等待也是一种境界

有人说：“等待是浪费时光，耗费生命，得不偿失，毫无用处。”而我却认为等待是一种境界，一种能量的积蓄，一种人生必不可少的态度。”

面对我的观点，激进的人，立马就会反驳：等待，只会耗费青春，浪费光阴，让时光白白地流失！本来，高尔基告诉我们，“青春属于我们只有一次。”，“过了这个村，就没这个店儿”，不如及早去行动。是的，及早行动，我们或许会尽快成功。但倘若我们没有目标，漫无目的地追求，我肯定，我们成功的机率会很低，很渺茫。也许会，欲速而不达，适得其反！这就好比，一个人去追赶一只美丽漂亮大蝴蝶，你越去追它，它会飞的离你越远，如果你静下心来，耐心的等待，也许它会悄然降落到你的身上。所以，等待并不是一味盲目的期待，而是有目的。换个角度去说，如果付出行动是体力劳动，那么耐心等待就意味着脑力劳动，更多的是思考，是为了把事情做得更好更出色，锦上添花，青于一蓝胜于一蓝。

面对我的辩驳，有人大声疾呼“一万年太久，只争早夕。”这我并不给予否定，可是早夕的成功是否是以漫长的等待为基础。自古有“梅花香自苦寒来”！“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”这可谓“十年磨一剑，今早试锋芒”。由此可见，漫长的等待是为将来的成功奠下了基础。

漫长的等待更是一种忍耐，更是一种临危不惧、镇定自如的大将风度。《三国演义》中诸葛亮大摆空城计，等待司马懿父子，何尝不是以“静治动”拥有高尚的境界，倘若诸葛亮缺乏足够耐心——等待，没等司马父子到，过早的“留之大吉”---狼狈逃窜，恐怕历史上《空城计》吓跑的不是司马懿，而恐怕活捉而是“败走麦城”关云长似的诸葛亮吧？

同样的事例也存在于《三国》：蜀国霸主刘备却没有拥有这种暂时等一等，缓一缓，足够的耐心，充分地等待的毅力，极欲替兄弟报仇雪恨，操之过急，不等待时机，结果只弄得惨败而归“火烧连营七百里，白帝城里去托孤”这一历史悲剧。

还有在中国近代史上，面对国民党：“宁错杀一万，绝不放过一个！”围追堵截，高压政策，我们的“地下党”，不屈不挠，趁着冷静，与国民党斗智斗勇，卧底（深藏）敌人内部，不与国民党反对派正面交锋，为党中央得到了的许多可靠的情报，准确的信息，为中国人民打败“蒋家王朝”，奠定坚实的基础，功不可没！

再一个，经过漫长的等待，中国共产党团结全国各族人民，经过八年浴血奋战，八年不懈努力，进过长期持久战，终于完完全全，彻彻底底打败不可一世日本帝国主义，并把它赶出中国地盘，使用的是小米加步枪，运用的是地雷战、地道战、划整为零的游击战术，视机而动，打得敌人晕头转向，摸不着气。

总之，我们现在默默的等待，是为了积蓄力量，是为了有朝一日，“不鸣则已，一鸣惊人”。岂不知百合花在等待之中，绽放了自己美丽的花朵，展现了自己的英姿。我们青少年，应在漫长的等待之中，逐步长大，逐渐成熟。

再回首，（1978---2008 ）中国改革开放三十年，可以说积蓄力量，腾空而起，一下子跻身于世界经济强国，傲立于世界之林，功不可没，让世界刮目相看，肃然起敬。

总之，等待是一种境界，是一种人生不可缺少的态度！我们应好好地对待！