孔子_1000字
没有一个时代不在讨论研究着孔子,就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道,托体同山阿”。
或许我们会一直对孔子的事迹有着两种目光,或褒或贬。无所谓外界的评论,实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。
孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,汉族。英文:Confucius,KungTze。孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,儒家学派创始人,世界文化名人。
无论是孔子还是孔丘更或者是Confucius,可谓是家喻户晓了。
当孔子穿梭于个个时代,被赋予了不同的意义。他不仅和儒学息息相关,在思想或者文化,甚至包括他的政治思想,在那个时代里丝毫没有被受到重视。这不是他的错,儒家思想终究适应不了春秋时期的统治阶级。那个时期,孔子被落寞在所难免。
但是,伟大的孔子似乎又印证了一句话“是金子总会发光的”
孔子的儒学从春秋时期的应运而生到战国时期已经成为巍然大宗,再到秦朝,秦始皇的焚书坑儒,让儒学遭受严重打击。西汉时期在逐渐复苏,到了汉武帝时期已然成为正统思想。从此以后一路繁荣确立了正统地位……
这一思想在孔子在孔子逝世千年之后,仍然为我们现在所用以德治国的思想所延续着。当江泽民同志在全国宣传部长会议上指出“以德治国“这四个字的时候,标志了现时代对孔子儒家思想吸收借鉴。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。孔子心中的“仁”就是要做到“己所不欲,勿施于人”。这是多么进步而令人折服的思想。无数的人,无论是政治家还是思想家,更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想学术。
孔子主张学习的知识大体上有两个方面:一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识,这可以说是历史知识;二是从现实生活方面得到的知识,这可以说是现实的知识。
孔子怎么会想到自己在那时不受重用的思想成为了各界研究的经典。
无论如何站在孔子的角度学习和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上,纵然我们知道孔子的思想不可避免的存在着一些不足之处,例如:他主要是注重观察而不大注重实践,特别轻视生产实践。这或许就是所谓的时代的缺陷性。但是这不会影响到孔子在这个中华民族,乃至在整个世界的影响。1988年,诺贝尔奖的获得者曾经向世界提出“学孔子”。可见在整个世界里,孔子的地位不可忽视。
我们是新时代的栋梁,历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为高中生应该辩证的吸收孔子的思想。取其精华,去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。
母亲的眼泪_1200字
女人是水做的,而有时,女人比水还要脆弱。母亲是感性的,哪怕是一点点轻微的刺激,她都会毫不保留的奉献出自己刚刚攒足的泪水。儿子明白,并非母亲的眼泪不值钱,而是她似乎只懂得用这种方式宣泄内心压抑的情感。她不会骂人,更谈不上打人。母亲17岁就在姥爷的一手安排下嫁给了父亲,只是为了给儿子换个媳妇,也就是所谓的换亲。这些年来,母亲是忍辱偷生走过来的,父亲对她很好(父亲长母亲八岁),然而我有个霸道的爷爷。母亲说自己毫无怨言,自己就这么个命,她说只要我和姐姐将来过得好,再苦再累也算不了什么!每当愁情爬上眉梢抑或郁闷充塞耳际,她总会偷偷流出几滴泪。渐渐地,眼泪对母亲而言也多了份安抚与慰藉光阴荏苒,一晃18年过去了,母亲的眼泪也在不知不觉中流入了流年的缝隙,荒凉而斑驳的岁月在家中是伴着母亲的眼泪走过来的。门口陪母亲一同嫁过来的小槐树如今已脱掉稚嫩的外装长成参天大树,我也是在母亲的泪水中由一个吃奶的婴孩长成18岁的少年,乳臭一点点褪去,胡渣一点点滋长,儿子一步步走向成熟,而母亲的眼泪却一步步趋向干涸。
6岁那年,我已经是一个懂事、听话的孩子。我总是设法讨母亲欢心,每当看到母亲脸上溢出幸福的笑容也是我最快乐的时刻。我总是爬到母亲的腿上,贴在母亲的怀里给母亲讲自己刚听来的鬼怪故事。之所以这样做,是因为我不想母亲无缘无故的流泪。一天夜里,我又一次被母亲熟悉的哭泣声惊醒,透过剌眼的灯光,我看到缩在沙发上哭泣的母亲,而另一边是父亲高大的身影,烟气笼罩了整个房屋,空气变得呛人。母子连心的缘故吧,我的眼帘开始模糊起来,泪水占据了眼角而后打在棉被上,我再也没有心思睡觉,只有瞪大眼睛盯着天花板,那晚父亲不停的安慰母亲,从父亲无奈的话语中我明白了这一切的起因又是因为我的爷爷,一个嗜酒如命的人,在醉洒后又一次与老实的父亲打架了,母亲无法容忍霸道的公公,但作为女人,她似乎只有用眼泪来表达内心的愤懑。
母亲的泪水一点点渗入对儿子的疼爱中。我无法忘记那次意外的突发事件,病床上处于模糊状态的我,已经昏睡了两天两夜。是母亲的哭声唤醒了我游离的生命,感动了错愕的死神。听护士说,母亲在我床边守了两天两夜,没有合一下眼,进一点食!透过熹微的眼缝,我看到母亲哭肿的眼睛,瘦削的身子。
18岁,是我步入成人社会的开端,也是与父亲在一起的终点,刚将儿子培养成人的他在这一年撇下我们匆匆随鹤而归了。当电话那头传来父亲在黑龙江去世的噩耗,母亲当场昏倒在地,醒过神来,她便陷入歇斯底里的丧夫悲痛中。父亲去世的那几天,母亲像丢了魂似的,本来就瘦的她一下子轻了10斤。我总在不经意间看到母亲对着父亲的照片偷偷抹眼泪,泪水一滴滴滑落,每一滴都凝结着千斤的思念,作为女人,她似乎只有用眼泪来表达内心的悼夫之痛。
18年来,母亲付出了太多、太多的泪水,作为儿子,我所能做的就是努力让母亲在今后的日子里不再流泪。后记:世界上最神圣的液体莫过于母亲的眼泪,母爱,感动一生。
