人生漫道，岔口分道_800字
800字
初三
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既然你从这边进去，就不能从从那边出来，你要明白，一旦提笔，泛黄纸上将无法涂改……
——题记
鸟儿选择了翅膀，它就要学会飞翔；兔子选择了四肢，它就要懂得跳跃；鱼儿选择了鳍鳞，它就要掌握游洄。正如，我们在这深不可测，遥不可及的人生路上，必须做出选择，一旦做出，就又要担起责任。
宫廷的尔虞我诈，灯火花烟，貌似富丽堂皇，又埋下了多少少女的青春乃至一生，面对这荣华富贵与国家安危，妙龄的昭君，以泪掩面，担起百姓安康，国家兴亡的重任，出使边塞，远嫁匈奴。她抛弃了触手可及的富贵，抛弃了爱恨纠缠的纷扰，毅然为祖国献上一生，她不是不知出塞痛苦，而是更知百姓将于水深火热中，她以一人换百万人民的幸福，她觉得，值了！至此汉匈二国友好往来，百姓安居乐业。
为了国家，为了人民，深明大义的昭君撇弃下权位华贵，为历史的一页，作下为世敬仰的定格，这是她的选择。
纵观古今，与她相似的，又怎能首屈一指。美国的经济管理苏珊，曾经几何不是饱含音乐天赋，却阴错阳差地选择了金融，但她没有轻卸，而是勤恳地做好工作，以优异成绩，成为风靡全球证券界的风云人物。
她虽没有完成音乐梦，但却撑起经济天。她就算错择，她也义无反顾承担，她曾说过，既然我已选择，那我就得做好。跨洋越海，无数先例无不告诉我同样道理：人生漫道，岔口分道。每一份选择，就拥有每一份责任。在我小时候，我曾经选择画油彩，但我又接受父母送我去培训英语的事实，结果一事无成，耐不住时间的考验，陋迹百出。画的油彩是四不像，说的英语似鹅鸭叫。这就是对我做出选择的责任，不负责，不尊重的后果。
由此观之，无论是做出选择，还是选择的后果，它都是相对应的。人生布满选择，正如道路上的岔口，每个岔口又都有不同的道路，每条道路正是选择的结果，然而，在分岔时，我们总是犹豫徘徊，因此在做出选择时，我们又得慎重考虑，三思而行。
人生路漫漫，岔口处处存，择其岔口，得其道！
福建省漳州二中初三:许淑娴
我们共住书香屋_800字
800字
初三
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“书是人类进步的阶梯”面对读书，我们总不忘这句话，书香萦绕，时时刻刻陪伴着我们，给我们的人生增添无限光彩！
好读书，读好书。书是我们的精神食粮，书是开启我们美好心灵的慧眼，让我们迈向积极向上的美好人生，让我们发现外面的世界是多么精彩，令人神往！渴望追求！
在家中，我爱把自己的书到处都放上几本，真正成为书香门第。例如：把作文书放在沙发的一角上，这样在中午午休或坐下来休息时，可以随时看上几篇；在阳台上，放几本植物百科全书，这样，在种植植物的时候也可以多学习一下；在厕所里，放几本小说类型的书，等，运用科学，合理利用时间。时间就像海绵里的水，只要肯挤是可以挤出来的。种种类型的书都会不同程度的吸引着我们，读多种类型的好书，也就会给我们带来不同程度的启发！
读书，会令人忘记时间的流逝而投入到另一个世界里！
书是智慧的沙，带给你一份感悟，一丝清凉，书是有灵性的根，带给我们一种美好心情，一种洒脱的自在。它似清风拂面，扫去心灵的尘埃，让人澄心静虑，找到心灵之初的清净，透明。
书又是心灵的窗户，带给我们的是一首舒适的歌，一部伟大的哲学。它在你目之所及，手之所触，心之所想的地方，用细小的事情反应大道理，帮助你打造唯美的智慧人生，排解成长烦恼。
书总之可以释放我们心中莫明的抑郁，让人独自清闲的享受本属于自己的那份纯净与清闲。
毛泽东小时候十分爱书，原本父亲想让他务农，但是他却十分爱好文学事业，等自己早早活后就急忙偷偷藏起来，悄悄拿出自己心爱的书，仔细的读起来。花费大量的时间读书，他从不在意。少年毛泽东原本是个信神的人，但是读书让他渐渐变成了一个“无神论者”，以至于他在以后漫长的革命生涯中，成为了一个彻底的物主义者。
