虽未酬志,仍为豪杰——三国演义读书笔记
以前我从不曾认为你是个英雄,甚至我很不喜欢你。我想只要是学生都不会很喜欢你的,我们都知道你的才华相当的不错,你的智商也是很高很高的,你也很忠诚的对待主公。虽然,你的《出师表》是无数人读了之后热泪盈眶的,但是吧,背起来好长好长的。我背的时候还哭了,为了背这个《出师表》我可是两顿没有吃饭。
不过这是我在读《三国演义》之前的对你的全部不好的看法。
当我认真的看过《三国演义》这一本书之后,我对你的佩服早已经将不喜欢给掩盖了。怎么会有你这样的一个神机妙算的人呢?从未出过茅庐却知道了天下早已三分的局势,面对刘备的三次请求,你因为感动而出山帮助刘备。你本是一个苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯山野之人,因为一颗赤子衷心而将自己的一生都献给了刘备父子。
你烧博望、烧新野、烧赤壁,有着神乎其神的军略;你借羽箭、借东风、借军粮,有着神鬼莫测的奇略;你纵天火、纵曹操、纵孟获,有着神通广大的雄略;你收马超、收姜维、收陇上有着神出鬼没的远略;你用八卦、用木牛、用连弩,有着神工鬼斧的巧略;你话隆中、话群儒、话出师,有着神来之笔的辩略;你观天时、观地利、观人和,有着神机妙算的神略。你的智慧是一般人难以匹敌的,你可以不用一兵一卒而退了司马懿的精兵强将,你也可以不费一兵一将将二十万枝箭整整齐齐的借到。封建统治时期有一个忠臣他就是诸葛亮。你熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。
你本来是平民,在南阳郡务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求出名在诸侯之中。
刘备不因为你身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去你的茅庐拜访你,征询你对时局大事的意见。你,因此十分感动,就答应为蜀国奔走效劳。
刘备因为了解你做事小心谨慎,所以他临终时把国家大事托付给你。
遗命以来,你早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给你的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以你五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。南方平定之后,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原。你希望你可以铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。
你的一生是“未出茅庐已知天下三分,行军博望方见军师本色;欲避锋芒无奈火烧新野,为求联盟只得舌战群儒;都督有令诸葛不敢不从,草船借箭外带七星借风;智算华荣只落关公还情,趁火打劫却得荆州多城;略施小计三气都督吐血,调兵遣将直把城池扩张;卧龙吊丧意在探访贤士,凤雏理事还望觅得明君;镇守荆州无奈庞统辞世,临危救急来把益州收取;几番战役打得阿瞒退兵,数次出兵勇取汉中宝地;桃园三杰为义先后归天,八阵退兵还得白帝托孤;五路大兵我自谈笑退之,南蛮入侵吾来以智降他;再伐中原又得良将助阵,趁雪破羌全靠众将一心;空城妙计退却司马大军,街亭已失痛斩马谡良士;为讨魏国武侯再番上表,斗智斗勇仲达羞愧难当;军队粮草可靠木牛流马,五丈祈寿还望七星神灯;逆天难行丞相抱憾归西,预留锦囊还望反骨落马;定军山中显圣为祈福民,鞠躬尽瘁一生摧人垂泪。”
这些字根本无法表现出你的伟大,但是这是你一生的缩写。
虽然,你并没有完成蜀国一统天下的大任,但是你仍然是三国之中鼎立的英雄,谁说英雄一定是成功的呢?只要值得被人崇拜,即使是失败那也是伟大的。
虽然世界太多无奈,但我们可以就此沉默
做人并不需要什么都往自己身上压,让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野,不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧?
人的一生像是一次长途跋涉,不停地行走,沿途会看到各种各样的风景,历经许许多多的坎坷,如果把走过去看过去的都牢记心上,就会给自己增加很多额外的负担,阅历越丰富,压力就越大,还不如一路走来一路忘记,永远保持轻装上阵。过去的已经过去了,时光不可能倒流,除了记取经验教训以外,大可不必耿耿于怀。
为鸡毛蒜皮斤斤计较,为陈芝麻烂谷子耿耿于怀,只怕心灵之船不堪重负,记忆之舟承载不下,会让痛苦的过去牵制住未来。一句老话说得好:生气是拿别人的错误来惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处,实际上深受其害的是自己,既往不咎的人,才是快乐轻松的人。
可以无所谓,可以随便。相对而言是对何事何人。
活得真累,有些时候我们会禁不住的这样感叹,那些不顺心的日子,我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后,当我蓦然回首曾经走过的那些岁月,我惊然的发现,其实生活赐予我的,并没有与别人有什么的不同,呈现在我视野里的生活,每个人其实都一样,不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。
每个人青春时总会感慨诸多,而悲与伤总是不同。抚心自问,我需要吗?即使有那不是已经过去了吗?执着了难道可以让自己心情愉快?诉痛诉苦不如诉喜诉乐。
没有蓝天的蔚蓝,我们可以有白云的飘逸。
没有大海的壮阔,我们可以有小溪的悠然。
没有草原的芬芳,我们可以有小草的青翠。
因为生活里是没有旁观者的,每个人都有一个属于自己的位置,每个人也都能找到一种属于自己的精彩。
闭上眼睛好好的想想,
自己是不是因为心浮气燥,而搞砸过很多事?