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孔子【孔子简介】孔子:子姓,孔氏,名丘,“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最着名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”。据记载,孔子的祖先本是殷商后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。”1000字 高一
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孔子没有一个时代不在讨论研究着孔子,就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道,托体同山阿”。或许我们会一直对孔子的事迹有着两种目光,或褒或贬。无所谓外界的评论,实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,汉族。英文孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家,儒家学派创始人,世界文化名人。无论是孔子还是孔丘更或者是可谓是家喻户晓了。当孔子穿梭于个个时代,被赋予了不同的意义。他不仅和儒学息息相关,在思想或者文化,甚至包括他的政治思想,在那个时代里丝毫没有被受到重视。这不是他的错,儒家思想终究适应不了春秋时期的统治阶级。那个时期,孔子被落寞在所难免。但是,伟大的孔子似乎又印证了一句话“是金子总会发光的”孔子的儒学从春秋时期的应运而生到战国时期已经成为巍然大宗,再到秦朝,秦始皇的焚书坑儒,让儒学遭受严重打击。西汉时期在逐渐复苏,到了汉武帝时期已然成为正统思想。从此以后一路繁荣确立了正统地位……这一思想在孔子在孔子逝世千年之后,仍然为我们现在所用以德治国的思想所延续着。当江泽民同志在全国宣传部长会议上指出“以德治国“这四个字的时候,标志了现时代对孔子儒家思想吸收借鉴。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。孔子心中的“仁”就是要做到“己所不欲,勿施于人”。这是多么进步而令人折服的思想。无数的人,无论是政治家还是思想家,更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想学术。孔子主张学习的知识大体上有两个方面:一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识,这可以说是历史知识;二是从现实生活方面得到的知识,这可以说是现实的知识。孔子怎么会想到自己在那时不受重用的思想成为了各界研究的经典。无论如何站在孔子的角度学习和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上,纵然我们知道孔子的思想不可避免的存在着一些不足之处,例如:他主要是注重观察而不大注重实践,特别轻视生产实践。这或许就是所谓的时代的缺陷性。但是这不会影响到孔子在这个中华民族,乃至在整个世界的影响年,诺贝尔奖的获得者曾经向世界提出“学孔子”。可见在整个世界里,孔子的地位不可忽视。我们是新时代的栋梁,历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为高中生应该辩证的吸收孔子的思想。取其精华,去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。1000字 高一 记叙文
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《孔子》观后感兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方。文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。——《幽兰操》孔子,你的德行如同美玉,清高而至洁;你的操守如同幽兰,奕奕而清芳。生活在公元前的大思想家,尚处在奴隶社会的夫子,你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期,在奴隶制度开始土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头,征战成为必然,杀戮成为必然,而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。没有人采用你的方案,不是因为你的方案行不通,恰恰是因为它的伟大而使人难以瞻仰。以仁治国,是通向大同社会的途径;修复礼制,是改变“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的状况;标榜诚信,是教育人民要成为君子。历史的距离总会产生隔膜,但孔子思想至今依然熠熠生辉。君主制已经从中国消失,孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”(也许会吧)的终极目标中,“以仁治国”、培养君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依然是那么行之有用。仁前提是人,没有人就没有仁,对于“杀身成仁”的说法,我一直不认同。我承认“仁”的重要,也承认为了仁可以舍弃生命,但舍生取义、杀身成仁只是被迫的举动,“人仁”两全需要战术上的妥协。用仁政来治理君子,国家便不需要法律,每个人安分守纪,听从教化,不去做有损他人利益的事情,百姓安居乐业,国家便会昌盛——但这是很难做到的。人首先是生物,是生物就必须遵循自然,克服自己的本性,以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是十分恰当。每个人都可以通过学习成为绅士,但成为“君子”不是每个人都能做到的。孔子的思想需要变通的执行,去掉那些“遥不可及和虚无缥缈”的部分是有必要的。“君子食无求饱”等理论显然是将精神凌驾于物质之上。马克思认识到精神与物质的关系,所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”,(当然这个思想也有局限性,他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西)。我们可以不是“君子”,但不可以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大变化的今天,孔子的哲学必将被世界发现,并产生令人意想不到的结果。800字 高一 观后感
