致无所事事之人
总有那么一些人,没有目标,没有向往,没有生活节奏。停在了十字路口,不想思索,不想动,很懒,就连一日三餐都乱了,在他们世界里活着。
有时候会去人家串串门,所谓的家庭流浪者,时不时只打打游戏,过得很空虚。也会成群结队的去外面流浪,把时间当成煎熬的饼,干燥难以咽下。总在街头逗留,东张西望,没太多人注意。对于他们来说很孤独,对于我们来说他们就是无所事事之人。世界这么大,他们找不到方向感,做不了辛苦的事,就算是为了自己的生活。整天就是东串西逛,没钱了,就伸手向爸妈要,多么没有出息。
他们不想未来,只想着有口饭吃,爸妈还年轻呢,怕啥?哎!可怜可怜!现在有多少中学生就这样废了自己。没有能力,更没有知识,整天无所事事在家呆着,像祖宗一样无忧无虑。爸妈不知如何是好,只能眼睁睁地看他的造化了。在我说来,知识不一定改变命运,在这个社会,只要你家庭有权,有钱,有关系,一切都为你准备好了,你无忧无虑。每一个人的家庭环境不一样,所以起点就不一样。那对于家庭环境困难的人来说,知识就是命运,在这社会你没有实力,不懂知识,你整天无所事事,你能改变什么?没谁会帮你,靠天靠地,不如靠自己。在这社会,他不会用一个无所事事,没有价值的人。
现在是“寒门难出贵子”。社会竞争如此激烈,那些辍学不读书的人能做什么?女孩子能做什么?自己的一个选择就毁了自己一生。男孩还能做些苦活,那又有几个男孩能坚持到最好后?
有一则这样的故事,两个大学生同一所大学毕业,也去同一家公司应聘。结果真让人心疼。有一个大学生家庭没有钱,但,成绩很优秀,也很苦干,有能力和知识,也受到考官的欣赏。另一个孩子成绩不是很好,但,家里有钱,有关系。考官在面试的时候就把他排在后面,应聘的人太多,就这样待定。后来,那优秀而没有钱的大学生被刷掉了,另一个大学生却被录用了,这是残酷的现实,可想而知。
但是,只要你有一技之长和知识,到那里都不会落伍,至少让父母觉得骄傲自豪,自己也有向往的人生。对于你的家庭和社会,你一无所有,有什么资格无所事事?
对不起谁都无所谓,别对不起自己!你才能成就自己的未来。
观《阿凡达》后感
不得不承认,《阿凡达》在立体感上,还是有些部分超出个人预期的——有鉴于此片的瞩目程度,我得说,这有些难得。开场的第一个镜头,用几颗水滴,就已经显示出极其牛逼的3D感,后面更有大量让人迷失的景深镜头。它似乎有意探索3D电影的新语法,即如何把3D镜头的功效发挥到最大,却又能与叙事融合不显突兀,这在关于人类的段落里特别突出。反而是关于外星世界的展示,也许是为了控制成本,比如主角骑着飞龙、怪兽穿越天空和丛林时,几乎没有主观视点镜头,我所期待的无限风光在眼睛两边呼啸而过的景象,自然也就无从感受了。
但总体而言,《阿凡达》仍然创造出一个令人叹为观止的、充满视觉奇观的世界。但我会想,如果看的是非3D版,还会这么叹为观止吗?或者,如果《魔戒》系列也是IMAX3D版,会不会比《阿凡达》更好看呢?我没有答案,但有建议——尽量去看IMAX3D版,至少要看普通3D版。
至于故事,它真的老套到无以复加,就是典型的西部片:白人来到了印第安人的世界,为抢掠资源而屠杀他们,印第安人奋起反抗——白人就是《阿凡达》里的地球人,印第安人的角色就由潘多拉星球的原住民来扮演。男主角学习骑怪兽和大鸟,活脱脱是学习驯马和骑野牛。从人物设置到剧情走向,无一不熟口熟面。唯一有一点点新鲜的,就是说外星人和他们的圣树的关系,是网络和电脑的关系——放心,这不是剧透,是否知道这点,对欣赏这部电影一点影响没有。
是的,我知道有人会说,这就是一部贩卖视觉奇观的电影,所以故事越简单越没有文化障碍,越容易全球畅销。可在故事上用心的《黑暗骑士》(TheDarkKnight),不也卖得很好吗?而《阿凡达》,即使我事先已经知道故事很老套,还是不免有一点失望。
总的来说,我感受到了震撼,但这震撼没有超乎我的想象——而我本来认为,《阿凡达》应该是一部能超越想象的神作的。所以,最后我要再次送上一条建议——请把期待值降低一点,再降低一点。
作者:廖世泽
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人之为人人之所以能够被称为人,就是因为他有着仁爱之心。时代在不断发展,科技的不断进步使得原先不敢想象的事物逐渐成为现实。这让我们不得不想起起初给人工智能定下的三条规定,而如今,计算机的不断发展使它也拥有了人工智能般的存在,这让我们有所担心-生活会不会因此被它们所干扰。计算机是理智的代表,但也就是因为它极端的理智,它也充满着冷漠和无情。人类不同于计算机是因为人类拥有感情,所以计算机很难像人类一般思考,但是人类,在现代社会大背景下,不禁让人有些担心是否会成为计算机一般的生物。在孔子生活的先秦时期,面临着礼崩乐坏,社会动荡,所以孔子致力于恢复周礼,提倡“仁”,这一举措最终使得社会安稳,国家富强。