说一说君子坦荡荡,小人长戚戚
500字
初二
议论文
人们常用“君子坦荡荡，小人长戚戚”来区别君子与小人。南怀瑾先生对孔子这句话的解释是这样的，君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人没有仇怨。小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。
比如一个公开的舞会，突然来了一位绝色的女子，她打扮入时、风度优雅、款步而来，与全场最帅的男人跳了一支舞。
有的人会衷心地赞美，因为他的心里没有瑕疵，他看见了别人的美丽。而有的人则会挑剔：她怎么穿红色的衣服啊、那鞋子一看就是廉价货、舞蹈跳得一点儿都不专业、看她那傲慢的眼神真让人讨厌，等等。其实这种人看待别人的眼光就有问题。更有甚者，看见绝色女子抢了全场的风头，会莫名其妙地产生一种憎恨。
后两种人就是所谓的小人，他们心里有条脆弱的小防线，他们容不下别人比他们强，认为这世界上很多人要与他为敌，认为别人占去了他们的风光，觉得总是有人在把他们比了下去，于是心生厌烦，把自己那点儿底子全抖了出来。其实生活是一面镜子，你看见的就是你自己心里想的。
俗话说：“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”人们内心的光明磊落又怎么能被外物影响呢？人的一生会遇见很多事情，但是只要我们本着正义和良知，行事光明磊落，即使栉风沐雨，又怎么能挡住光明的大道呢？又怎么能阻止我们事业的成功呢？
结婚
450字
初二
散文
结婚是件很幸福的事。
“执子之手，与子偕老”
陈桃花，有爱她胜过爱自己的四个哥哥。
林品如，有一直默默守护她的高文彦。
夏之星，有为了她放弃自己少爷身份的仲天琪
袁湘琴，有愿意包容她一切的江直树。
余心蕾，有可以忍耐她小姐脾气的秦朗。
有在她最难看的时候还一直陪在她身边还要娶她的张承中。
张蕾，有为了一个梦就等她十年的张玮。
珍妮，有根本不可能懂爱却是真的爱她的阿甘。
马幼熙，有可以容忍她‘魔女’般的脾气。
夏琳，有放着千金小姐米莱不娶却爱她的陆涛。
尹夏沫，有霸道却为她排除一切麻烦的欧辰。
阿奴，
有同甘共苦最后比翼双飞的唐钰小宝。
徐心婷，有一直得不到回报却还死心塌地对她好的小庄。
林雨馨，有为了娶她什么都不在乎的孟皓。
齐悦，有不顾一切要和她在一起的阿猛。
徐环莹，有对她说你只管花钱她负责挣钱的陈奕迅。
裴语燕，有一直默默守护她却不言爱的单子。
谢娜，有不管一切流言蜚语，当着数亿人的面对她唱她们要在一起的张杰。
蒋小花，有透过外表爱她内在美的唐门。
童佳倩，有愿意照顾她一辈子的刘易阳。
我想，等我结婚时，我一定要好好珍惜我所爱的人，把我的婚礼办得轰轰烈烈，让她成为最幸福的人。（当然，这是十多年以后的事）
“执子之手，与子偕老”
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初二
议论文
500字
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坦荡荡与长戚戚多年来，我得出一个结论：好人坏人的主要区别是，好人是有所不为的，例如他不能说谎造谣，不能设计害人，不能拉帮结派，不能吹牛冒泡，他做事是有底线的，而坏人的特点是无所不为。无所不为者十八般兵器俱全，有所不为者只有六七样兵器：曰实践，曰规则，曰善意，曰实事求是……就这样，还被无知小儿或哗众取宠者攻击为太聪明了。正是因为有这样的区别，我们选择做好人就必须轻松，必须快乐，必须坦荡，必须阳光灿烂，万里少云（我不敢说绝对无云），还必须从容不迫，笑口常开，必须意态舒展，心情畅快，必须大肚能容，容天下难容之事。我相信这个英明论断：君子坦荡荡，小人长戚戚。让·保罗·萨特认为，人是由自己的行为打造出来的。他说：“人不仅是他自己所设想的人，而且是他投入存在以后，所自愿变成的人。”我选择了用光明回答阴暗，用大度回答伤害，用该干什么干什么回答骚扰，用不在意回答小动作，用自省来回答误解，用趁机多多积累知识和经验即努力学习来回答封杀、冷冻，用另辟蹊径来回答阻挡，用打一枪换一个地方、天上地下任遨游来回答鼠目寸光与少见多怪，用见怪不怪，其怪自败来回答各种花招与流言蜚语，用恭敬诚恳来回答正派的批评帮助，用有所不为来回答无所不为。简单地说，用正常和文明来回答一切的不正常与不文明。从这个意义上说，愿望的出现、姿态的出现、期待的出现就是事实的萌芽，这就叫“种瓜得瓜，种豆得豆”。种影子呢？也只能收获影子。而这也恰好说明了那句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”550字 初二 散文