自己是不是常常被环境、被人所影响?
自己是不是常常为了小事生气,不放过自己?
心里放不下别人,是没有慈悲。
心里放不下自己,是没有智慧。
话说:昨日之事不可提,昨日之人不可留。敢于乐观.无畏.淡然。自然而然会让自己从昨日的停留走出。
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
没有学不会的东西,只是自己是否拿出了12分努力?我想每一个人可以拥有了任何东西,就应该认真去对待。
放弃的不是物,是人不珍惜。就像说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己同理。
别让自己的心太累,那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的,记住该记住的,做好需要做的,别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己,有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗?
有些人只需要看到结果,不会理会过程如何。
我却想可以在看到过程再去享受结果的喜悦。
幸福这个词我不希望只是说出来,我想的是做出来。整天不需要在呼喊我要幸福,我会幸福。我只想沉默创造生活的理想,也是理想的生活。
很容易失去,很容易得到。
这个词,我随缘。。
相关推荐
-
读书笔记《名人传》之《贝多芬传》作者:罗曼·罗兰主要内容:路德维希·凡·贝多芬,1770年12月16日生于科隆附近的波恩,一所破旧屋子的阁楼上。他的出生是佛兰芒族。艰苦的童年不像莫扎特般享受过家庭的温情。1796年至1800年,耳聋已开始它的酷刑。贝多芬还是坚持创作,留下了一个个不朽的名篇。阅读感受:贝多芬双耳失聪,但还是创造出了许多不朽的名作,其中的艰难可想而知。正是由于贝多芬拥有过人的毅力和智慧,与病魔进行抗争,才创造除了这些动人的名曲。而我们,尤其是对我而言,是具有极大的教育意义的。在我做作业时,一碰到有难度的题目,就会绕道而行,而如果贝多芬是以我这样的态度的话,那音乐这个世界将永远的少一颗璀璨的明星,这是多大的损失啊!对于我来说,一道难题也许不算什么,但如果每道题都这样,那我将永远学不会什么。这就是贝多芬给予我的启示。350字 高二 应用文
-
读书笔记风雨交加,垒垒绿阴的荒冢,前世今生,一切都是错乱,一切都是抵达。撕开岁月的面纱,厚厚的罪恶,像花一样绽放,鲜艳的美浸透着毒汁。仇恨,抱负在心中点燃,在他眼中,皈依的时刻早已过去,仁慈只会受尽轻蔑和挑衅,为了最终倾吐愤怒,他,希思克利夫,抛却了那高傲冷酷的灵魂,复仇开始成了他永恒的基调翻阅枯瘦的书页,我在隔岸观赏那瞬美,而此刻凋残的花,直到它奄奄一息,直至凋谢。仇恨,抱负在生死一线之际,一切都是暂短的喜悦欢欣,他占上风的怜悯永远只是瞬时,现在一切即将付之一炬,荒废的山庄,单薄而又苍翠的爱……一切都在抵达自己的星座。——读《呼啸山庄》你,在自己的牧场上谱写自己的歌谣,沙哑的喉咙扯出一个个耀眼的高度,足以让鸽子与橄榄枝复活,我的歌依然无法咬住黑夜盛开的任何一片语言。现在你用暗哑干燥的喉咙深沉的呼唤,此刻一个个灵魂踉跄地摆度到对岸,搁浅于芳草萋萋深处,全世间的满目苍桑与凋零开始走向爱和救亡,现在你的歌声一遍又一遍抵达理想的港湾。而我以无法用平静的语言写下:一个孤寂的老人背着双手安祥的漫步在那片属于自己的牧场他把心平和地安放在为和平铺就在乐章上——读《泰戈尔诗选》夕阳慢慢沉落,四周沉宁,一个人呆坐窗前,想着衰退的心跳夜里,萤火虫轻轻游过窗格一点点黑色中闪亮,那是一处遥远的灵魂在跳动,不要在窗前对着闪亮怂泪千行,我不忍心写到,眼前依旧不听话的倾诉恋肠,憔悴与衰老爬满这寂静的月,时间又在搅动那沉淀的思想,“尘满间、鬓如霜”在你纸上身躺。风闯进门来,我看见它微笑着坐在窗前,很想伸出手去把它紧紧拥抱,紧紧的让它再一次吹散你的语言,但我却不敢去碰。——读《江城子》海岸、田野、枯本、湖水、小镇、船、海洋、黄昏、星辰……更多平凡的事物被诗人得到尊重,简单的文字,平淡的语言,那虚构和安静让人强烈感到一种安心的平和,也许这就是为什么会有人与我集体回忆吧!回想,周围让人感到窒息的忧郁和感伤,似乎一下子开始沉淀,《居住在南方》翻开黄皮书扉,一种心灵的安慰,一种温暖的触摸,在生命中铭刻。不知道为什么说喜欢,写这些也许只能说想写关于集子的一些语言,和就是喜欢,如果真要加个理由,那就说“安静”吧!——读《居住在南方》800字 高二 读后感
-
美文读书笔记今年暑假,我读了很多很多的书,其中我最喜欢的就是《中外美文美读100篇》里面讲了很多感人的故事,美文读后感。最令我感动的是《求求你,请等一下》和《鸟与人》。《求求你,请等一下》讲的是一个猎人为了治好母亲的病,去找猩猩血,意外发现了母猩猩与小猩猩的感人故事,我看完以后,一直无法忘记。猎人为了自己的母亲去杀害小猩猩的母亲,当他发现正在哺乳的老猩猩,救母心切,便去追赶她。直到有一次,猎人终于捉到了这只老猩猩,老猩猩知道自己肯定逃不了了,竟然逼着小猩猩喝奶,从一个乳头到另一个乳头,好像要把一生所有的乳汁都在这几分钟之内喂完。猎人迟迟都没有举枪瞄准,就忍不住又仰起头看了一眼小猩猩,小猩猩那一双天真无邪的眼睛正目睹着树下的一切。老猩猩又忍不住摇了摇手,好像在说——求求你,请不要开枪!然后把自己身上的奶乳都挤进碗状的宽叶草里,再用荆棘把“碗”别在树干上,一只又一只,不一会儿树上就别满了装满母亲留给孩子的牵挂。等到做完一切,老猩猩重新树下,挥了挥手,好像再说——好了,开枪吧!读到这里,不光猎人的眼里有泪光,就连我的眼眶里,也有点湿润了!