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孔子曰孔子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。生命也亦如斯,奔流到海不复还。从出生到死亡,从起始到终结,不曾停歇。长天寥廓,高原风吹皱春潮,暗涌亘古的血性。生生不息的雪山,膨胀着日月的精华,孕育着生命起始的轮廓。水,从岩壁上,苍茫的云烟中倾流而下,在悠长的古韵中幻化成生命的起始,亦是水的起始。在蛮荒中开拓,凝成婴儿的雏型,开启了命运的齿轮,开始造就灵魂的落差。子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。忘川之上,腾起龙的身影,绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏,是幼年时求知与好奇,回旋着雄浑的气势,带着对生命的惊奇,嘶吼,奔流。一川烟雨,在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出,带着千军万马的气势,斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索,看一叶泅渡,观天地辽阔。子曰:君子周而不比,小人比而不周。大江东去浪淘尽,千古风流人物。千帆竟发,在水道上淡淡哀愁。把酒临风,望远去鹤影,俯瞰大江东流;梦回洞庭,阅尽万倾烟波,借问魂归何处;日暮乡关听江枫滑落,看渔火闪烁。青春年少,正是大好年华,妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿,游吟水调歌头。水在流泄,沿途碰出生命的璀璨。子曰:君子贞而不谅。渐入平原,八百里茫江,渔舟唱晚。蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。盈盈水汽,袅娜成九州华夏。泊一苇古风,洗一路风尘。山无数,乱红如雨,不记来时路。少年已过,是中年的无奈与惆怅。金戈铁马,曾豪迈一方;河山万里,却如旧梦过矣。中年,是暮鼓,开始步入结局。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰:朝闻道,夕可死矣。入海,带着平静与苍凉。水,洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵,银色的浪,不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。从暮年到生命的尽头,是水入大海,最终归于一片蔚蓝。子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。水,从远古而来,汇成江河,有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。人的一生,从一个胎盘孕育而来,在羊水中突破,在社会中长大,在奔跑中离去。如水一般,不曾倒流。子曰:己欲立人而立人,己欲达人而达人。水若人生,生若子曰:过犹不及。半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏,渗入龙的血脉,活跃在九州之上,遨游于天宇之间!子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐而仁者寿。东栏一株雪,看的几度清明春秋。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。子曰:恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下,便是我心孔子曰。900字 高一 散文
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孔子之死_1500字这天,孔子气愤的躺在床上,想着冉有临走时甩下的硬邦邦的几句话:“不就比我大九岁吗,现在又不同于以前了,以前什么事都是你做主,现在我要去辅佐季孙氏了,什么事情还轮得到你插手吗?你主张仁,可是治理国家,仁管个屁用,你再管我的事可别怪我做徒弟的不给你情面阿!”说完,冉有拂袖而去。“这就是我教出来的徒弟吗?这就是我最最心爱的大弟子吗?为了季孙氏将伐颛臾这件小事,竟至师徒反目成仇吗?就算你身在朝廷身不由己,也不能和我的观点背道而驰阿!”想着想着孔子只觉得心跳加快,四肢冰凉,头脑眩晕,忽然间身子一挺,竟死了过去。一代圣人啊!竟被自己的徒弟活活气死了。他的魂魄被黑白无常拉着,忿忿的到了阴间,他心里再怎么不平,无奈如今已是一缕孤魂了,他远远的望着前面有一座桥,“估计这就是奈何桥了”他心想。这时黑白无常张口说话了孔圣人啊前面就是奈何桥了您虽是一代圣人但终归有死的时候,我们这就给您指点迷津让您老投胎从新做人,不过再回到阳间您老可得多宣传一下让人们给我们老哥俩多烧点纸钱阿,孔子很奇怪但他顾不得说什么了,只好点了点头。白无常接着说孔圣人前面就是奈何桥了,桥的一端有一口大缸里面装的就是孟婆汤,记住阿千万别喝那东西,过了奈何桥见了阎王很快您就可以从新投胎了,孔子在阳间也听说过孟婆汤,喝完孟婆汤之后就要忘记前世重新做人,可是孔子咋能忘记前世与冉有的恩怨?毕竟自己是被他气死的,“什么“温良恭俭让”让他们一边去吧,没有他们我还死不了呢!