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忧戚浩瀚寰宇，地球黯淡无光犹如一颗微渺尘埃，而正是这片弹丸之地，却孕育了数以亿计的生灵。我们繁衍生息、欣欣向荣，接二连三地创造出了令自己都叹为观止的旷世杰作。计算机——被誉为二十世纪人类最伟大的发明，它的诞生，无疑是掀起了一场科技革命。它的传播比瘟疫更加快捷迅猛，比细沙更加无孔不入，于是，有人不禁居安思危：有朝一日，人类是否会被人工智能彻底取代？这个问题着实值得玩味。好比一场永无休止的辩论，正反双方各执己见，直至有确凿的事实摆在我们面前，否则，谁都无法让人信服。可是，当我们过度关注这些无凭无据的的揣测与臆想时，是否忽略了某些转变正在我们的眼皮底下悄然无声地进行着，并与整个社会息息相关？最大的敌人，其实是我们自己。数万年前，我们尚为猿猴，脑容量过小，却依靠相互协作，熬过了无法想象的艰难岁月，最终屹立于食物链的顶端。随着进化与演变，大脑皮层的沟壑日渐加深，也由此拥有了更为复杂的思维及丰富的情感，却不复从前——我们开始变得缄默其口、冷眼旁观。跌倒的老者，不过是为欺诈敛财；乞讨的孩童，必有幕后指使；笼中的困兽，生来就该取悦我们。许多事物，追根溯源，并不难发现其本质。只是，我们不曾关心，无暇关心，也拒绝关心。用冠冕堂皇的托辞来为自己的精明筑起一道坚不可摧的壁垒。“可怜之人必有可恨之处。”敲击着键盘，更多人选择藏匿在暗中信口雌黄，将语言的利箭狠狠插进当事人的胸膛，倘若引火烧身，便以三言两语敷衍了事，换个账号继续肆无忌惮地大放厥词。然而，有多少人关注过受伤的老人最终是否痊愈；妻离子散的家庭究竟能否破镜重圆；苟且偷生的动物之后有无回归自然。只消一句“与我何干？，即可全身而退。”由此可见，爱的反面不是仇恨，而是漠不关心！每分每秒，碎片化的信息纷至沓来，如同雪片般纷飞四散，令人眼花缭乱。我们自以为无所不晓，将周遭的一切都视作过往云烟。殊不知，那些美好的本质，正在不知不觉中渐渐流失。难怪乎比起计算机能够如同人类那样思考，库克更加担忧我们会日渐趋于机器这般冷漠。或许，未等人工智能真正与人脑相媲美的那天，我们便早已自取灭亡。恐惧来源于未知，却也近在咫尺。800字 初二
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戚家山宁波人一般都知道北仑区有座戚家山，它位于新成立的戚家山街道内，又名七盘山，古名七家山，因缅怀戚继光抗倭功绩而得名。戚家山不高，只是一座树木繁茂的小山，它只有海拔69米左右，既没有参天古木也没有峭壁险峰，但它却是一座英雄的山，浸染了烈士的鲜血，凝聚着中华民族不屈的精神。从山脚沿着台阶往上，北坡上建有石牌楼，楼角掩映于绿叶丛中，步阶高耸，显得十分雄伟。牌楼上“戚家山”三个字秀逸流畅，苍劲有力，是原国防部长张爱萍将军所书。牌楼八角翘檐，古色古香，横梁雕有双龙抢珠图案，两柱镌有楹联：“戚家山上难忘历史；小浃江畔共仰千秋。”台阶两侧设有石栏，可直通山顶。再向左转，步行几阶之后已到了山顶，路两侧有石围墙高约2米，上面长满了青苔，墙顶上爬满了枯藤，这就是营垒的遗址了。据记载，营垒平面为椭圆形，周长1080米，现残存600米，我们看到的残墙高低不一，有的只剩下墙基，被青草所掩蔽。围墙内十分平坦，长满了树木，过去这里曾建有大批营房，现在什么也没有了。出小林子便是广场，中间矗立着戚继光将军塑像，塑像高有10米，他屹立在2米多高的大理石台上，身披铠甲，手握宝刀，双目炯炯有神，眺望着远方，威武雄壮，仿佛还在守卫着百姓的安全。戚继光将军塑像下有许多游人在拍照，老人带着小孩坐在石凳上，享受着和煦的阳光。广场西侧立有“七一七戚家山抗日纪念碑”， 纪念碑西边有揽胜亭，五柱双层，攒尖翘角，在揽胜亭上向西远眺，金鸡山矗立江边，遍山葱茏，山巅的瞭望台清楚可见，那是抗法战争时浙江提督欧阳利见督战﹑瞭望敌情之处，至今尚留有“督师御敌处”碑。600字 初二 记叙文