在当时提倡的人与人之间的和谐相处以及“为仁”的做法使得后世“援礼入法”的产生。我们不谈论“援礼入法”的正确性,只是看“仁”“礼”的重要性,而这也就是人类所具有的价值观和同情心,这也是我们人类与动物与人工智能所不同之处。但到了现代社会,工业革命使机器生产代替人力劳动,在近一些的科技革命使高科技充满我们方方面面的生活,人与人的交往不再如以往那般密切。这种发展确实是正常的,因为拥有了科技的依靠之后,人类对于他人的帮助的需求减少了很多,自然情感的交流也不断减少。从前所倡导的群体被现在的个体独立所取代,但不可否认这是时代造就的结果。可是科技的发展应该是基于有助于人类的情况下,所以我不应该丢失人类所具有的闪光点。人类一直是拥有道德感,拥有自己的价值判断,有着情感的生物,所以他们才会做出牺牲自我挽救世人的壮举,才会牺牲自己的利益为众人谋求利益。如果人类像机器一样精密计算每一件事对自身最好的结果,那么世界将充斥着冰冷-因为所有人都会一样的冷漠。人类会成为人类,是因为他拥有一颗心,这个心里包含着情感和爱,这与计算机的结构不同。所以我们也要保存着我们的心,看到世界的美好和自己的美好,做出一点点友善的举措或许世界同样会友善对待你。而这些友善,是怎样都无法存在于计算机上的。科技虽在进步,但人类所拥有的品质仍然须得保留。800字 初一
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感人之人——让我们敬佩的人感动,总在不经意间叩问着我们的心间,提醒我们,生活中还有这么多值得回忆的点点滴滴……——孟佩杰一个恪守孝道的平凡女孩在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子,可她的笑容依然灿烂如花。命运对孟佩杰很残忍,她却用微笑回报这个世界。五岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人领养,不久也因病去世。在新的家庭,孟佩杰还是没能过上幸福的生活,养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,一走了之。绝望中,刘芳英企图自杀,但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈,你别死,妈妈不死就是我的天,你活着就是我的心劲,有妈就有家。”从此,母女二人相依为命,家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时,八岁的孟佩杰已独自上街买菜,放学回家给养母做饭。个头没有灶台高,她就站在小板凳上炒菜,摔了无数次却从没喊过疼。在同学们的印象中,孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床,替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭,然后一路小跑去上学。中午回家,给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭,拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活,等服侍养母睡觉后,她才坐下来做功课,那时已经九点了。“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说,如果有来生,她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗,孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难,孟佩杰就用手指一点点抠出来。2009年,孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下,她决定带着养母去上大学,在学校附近租了间房子。大一那年暑假,孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单,拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助,都被孟佩杰婉拒了,她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师,安安稳稳,与养母简单快乐地生活。谁说现在的人没有人会感恩,可是这又一个平凡女孩明显又证实出这样的一句话‘滴水之恩当有涌泉相报’北京通州区北京市通州区第二中学通州分校初二:朱晶晶800字 初二 散文
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