假如扬科生活在今天
1000字
五年级
叙事
假如扬科生活在今天*
四川省泸州 泸县天兴镇一心中心小学五(2) 赵亮
扬科酷爱音乐，是个杰出的音乐天才，可他出生在旧社会中，他因为不小心触动了一下地主仆人的小提琴，而惨遭毒打致死。一个有如此音乐天赋的孩子就这样夭折了，这都是旧社会的制度所造成的严重后果！
今天，我们生活在一个没有高低上下之分、人人平等、有法律制度的社会，假如扬科生活在这样的一个社会里，他的命运又会怎样呢？ 我们不防来设想一下：
扬科今年八岁了，由于他酷爱拉小提琴，妈妈就把前几年攒起来的钱为他买了一把昂贵的小提琴，还特意请了音乐老师教他拉琴。这样以来，他们家几乎没有什么钱了，妈妈再三叮嘱他，要他好好学习拉琴，将来成为一名优秀的小提琴家。扬科紧记妈妈的话，早上起床就开始练习，白天在学校认真学习，下午放学回家后又在老师的指导下练习拉琴。扬科很认真，经常拉到深夜才睡觉。
由于扬科的努力学习，他在10岁时被全校师生称为“音乐王子”，不久又获得了全国少儿组小提琴的冠军。
一晃就是5年，他在这短短5年里，得了很多奖。奖杯、获奖证书和奖牌摆满了整间书房，可是他还没有获得过国际大奖。因此他心中有一个愿望：在他20岁生日那年获得国际小提琴音乐奖。这个愿望使他奋力前进。为了实现这个愿望，他牺牲了很多休息和玩耍时间，坚持不懈地练习拉琴。在他20岁生日那年，他代表波兰参加国际成人组小提琴音乐大奖赛。参加这个级别的初赛选手就有一万余人！从初赛到决赛共持续了两个月，扬科经过层层选拔，终于在这一万余人中脱颖而出，进入了紧张的决赛。他在决赛中是最后一个出场，决赛的总分是100分，前面的选手有的已经得了高分，有的甚至得了98、99分。现在，扬科的压力非常大，如果他得不到100分就不能实现他的愿望。
他满脸微笑的出场了。他抵住了巨大的压力，上场后超水平发挥。他演奏的曲目结束了，全场一片肃静，所有人都等着7位评委打分。就在这激动人心的时刻，时间一秒一秒的过着，扬科额上那豆大的汗珠一滴一滴的流着，等待了这漫长的30秒钟后，结果终于出来了，7位评委给了一致的分数：100分！“啊”！扬科的愿望实现了，他站在了世界最高领奖台。这时，他脸上终于露出了灿烂的笑容，他高举奖杯，向全场观众致意。整个音乐大厅陷入欢乐的海洋。
“哎”，这只不过是设想而已。如果扬科出生在今天，生活在这现代的社会中，那该有多好呀！
*本文题材来源于小学语文第十册28课《小音乐家扬科》
指导教师：赵杨群
小作者很有想象力!
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孩 子 你 是 怎 么 了
你是怎么了。
你怎么变的这样不坚强。
你怎么能让泪水一直在滑下呢。
这是种羞愧你知道麽。
当你的身体还没有衰退时。
你的心
你的灵魂就要先死去了麽。
生活总是荆棘遍布的。
你要懦弱麽？还是说你要退缩？
这不是我认识的你。
那就振作起来。
抓紧身边剩下的事物。
丢开无用的幻想。
无所欲望亦无所畏惧。
这个道理你是明白的吧。
这样
再大的事
。
都不会触碰到你脆弱的心。
你是善良的
所以你是美丽的
让善良来璀璨自己不是更迷人麽。
你会更加幸福的。
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在别处生活这里有很多车，虽然人们在天上修了高架桥，在地下修了地铁，但仍然常常塞车，会浪费很多时间。这里太过喧哗，连个稍微清静一点的地方也没有。如果在周末上街，会看到人们像蜜蜂一样从各种高的、矮的、豪华的、简陋的巢里面蜂拥而出，发出巨大的噪音，让人头晕目眩。这儿的人很多，但人与人之间却很冷漠，即便在公共汽车上挤得身体贴着身体，人心的距离也相隔十万八千里。每次演唱会都会诞生无数的疯子，大家为一个歌星尖叫、流泪、晕倒，似乎他是上帝。每次在街上游荡晚了，警察还会检查身份证件。这里可以很方便地上网，过一种虚拟的生活，在线上热火朝天地聊天，谈恋爱，下线后一个人躲在角落里哭泣。……我想离开这里，效仿古人过隐居山林的生活。Ｂ我生活在一个小县城。坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿也不。这儿节奏缓慢、信息闭塞。没有帕格尼尼的磁带，没有跳蚤市场。《三重门》、《我为歌狂》等书在过了畅销期后才会在书店与读者见面。这里的车不多，但都是些简易的公路，而且指挥混乱，经常堵车。拖拉机、大客车、运输车每当从身边驶过，都会发出巨大的喇叭声，加上出租车、三轮车、摩托车的尖叫声，把小城吵得如一锅沸腾的汤。黄面包车车速特快，到处乱停，让人不得不时时担心自己的生命安全。