闹心的玩具
“奶奶,我想要这个玩具!”弟弟祈求着说。“你忘了上次买的这个玩具,你没有玩就坏了吗?”奶奶问弟弟。“可是我想要啊!”“好吧,好吧,我给你买,不能再弄坏了。”
弟弟一边拿着玩具,一边兴高采烈的往出走,连正在付钱的奶奶和我也抛与脑后。等着奶奶付完钱后,我们就赶紧追向弟弟。只见弟弟已经把玩具悠悠球给拆开了,把包装纸塞给了奶奶,手里紧握着悠悠球,嘴里面还嘀咕这什么,他把线头套套在一个指头上面,我从来不知道弟弟竟然知道这个步骤,也许是我太低估他了吧!弟弟把悠悠球放在地上,要拖着悠悠球走,可是每一次都失败了,他把线拉的长长的,这个时候我才偶然发现,悠悠球的线拉直了竟然要比弟弟的身高高出好多,弟弟一直把悠悠球拖在地上,我很害怕,弟弟又会重蹈覆辙,把悠悠球给弄坏了,那我可心疼这个悠悠球啊!很快走回了家,弟弟的悠悠球还是在地上滚来滚去,我走进房子准备去看看妈妈,就只听见客厅正在“哐嘡,哐嘡”的呻吟着。发生什么事情了?弟弟又干什么坏事了?也许是......我走进了客厅,就看到弟弟蹲在地上寻找着什么,我看到地上有半个悠悠球的“尸首”又看到另半个悠悠球的“肢体”,弟弟应该是在找悠悠球的“骨架”吧!终于,奶奶帮弟弟把零件都找齐了,就只剩下安装了,奶奶把这个任务交给了我,我琢磨了好长时间终于把它研究透了。我又让一个悠悠球“死而复生”了!又想想,我这几天好像“拯救”了不少的玩具呢!可是我就不太明白,怎么什么玩具到了弟弟手里都轻而易举的坏掉呢?也许啊,这正是小孩子的天性,或许我小的时候也是这个样子呢!
闹心的玩具,总是坏掉,是玩具质量不好,还是......
这年头,最有钱的是和尚
前几天,去了几座寺庙,真是……
一踏进寺里,那家伙,用金碧辉煌来形容,真是一点也不过分。大雄宝殿还真是名副其实,走进去,一座座佛像高大地伫立着,后面还有许多偏殿,据我估计,这五湖四海的神仙,应该都到这来团聚了吧。接着又看到一座美观的大楼,可比普通的居民楼还要漂亮,一打听,是僧人们的宿舍。再走进去,不看不知道,一看吓一跳。里面可是应有尽有啊:有专门的食堂,厨房还有油烟机、电磁炉等设备;有专门的卧房,估计还有电视;有专门的会客厅,厅里还有茶几、沙发。这要是给一个公司小职员看见,估计会给羡慕死。寺里那个头头,也就是所谓的方丈,还不无得意地说:“明年还要再建个藏书楼,这样就齐全了。”闲着无聊,就走进那个已经存在的藏经阁看看,那里头的书,80%都是崭新的,连包装层都没有拆去,剩下的20%呢,与那80%相差无几,新得很。看样子,这传说中的修行,恐怕也就是那些和尚们实在无聊了,抽点时间凑合凑合翻翻经书吧。相信其他寺里,差不多也是如此吧!
那个方丈,后来还给我们讲了经,说来说去,不过就是讲些缘起缘灭,灌输些是人都明白的道理。也不知他是怕讲深了,我们这些凡夫俗子缺乏悟性,听不懂呢,还是他本来就胸无点墨,没什么境界。
接连去了几座寺庙,情况都差不多,都是规模宏伟,无比壮观。那些施主们,富得很,出手阔绰,一甩手,就是好多大钞,那些童子雕像的口袋里,鼓鼓囊囊的。寺里一般都有供饭,吃了饭,失主们一甩手,又是白花花的钞票。那些和尚尼姑们怕是见多了,也没有什么特别欣喜的样子,拿了钱就走了。
我崇敬佛,钦佩佛学的智慧,可我不赞成人们如此砸钱。人为什么要信佛?说白了,只是寻求一种心安。这本身并没有错。可是,为什么步入现代以来,思想先进的人要痛斥这种行为,说是封建迷信,“八荣八耻”也要提到这?就是因为人们已经做的过头了,走火入魔了!把钱投进“功德箱”,似乎是对佛祖的一点心意,实际上呢,全都被那些僧人们中饱私囊了。辛辛苦苦,流汗挣来的钱,就这么让别人不劳而获,这样的施主,不是神经元有毛病,就是走火入魔了。看看那些僧人们,说句不好听的,一个个贼眉鼠眼的,像是修行之人吗?虽说人不可貌像,但修文学的,有文学气质,修音乐的,有音乐气质,那么修佛学的,怎么着也得有点佛学气质吧,至少得不那么贼眉鼠眼吧?再说了,修行,修个屁!书都没拆呢,新得很,拿什么修啊?天天吃吃饭,睡睡觉,聊聊天,享享乐,就算是修行啦?就能上境界啦?呦,那这么说来,高境界之人遍地都是!
有些人,终日为生活奔走劳作,却连饭都吃不好,连衣服都穿不好,连觉都睡不好,连个安顿的地方都没有,而那些和尚,只消说一声,我是佛门弟子,我是修行之人。别人便自动送上钱财,给他们盖房,让他们有一个舒适的栖身之所。他们什么都不需要做,就等着别人给他们做好,然后坐享其成,过舒舒服服的日子,将自己胸中的那一点点墨水洒出来卖弄卖弄,一切就变成理所应当的了。为什么别人拼死拼活都得不到的东西,他们动动嘴,抱抱佛脚,就会有人给他们必恭必敬地献上?这是凭什么呀?这个世界是怎么了?还有没有天理了?
古代,那些帝王大修庙宇,希望佛祖能庇佑他们的国家永不灭亡,代代相传。可结果呢,灭亡的速度,比想象中的还要快。有些人借此证明了“无神论”:倘若真有佛祖,你那么虔诚,他怎么还不保佑你呀?但用“有神论”的观点来证明,那就是:佛以慈悲为怀,你兴修庙宇,钱从哪儿来?还不都是从百姓身上刮来的吗?佛普渡众生,你却陷众生于水火之中,你等于是和佛作对,佛又怎会保佑他的对头呢?
我相信,如果佛看着人间,一定希望人人幸福。虽然这不大现实,但是,让灾难的人幸福,还是做得到的。那些和尚若真是佛门弟子,就应该要学会造福人民,不该独吞钱财,而要将这些钱捐给希望工程,让山区苦难的孩子脱离苦海,不要一辈子当文盲。也可以将钱捐给灾区的人民,汶川地震、海地地震,灾后重建,都需要大量资金。那些施主们如果把钱捐给这些人,我相信佛不但不会怪罪,反而会赞赏,同时,也可以说是为自己积阴德了。或者,也可以捐给敬老院,让老人们安享天年。再或,可以捐给那些年老的乞丐,让他们解决温饱问题。
倘若真的这么做了,恐怕佛祖也会感到无比欣慰。有好生之德,必会希望别人幸福。先人后己,才是真正的境界。
可惜,一切知识如果。现实很残酷。如果永远是如果。那些和尚,真是有辱佛学的智慧与仁慈呀!
这年头,最有钱的是和尚?!悲哀啊,悲哀啊!
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