我决定了重新做人改头换面”说完之后三步并作两步走向奈何桥,这时桥头已有几个人,为首一个拿起一只碗在一个大缸内舀了一碗水喝了下去就消失了,紧接着第二个……第三个……很快轮到孔子了。只见他拿起碗来舀了一碗水,用宽大的袖子遮住自己的脸庞一杨脖子,把一碗孟婆汤尽数倒进了自己的袖子,“孔子阿孔子,没想到你变的竟是这么快竟变得那么圆滑”黑白无常站在一边笑道。其实就连孔子自己也没发现,如果他早下去侍奉国君,恐怕能当上诸侯了!孔子喝了孟婆汤之后去见阎王,还没等阎王开口,孔子自己就说话了:“阎王大人在上,我下辈子要饭来张口,还要有人伺候,最好是冉有!阎王听出了门道:敢情他没喝孟婆汤阿!孔子还继续在那里喋喋不休:我要冉有一大早起来就得伺候我,还要……阎王听得不耐烦了,于是大手一挥行了你去投胎吧……孔子醒来后发现自己躺在冉有家的猪圈里,和九只小猪躺在一起孔子哭笑不得:“我说要做人谁说要做猪了?”原来正当孔子在阎王那里喋喋不休时,冉有家的母猪要分娩,正巧阎王听孔子说得合乎条件阎王又怕晚了耽误了时辰于是大手一挥。孔子这个气啊,可是他的抱怨此时已化成猪的叫声,这下把冉有乐坏了“这只小猪刚生下来就会叫,以后肯定与猪不同……“孔子”渐渐长大了,果然他真与猪不同,他是所有猪里面最懒的一个,每次冉有喂食他跑得最快吃得最多,有时甚至还跳到食槽里。他还特别贪睡,哎!谁让他一改以前温良恭俭让的作风呢,都已经做猪了,既来之则安之嘛!还是享受做猪的乐趣,等待下一个轮回吧!但是有一天他闯下了大祸――冉有那天炖了一锅肉,这可把孔子馋坏了他巩开猪圈,跑进屋里两爪扒在灶膛上就吃了起来,正巧赶上冉有外出回家看见这一幕,随手抄起一根棍子一下子把孔子打死了……一切照旧,孔子又见了阎王。这次孔子有了上次的经验,请求阎王让他再去投胎,但这次不能做猪了。不知是孔子倒霉还是他命该如此,真巧冉有家的马要生产了,阎王大手一挥又把孔子送回了阳世。孔子醒来后真是哭笑不得,他又变成了一刚出生的小马驹,这次他不想在空等下去,于是他绞尽脑汁想出一个绝妙的主意――绝食!冉有惊奇的发现他这匹刚出生的小马驹居然不吃不喝,不到两天,孔子又回了阴间。这次还没等他开口阎王就说话了:“够了!孔子,你三番五次蒙混过关,企图祸害冉有。在阳间你推行仁政,在阴间可是要讲法制的,来人,把孔子打入十八层地狱永不超生!”孔子在一霎那终于明白“温良恭俭让”是多么重要,圆滑世故是不行的他挣扎着“不…不…阎王,我改,给我个机会吧我是圣人我以后再不……”可是说什么都已晚了。“师傅该喝药了”子路在孔子床边轻声的叫到。孔子挣扎着从床上爬起来――原来这只是南柯一梦……1200字以上 高一 想像作文
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说孔子孔子,是我们中国文学的典范,他的论语,在孩童时的我们就开始学,甚至是在大学里也有在学。从古至今,伟大的教育家、思想家,以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我们的东方圣人:孔子。孔子是春秋时代人,名丘,自仲尼,是我国伟大的思想家教育家,号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈:我心中的孔子!首先,我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人,小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻,因为孔子还是一个终身好学,终身求索的人。孔子说:“五十有无三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩!”从十五岁到七十岁,孔子一共活了七十三岁,让我们来算一算,孔子一生中百分之八十都在学习!“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现!第二,我认为孔子是一个人、礼、国家,把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学,一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家,他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益,而将孔子赶出鲁国,不过,孔子并未放弃,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然没有放弃,走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命,但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏,不仅是在战斗中“不怕死”的烈士,更是为了教育不畏惧一切困难的老师们!第三,我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火,叫做《孔子》,其中有一个片段,是这样的:齐想借用会盟来刺杀鲁国君上,以为孔子早就料到这一招,出动了五百乘兵车,但在实施过程中却出现了问题,兵车并未出动。不过,孔子早有准备,会盟开始,齐国动用五百乘战车,而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形,只好收兵。讲到这,有朋友会问了,鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高,下面的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛车,后面拉上扫把,一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象!孔子的战略就是这样:兵以正和,以奇胜!这就是我心中的孔子,这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样:“苟利国家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道远。”孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下,也把仁、义、礼、智、信,传遍了天下!孔子的论语指引我走君子之路。900字 初一 写人