这则故事告诉我们,世界上,并不只是人有感情,动物也有感情,有时候,动物的感情比人类还神圣!所以人类的猎-枪不该再瞄准他们!《鸟与人》主要讲了一只老鸟为了让小鸟领悟到人类的贪婪,便冒险自投罗网,与人类攀谈。老鸟为了安全脱险就与人类讲条件,告诉人类三句名言,每说一句,便让老鸟离开猎人距离远一点。第一句是莫惋惜已经失去的东西,人类遵守承诺放开了老鸟,第二句:莫相信不可能存在的事情,人类又让老鸟飞到树上,接着老鸟骗人类说自己身上有一颗30米斯卡勒的小宝石,说完人类后悔莫及,还咬破了自己的嘴唇,但还是要求老鸟把第三句名言告诉他,老鸟说:“你连前两句名言都没记住,告诉你第三句又有何用?我的体重都没有20米斯卡勒,更何况一个30米斯卡勒的大宝石!”这则寓言告诉我们,贪婪是人类的本性,而贪婪的人是没有好下场的!而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。《中外美文美读100篇》里面有好多的小故事,这些小故事总是给人许多启发,所以“书是人类的好朋友”这句话一点儿也没错!1200字 高二
-
茶馆读书笔记茶馆读书笔记400字(1)人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹!”全剧的人物复杂多样,却简单到从陈设的古朴变为新式,最后沦为简陋,昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。清末整个社会的黑暗腐朽、不可救药是全剧的中心思想,也是作者要反映的现实社会的特点。为此,老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的改变,充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。我们可以从这家老茶馆中的精彩演出,看出就制度的必然灭亡。老舍行云流水的笔法在语言特色上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本,代表了中国的艺术剧本。精练而又个性的语言,三言两语就勾勒出一个人物形象的轮廊来更能突显老舍的戏剧特点。当然少不了像“将,你完啦”这样一语双关的潜台词,让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。茶馆代表的不仅是一个人,一个茶馆的兴衰,更是一个社会、一个国家浓缩的典范。茶馆读书笔记400字(2)茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中,而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其是平民出身也有密切联系。同样,老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕,一幕一时段,干警、简洁,也十分容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁不如说是历史变迁。茶馆读后感:老舍,无论您想传达予后人什么,至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣,在如此的你面前,我只有说声:“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。900字 高二
-
美文读书笔记早在两个月前就拿到了这本书,只是一直没有好好阅读,直到最近,我才静下心来认真翻阅了一遍,深感受益匪浅。事实上,我一直对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度,因为它们绝大多数都是“空谈”,内容无非是众多例子+说教,不具有一定的操作性,往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此,但是真正阅读之后,才发现这本书强过很多励志书籍,给我耳目一新的感觉。与其他励志书籍相比,我认为这本书最为突出的特点有两方面:第一,作者对人们抱怨的原因、行为表现做了非常深刻的诠释,分析非常到位;第二,最难能可贵的是,作者还建立了一套可操作的方法(紫手环运动)来帮助人们减少抱怨的行为,可以使读者“身体力行”。可以说整本书都贯穿了科学的心理学思想,无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法,尤其是后者,其本质上就是一种认知行为疗法,其步骤、方式、时间都蕴含大量的心理学原理在里面。可能是和自己学了七年心理学有关吧,我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍,比较推崇。作者威尔鲍温认为,我们之所以会抱怨,就和我们做任何事情的理由一样:我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应,例如同情或认可。比如说,人们可能会抱怨自己的身体健康,却不是因为真的觉得生病,而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处,例如他人的同情,或是可以避开反感的事件。联想到自己也常常对着朋友抱怨,仔细思考起来,我想不会仅仅是为了发泄那么简单,恰恰是朋友们给予的同情、关怀和正向的认知才是我最想要的,也正是这些因素导致抱怨已经成为一种我无法觉察的习惯了。