鲁迅，周恩来等伟人也是如此，后来也成为了让中华民族骄傲的人才！
书，言说情感心态，解读成功之路，启迪心智灵感，点播处世之道，在书的引领下，我们可以找到追求，可以创造积极向上的远大理想，让我们一同共住书香屋！一起在书香中快乐成长，也将成为伟大人才，去承担起祖国大业，完成还未完成的任务！
桓台实验学校初三:刘浚帆
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人生漫道，岔口分道既然你从这边进去，就不能从从那边出来，你要明白，一旦提笔，泛黄纸上将无法涂改……——题记鸟儿选择了翅膀，它就要学会飞翔；兔子选择了四肢，它就要懂得跳跃；鱼儿选择了鳍鳞，它就要掌握游洄。正如，我们在这深不可测，遥不可及的人生路上，必须做出选择，一旦做出，就又要担起责任。宫廷的尔虞我诈，灯火花烟，貌似富丽堂皇，又埋下了多少少女的青春乃至一生，面对这荣华富贵与国家安危，妙龄的昭君，以泪掩面，担起百姓安康，国家兴亡的重任，出使边塞，远嫁匈奴。她抛弃了触手可及的富贵，抛弃了爱恨纠缠的纷扰，毅然为祖国献上一生，她不是不知出塞痛苦，而是更知百姓将于水深火热中，她以一人换百万人民的幸福，她觉得，值了！至此汉匈二国友好往来，百姓安居乐业。为了国家，为了人民，深明大义的昭君撇弃下权位华贵，为历史的一页，作下为世敬仰的定格，这是她的选择。纵观古今，与她相似的，又怎能首屈一指。美国的经济管理苏珊，曾经几何不是饱含音乐天赋，却阴错阳差地选择了金融，但她没有轻卸，而是勤恳地做好工作，以优异成绩，成为风靡全球证券界的风云人物。她虽没有完成音乐梦，但却撑起经济天。她就算错择，她也义无反顾承担，她曾说过，既然我已选择，那我就得做好。跨洋越海，无数先例无不告诉我同样道理：人生漫道，岔口分道。每一份选择，就拥有每一份责任。在我小时候，我曾经选择画油彩，但我又接受父母送我去的事实，结果一事无成，耐不住时间的考验，陋迹百出。画的油彩是四不像，说的似鹅鸭叫。这就是对我做出选择的责任，不负责，不尊重的后果。由此观之，无论是做出选择，还是选择的后果，它都是相对应的。人生布满选择，正如道路上的岔口，每个岔口又都有不同的道路，每条道路正是选择的结果，然而，在分岔时，我们总是犹豫徘徊，因此在做出选择时，我们又得慎重考虑，三思而行。人生路漫漫，岔口处处存，择其岔口，得其道！750字 初三
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人生漫道，岔口分道（修改版）远方的扑朔迷离，瞧不见东，望不清西。此时，赤道之中，东南西北，你又该何去何从？——题记鸟儿选择了翅膀，它就要学会飞翔；兔子选择了四肢，它就要懂得跳跃；鱼儿选择了鳍鳞，它就要掌握游洄。正如，我们在这深不可测，遥不可及的人生路上，必须做出选择，一旦做出，就又要担起责任。宫廷的尔虞我诈，灯火花烟，貌似富丽堂皇，又埋下了多少少女的青春乃至一生，面对这荣华富贵与国家安危，妙龄的昭君，以泪掩面，担起百姓安康，国家兴亡的重任，出使边塞，远嫁匈奴。她抛弃了触手可及的富贵，抛弃了爱恨纠缠的纷扰，毅然为祖国献上一生，她不是不知出塞痛苦，而是更知百姓将于水深火热中，她以一人换百万人民的幸福，她觉得，值了！至此汉匈二国友好往来，百姓安居乐业。为了国家，为了人民，深明大义的昭君撇弃下权位华贵，为历史的一页，作下为世敬仰的定格，这是她的选择。纵观古今，与她相似的，又怎能首屈一指。美国的经济管理苏珊，曾经几何不是饱含音乐天赋，却阴错阳差地选择了金融，但她没有轻卸，而是勤恳地做好工作，以优异成绩，成为风靡全球证券界的风云人物。