我永生热爱的家园
回到农村老家,又看见那熟悉的麦杆土坯房,这里只是早已无人居住了。房脊及房檐周围长满了杂草。草泥和成的土坯堆磊的墙壁早已被风雨侵浊的不成形状,褴门及窗扉因多年不曾动,与坯墙的夹缝间也长满了草苔。看上去越发显得萧条与荒凉。
草房前,一小片空地中间有一石磨,依旧坚守在这里。这石磨是早前全村人用于维持生计的唯一用具了。而今它早已被人们所遗忘。石磨的年龄就连村里的老人都不知它经历过多少岁月饱尝多少雨雪了。但它仍以博大胸怀包容着过去的一切。它甘愿付出,也承受着如今的冷落,依然无怨无悔的矗立在这凋零而衰落的地方。但仍然还在期待着自己未来的希望。
我走上前,轻轻的摸去覆盖在石磨盘上岁月秋风铺满的厚实的落叶,依然呈现出它那不屈不挠且刚毅的身躯来。它那在勤劳日子里消磨的遛光匀圆的脊背上,一凹一凸,一平一滑。不仅让我想起孩童时代在磨盘上的抓石婆游戏及在它的周围无忧耍乐捉迷藏的情景。
草房西侧与院强的狭小空间,正是我们儿时捉迷藏用的藏匿之处。看上去还是那样隐蔽而僻静。
院落东相房是当是时的阔房了。它是在当时一段时期里属村中较豪华的建设了。房子墙壁是用一般大小的精雕细啄的青石堆垒的。每块青石都雕琢出同样有条理的花纹。房顶是用古老的灰青细瓦覆盖的。镶嵌的门窗都是用擅紫色的枣木。如今独望此屋,还是显得那幺庄重与伟岸。只是与挂在门框上的那把锈蚀斑斑的铁锁极不相称了。只记得这座房子曾是爷爷的较傲,是爷爷的希望更是爷爷当时的精神支柱。其实,直到现在我都不明白,爷爷的爷爷都不是富有的人,为何有着这样的不同建筑呢。儿时的我们只知道爷爷是不会随便让玩耍的孩子们跨入门槛半步的。后来,我们长大成人了,爷爷也就不那幺阻止我们,而且,每次我们学习归来却总是拉着长长的重音说;讶儿门哪,这屋上学吧。其实我们知道,那是爷爷对我们学娃的厚爱,表现出对我们学习的支持。当爷爷去世后,这房子就极少居住过,那是给爷爷留着的。
我轻轻的推动一下青石细瓦中间镶嵌的厚重的枣木板门。那沉重的户枢声惊醒了我沉浸的梦幻……
恍惚间走出老家十多年,我再看到这院落里的景象,想起小时侯的情景,我依然能够从如今萧条衰败的院落里找到家的温暖,找出我对家乡今生不变的热爱。此时我脑海里,记起了那句话;我的眼里为何常含泪水,因为我对儿时脚下的土地爱的太深沉……。
我永远也忘不了那句话
那是一个星期一,我永远也不会忘记……
当铃声打响之后,数学赵老师三步作两步奔到教室门口,只见拿着我们上周五的测卷,气冲冲的走进了教室,把分数低的同学狠狠地批评了一顿,然后,赵老师把目光转移到我身上,冷冷地说:“刘xx,你自己好好看一下,你考了多少分!”啊!那惊人的分数在我面前打转,我感到有悲剧将要发生,太阳变黑了,刷刷地跌进了山谷,我被吓的手脚不听使唤,控制不了自己的情绪,那失望的泪水在眼眶里打转,善意的警告在我脑海里回响,这天,是“黑色的星期一”!
自从那次测试之后我对数学的兴趣减退了,原来那个以前常被老师赞赏的刘xx,由98分降到了91分,是一个差生了吗?