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请你坦荡荡昨天和爸妈出门买衣服。进了一家店，店员很热情地上前询问心仪的款式，随后拿了两条裤子叫我去试。两条都是牛仔裤，相较之下，觉得第一条好看些，于是在我进试衣间的时候，爸爸问店员：“第一条裤子多少钱？”店员很轻快地回答：“549，喜欢就拿上嘛。”我在试衣间里听着，没想到一条普通的牛仔裤竟这么贵，也并无亮眼之处，准备出去告诉爸爸不喜欢这条裤子，然后拉着他就走。这时我听见爸爸回答：“太贵了，给孩子没必要买这么贵的。”他语气很轻松，毫不犹豫地自然地说，不遮不掩，坦坦荡荡。不光老百姓，甚至是明星这样的公众人物，也是坦诚的。薛之谦参加了“吐槽大会”，顾名思义，这个节目专门吐槽。全程一个多小时，薛之谦不停被吐槽唱歌跑调，服装生意做得不好，拼命想红想赚钱等等。但他还是津津有味地看别人吐槽自己，给别人鼓掌，很坦荡地面对自己的失败和不足，甚至自嘲，乐在其中。身边的同学，有一位跟家长相处得非常融洽。在青春期这个敏感的时段里，许多人选择封闭自我，拒绝和家长沟通，把真实的自己隐藏起来，以此来维持表面的家庭和睦。但这位同学他则是敞开心扉，真正把爸妈看作朋友，跟他们谈友情、学习，以及很多人不愿提及的“喜欢”。他用他的坦荡，换取一个真正温馨的家。坦诚的人生活得很轻松，很简单。你只需做自己，不隐瞒不欺骗，人人都会喜欢你。没有人能天天穿名牌，没有明星不出差错，没有家庭缺少交流却依然快乐，人与人之间相处，最缺少坦荡。我们总希望在他人心中留下更好的印象，所以人们选择伪装。你买了一千块钱的东西，即使买不起，我也要买个高仿的回来；这个题你做对了，我就不能不会，抄也要抄出全对……这种虚荣心人人都有，人们享受别人羡慕的神情。但是，难道坦荡地承认不足就不能被羡慕吗？不，我是多么羡慕且敬佩那些坦荡的人，这样的人多真实，多自在，多值羡慕。在与他人交往时，请少一点虚荣，请你坦荡荡。750字 初二 记叙文
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秋游戚城公园金风去暑，玉露生凉。一缕幽蓝的清辉，穿越岁月的河流，将我们带到了祖国六十岁生日的这个金秋。八月三十日，当东方刚露出晨曦，朝霞还躲在甜美的梦中，一辆白色的面包车便载着我们几家亲朋好友，风驰电掣的奔向戚城－－－这中华第一龙的故乡去进行一次大家梦寐以求的野餐活动。沉睡的街市尚未完全苏醒，车已戛然而止，原来已经到了戚城公园。园门雕梁画栋，透出一种古朴雄宏之气，不禁让人思绪翻飞。大家逶迤走进大门，眼前的景色豁然开朗。且不说那碎石铺路，曲径通幽，光那一派绿，就展示了无限生机，使人赏心悦目，为之倾倒。山坡上，全是绿色的植被，真是绿得耀眼：花儿一串串，一簇簇，闹得正欢。平地上，芳草萋萋，碧色如因，感到宜人，宁静，温馨。这是一个美好的清晨，蓝天绿树浴着沁人心脾的风儿映入眼帘，百鸟歌唱恰似一曲优美的乐章涌至耳际。我们张开双臂迎接秋实，拥抱秋天，感悟秋天，真叫人感到心旷神怡。天高云淡，躺在秋的臂弯里，风儿徐徐，眠于绿色的凝目中，花儿笑了。置身于此种境界，仿佛整个世界都为之欣慰。于是，大家围成了一圈，铺上了台布，开始了渴望已久的野餐。瞧，那边摆着珍馐美味，饮料佳酿，这厢又是各种小吃，精致食品。大家一边津津有味地吃着，一边各抒己见地谈论：这不是一个寂寞的季节，花儿不仅繁盛的开着，而且花谢以后，依然勤奋地挂果，让季节风景的传递谱写使人感叹的续章。大家吃着，喝着，嬉闹着，笑语喧声回响于大地天空。酒足饭饱后，大家分头去玩，有的垂钓，有的观花。特别是钓鱼的，他们手握钓竿，目不转睛的盯着水面，但见碧水荡漾，微波粼粼，一圈圈涟漪缓缓向四周扩散。钓者胸有成竹，不急不躁，观者却手舞足蹈，耐不住寂寞，实在妙不可言。不经意间，已到了中午，大家意犹未尽，说这样的野餐以后要多搞几次。流连忘返，兰舟催发，让人顿感亲切，似乎有了一分亲切和踏实，一分追求和希冀。车开动了，我们的心仍徜徉在这优美环境的海洋里。蓬勃的激情溢满心间。700字 初二 记叙文