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外公_1000字我的童年,是在外公家渡过的。那时父母工作很忙,无暇照顾年幼的我,便把我送到了外公家。我在外公家住了四年,也正是在这四年中,外公的哺育成了我记忆长河中永远奔腾的浪花。外公,是一位慈祥的老人。我四岁来到外公家,从我五岁起,外公便教我认字、算题。记得那是我刚开始学认字的时候,外公用毛笔将字写在纸上,然后用绳子串起来挂在墙上,一页一页地教我读。“滨滨,今天外公教你识字,好不好呀?”“太好了!我也想像您一样能念故事。”于是开始了第一课。“人”,外公教我。“银”,我一本正经地模仿。“不对,是‘人’。”“银”,我又念了一遍。“不对,舌头应该向上翘:‘人——’”“人——”我终于读对了,心里甜滋滋地;我看到外公的脸上也露出了慈祥的笑容……外公就是这样不厌其烦地把我领进了认字的大门。在外公的教育下,我可以写字了、念故事了。后来,我又跟着外公学会了简单的加减法。外公不仅教我认字算题,他还告诉我要做一个诚实的孩子。在一次玩耍中,我不小心把外公心爱的瓷砚打破了,而那时外公恰好不在家。我被吓呆了:听外公讲,这只瓷砚是外公的爷爷给他的,外公知道我把它打破了,会很生气很生气的,怎么办呢?过了一会儿,不知是一种什么力量驱使我用颤抖的小手把碎片捧到了垃圾桶里。外公回来时,我没有像往常一样扑到外公身上,而是站在原地不敢抬头。外公见了,感到奇怪,于是就来问我。经过他再三地询问,我哭着说了实话。我原本以为外公会狠狠地打我一顿,可是出乎意料,外公摸着我的头,擦去我的眼泪,笑着对我说:“很好,做错了事就要敢于承认,外公不会怪你的。”就这样,外公在我幼小的心灵里种下了诚实和正直的种子。我要上小学了,爸爸开车接我回家。那天下着小雨,一阵阵凉风吹动着外公家门口的小柳树,小柳树使劲晃动着身子,好象也在说着“不”,水滴顺着小柳树的枝叶落到地上,它好象也在哭。车要开了,我使劲摇开车窗的玻璃,含着眼泪向外大声喊着:“外公,再见——”外公冒着雨一声不响地站在大门口,微风吹拂着他那慈祥的面庞,他慢慢地举起曾给我穿衣洗脸、教我写字读书、领着我迈向人生里程的手,挥动着、挥动着……今天,我已经是一个十六岁的青年人了,可是我永远忘不了哺育我成长的慈祥的外公,永远忘不了他对我的恩情,永远,永远……900字 高三 写人
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母亲_1000字作文网专稿 未经允许不得转载为什么不直接起题为妈妈,而是母亲。那是因为妈妈这个称谓对于她来说分量太轻了,只有“母亲”这个词才能配得上我内心对她的尊重和爱……我的母亲是一个普通的农村妇女,没有华丽端庄的外表,也没有流利清晰的口才,在她身上打眼一瞧,最先映入脑海的,就是朴实,憨厚。这可能是大部分农村家庭妇女所共有的品质,因为在这片天地,穿着稍显气质,说话略能表达自己的看法,就会被那些“同僚”们拿来当家常般耻笑。母亲在这样的大环境下,平常也就只穿那几件洗得掉色的衣服,有时候凑堆儿也不喜欢表达出自己真实的看法,她更喜欢倾听和附和。久而久之,我原本漂亮的母亲就这样被同化为地地道道的农村女人,那么的不起眼,却又那么的让我疼爱。母亲对于我的影响不是一句两句就能表述的清的,在乡亲们看来她也就是一个平凡的不能再平凡的女人,唯一能让外人对母亲有所关注的,就是母亲那不平凡的悲惨命运……而对于我来讲,她就是我的精神支柱,是我思想上的引路人,在她那陀螺式的微胖的身躯下蕴藏着一股暗涌的力量,这力量是如此的强大,使我不得不在她的潜移默化中感受到某种威严的力量——坚强。十年之前的那些日子是母亲这一生最难熬的一段岁月,父亲生病,我和姐姐还要上学,家里就只有母亲一个人,所有的重担都压在她一个人身上,经济上的,精神上的,还有来自那片小天地的舆论压力。记忆中,那时候的母亲脸上一直都是带着疲倦的,黄黄的小脸,踏下去的眼眸,还有那瘦的让人心疼的双腿,这么消瘦的她,却依然背负如此大的压力支撑着这个几乎精神崩溃的家。有一次,母亲因为太劳累,在工作的过程中不小心从高处跌下来,她被跌的没知觉了,毕竟母亲早已不再是年轻人,她的骨骼已经不能经受这种残酷的碰撞。那一次,我和姐姐都以为母亲也要倒下了,我们因为没了母亲这个主心骨而感到内心恐慌。但是母亲以她超人般的恢复能力很快就重新站出来,为我们撑起了庇护伞,也许是她太想这个家重新活过来了,也许是她内心那种强大的力量催促她不能再病下去,再一次重新回归家庭的母亲,更加坚定的直面命运的挑战,用它坚硬的肩膀,扛起我们一家人的命运,垫起一个沉甸甸的小世界。可能母亲自己都不知道她到底有多坚强,一直被命运折磨却一直勇敢的跟命运作斗争,坚强的不退缩,坚定地征服自己,征服苦难……母亲这种无形的力量早已融化在我的心底,使我的思想不再流浪,冲着未来的目标,坚强,勇敢,坚定,执着的走下去。我的母亲,她就是我们的希望,没有她就没有作为生命体存在的我,没有她就没有今天肯为未来勇敢拼搏的我!高三:王俊花萌1000字 高三 写人