我变得沮丧了,难道以前那个刘xx要退缩了吗?这是我想起了泰戈尔那句名言:“如果你因错过太阳而哭泣,那么你也会错过群星。”想到这里,一股豪情从我心底释放出来:我要站起来!虽然我这个单元未达标,但不代表我我会一直差下去,我要让奄奄一息的数学变好,我这学期会将所有的功课不上去。
“如果你因错过太阳而哭泣,那么你也会错过群星。”这句话在我心里深深的烙了一个印。我---将会记住这句话。并且我要兑现我的承诺……
四川成都57中(数学)实验学校五年级:刘雅婷
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家园鲁迅有过一句冷峻的话语:家既是我们的生处,也是我们的死所。此话的原意,毋需深究。换种意义来说却是对家的最佳注解:无论我们漂泊到何处,家永远是我们的归宿。中国是世界上家庭观念最浓厚的国家,中国百姓的人生轨迹往往在其出生之前就已经确定:挣钱,买房,结婚生子,继续挣钱养家,养老。其一生都在为建造自己的物质家园而劳碌,甚至在劳碌完大半辈子之后,还要在自己一手缔造的物质家园里颐养天年。于是乎,中国便形成了中国特色的“家园文化”:形容太平盛世要说黎民“安居乐业”,最高的快乐是“天伦之乐”,老百姓之间祝福语也是“多子多福”“阖家欢乐”……皆与家撇不清关系。然而这样的人生,用培根的话说,是“劳碌终日,但求无过,而无力制成上品”,忙碌的物质家园建设,使人们的精神世界变得荒芜。自古以来,农民出身的哲学家是极少的。直至今日,人们的思想依旧贫乏:理性的声音被狂热口号淹没,一两个群体事件便使得民意一下子被撩拨玩弄。这固然不能怪罪于他们,这是他们的社会阶级地位使然。然而,在这种惯常的物质家园的建设开外,我们还有另外一种家园建设:那便是精神家园的建设。精神家园,说的直白些便是精神的皈依。在中国文化里,儒家一直是主流的思想,即使是道教、佛教,在长期的演变中也渐渐褪去其原始宗教色彩而转入对现世人生的思考,进而有了人生的目标与追求,这追求便是“道”。这里说的“道”并非仅指道家,它泛指人们生活的追求。尽管我们常说物质与精神不可分割,但有了精神却可以不再受物质生活所累:孔子厄于陈蔡却仍充满热情给学生讲课,周游列国历尽艰险却“知其不可而为之”;颜回一箪食一瓢饮而不改其乐;苏东坡屡次被贬却仍然豁达乐观……这些人,用钱钟书的话来说:“人生虽不快乐而仍能乐观。”支撑着他们直面苦难,使他们在“不快乐”的境遇下“仍能乐观”的便是他们孜孜以求的“道”,他们在不快乐的物质家园开外,还建立了一个精神家园。而这些人,都一一在历史书上留下了他们的美名。至于我自己,对于这些先贤们自然是“高山仰止”,然而“虽不能至,心向往之”,我希望效仿他们,建立精神的家园。因为帕斯卡尔说过:人的高贵在于灵魂。作为一个社会人,我是有必要追求更高贵的人生价值,并为之作准备的!900字 高三
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家园在一个茂盛的大森林里,有一只名叫叮叮的鸟,它厌倦了森林里的生活,想出去看一看,寻找一个更美好的家园。终于有一天,叮叮实行了这个酝酿已久的计划,离开了妈妈,飞向了远方。它飞啊飞,不知不觉飞到了南方的一座城市,这里高楼大厦鳞次栉比;工厂、商店数不胜数;雪白的墙壁,红色的房顶,都给房子添上了色彩;清澈见底的小河里有活蹦乱跳的鱼儿……叮叮看着这美丽的景色,陶醉其中,心里高兴地想:啊,这里这么美,不就是我一直追求的家园吗!于是它放慢了飞行速度,低低地飞行,准备选一棵枝叶茂盛的大树安家。可就在这时,一股难闻的气味呛得它直打喷嚏。它抬头往上一看,天空灰蒙蒙的,看不见一丝阳光。“可惜,这里的空气太差,我不能在这里居住!”叮叮自言自语,马上调整了方向,又踏上了寻找家园的旅途。飞啊飞,叮叮来到了南方的一个乡村,这里的天空湛蓝湛蓝的,一朵朵白云像一片片洁白的棉花,轻盈地飘在空中,仿佛在向叮叮微笑;山坡上,种满了荔枝树,果实累累,绿里透红;稻田与菜地绿油油的,仿佛是一块块无暇的翡翠;小河边上的柳条儿随风飘荡……“啊!这美丽的地方一定是我可爱的家园了!”叮叮心想。于是它把家安在了向阳山坡上的一棵枝叶繁密的荔枝树上,然后出来找吃的。来到菜地边,突然看见一个同伴睡在一棵大白菜旁边,气息奄奄。叮叮便关心地问:“喂,伙伴,你怎么了?受伤了吗?”那伙伴无力地睁开了一点眼皮,哑着嗓子缓缓地说:“这里的农民……为了……不让虫子吃庄稼……和荔枝,就……大量地喷洒了农药,我……不小心……吃了有毒的虫子……”话没说完,伙伴就断气了。叮叮伤心的掩埋了伙伴的尸体,不禁想道:这里环境虽好,但没有我吃的食物,我怎么生存呢?还是到别的地方去看看吧…………经过了一年的时间,叮叮走遍了五湖四海,可还是没有找到理想的家园,疲惫中于是想起了妈妈,想起了那个养育自己的大森林,就往老家方向飞去了。这天,飞行中有个熟悉的身影迎面而来,靠近一看,原来是妈妈。叮叮喜出望外,忙打招呼:“妈妈,您怎么来接我了?您知道我今天要回家吗?”可妈妈脸上并没有高兴的颜色,只苦笑了一下。叮叮撒娇地说:“妈妈,我们快回家吧,我肚子好饿呀!”“家?我们没有家了!就在你出去的第一百天,森林里来了个大机器,把树都砍光了……”妈妈伤心地哭了起来。“为什么世界这么大,却找不到一处我的家园呢?”叮叮若有所思。900字 六年级 童话
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