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小议“君子坦荡荡”只要是人，难免都会有些不好的念头，但自欺欺人，无疑是最蠢的举措了。人非圣贤，不成熟的我当然也曾自欺欺人，蠢得以为可以隐瞒住所有的人，但饱受良心谴责的煎熬，让我明白“君子坦荡荡”的可贵。到后来，甚至有点儿唾弃自己当时愚钝无知，暗骂自己好笨。曾经为了想看偶像剧而半夜偷偷得跑到妈妈房里偷拿ipad，也曾因为想要订购偶像的专辑，背着妈妈私自动用我的零用钱，还有许多不是很“磊落”的“恶行”，要我一一举出，恐怕是罄竹难书了。每次做了亏心事，心理不免有压力，惟恐东窗事发，辜负了长辈的信任，就后果堪虞了，那种煎熬一点也不好受。有一次，不小心的不打自招，气氛顿时变得尴尬，本以为会被妈妈严厉责备，谁知她也只是默默不语，若是真的狠狠骂我、我或许会好过一些。但他的反应却让我的心虚和自责又多加了一分。在这件事当中，我学到了一个一辈子都用得到的道理，做事情绝对不能够抱持着侥幸的心态，应为那随时都面临着会被揭露的危险。我们只要能对我们自己所说的话和所做的事能够负责、对得起自己的良心，不当个表里不一的人，人生都算活得有尊严。坦然的面对别人、面对自己，也就无所忧惧了。450字 初三 议论文
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戚公何在？近日，因国耻而愤然，虽中国仍大有为国请命的呐喊之人存在，但我们的邻人却频繁触动中国人的心灵底线，置我国人的感受于不顾，这难道就是一个屹立世界五千年的大国长久以来的生存之道吗？任由群魔列鬼巡我海疆，探我蓝天，抽我鲜血！这难道就是被当代文人所说的中华文化之核心—“和谐”吗？抱着不符实的地图，忘记被侵蚀的国土，这难道就是近代仁人志士抛头颅、洒热血，苦苦追求得到的吗？亿腔热血，付诸东流矣！人民英雄纪念碑仍矗立在天安门广场上，若英烈们在天有灵，看到今日之中国，定会为人民生活之幸福而欢而喜，但也必会为国家主权、民族尊严而忧而愤的！我想到了抗倭名将戚继光，一个伟大的民族英雄，好一句“封侯非我意，但愿海波平”，其为民之心，可昭日月，历十余年，大小八十余战，终于荡平倭患，扞卫了民族尊严。英雄已去，海波未平。今日之中国仍随处可闻为国愤慨之声。他日国家振臂一呼，百万雄兵带着亿万人民的恨横渡寥廓海天，看东海岛夷，还敢嚣张否？中国人讲道德，懂得宽容，倘若真心悔改，用事实说话，中国人是能不计过去奸淫掳掠的恨，携手走向未来的。可我们的邻居又干了些什么呢？参拜靖国神社、篡改历史教科书、霸我岛屿、掳我船长。德国和日本，同样是二战的祸首、同样是双手曾沾满了无辜人民的鲜血，同样曾狂热的为侵略而战，为何他们面对过去的态度竟是天壤之别呢？为什么德国能真心悔过、给世界一个交代呢？遥想当年徐福东渡，所带皆童男童女，应是先产了邪念，后生下了恶魔。550字 初一 议论文
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戚公何在？_600字作文网专稿 未经允许不得转载近日，因国耻而愤然，虽中国仍大有为国请命的呐喊之人存在，但我们的邻人却频繁触动中国人的心灵底线，置我国人的感受于不顾，这难道就是一个屹立世界五千年的大国长久以来的生存之道吗？任由群魔列鬼巡我海疆，探我蓝天，抽我鲜血！这难道就是被当代文人所说的中华文化之核心—“和谐”吗？抱着不符实的地图，忘记被侵蚀的国土，这难道就是近代仁人志士抛头颅、洒热血，苦苦追求得到的吗？亿腔热血，付诸东流矣！人民英雄纪念碑仍矗立在天安门广场上，若英烈们在天有灵，看到今日之中国，定会为人民生活之幸福而欢而喜，但也必会为国家主权、民族尊严而忧而愤的！我想到了抗倭名将戚继光，一个伟大的民族英雄，好一句“封侯非我意，但愿海波平”，其为民之心，可昭日月，历十余年，大小八十余战，终于荡平倭患，扞卫了民族尊严。