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等待_1000字E度网专稿 未经允许不得转载“乘客们你们好,飞往北京的……就要起飞了。”我怀着期待、盼望的心情等待着妈妈应酬归来。她回来时总会给我带一些“慰问品”。妈妈因为工作的原因常常飞来飞去,简直就是一个飞人工作狂。而我总是陪着老爸在家里吃着毫无滋味的方便面,一边殷切的盼望我“救星”的归来。爸爸何尝又不是呢,对妈妈的等待他这个做丈夫的新比我还急吧!所以我说妈妈才是家里的顶梁柱。每当谈到妈妈时,等待占据了她在我心中的大部分感受,总是一次一次抛下我们一对父子。等待,等待,还是等待。我已不想再等待了,但想起妈妈的操劳终归还是为了这个家,我又开始了等待……今天的黎明来得很惬意。算算是妈妈回来的日子了。一大早就和父亲去机场接机。但时间一分一秒的过去,转眼都已经十点多了,就算在怎么晚点也不会这么“无厘头”吧!正在踱步徘徊,焦虑的等待时该死的喇叭说话了“今天从北京……因天气原因暂时无法到达机场……”似乎还有话要说,但被急促的掐断了。这是的爸爸变得焦躁,我知道这并不是奇怪的事,飞机最怕的就是糟糕天气。我的心跳也颓然加快。“飞往……的航班,因极端天气影响暂时与我们无法联系。”这无疑是晴天霹雳,彻头彻尾地震撼了我们,让我们父子俩心都提到了嗓子眼。这是的等待是一种忧虑,这是的等待是一种折磨。这时等待的人群开始骚乱。有的痛声斥骂,有的潸然流泪,有的则呆若木鸡。我与父亲也很担心,内心的恐惧绝不次于他们任何一个,可是我们知道不应该对他人做出一点抱怨,毕竟是自然灾害。“各位等待从北京……的客机准备在XX紧急迫降。”有一块石头猛地砸在我们的心上。这时在等侯厅的家属已经停留在蹦溃的边缘。据大的LED屏上放着XX那边的情况。看那碧绿的草坪,和谐的建筑,谁会相信一会儿将有一架飞机在这迫降。几百人的生命将系于此处?“咚咚,好消息,飞往……的航班以天气转好可以继续飞行,飞机将在半小时后到达,请家属们耐心等待。”这时的喇叭无疑是我们的“幸运神”。等候大厅里沸腾了,我们父子俩也沸腾了,我想飞机上的乘客也沸腾了吧,包括我的妈妈。等待是一种爱,等待是一种信念,等待是一种艺术。为了心中的爱、信念、艺术去耐心的体味等待吧。户县第一中学高一:林雨新900字 高一 写人
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姥姥_1000字作文网专稿 未经允许不得转载不再有人问,流星为什么会坠落。因为大家都已明了,她释怀了。——题记轻轻地漫步在深秋的树林里,抬头便是雄雄倚立在山顶的居高临下的家。家里有轻躺在冰冷床沿的老人,如烟快要消散的身影,深深窜入脑海。那便是我的外祖母,那双鬓早已诠释了岁月,容颜消散,甚至在我的视野里早已模糊的人。我恨不得她永远不要出现在我的视线里,看见她的偏心、恶毒、小气,苦痛总会从心底蔓延,于是我开始对她冷漠,冷漠,最后总是慢慢被时间黯淡。秋叶一叶叶扫过发迹,一片片勾起往昔掩藏在心底的阴霾。她笑盈盈的从包里掏出一颗糖,喊着身边的妹妹,我呆呆静默的看着她托起妹妹的头发,轻轻环过她的肩,亲吻着如海藻似的卷发。妹妹嘴里不断抖动着,像只小猫在她怀里蹭了又蹭。我突然觉得太阳如此刺眼。闭眸,心底涌起一阵酸涩。我记得她面对我是如此狠心,鞭亲抚着肌肤的那些时候,生活也越发的乏味。终于,某一天,我离开了那座地牢,那座冰冷丝毫不惜情分的古堡。我再也没有回去过,那些记忆被爸妈的爱所占取,被掩藏在时间的轮崖里找不到踪迹。而今,我再一次徘徊在它周围,听说那里有人还在等我告别。秋,是悲情的。那悬在天际的山顶越发的令我疼痛。一只小蝶飞到肩头,我轻轻的扬起手臂,下一秒眼神刺骨的寒冷——地上躺着的粉蝶,挥动着翅膀,振动着内心倔强的坚强。我缓缓迈开步伐,小心翼翼的伸向她颤抖的身体。不住的愧疚,愧疚又悲伤。她在我伸向她的时候,狠狠拍打翅膀,往后滚了去。翅膀碎了,身体躺在金黄的大地上,再也不动弹。我愣在原地,泪飘飞在天际。那是不是我?我此时是否如外祖母?我想起在爸妈身边的时候,她来过家里,我都逃之夭夭。等她离开,爸妈呈上那些漂亮而华丽的礼物时,我却满不在乎的丢入垃圾桶,扔掉了对她来说如此保护的钱……我仿佛看见她离开时的落寞、惆怅与自责。我放好看到她在床沿苦苦哀求见到我,她要告诉我太多的东西,只是我还不肯回去……不想从天空坠落怀抱……起身,转眸,母亲那红肿的双眼映入眼帘,她几乎要跪下,几乎是绝望,她嘶叫着:“都是我的错,她才如此对你。可是,她是爱你的,回去,听一下她要说的吧,也许是…最后一次了求你了,还在。她、快不行了。”天在打雷吗?我快速迈开步伐,几乎用尽全力。我还没有到,不准、不准离去!这一刻,流星,终于坠落。她要回趟老家,为心找一个安静的天堂。79xx高一:陈墨洋900字 高一 写人
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孔子春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直曾未放弃的是礼仪仁和。孔子:公元前551年9月28日―公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国着名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。电影中的孔子出生于一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,希望以他超越时代思想和智慧来响诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来。虽曾壮官于鲁国,并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达14年之久,传播其思想,相遇整个时代做抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的漩涡,甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子力主禁止活人祭祀的戏,十分精彩。朝堂之上发个舌战群儒,圆形的会场,不知道当样是不是这样的,整个场景很像古罗马元老院或者现在英国会议,呵呵,对待公山狃这种小人,最经典的就是以其人之道还治其人之身,“给个话啊,”展现了孔子的从容和智慧,更大的是幽默。给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死,颜回是孔子最得意的弟子之一,颜回为了抢救夫子的书简,放弃了自己的生命,这一点让我十分感动,在颜回眼中,孔子的书简比自己的生命还要重要,仔细想想,正因为后来有着无数个颜回,我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭时,弟子们劝他,已有三个时辰了,已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着,那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死,子路其实是一个英勇无谋的人,但是他始终记得夫子的教诲,死的那一刻,依旧记着夫子说过的:“君子正其衣冠。”夫子得知子路死后,丧徒如丧子,但夫子并没有让泪流下,夫子仍然很欣慰,欣慰的是自己的弟子虽然没有如愿以偿,但已得为仁。看了电影《孔子》我学到了:我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻不问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。初一:吴雨轩1000字 四年级