她虽没有完成音乐梦，但却撑起经济天。她就算错择，她也义无反顾承担，她曾说过，既然我已选择，那我就得做好。跨洋越海，无数先例无不告诉我同样道理：人生漫道，岔口分道。每一份选择，就拥有每一份结果。原谷歌全球副总裁兼中国区总裁李开复说过，“人生总是有所缺撼，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获！”由此观之，无论是做出选择，还是选择的后果，它都是相对应的。人生布满选择，正如道路上的岔口，每个岔口又都有不同的道路，每条道路正是选择的结果，然而，在分岔时，我们就会像一幅图：老鼠在被夹夹着奶酪旁，犹豫徘徊，去了也许会受伤，不去又嘴馋。因此在做出选择时，我们又得慎重考虑，三思而行。人生路漫漫，岔口处处存，择其岔口，得其道！福建省漳州二中初三:许淑娴700字 初三 议论文
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作文：人生漫道，岔口分道(修改版)初三作文：人生漫道，岔口分道(修改版)远方的扑朔迷离，瞧不见东，望不清西。此时，赤道之中，东南西北，你又该何去何从?——题记鸟儿选择了翅膀，它就要学会飞翔;兔子选择了四肢，它就要懂得跳跃;鱼儿选择了鳍鳞，它就要掌握游洄。正如，我们在这深不可测，遥不可及的人生路上，必须做出选择，一旦做出，就又要担起责任。宫廷的尔虞我诈，灯火花烟，貌似富丽堂皇，又埋下了多少少女的青春乃至一生，面对这荣华富贵与国家安危，妙龄的昭君，以泪掩面，担起百姓安康，国家兴亡的重任，出使边塞，远嫁匈奴。她抛弃了触手可及的富贵，抛弃了爱恨纠缠的纷扰，毅然为祖国献上一生，她不是不知出塞痛苦，而是更知百姓将于水深火热中，她以一人换百万人民的幸福，她觉得，值了!至此汉匈二国友好往来，百姓安居乐业。为了国家，为了人民，深明大义的昭君撇弃下权位华贵，为历史的一页，作下为世敬仰的定格，这是她的选择。纵观古今，与她相似的，又怎能首屈一指。美国的经济管理苏珊，曾经几何不是饱含音乐天赋，却阴错阳差地选择了金融，但她没有轻卸，而是勤恳地做好工作，以优异成绩，成为风靡全球证券界的风云人物。她虽没有完成音乐梦，但却撑起经济天。她就算错择，她也义无反顾承担，她曾说过，既然我已选择，那我就得做好。跨洋越海，无数先例无不告诉我同样道理：人生漫道，岔口分道。每一份选择，就拥有每一份结果。原谷歌全球副总裁兼中国区总裁李开复说过，“人生总是有所缺撼，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获!”由此观之，无论是做出选择，还是选择的后果，它都是相对应的。人生布满选择，正如道路上的岔口，每个岔口又都有不同的道路，每条道路正是选择的结果，然而，在分岔时，我们就会像一幅图：老鼠在被夹夹着奶酪旁，犹豫徘徊，去了也许会受伤，不去又嘴馋。因此在做出选择时，我们又得慎重考虑，三思而行。人生路漫漫，岔口处处存，择其岔口，得其道!800字 初三
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人生之道爱了恨了说了做了算了吧对了错了真的假的谁说啊是否有种感觉叫做轻松啊那就尽情的欢乐吧庸庸碌碌过一生也挺好啊不用看的太清自找麻烦呀以后都是棺材上的尘土啊为什么还有那么多纷争呀人是赤裸裸地来到世上啊最后还要赤裸裸的回去呀什么名啊利啊都是没用的所以我们还是做个愚民吧幸福啊无为无欲无妄无思智也平淡平静平安平心善也一生一世一字一淡纯也为人师长而行不言之教圣人也不以为仁上智不以为礼上贤善渊之心功成弗恃几道也200字 初三 书信
