增加人生底蕴。尽管人的一生是有限的，可是书呢，浩如烟海。人这一辈子想读完全部的书是不可能的，但我们不能因此认为读书无益，我们要像五虎将之首关羽说的一样“多读书，读好书，好读书”。只要我们对门内的事物有探索和了解的欲望，文学这扇大门一定会在你的面前洞开，为你展现新奇美妙的风景。文学是一扇神奇的大门，只要我们对门内的事物有探索和了解的欲望，文学这扇大门一定会在你的面前洞开，为你展现新奇美妙的风景，让你一生受用不尽。650字 六年级 散文