鲍温认为走出不抱怨的四个阶段,即无意识的无能,有意识的无能,有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能,即是对自己的抱怨(无能)毫无所觉(无意识)的;有意识的无能,是指自己能觉察到自己的抱怨,以及周围其他人的抱怨;有意识的有能,是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞,以便于说出有价值的话语,而非喋喋不休的抱怨;无意识的有能是指你已经重塑思维模式,习惯于不爱抱怨了,并且不需要意识控制。此书对于我的帮助是非常大。作为新一代的年轻人,我应该调整自己的心态,减少抱怨,努力地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题,努力控制自己的情绪,在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。马云说过,“不抱怨的态度是人生的第一态度”,非常有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境,而是要用发展的眼光看到未来,看到我漫长的生命历程。因为,在漫长的生命中,眼前的困境仅仅是沧海一粟而已,我相信自己会有很多机会来改变的。正如书中所说:“停止抱怨,你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远,还需要我付出无法想像的努力和代价,但是既然做了选择就应该积极地走下去,勇敢地面对前进道路中的各种不确定。1200字 高二
-
《三国演义》读书笔记《三国演义》在我国是尽人皆知的作品。随便找来一个人也能说出些道道来。“温酒斩华雄”、“赤壁之战”、“空城计”等。我看时不禁拍案叫绝。仰慕关羽的神勇,钦佩诸葛亮的机智。可情节太好,看着看着就变了滋味。太玄了吧?先说“温酒斩华雄”,别人迎战华雄都被斩了,关羽师出何处?哪儿来的绝世武功,帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。关羽真是天神下凡,厉害到超声速了。再说“赤壁之战”,此战的关键所在便是孔明借东风。大冬天的,只见孔明披头散发,口念咒语,站在七星台上一阵作法,便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样,让人想起《西游记》里的妖怪道士,着实破坏孔明在人民心中的英武形象。其次便是“空城计”了。这一战绝了。深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。“忽然飞马来报:司马懿率十五万大军蜂拥而来,此时孔明身边也别无大将,只有一班文官,吓得失魂落魄。孔明此时不慌不忙地传令下去:大门四开,禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。想必那琴声必定悠扬得很,把司马懿这元大将骗得撤军。这司马家人才辈出,这司马懿怎么就不懂兵法。不进城来个擒贼先擒王不成么?能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远,拿弓箭射下他不久军心大乱势如破竹了么。就算这想不到,你那十五万大军吃干饭的么。在那城池周围困他个把月,没粮草供给,城里人哪会不出。再说了,这打仗的年头,大伙儿洒扫什么城门啊?叫我看来,这孔明的戏也太假了。若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些,就是那司马懿太傻了。后来看《品三国》才得知。原来这空城计根本不是孔明的计谋。全是他晋朝的粉丝郭冲先生感觉大家对他的崇拜还不够,就替他打了这场流传千古的仗。事实上,司马懿那会儿在很远的地方做都督,哪能分身率15万大军来打他?许多历史事件和历史人物有三种面目。一是“历史形象”,就是史学家主张的样子。二是“文学形象,就是文学家主张的样子。三是“明间形象”,就是老百姓心目中的样子。每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国,但人们就是爱看,并百看不厌。话说回来,咱不用把三国了解得很透彻。坚持心目中的人物形象,爱听戏的照旧,说书的仍靠这谋生计。毕竟历史已经过去,把搞明白玄乎历史的时间拿来创造新的历史不是更好么?900字 初二 议论文
-
《聊斋志异》读书笔记《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同,大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的,有写狐的,也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽,花草树木,在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中,也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀,《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂,瑕瑜互见,但总的看来,它所触及的社会生活相当广泛,反映的社会问题相当深刻,无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端,还是描写爱情生活,都达到了新的历史高度。