离开

白居易《琵琶行》里的一句“商人重利轻离别，前夜浮梁买茶去”，不仅是责怪罪商人的无情，还是全诗的主旨。我知道绝大多数人也只为“商人重利轻离别”而作词，不曾想下句是为了更深一步地描写商人的重利轻离别，形容商人的态度。

诗人手法很高，用着浅显易懂的词语，写出了可以让大家都看得懂的词句，也分毫不差的表现自己内心强大的愤恨，愤愤不平。前夜说明了时间，浮梁应该是地点，买茶去是事件，句子完整，意思清晰明了，事件也能清楚呈现，态度也表现得很清楚。诗人是为那琵琶人报不平，抱怨那么好的一人为何嫁给了这等不知珍惜的商人，只顾着赚钱，没理会着佳人的夜深的凄凉、寂寞。正如开头所说我觉得这句完全能够诠释全诗主旨，其他的只是形容或者背景而已。

一听《拆东墙》歌词“掌柜的小破酒馆被人拆了东墙，后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开，丢下老，丢下少，他是否也曾无奈？”听完了，你知道掌柜为何冒雪离开？还丢下老，丢下少，甚至于连夜？没人有知道，也没有人去考查，甚至是问候。《琵琶行》的商人为何他要抛下佳人而连夜匆匆赶去，是商人的无情还是时间紧迫或者是赶集迫使，也是无人问津，单是劈头盖脸一句“重利”。

文中描写到琵琶女“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”这些写出了琵琶女较高的才艺，本是红颜俏佳人，无奈“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀”家中发生不幸的变故，渐渐的发现自己已经是无依无靠，这是才发现自己年龄也挺大的了，真的该嫁了，正巧有个商人贪幕她的容颜，于是“老大嫁作商人妇。”要知道，这里的老大，不是说这个琵琶女是家中的老大，也不是说她是教坊里的老大，而是年龄有些大了。年龄老大了，开始嫁人了，不想一个文艺人跟一个不懂浪漫的生意人在一起，结果就感觉是鲜花插在牛粪上，琵琶女此时此刻就是，后悔，诗人也觉得不值。是啊，有那么古代多人把这些有才女或者艺女比作鲜花，而那些走文艺路线的肯定视金钱如粪土，于是琵琶女嫁商人，真是鲜花嫁给了牛粪。

有时候我们在荒郊野外能够看到一些鲜花长在腐木灌里，有些鲜花又长在城市的花瓶里，也有鲜花长在倒塌的围墙角落里。我想鲜花可以不长在牛粪上的，而最后长在牛粪上，也必然是她的选择，不是牛粪的逼迫，最多是牛粪的请求、恳求，并非强求。

一个朋友家开店，偶尔出来聚聚，他也常说做生意就得计算或者算计。他说东西的物价有时候不只是书上说的它的量或者价值决定的，书上的都是理想状态，许多事情或者实验在现实中都得被大打折扣，甚至于否定。一个小商品的物价大抵取决于周围其他商贩所定，假如大家都把康师傅泡面卖4元，那它就是4元，而某天，一个商家把它特价做了3元每桶，那导致的就是全面掉价。这不是政府所调控，但也是一种调控吧。市场价跌了，只有少赚，这倒是其次，有的商品会因此不获利，这时就得找同类商品替代，当然常常也导致了质量因此改变。做一切的事情，哪怕因为不得已而用替代山寨品牌的商品，那也是没办法，毕竟一个商人就是得求利，否则，这店也就不用开了，倒浪费店租。

这种求利的思想贯穿久了，也就习惯拥有了，就像人在茅房旁呆久了，身子也会有股味。求利的思想在处事中，还算可观的，商人的战就是必须胜利，哪怕微利，所以，不论是做什么事，他都想得到最好的结果，哪怕付出相对多。就连玩个游戏，他也觉得因为我付出了时间，付出了思考，付出了金钱，所这时胜利也是必须的、必要的。

商人重利没错了，他有他的倾向，他有他的要求，他的喜好。不论什么事，都有人看好或看坏，只要你愿意就跟他走，这就是爱情，甚至是婚姻。很多人在看那个谁谁谁厦门首富，谁谁谁又是福建首富，然后呢，你就没想过他的付出，这时候怎么不责怪商人不懂浪漫？责怪商人的重利轻离别？

没有钱，不一定是你的错，准确的说不一定是这辈子的你的错，但是因为别人跟自己不同而怪罪那就是你的错，人各有志，所以，谁也不能看不起谁，以自己的长比别人的短，显然是胜之不武。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句话的后半句依然是前半句的补充，把商女不知亡国恨，深度描写。这里的商女，指的是秋娘，是个不好的词，不好的职业，但是并非人人都愿意自甘堕落，不过这个文明没落的21世纪，我就不知道了。古代女子除非大富大贵人家的小姐，不然就是开个小店铺或者摆地摊的，最后就是丫鬟和秋娘了。行业有点少，这是其一。其二是寻常百姓家的姑娘基本上没读书，容易被人骗，这个比较多。其三，就是家道中落或者遇上什么大事，不得已而为之，就如林冲不遇明主，逼上梁山。

有些人比较伟大，为了党和人民无私奉献，然后没了然后，只有最后，最后就是他（她）这个家里的主梁（赚钱的）塌了，一家也就去了。这个唱后庭花的姑娘会不知道国家衰败了？不得已而为之罢了，不就是为了养家糊口，填饱一家老小的肚子。