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铭记_1000字我是三(四)班普通的一员,并无出众之处,但我以身为三(4)班的人深感骄傲。我们的母亲——胡老师。虽无血肉之亲,但师生之情犹胜血缘。在他的带领下,我们渐渐走向成熟。我们欢乐、我们兴奋、我们的心情何以用言语表述!?就在昨天胡老师的家中似乎出事了。她趴在桌上无助的抽泣,哭的我们心纠。他就像一位孤独的女娃,需要依靠。我们全班三十五人,三十五个幼小的肩膀拼成一个温暖的胸膛送给了她,任她哭诉;三十五人,三十五声稚嫩的声音凑成一句话:老师,这个寒冬你有我们!!!可是今天却发生了一件让我们愤怒几尽暴走的事。早饭时,三(3)班的班长刘超跑到我们班所在的地方对卢永恒指责着什么,卞露同学气不过就说了一句:‘你为什么要欺负我们三(4)班的人?’没想到就是因为这一言不合,竟骂起来了。更让人想不到的是这个班长,笼罩了这么多神圣光圈的班长,被诸多人仰视的班长——刘超,竟然无耻的伸手打了卞露同学身边的张鑫静同学一巴掌(本来是想打卞露的,卞露躲过去了,所以打在了张鑫静脸上)。那一刻,许多人不自控的站起来了——他们怒了。他们恨不得立即给这个狂妄的小子一次深刻的教训。可是就在这时,一个人影浮现在众人眼前——胡老师。‘胡老师现在不在,我们不能给他添麻烦,但是忍了吧,却实在咽不下这口气。’几经挣扎,我们选择了忍让。只是都没了食欲,纷纷起身离去。沉睡的火山,苏醒了!可是,这件事并没有因为我们的忍让而就此揭过——刘超竟然跑到我们班里骂人了,哦,不对,是喷粪了。面对咄咄逼人的刘超,却只有女生不顾形象的展开了反击,而班里的男生怂了,他们怕了刘超的依仗、怕了校外的几个混混。我不禁有些钦佩女生了。我冷眼旁观,对班里仅有的几个男生彻底失望了。我看不下去了,愤而起身走到站在门前的刘超面前猛地关紧了门,当时我在想:一定要砸扁他的鼻子,一定要……叫骂声没了,班里陷入了片刻的宁静。过了一会儿,那些怂了的男生此刻却叫嚣起来:‘如果他再敢来,我一定揍扁他。’说完双眉一挑,轻哼一声,仿佛在享受着众人的膜拜。他怎么可以说出这样的话;他怎么有脸说出这样的话;难道他没有看见周围人鄙夷不屑的目光吗?过了几分钟,班里剩余的几位主心骨到齐了。了解完刚才发生的事后,他们怒吼着、咆哮着:‘混蛋,竟然都欺负到家里来了。你们是干什么吃的,为什么不揍扁那个混蛋?下次他要是再敢来,一定要让他躺着出去,听到没有?’‘是’所有人满腔热血沸腾,隐隐有些期待。蓄势已久的火山,就要爆发了!1000字 初三 日记
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落差_1000字我曾经见过一个从差校转入好校的学生在其老同学面前大谈他现在所在学校何其好,言语间很带了些西滢先生与鲁迅先生间那种‘阴险的暗示’,然而我觉得这些话不仅十分猥琐,而且十分心酸。这让我想到我一个在远方打工春节回来的哥哥。在别人面前总大吹外面何其好,而没人的时候,总是一个人神情忧郁的望着远方抽烟。他为什么这样,我大抵是知道的。这和那个学生有些相似的。笛福先生在《鲁滨孙漂流记》中说“一个人对未得到的不感到满足是因为他对已得到的不感到满足”。这话乍一听有点道理,然而细细想来,其实不然。因为“不满足”是针对“满足”而言的,既对“已得到”的不感到“满足”,又何来“未得到”之说呢?然而这种“已得到”和“未得到”的矛盾,如今已演变成一种叫做“变迁”的病。其实人——特别是中国人——普遍都患有这种病。何谓“变迁病”?即一个人身处劣境时觉得“金窝,银窝,不如自己的狗窝”。一旦时来运转咸鱼翻身,居于“金殿”便立刻大放厥词,将那狗窝大贬特贬,以示自己的高贵。如果除去意义,只重形式,这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。——《菜根谭》里说“人心有部真文章,都被残编断简封固了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。”——这便成了后话。然而,悲哀就在里面。如何悲哀?从“病人”的“病状”即可看出。所“迁”之人,大多在“迁”之后表现出一副心里“变态”或生理“病态”的样子。当然,“病人”自己是不知道的。所以,在不知不觉中天才变成白痴,闺女变成淫妇,良民变成强盗。这便是晏子所说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。那么,是什么导致患这种病呢?——虚荣心,且虚荣得敷浅。虚荣心,每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时,一个高喊“彼当取而代之”,一个感叹“大丈夫理当如此”,艳羡之情溢于言表,虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线,就只能表现出敷浅。刘邦曾“落草”数次,但最后还是打败项羽,成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江,孰不知,项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来,这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说“那些喜欢小说而不喜欢诗的人,大多只看到了小说中最敷浅的部分,那便是故事”。但生活便是一部由无数故事串成的小说,可见,我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻,可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪,但如果让其在“名岛”大玩一月便可差不多让其倾家荡产,难道这能与富豪划等号吗?这便是虚荣得敷浅的表现。可惜人——特别是中国人——中与虚荣敷浅沾边的好比汤姆克鲁丝的S闻一般层出不穷铺天盖地,而这些与“普通”有落差的人大多狗雄所见略同,贱人贱智。1000字 高三 散文