再揭楼黑暗与官府的本质方面,《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内,看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼,而他们的周围白骨成堆,又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到:窃叹天下只官虎而吏狼者,比比也”。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难,而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤,受尽了许多酷刑之后,对冥王表示:“大冤未伸,寸心不死”,“必诉”!这种反抗精神是十分顽强的。另外,如《窦氏》中所描写的农村姑娘,但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后,再阳世冤屈难伸,就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中,还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑娘卫氏结合了,不料罢官在家的宋御使依仗权势,打伤相如打死相如的父亲,强走了卫氏女。冯相如到处伸冤,可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士,为他杀死了仇人。600字 初一 议论文
-
《聊斋志异》读书笔记我呀,不太喜欢读长篇巨著,没有时间,也没有耐心。我喜欢读短小精悍,情节又引人入胜的小故事。为此,妈妈特意为我买了本《聊斋志异》,并笑称这书最适合我的口味。《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是《聂小倩》这篇,它讲述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼,在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌,过着担惊受怕的日子,她非常渴望过上正常的人类生活。在一天夜里,她偶然遇上了性情豪爽,品行端正的书生宁采臣。通过接触、相互了解,彼此产生了感情。最后,凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量,宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人,并和小倩过上了安定的幸福日子。因为彼此的恩爱,使得原本不可能发生的事变为真实,爱的力量还真是伟大呀!这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。还有让我感动的是《蛇人》这篇,这是一篇非常短小并简单的故事,它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命,蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇,彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后,小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩,并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感,但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意,要有知恩图报,善待他人的美德。《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长,但情节曲折离奇,给了我很大的幻想空间,深深地吸引着我,我喜欢这本书。另外,我根据里面的人物描写,还画了几幅古代美女图呢!550字 初一 议论文
-
《聊斋志异》读书笔记听老师说,上了初中就要多接触文言文,于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。打开书的第一页,就看到了作者的简介:蒲松林,生于清初,是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。在其中,我认为《画皮》是最精彩的,也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵,比水,比百合还要纯真的一颗心灵。所以,同学们啊,我们不能以貌取人,要记住孔子说过的话:“推己及人,仁爱待人”啊!550字 初一 议论文
-
路途虽远,仍会成功首先我先自我介绍一下,很高兴认识大家,我叫王安妮,今年14岁,生日是4月5日,目前就读于香港的一间中学中,喜欢粉红色和白色!在别人的眼中我是一个天真快乐的小女孩,生活的无忧无虑,我自己也是这样认为。一个有手有脚,五官没有缺憾的人,难道不应该感到快乐吗?我是一个被抛弃的孤儿,但我对我自己的身世从来没有感到遗憾,反而还要感谢我的父母,因为他们让我学会了自立,不会依靠别人去生存!我一直认为上帝对人是公平的,没有人生下来就是十全十美的,所以我更为自己没有身体缺憾而感到幸运!当我看到电视里有很多学生为了各种压力而去吸毒或去跳楼,从而逃避现实,我就为他们的愚知而感到遗憾!其实,快乐是掌握在自己的手中,不应该被小小的困难所击败,人不可能一生都是平平稳稳的,总是要经过一些磨练才能获得最后的胜利!人生的路途虽然遥远,但不代表你走不到最高点!~~~德贞女子中学初三:苦涩的爱恋350字 初三 议论文
-