英雄已去，海波未平。今日之中国仍随处可闻为国愤慨之声。他日国家振臂一呼，百万雄兵带着亿万人民的恨横渡寥廓海天，看东海岛夷，还敢嚣张否？中国人讲道德，懂得宽容，倘若真心悔改，用事实说话，中国人是能不计过去奸淫掳掠的恨，携手走向未来的。可我们的邻居又干了些什么呢？参拜靖国神社、篡改历史教科书、霸我岛屿、掳我船长。德国和日本，同样是二战的祸首、同样是双手曾沾满了无辜人民的鲜血，同样曾狂热的为侵略而战，为何他们面对过去的态度竟是天壤之别呢？为什么德国能真心悔过、给世界一个交代呢？遥想当年徐福东渡，所带皆童男童女，应是先产了邪念，后生下了恶魔。鹤岗市第一中学高一：豪鬼600字 高一 议论文
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你说，我说，他说佛曰：众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻。——锲子今年央视春晚已拉下帷幕，不负众望，央视春晚再次成为除夕实时搜索第一，各种评论扑面而来。尽管冯小刚总导演已经在第一个开场短片《春晚是什么》中进行了自黑，但这并不代表接踵而来的多样吐槽的消亡。吐槽内容大致分为两个方面。一方面，由于今年语言类节目较去年缩水近一半，目前只剩下四个小品和一个相声，网友称语言类节目太少，看得不过瘾。有网友吐槽“什么春晚，歌舞升平，是要开演唱会的节奏啊，冯导这是唱的哪出啊？太失望了！！！”更有网友大呼“从头到尾都是尿点。”。另一方面，部分国人对央视春晚邀请外国人当红影星李敏镐、苏菲玛索在本国春晚唱外语歌曲深感反感，认为这是对本国传统习俗的亵渎、对本国人民能力的怀疑。值得一提的是，冯小刚导演无论导演得如何，那场景布置的还是相当不错的。整个会场上空被大红灯笼覆盖着，一股浓浓的年味儿顿时显露无疑。至于歌舞节目虽然多，但并非是一名不钱，老歌新歌的PK，时尚元素的混搭，不得不说，还是让这个春晚处于祥和热闹氛围中。诚然，李敏镐、苏菲玛索这两位重量级人物的登场，确实给予了一定的震撼，但从其他角度思考，这，是否又可以认为是外国与我国文化交融的一种表现呢？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”无疑体现得淋漓尽致。生活就是如此，像一个舞台，而每个人，都是舞台上那个翩翩起舞的人儿，无论表演得如何，总会有人高兴，有人猜忌，有人伤心，不同的人对同种事物总有不同的看法，这便是常人口中的“仁者见仁谓之仁，智者见智谓之智”吧。一个圆，你说是那挂在天空上明晃晃的太阳，我说是那夜晚洒向人间清冷光辉的满月，他说是那顽童手中握着的香喷喷的酥油饼……尽管答案不尽相同，可毫无错误可言，因为，这就是“路”，千千万万条通向罗马的大路。听，春姑娘的脚步已然响起！你说，春天来了！我说，冬天走了！他说，这是一季的结束，更是一季的开始！朋友，欲戴王冠，必承其重，带着你的满满信心，在充满坎坷与众说纷纭的未来中，扬帆起航、披荆斩浪吧！点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。900字 高三 议论文
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你说我说他说你说我说他说从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。——叔本华不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢？大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢？一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后？自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。你说他说谁说他说你说我说我说他说谁说谁说你说我说管他谁说的听我们的关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。1200字以上 初三 议论文
