难得糊涂

我总发现会有一些同学发生一些口角，或叫矛盾，大凡是因一些很小的事引起，而又导致很大的心理障碍，造成朋友之间的不和，同学之间的隔阂。我觉得这大可不必。这种现象早已有之，以后也将经常存在，现在也不断发生，古人早就告诉过我们，朋友之间相处的道理，我们可以借鉴。《礼记》中写道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”什么意思呢？说水太清澈了反而没鱼，人太清楚反而不容易有朋友，这个道理大家应该懂：鱼儿如果生活在清澈见底的湖水里，首先它就没有了安全感，没有了自由自在的空间，仿佛将自己置身于众目睽睽之下，自然就不喜欢呆了；人也同理，如果朋友对自己太清楚了，自己有什么想法、有任何举动，不用说，对方就知道了，那还有什么隐私可言，还有什么自由可谈。而更重要的是“至察”的人容不得别人有一点小毛病，只要有一点他看不惯的地方他就会立刻指出并竭力阻止，所有缺漏在他眼里一览无遗。

这样的人是不是受欢迎呢？其实不然。虽然看上去这样的人很聪明，也很能干，但很多朋友都离他而去，对他敬而远之，甚至因惧怕而不与其交往，所以这样的人往往是很少有朋友的，哪怕有，也是很难相处，经常闹矛盾的。现在，我们再来看看那些为一些小事内针锋相对唇枪舌剑苦战不已的孩子们，其实也都是因为自己太明智了，太明察了，看得很清楚，对同学、朋友的一些缺点看得很透，不能容忍他们的缺点、错误，或者对方的性格弱点，总是要攻击或反击，最后弄得自己也十分无趣。其实，对朋友们的一些观点、意见大可不必放在心上，我们都应该为着作文而来，也都应该为着百家争鸣、百花齐放而高兴，也都应该有容人之量、怀仁之心。

清代诗书画三绝的郑板桥曾说过“难得糊涂”，他指出人要清醒是件不容易的事，能够明辨是非，作出善恶美丑的判断，能够秉公办事，严正执法，都是需要有大智慧、大才干的。而要变糊涂却是更难的，特别是要将本来清醒的状态装作糊涂是非常困难的一件事。比如有些时候我们明明知道这件事是错的，却要装作不知道，明明知道对方是在进行诬蔑，却要不闻不问，这里就有一个我们如何处理这类事情的态度问题了。这样的事情其实分好几种，像郑板桥说的那种是他发出的无奈的喟叹，说聪明难，糊涂更难，由糊涂变聪明难，由聪明变糊涂更难，其实也就是说像他这样的有着直性子的人要想不说真话，尽说假话，说些阿谀奉承的话，说些对自己有利但不是正确的话是很难的一件事，因为这是对人的良心的拷问，是正直的人要经历的一种人的内心的痛苦，所以他说这样的糊涂是很难的。而另一类糊涂，我觉得应当是一种人生的洒脱，并不是要将生活中的每一细节都弄明白，也不必要将存在的问题都一一纠正，更不必以自己的意愿去改变现实世界的状态，装作糊涂，让世界按照它自己的规律去运转，不要自己去瞎操这份心，这也应该是另一种难得糊涂的境界吧。

我想，前种难得糊涂是志士仁人对时代、社会的不满的压抑，后种糊涂则是人生处世如何快乐自在、走得更高更远的必需吧。我们的同学们、朋友们更应该具有这样的精神，对生活中的不如意，对交往中的不满和郁闷，更多的是要有一种随和的心态，或许睁一只眼、闭一只眼能够避免许多麻烦，或许装作糊涂或愚笨或无知，反倒更能让自己得到别人的敬重。人不可能是千篇一律的，不可能都有同样的性格，也不可能都会是能平和相处的，当遇到不如意的时候，当碰到不讲理的时候，你做得更多的应当是让自己看开些，不与其一般见识，或许这有点接近阿Q的精神胜利法，但我们要做的却是更重要的更有意义的事情。如果你还是那么清醒地去戳穿别人伪装的思想外壳，那么最后等来的也就只能是自己与他人之间的无止的争吵和谩骂。这时候，朋友也都不可能再串起来应有的情怀了。因此，对无谓的言语，我们还是不要放太多的心思在上面了。

说了这么多，还是一句话：难得糊涂。