虽匹夫,仍言志深秋,风起,淡夜,清寒,夜不眠,闲来无趣,叹中华悠悠五千载。历史长河英雄辈出。亘古三皇五帝,远望夏商,再看先秦,国富民强。回眸汉唐盛世市井林立,舟楫塞港,车水马龙,一片繁华。追忆元历明史,铁木真驾驰血驹,手持刃剑,背倚弯弓,猖獗于世界。郑和七下西洋,傲世不拘,尽显东方大国之锐气。这段颠覆世界的不朽传奇,成为了我们中华民族之骄傲。然!近代,一夜障目的夜郎自大,口如悬河的夸夸其谈。闭关锁国,自以自己站在世界的巅峰。固步自封使古国的辉煌被禁锢的毒刺抹杀了它的风骚气焰,于是懦弱腐朽的乌云笼罩在华夏古国的上空。鸦片蚕食了中华的脊梁,炮火轰断了古国的臂膀,满清王朝屈服了。一时间,“腥风折草战壕塌,月冷黄昏血染沙”白骨千里,卧尸遍野。随之而来的是帝国主义的蹂躏、欺凌、摧残、践踏……晓风残月,回想起历史的旧梦残痕心中便有无限凄楚与悲愤。惜!吾之中华泱泱大国尽苟延残喘?叹!吾中华兴盛繁荣付之东流。星星之火可以燎原,中华儿女不甘就此颓败、堕落,前仆后继的涌现出一大批革命战士。于是:公车上书思想启蒙;辛亥革命剪短了那满清傀儡;五四运动唱响了争国权,除军阀的口号;抗日战争告别了日寇的蛮横冷血杀戮。红日初生,其道大光,河出伏流,一泻汪洋。当毛泽东昂首于天安门城楼庄严的向世界宣告:中华人民共和国在今天成立了!神舟大地沸腾了,这座承载着五千年文明的东方古国在历经沧桑后,终于迎来了黎明的到来。沉睡的雄狮在惨遭惊世耻辱后,他终于苏醒在二十一世纪。并让世界记住这只蓄势待发、无可畏惧、坚忍不拔的东方雄狮。君不见,仲尼厄作《春秋》,文王拘而演讲《周易》;君不见,羲之临池学书,池水尽黑而成;君不见,匡衡凿壁借光,嚢萤映雪。怏怏中华自强不息就是我们的前行之魂!神舟飞天,嫦娥奔月,蛟龙潜水,航母探海,梦圆奥运,喜迎世博。拨开阴霾中华儿女正用自己勤劳和智慧诉说着一个大国的复兴之梦。“少年智,则国智。少年富,则国富。少年强,则国强。少年独立,则国独立。少年自由,则国自由。少年胜于欧洲,则国胜于欧洲。少年雄于地球,则国雄于地球”梁启超用他的七尺毛锥激励着我们顽强、坚毅的去追寻民族的宏愿。祖国伟大复兴离不开我们,未来民族复兴的道路上,会充满艰难,会遍布荆棘,会时刻挑战我们的自信。试问恰同学少年的我们不努力,谁努力?不拼搏,谁拼搏?不成功,谁成功?“我自横刀向东去,去留肝胆两昆仑”谭嗣同告诉我们实现中华复兴之梦,需要满腔豪情和凌云之志;“大鹏一日同风起,扶摇直上九万”李白告诉我们实现中华的复兴之梦,需要坚韧不被和不屈不挠的信念;“生当做人杰,死亦为鬼雄”李清照告诉我们实现中华的复兴之梦,需要凛然风骨和浩然正气。这一代的我们身负重任,为了祖国的明天我们要继续努力。夜深,人静我也安然入睡。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字 高三 议论文
-
虽匹夫,仍言志深秋,风起,淡夜,清寒,夜不眠,闲来无趣,叹中华悠悠五千载。历史长河英雄辈出。亘古三皇五帝,远望夏商,再看先秦,国富民强。回眸汉唐盛世市井林立,舟楫塞港,车水马龙,一片繁华。追忆元历明史,铁木真驾驰血驹,手持刃剑,背倚弯弓,猖獗于世界。郑和七下西洋,傲世不拘,尽显东方大国之锐气。这段颠覆世界的不朽传奇,成为了我们中华民族之骄傲。然!近代,一夜障目的夜郎自大,口如悬河的夸夸其谈。闭关锁国,自以自己站在世界的巅峰。固步自封使古国的辉煌被禁锢的毒刺抹杀了它的风骚气焰,于是懦弱腐朽的乌云笼罩在华夏古国的上空。鸦片蚕食了中华的脊梁,炮火轰断了古国的臂膀,满清王朝屈服了。一时间,“腥风折草战壕塌,月冷黄昏血染沙”白骨千里,卧尸遍野。随之而来的是帝国主义的蹂躏、欺凌、摧残、践踏……晓风残月,回想起历史的旧梦残痕心中便有无限凄楚与悲愤。惜!吾之中华泱泱大国尽苟延残喘?叹!吾中华兴盛繁荣付之东流。星星之火可以燎原,中华儿女不甘就此颓败、堕落,前仆后继的涌现出一大批革命战士。于是:公车上书思想启蒙;辛亥革命剪短了那满清傀儡;五四运动唱响了争国权,除军阀的口号;抗日战争告别了日寇的蛮横冷血杀戮。红日初生,其道大光,河出伏流,一泻汪洋。当毛泽东昂首于天安门城楼庄严的向世界宣告:中华人民共和国在今天成立了!神舟大地沸腾了,这座承载着五千年文明的东方古国在历经沧桑后,终于迎来了黎明的到来。沉睡的雄狮在惨遭惊世耻辱后,他终于苏醒在二十一世纪。并让世界记住这只蓄势待发、无可畏惧、坚忍不拔的东方雄狮。君不见,仲尼厄作《春秋》,文王拘而演讲《周易》;君不见,羲之临池学书,池水尽黑而成;君不见,匡衡凿壁借光,嚢萤映雪。怏怏中华自强不息就是我们的前行之魂!神舟飞天,嫦娥奔月,蛟龙潜水,航母探海,梦圆奥运,喜迎世博。拨开阴霾中华儿女正用自己勤劳和智慧诉说着一个大国的复兴之梦。“少年智,则国智。少年富,则国富。少年强,则国强。少年独立,则国独立。少年自由,则国自由。少年胜于欧洲,则国胜于欧洲。少年雄于地球,则国雄于地球”梁启超用他的七尺毛锥激励着我们顽强、坚毅的去追寻民族的宏愿。祖国伟大复兴离不开我们,未来民族复兴的道路上,会充满艰难,会遍布荆棘,会时刻挑战我们的自信。试问恰同学少年的我们不努力,谁努力?不拼搏,谁拼搏?不成功,谁成功?“我自横刀向东去,去留肝胆两昆仑”谭嗣同告诉我们实现中华复兴之梦,需要满腔豪情和凌云之志;“大鹏一日同风起,扶摇直上九万”李白告诉我们实现中华的复兴之梦,需要坚韧不被和不屈不挠的信念;“生当做人杰,死亦为鬼雄”李清照告诉我们实现中华的复兴之梦,需要凛然风骨和浩然正气。这一代的我们身负重任,为了祖国的明天我们要继续努力。夜深,人静我也安然入睡。1200字 初二 散文
-