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君子与小人“近君子，远小人“是中华先哲的谆谆教诲。中华先哲教诲了千百年，君子与小人并存了千百年。；俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累；；君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份，而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵；君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸；面对大是大非方能显出君子的风范。；小人整天算计自己构想的天敌；君子时常反思自己所犯的错误。小人得志便猖狂；君子落泊亦坦荡。小人常将别人的满足视为自己的痛苦；；君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇；为民族大义，君子会和冤家化敌为友。小人把朋友当做自己进阶的天梯；君子把朋友视为自己生命的知己。小人最拿手的好戏，是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤；君子最常取的态度，是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之；君子对小人的挑衅看成小丑跳梁；小人把君子的忍让当做软弱可欺。小人最得意的是讨到主子的欢心；君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。一日没有是非，小人可能感到百般无聊；一世不见小人，君子才会觉得三生有幸。谗言是小人惯用的伎俩；宽容乃君子特有的风范。阿臾总归是小人的专利；刚正永远为君子的高风。小人每每乘人之危、落井下石；君子常常成人之美、雪中送炭。500字 高三 叙事
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戚继光赶走倭寇明朝的时候，从日本过来的海盗不断从海上入侵我国的东南海疆，杀人放火，抢夺财物，甚至把大批男女抓走当奴隶。人们痛恨这些日本海盗，叫他们是“倭寇”。明朝派了许多优秀将领到沿海平倭，戚继光是最杰出的一个。戚继光17岁就继承父业，成为一个能文能武的青年将领，立志为保卫祖国献身。刚到前线的时候，有一次他率军去迎击倭寇，有些士兵竟不敢迎敌，见倭寇来了，回头就跑。戚继光大喝一声：“站住！”随后跳上一块大石头，连发三箭，射倒了三个倭寇头目，又带头冲上去杀敌，终于取得了胜利。从此，他的声威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。为了扭转被动局面，他重新组建了由矿工和贫苦农民组成的能征善战的新军，严格训练、严明军纪，人称戚家军。戚家军连战连胜，把入侵浙江的倭寇消灭了。戚继光又率军到了福建。他决定先拔除倭寇在海上的最大据点横屿岛。为了接近横屿岛，戚家军将士冒着巨大的危险，赤膊匍匐前进在海滩上。戚继光亲自擂响战鼓。经过一场激烈的厮杀，盘踞在岛上的大批倭寇被歼灭。戚家军又乘胜前进，把福建沿海的倭寇一一扫平。在戚继光和其他将领的共同努力下，危害我国沿海达300年之久的倭寇被彻底平定了。伟大的统帅、民族英雄戚继光和他的戚家军为祖国立下了不朽功勋。500字