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灵_1000字灵在我们的生活中是必不可少的,它包含有灵感、灵性、灵活、神灵……很多种。在文学、艺术、科学、技术、等活动中,由于艰苦学习,长期实践,不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路——灵感,灵感的展现莫过与如此。在灵感中:具有各门科学知识的唯心唯物主义者——哲学家,他们的灵感来自世界观、价值观、方法论的学说;常常暗中探寻机密或安庆——侦探家,他们的灵感来自侦察后、审讯后、调查后的推理;从事文学创作有成就的人——作家,他们的灵感来自艺术、文章或着作的创作。这些都是因“灵”而改变的,是联想灵感的联结,雷同于身临在迷宫里想要走出去,却不见起出口,使人联想到以做记号的方式或凭感觉走出去,这似乎少了联结,而变得更为茫然了,则会想到了联结。如果走出去后出现的是大海,那你会往回走吗?还是悟出了什么?一切都在于灵感。犹如我呢吧古代的经济学家——匡衡,他通过纸窗上的小孔,联想到这“砸壁偷光”的办法。一种职业的选者,灵也是不可忽视的。一个灵慧的人,他适合当策划编辑人,可以想出好的点子并策划:一个灵敏的人,他适合当责任编辑人,可以有效地排比出好的方法并创新:一个灵气的人,他适合当背景编辑人,恶霸感改造并利用于书页上。他们都是擅用灵活的头脑来维持并加大利用价值,实际上,这样的例子是不可少的。人如果能在自身的各个角色扮演里善用“灵”,使起“灵”更灵,这样叫通灵,是思维的感应者。也算是俗话中的心有灵犀一点通,心心相印与心领神会也蕴涵在里面的。“灵”的神气还在于灵异,在于不寻常,在于虚无缥缈,这样的“灵”比较调皮。梦灵会让人懵然不知的受它控制直至清醒,唯有闭上眼睛才能醒悟;火灵会让人害怕并随自己的体温飘来,唯有消散热气才能摆脱;音灵会让人的思想混乱,从而产生恐慌或幻觉,唯有心在焉方能知觉。“灵”的神秘诉说是异常的表白,非一般的事迹,神奇的灵光。他们惟妙惟肖的给我们展现出来,展现出它的不平凡。越是神秘,越是离奇,就越是多姿多彩的。我相信灵遇存在这变化无穷的世界,我也相信奇迹的存在,因为它是灵妙的真理。这或许不实际、不明确的。或是该有的,让人猜不透的。想想这空间的艺术,是否无从真正认识,认定这疑点,在不可思议的暧昧中寻觅,收获的会是永恒。善用“灵”也是人类必要的职责,因为“灵”是人类的创造者,也因为无知是人类唯一的一个冤家。在平常里,“灵”是美妙的,缺少了“灵”便是世界的末日。这是人生最高的理念,是准求于灵妙的真理,是人生的向导于光辉。故,人是“灵”的创造者,但“灵”也是人创造出来的。1000字 四年级
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三鲜汤_1000字花母鸡告别了七只小鸡,又去寻找她的七个孩子去了。她说,她在春天里丢了七个鸡蛋,现在鸡蛋里的小鸡可能都出世了,她一直在寻找着他们。小鸡们都想帮助花母鸡:“如果我们能帮她找到她的七个孩子,该多好啊!”小鸡们在山坡上沐浴着太阳洒在他们身上的阳光,尽情地享受着阳光给他们的温暧,直到太阳走进西边的晚霞里,他们才回到乖狐狸的家。哇!乖狐狸给他们准备了好多好吃的,有油炸黄豆、糖炒芝麻,还有乖狐狸自己爱吃的五香红肠、清蒸小鱼和大蒜烧蘑菇。乖狐狸坐在了他的高背餐椅上,小鸡们也跳上了餐桌。他们正准备吃晚饭,却听见了很响的敲门声。乖狐狸说:“这肯定是猪笨笨,只有他才会敲得这样响。”一听说猪笨笨来了,小鸡们呼啦啦地全跳下餐桌,争着去给猪笨笨开门,乖狐狸趁机把桌上的食物都藏进了柜子里。“你来做什么?”乖狐狸很不高兴在他吃饭的时候有谁来。猪笨笨却没有看出乖狐狸不高兴:“听说今天早晨你掉进了坑里。摔伤没有?”乖狐狸极不愿意提起这让他难堪的事:“我很好,没摔伤。”“那就好!那就好!”猪笨笨放心了,“不知是谁那么缺德,会在那里挖那么深的一个坑。”乖狐狸简直无地自容了,他恨不得在地上找一道缝好让自己钻进去。他只想快快地把猪笨笨打发回去:“你还没有吃饭吧?”“嗯!”猪笨笨点点头。“那快回家做去吧!”猪笨笨起身要走,可是小鸡们不让他走。“猪笨笨,你和我们一块儿吃吧!”“奸!好!”猪笨笨傻乎乎地在餐桌旁坐下了。乖狐狸瞪了他一眼,在心里骂道:“这头缺心眼儿的蠢猪!”乖狐狸倒了一大碗白开水,放在猪笨笨面前:“喝吧,三鲜汤!”碗里冒着热气,猪笨笨看不清楚碗里的东西。他问乖狐狸:“这三鲜汤里有哪三鲜呢?”乖狐狸背过身去,拼命忍住才没有笑出声来。小鸡们却趁机找出了乖狐狸藏起来的食物。“第一鲜,红肠鲜!”鸡多端出乖狐狸的五香红肠,倒进猪笨笨的大碗里。“第二鲜,小鱼鲜!”鸡来端出乖狐狸的清蒸小鱼,倒进猪笨笨的大碗里。“第三鲜,蘑菇鲜!”鸡咪端出乖狐狸的大蒜烧蘑菇,倒进猪笨笨的大碗里。猪笨笨用勺子在大碗里搅几搅,、哧溜哧溜地喝起来。乖狐狸差点没气晕过去,他目瞪口呆,半天说不出一句话来,肚子一点一点地鼓起来。猪笨笨端起大碗,扣在他脸上,他喝完了最后一滴汤,才看见乖狐狸像木头似的愣在那里。“乖狐狸,你怎么不吃?”“我气饱了!”乖狐狸没好气地说。猪笨笨偏偏把“我气饱了”听成了“我吃饱了”。他走过去真诚地拥抱了乖狐狸:“谢谢你,乖狐狸!我从来没喝过这么美味的三鲜汤。”1000字 六年级 童话
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