每到逢场天，从四面八方来的人就在城里游荡，地上就满是痰液、垃圾。县城里的孩子喜欢拉帮结派，于是在台球室、录像厅里经常有人打群架。因为城市小，所以大多数人都相互认识，因此想保有秘密不是一件容易的事。各种流言蜚语常常半天就传遍了每个角落。这儿没有什么高楼大厦，也没有什么树。这儿的人都没有什么大的梦想，只要午餐比较丰盛，晚上有好看的电视节目就满意了。这是一个没有奇迹的地方，像一潭死水。……我想离开这里，去大城市寻求我的梦想。Ｃ我生活在农村。坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿都不。这儿的人思想太保守，观念太陈旧。长辈的意志仍是最高的权威。这儿看不到现代化的痕迹，只有一两台电视机在稍微像样点的土坯房里闪烁，告诉山里娃一个完全不同的世界。这里的人全都过着面朝黄土背朝天的日子。每天面对的只有蔬菜、水果与粮食。只知道花生是埋在地下的，丝瓜是挂在藤上的，樱桃是挂在枝上的，玉米是竖直长在地里的。这里的孩子很野，因为父母不知道怎样来教育他们，村里的小孩总是一群群地上山捉鸟，下河洗澡。长到十几岁就开始下地干活。这里的人不讲卫生，大部分人没有刷牙的习惯，村里到处都是鸡和狗的排泄物。这儿没有英特网，只有躲在阴暗角落里的蜘蛛网。贫穷在这儿像一座大山，压得人很卑微。……我想离开这里，去城市品味生活。1000字 高一 议论文
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生活在原处“生活在别处”这句话从法国诗人兰波的笔尖下创造出来，而米兰昆德拉的同名小说将它弄的世人皆知。年轻时，谁没有一个浪迹天涯的梦想，有金庸古龙大气磅礴的武侠巨献，月白色的锦袍和镶金边的折扇，在江湖中游走，或豪迈放歌，或引酒作乐；有琼瑶构筑的爱情梦，红尘作伴，潇潇洒洒。这太美，所以我们都幻想那未曾抵达的伊甸园，别嘲笑我们都做着这些不切实际的梦，这实在是世人的天性：正因为自己被现实的羁绊弄得裹足不前，被现实的烦琐弄得焦头烂额，我们的生活太过单调，太过平凡。在都市的洪流中忙乱的挣扎，所以必须有一个小小的绮丽的梦，成功在无心的发现中唾手可得。我们的心幻想流浪，要踏着先人的足迹，看过漫漫黄沙，领略赤壁的惊涛拍岸，经过旖旎的剑门细雨，仿佛人生才完整。是的，我们幻想远方，那梦中的天堂，灿烂的彼岸花终将开放。所以我们奋力的奔跑，一路上遗失的美好也不以为意，仿佛成长只是过度，心终将流浪远方。于是我们尖锐张扬的按照自己的方式成长，排斥任何平衡木，孤绝地走在钢索上，有些人训斥我们，同时伸出有力的手臂，准备迎接我们随时有可能的跌落。我们却忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才发现那双手多么有力，而我们有多么依赖。理解了乌云的沉重，就不会怪大雨的滂沱。一直都以为生活在别处。然而习惯了幻想，习惯了期盼，原来还是在原处。一直毫无目的的奔跑不是原地打转就是会迷路。本来信心满满的，却掩饰不住那背后的慌张。本来微笑还挂嘴边，却止不住的心在流泪。我们相信星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的白雪，你终将抵达。这是我们年轻的标志，17岁，用一颗心与全世界抗衡，螳臂当车的力量，不可一世的勇气。而真正的漂泊者，在地理位置上的移动也只是为了找到那精神的皈依，只有找到于精神相契合的地方，才是人生真正的归宿。昆德拉觉得自己骨子里是个法国人，居住在法国对他来说有着寻根式的意义，所以才远离捷克，于是在法国，他写出了惊世之作《生命不能承受之轻》；柏拉图逃离他的舅父查米德斯和表弟克里底亚用残暴的手段弄污浊的天空，最终找到精神的归所，才成就了他在哲学史上的伟大功绩；陶渊明坚守自己的人格，离开那昏庸无道的朝廷，远离那嘈杂纷乱的京城，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；纳兰容若，放弃了他的显赫家世，无量的仕途，才有了“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”的绝唱。真正的贵族，其实是精神上的一种气韵，一种审美化的人生态度，有诗词、丹青、音韵和各种爱好润泽，外在的物质生活才能给予人幸福感。年轻时的漂泊只是一时的放荡和不羁，是好奇心的驱使，或对未知的向往，带有强烈的不确定性。只有成熟之后，才发现精神的回归才是人最终的落脚点，生活在精神的原处，才能找到力量之源。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在原地没挪步。1000字 高三 议论文