谈美读书笔记_读书笔记近日读朱先生的《谈美》,颇为喜爱,感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏《谈美》全书共有15个话题,也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题,用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越,有一些精神的寄托,有一些理想与情趣,其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用,在“无所为而为”中净化心灵,得到人格精神的提升。纵观全书,我印象最深的是第五章和第十三章,第五章谈得是美感与联想,提出联想是以旧经验诠释新经验,大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想,但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术,不在内容而在形式。而第十三章则阐述了因袭格律的技巧可以分为两项说,一项是关于传达的方法,一项是关于媒介的知识。传达的方法在于练习和模仿,绘画和作文均是如此。关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验,就是吸收已有文化,也就是模仿的一端。凡是艺术家都必须有一半是诗人,一般是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕。妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。在《谈美》中,朱先生以自己亲身的经验,谈到了许多治学为人的道理。先生有言:“我们干的是科学工作,是一项必须实事求是,玩弄不得一点虚假的艰苦工作,既要有清醒的头脑和坚定的恒心,也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢?还是下定决心,作一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度,认清方向,要做老实人,说老实话,办老实事。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。”文品表现人品,以上这番话不但回答了青年人学习美学的态度问题,更代表了老人一以贯之的为人之道。“当局者迷,旁观者清”俗语讲:“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想,其状态使真实世界同你我之间产生了距离,因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”,把自己的情感转移到外物上去,仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓:艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离,要看到事物本身的美,必须把它摆在适当的距离去看,而且要抛开实际生活中的物欲去看,才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美,因为太过熟识没有了距离和神秘感,从实际生活中找不到真正的美。有了距离,才会有向往,美就会出现在你的眼前。小小册子,总共不过七、八万字,由十三封书信结集而成。但它其中的每一行、每一字都渗透着老人躬亲实践了一辈子的认真态度,不由你不为之动容。人曰:“一斑窥豹”、“一叶知秋”,相信只这一小段文字,也足以让你我了解进而钦佩起这位美学老人治学为人的态度吧。1200字 初二
-
我为谁工作读书笔记起初看到《我为谁工作》一书,是被他的书名所吸引,通读后,我深深被书中的内容所震撼。这本书篇幅不长、字数也不多,但叙述的道理是那样简明而生动。本书深刻阐释了优秀企业推崇的优秀员工思维理念。“我们到底是在为谁工作呢?”书中对于这个问题进行了深刻细致的解答!从而让每一位员工从内心深处承认并接受“我们在为老总打工的同时,也是在为自己工作”的朴素理念。掩卷深思,的的确确我们不是单纯为上级工作、为领导工作。我们努力工作,我们付出劳动,我们在为未来发展作出贡献的同时,我们也在收获。我们每个人的能力也在工作的过程中发展,我们的个人生活也在自己的辛勤工作中不断改变着模样,我们在为自己工作,为实现自己的人生价值而工作。 工作态度就是竞争力,这是《我为谁工作》强调的重点。人与人之间在竞争智慧和能力的同时,也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出,固然需要他的能力超越众人,更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功,但是成功的人们都有着一些相同的态度。我们不能否认,在我们当中,有时怕自己的工作得不到领导和同事们的肯定,有时会找N个理由将今天的事拖到明天再完成,只要不耽误事就行,想想看工作本身是没有任何情绪的,是人赋予了它一种积极或消极的心态。因此,书中多次警醒人们:“在工作中,不管做任何事,都应将心态回归于零:把自己放空,抱着学习的态度,把每一次任务都视为一个新的开始,一段新的经验,一扇通往成功的机会之门。”美国前教育部部长、著名教育家威廉贝内特说:“工作是我们要用生命去做的事。”一个人的工作态度折射着人生态度,而人生态度决定一个人一生的成就。只有在追求“自我实现”的时候,人才会最大限度地发挥自己的潜能,最大限度的服务于社会。这本书如明灯照亮了我前进的路程,警示了我工作中要始终保持敬业的态度,对待工作绝不要拖延,要用心去工作,才能在工作中实现自我价值。从此书中我感悟作为一名银行基层员工,用心去工作,就是要凭着尽职的恒心,以感恩思进的心态,勤奋学习,不断丰富自己的知识水平、提高自己的工作能力,始终保持旺盛的工作热情,真抓实干,细心做好每一件事,专心完成每一项工作,做到想干事、会干事、干成事、不出事,让领导放心。用心去工作。“今天的成就是昨天的积累,明天的成功则有赖于今天的努力。”保持成就激情的秘诀,就是要不断的给自己树立新的目标,再你解决一个又一个问题之后,成就感会越来越增强。不论您过去对工作的态度究竟如何,都并不重要,毕竟那是已经过去的了,重要的是,从现在开始,您未来的态度应该是“负责任、忠诚而敬业”,这是我们每个人永远在工作中遵从的人生原则,我们也应该永远用这样的理念来对待自己的工作。1200字