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抗倭英雄戚继光明朝嘉靖年间，日本海盗经常在我国浙江、福建沿海一带烧杀抢掠，无恶不作。老百姓十分痛恨他们，管他们叫倭寇。当时，有个叫戚继光的将领，组建了一支军队。这支军队经过戚继光的严格训练，纪律严明，战斗力很强，人称:“威家军”。打仗的时候，戚继光总是身先士卒，冲锋在前。士兵们见主将这样勇敢，斗志倍增，奋不顾身，杀的倭寇东逃西窜。就这样，戚家军军威大振，令倭寇闻风丧胆。戚继光不但作战英勇，而且很有智谋。有一次，进犯福建的倭寇占据了一个小岛。小岛和海岸之间有一片浅滩。涨潮时，浅滩没入水中，小岛四周一片汪洋；退潮时，水退滩出，又是一片泥泞，人马一踏上去，就会陷进烂泥里。倭寇以为占据了这样险要的地形，绝对安全。威继光仔细查看地形后，命令士兵每人准备一捆干草，在一个大雨滂沱的晚上，坐船来到小岛附近。趁着落潮，他们把准备好的干草扔到烂泥里，铺成一条路，奋勇冲上小岛，不到半天功夫，就把岛上的倭寇全部歼灭了。还有一次，正值中秋节，城中主力部队正外出作战，倭寇又想趁机进犯。戚继光就让全城百姓，用绳子拖着石头满街穿行。倭寇听到城中轰隆轰隆作响，以为是千军万马正在调防，吓得掉头就跑。戚家军和其他抗倭军队一起，经过多年奋战，终于解除了我国东南沿海的倭患。500字 四年级 应用文
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君子小人总在一念思量是的，有时候君子和小人就在一念思量。我们只要一个想法，就能控制自己的行动。只要做出了那个举动，那么你就是君子或者小人了。有时候一个作为一个举动，就可以让别人认为是君子或者是小人了，这就是第一印象的重要性了。君子小人其实你别找借口说你是不小心什么什么样的，那样的可能性很低，我们的动作每一个行为其实都有精准的大脑波动，神经会联系在一起，不小心做出了错误的举动的可能性是极低的。就比如说我们现在比较流传的让座行为吧，你脑子一个想法就可以让你站起来给别人让座，可你还是安然的坐在那里，那就是你自己不想站起来给别人让座，假如你年纪轻轻又身体强壮的话，那么别人就已经潜移默化的把你当成小人了，到时候你就是百口莫辩，你只要站起来了，就算别人不说，心里也一定会觉得这个人的素养和品德很好啊。人有时候不管是不是在陌生人面前树立形象，可别人看你的目光是很重要的。如果连陌生人看你的目光都是鄙夷不屑的，那么你这个人做的真的很失败，如果连陌生人都不怎么了解你的人的目光都是赞赏褒奖的话，那么看来你这个人，你活出来的人生真的很成功……君子小人总在一念思量，你的想法有可能是一瞬间就出结果了的，那个结果就可以让你变成君子或者小人，还是那句话，做人做事一定要对得起你自己的良心，那才是人！500字 五年级 散文
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小人无错，君子常过一个12岁的小女孩问妈妈:“为什么我们在屋子里走动，总像怕踩到地雷似的，要那样小心谨慎？”妈妈笑了笑，说:“我们楼下不是也住着一户人家吗？”女儿虽然明白妈妈的意思，但仍觉得在自己家里，本来就应该可以随心所欲，轻松一点才是。妈妈一副认真的表情，接着说:“咱们家的地板是楼下林大爷家，天棚走路声音太大了，老人家受不了，如果吵醒了他们，就一夜都睡不好觉了呀！”女孩撅起小嘴:“那为什么咱们楼上那家不这么想，他们从把声音弄的震天价响？”妈妈说:“因为楼上有个三岁的小弟弟，它要长大，蹦呀跳呀的，需要运动嘛。”小女孩一听，嘴撅的更高了:“那活该咱们家受委屈，吃大亏咯！”妈妈摸摸孩子的头，笑容中带着坚定:“孩子能为别人着想，这是人生第一等功夫呀！”成全别人，就是成就自己，给别人路走，我们就不需要争先恐后，这也是幸福人生必修的功课。古人云，“君子反求诸已”“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己要提升的地方，不仅可以“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重。都是我的错，是一种自律，让自己不断提升;都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想;都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近;都是我的错，是一种难得的修为，真修为当。不见世人过。都是我的错，自净其意，长养其身。500字 初三 说明文
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