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棋道人生人生就是一盘棋局，棋道人生，精通棋道，焕彩人生。初入棋道，重基础。棋局之势，往往开头便已奠定，故要往后畅通无阻，必要打下坚实基础。兵法言：“兵马未动，粮草先行。”粮草乃军士生存之根本，粮食充足，方能有备无患。人生亦如此，“三岁看大，七岁看老”，虽有些夸张，却蓄含一些道理。人最重要的精神品质皆在年少时养成，而这却能影响人之成就，不可不谨慎。孟母三迁，就是为了培养儿子好学的精神，韩信的漂母，培养的便是坚韧的精神，而仲永之父却因小利毁掉了一代神童。厚积薄发，厚积才能鄙薄而出，十年磨一剑，剑方可锋利无比。故初涉人事，当重基础。渐行渐远，重规划。好的棋手，善于规划，能使对方一步步顺应自己的节奏，直至失败。人生又何尝不是呢？好的规划，可以助人在成功路上更进一步。比尔·盖茨，规划自我人生，成为世界首富；花木兰，敢于规划人生，成为女发中豪杰；陶渊明轻松规划，活得潇洒自在……反观诺基亚，昔日手机巨头，在如今手机市场，却无立足之地，这便是因为其误判形势，做出了错误地规划，而苹果却不同，在智能手机刚兴起时，便规划着举全公司之力进行研究，终于终占鳌头。规划人生，方可成就未来。收官之战，重稳重。一盘精彩棋局，往往结尾时会更加惊心魂魄，一招不慎，满盘皆输，故在这斗智斗勇间，稳重显得极其重要。诸葛亮大摆空城计，在城楼上谈笑风生，神态自若，靠的便是稳重，如此方才迷惑对方，保护自我。为山千仞，功亏一篑，故越到成功关头，越要稳重。射击赛场，常常最后一施才能决定胜负，但却有许多悲情人物，一路高歌猛进，却在最后一枪射脱靶，与成功失之交臂，这便是不稳重的表现。稳重一些，在看见黎明曙光时，更要稳重，如此方可看见耀眼的太阳升起。棋局的精彩对应人生的精彩，在棋局中驰骋，在人生中拼搏，以棋道之意面对手，以棋道之心面人生，深谙棋道，成就人生。650字 初三 议论文
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道可道，非常道我从十二岁时开始背老子的《道德经》，背时常常想要放弃，到现在我才真正体会到了“受益非浅”啊！每当电视上、报纸上看到、读到老子的话，我都能接下去，这让我感到自豪。老子的话语，不像唐诗宋词那样如水般滋润、柔软，也不似三字经、弟子规如被方格拘束，那样局限、呆板，也不与古文那样之乎者也。。。。。。但它却有唐诗宋词的朗朗上口，也有三字经、弟子规的通俗易懂，还有古文的意味深长。。。。。。往小的说，它恰似一部综合的文学作品，往大的说，它是你的人生宝典。莫看老子讲的大都是天下万物，虽谈圣人，论王者，但叶落归根，都是围绕一个字——“道”，有道者才便有志，才敢称“天下兴亡，匹夫有责”之类的话。要看你的成绩与否，与它紧紧关联的就是你的心，有没有道、德的存在，《传习录》里也有提到：“种树者必培其根，种德者必养其心”，《道德经》中沐浴的就是心。谈了这么多，那么老子究竟是一个怎样的学者呢？他会有怎样的魅力令后人永远名记呢？孔子曾经拜老子为师，这一方面可以看出孔子的谦虚，求上进，而另一方面就体现了老子的知识渊博，对人生的思考、见解，独到、精辟吧！这么一个有智慧的人，不需亲眼所见，他的容貌一定是毋用言喻的，或端庄、或坚毅、或沧桑。还记得有一次，我从画册上见到了画家所绘的“老子”，十分丑陋，我不禁问爸爸：“这难道就是我日日崇拜、敬仰、学习的老子吗？和我想像的差太远了吧！”爸爸的一番话另我感触颇深：“这个画像只是后人想像的，即便再丑，他的知识总是美的呀！”是啊，这个画像上老子的丑美，不是我们思考、研究的，他的作品才是我们一生所要学习的，一个人只要他做的事美，他这个人就会自然地在人们的脑海里勾勒出来，并铭记，这才是美，并且是永垂不朽的美。可能，今天我的这一番评价，是肤浅的，我也只是第一步开始研究老子，对于这样伟大的人物，让我们引起思考的，不只是他的著作《道德经》，更是他的品质、精神。听，又从一个教室里传来整齐的背诵声：“道可道，非常道。。。。。。800字 高二 议论文