-
《白鹿原》读书笔记本应欢喜朝暮,却六娶六丧;本应三代同堂,却病入膏肓;本应耕读传家,却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开,手抚最后一卷之时,只余留淡淡哀绪。世人皆道白鹿原是民族的秘史,这样的说法的确不可否认,但倘若读者细细读来,逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴,并对其中延续性的精神进行思考,我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括,即“儒”字。儒家思想,自百家争鸣时期起,就在中华传统文化中占据极为重要的位置,千年来,依旧灵活在中国人的内心。正如中国,此间经历无数风雨,仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力,成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?从白鹿原中,儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩,一位中国传统农民,一生恪守“耕读传家”的家训,这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国,正处于闭关锁国的时期,每个人的生存理念皆为自给自足,自强不息。在白嘉轩身上,与农业文明相关联的传统精神:勤劳,节俭,自强不息皆在他身上一一体现,但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念“修身齐家身正则令行”。他极为勤劳,即便被打折了腰,也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭,不仅要求自身做到,还把那个有进无出的木匣子看做是“看不见,摸不着”的精神财富,警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得“什么为大地的恩赐,什么为粮食”,强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教,让自身学习儒家思想,是为让他们具备中华传统文化的精髓“脚踏实地,实实在在”。正是因为白嘉轩这番苦心教育,白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想,白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解,这个家族才能度过那个祸患交替的时代。再看鹿家,一个靠勺勺客发家的家族,被白嘉轩讥讽为“祖德太浅”,终究“弄不过白家”。白家祖先当年外出闯荡,为生存忍气吞声,受尽侮辱,最终以牙还牙,成为一代享名江湖的勺勺客,但是事实上,我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀,这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史,马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻,且更精髓。与白家的“耕读传家”不同,鹿家更关心子弟的读书,马勺在孩子启蒙的第一天起,他就对孩子说:“务必好好读书。”死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二,鹿家对孩子的教育为:无论将来成龙或是成虫,无论居家还是为民,无论做庄稼还是经商,只要居于人下就不可避免要受制于人,就要受欺,但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去,那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般,马勺的一生受尽欺辱,最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮,受尽凌辱,最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。在文中处处体现的儒家思想,亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化,使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学,它来到我们面前,用那个时代整个中华民族的缩影,与我们交流,与我们渗透最精髓的中华优秀文化,只望读过此书的人,能从中有所收益,真正的理解中国传统文化,并将之传承下去。1200字 高一