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孝之道_800字孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说，但这都是“愚孝”。真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！800字 抒情
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论礼道_800字临近春节了。而我总是不那么畅快，原因亦是很多，而最大的却在家里人的到处忙活。主要在于给他们的那些亲朋好友什么的送礼呢。第一次送礼。简直是全家出动，竟然还捎带了我去。去的人这么多，还专门开着车，应是很有趣了，我以为。然而光是在路上就兜转了四十多分钟，这对于一个晕车的我，实在是个难以承受的现实。一路颠簸起伏，像是活在地狱一样。千辛万苦跑到了一个地方，车门“哗哗”的打开，他们“呼”地就蹿上了楼，只留我和司机父亲看车。看他们似乎很紧张的样子，想应该不久就会回来的。然而，这一去就一个时辰。回来时他们脸上怎么也找不出喜悦来。这一个时辰的时间我是白白扔掉了，但也不见得他们。又去了下一家，也还是如此。第二次送礼。人数不多，但同样“捎带”着我。这次我可识相点了。俟他们挑完东西，我就嚷嚷着要回家。凑巧姑姑身子不舒服，也要回去。车转来转去不知怎的就转到了家门。我欣然丢掉了礼，准备开门回家。而他们却拦住了我，只让姑姑回了家。而我却无能为力，只能顺从了他们。他们叮嘱我，到那里一定要叫爷爷，有礼貌点。这次竟要我和他们一块儿去！尽管我不想，终于也敲响了那位“爷爷”的门……这次活动一直进行到晚上十点半，待在那儿多长时间我大概是忘记了，只记得那时我是要在家里舒舒服服地洗个热水澡，再躺在床上看会书后，舒舒服服地进入梦乡的。后来也有几次类似的活动，至于具体情况什么的，我现在已记不清楚了。现在想起，我问他们为为何要这样做，他们只是说，经常打交道不送点礼什么的不好意思，说我不懂，长大了才知道。我确实不懂，但我现在也不知道。他们又说，也为过节送祝福嘛，拜访拿着也好看。我和那几个朋友关系也都不错，而过节什么的也就说声“什么什么快乐”而已，甚至干脆什么也不说，依旧照常玩耍，我们认为那样做简直是无聊透了。可我仍是不理解，我又想起喜欢的动漫最新一集还没看呢，就跑去看电视了。之后每看到他们把几家送来的礼换了一下再送回去时，心里就不舒服。初二:孙新然作文网专稿 未经允许不得转载800字 初二 叙事
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仁道恕道直道人生在世，有亲人，也有敌人；有共同利益者，也有势不两立的人。该怎样处理这些关系？以德报怨是仁道，犯而不校是恕道，以眼还眼是直道，但像材料中所说有人打你的右脸，连左脸也由他打，则是枉道。在中国，一直推崇的是仁道，讲究“以德报怨”，还把“以德报怨”说成是至圣先师孔子的谆谆教诲。殊不知，这可是一个千古冤案。孔子的原话是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”很显然，孔子非但不主张以德抱怨，而且反对这种愚蠢的做法。春秋时期的宋襄公自我标榜为仁义之君，自己的军队是仁义之师。楚国的军队来犯，宋襄公率军队迎战。宋国大司马公孙固向宋襄公说：“等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公不以为然地说那不是君子所为。当楚军在河岸布阵时，公孙固又劝宋襄公抓住战机杀过去，宋襄公再次斥退了他。等楚军布好阵，列队杀过来时，宋襄公身先士卒，却陷进了敌阵，被箭射中大腿。那杆“仁义”大旗，早已不知丢到何处去了。宋襄公对敌人一味滥用“仁道”的做法，不但误国，也害了自己，终成后世笑柄。“犯而不校”是所谓的“恕道”。宽恕，确实是一种美德。人都会犯错误，对别人的缺点和错误不能求全责备、斤斤计较。但是，宽恕要有度，要看什么人、什么事、什么性质。如果别人无意中冒犯了你，大可以不必计较。或冒犯了之后诚心道歉，并给予相应的补偿，也是可以宽恕的。但如果是蓄意中伤、恶意侵犯，甚至有灭亡你的野心，就绝不能再讲什么宽恕了。“因为退缩与忍让，人家骄气日盛”，对恶意侵犯的宽恕只能招来更厉害的侵略，承受更大的屈辱。古代的南宋政权，近代的满清政府不都是典型的例子吗？对付恶意的侵犯，只能使用“直道”，即“以德报德，以怨抱怨”，“以眼还眼，以牙还牙”。毛主席“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”说的就是这个意思。有些家伙，你宽恕他，他非但不知感激，不悔改，反而变本加厉。如果坚决反击，痛痛快快地教训他一顿，他也许会态度大变，对美国的ABC辱华言论的抗议及无数的历史都用铁的事实证明了这个观点。对待豺狼一样的险恶敌人，不是我们不仁慈，实在是因为敌人太嚣张，不是我们不宽恕，实在是他们罪不可恕。立此存照，诸君戒之！800字 初一 议论文
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人生“三道茶”雨后！片片新绿解新愁！饮之，先着苦来后是甜迟来回味原是真。小时候时常看着爷爷端着个小砂罐，加点绿茶，然后在火塘上烘烤，抖动着手，使茶叶在罐子里不停地翻滚着，只闻见一股淡淡的茶香从小砂罐飘出，溢满整个屋子，闻得到丝丝茶香时，加点滚烫的水，等到小砂罐里的茶水不停地翻滚时，去下，倒一碗茶水，边喝边看着门外的世界。长大后才慢慢的懂事，后来才从父亲那里知道，这就是家乡那里家家都会煮的的三道茶。后来知道的多了，人也经历一些事之后，不自觉的也喜欢上了家乡的三道茶，先苦后甜三回味。“三道茶”，三道制作工序，道道蕴含韵味，道道浸透了人的一生哲理。第一道茶，称之为“清苦之茶”，取上好的清泉，放在火塘边将水烧开。拿一只小砂罐洗净，放在温火上烘烤。罐烤热、水滴干了后，取适量沱茶叶放入罐内，并不停地转动砂罐，叶色转黄，发出焦糖香时，倒入少许烧沸的开水。再放在火塘上加热几分钟，当水再度煮沸时，取下砂罐。沸腾的茶水倾入茶盅，取茶器而饮，色如琥珀，闻起来焦香扑鼻，慢慢的端起茶杯抿一口，淡淡的苦涩从舌尖到心间，让人品尽人生之苦。第二道茶，称之为“甜茶”。重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倒入半满为好，再用细心的手缓缓摇动茶蛊，摇匀。此茶饮来一扫刚才第一道茶的苦涩，甜甜的茶香沁入心脾，让人觉得甘来如饴天上心头。第三道茶，称之为“回味茶”。同第一道茶一样的烘烤茶叶，注水，不同的是在茶盅中放适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶沸后就水注入蛊中。等茶凉少许后，饮时，一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。人生何尝不是这样的呢？尝尽风吹雨淋滋味，看遍日出西山夕阳红，食尽愁滋味后，淡淡甜蜜涌上心头，况味何其之多，微微一笑，泯尽恩仇前尘旧恨。等到后来就剩下牵着夕阳和晚霞的手，望想星辉与明月，慢慢的将往事一页一页翻过。匆匆再匆匆不再犹豫发现，只剩下微笑了！800字 初二 散文