伟大的博弈读后感
本书介绍了华尔街的发展史,基本上也是美国金融市场从建立、发展到成熟的一段历程,更是美国经济200多年发展的一个缩影。 与《货币战争》所强调的金融对一个国家具有非同一般的重要性一样,本书也是如此。但不同的是,《货币战争》把美国建国以来所有的重大事件都跟金融联系到一起,包括南北战争、二战、每次经济危机、历届被暗杀的总统等,让我感觉有些牵强。拿历届总统被暗杀来说,宋鸿兵先生都把它认为是一个巨大的阴谋,这些事情发生在司法制度很完善的美国让我很难相信,尤其是幕后的各利益集团均未受到惩罚,所以我更认为《货币战争》是一本唯阴谋论的小说。而《伟大的博弈》则以华尔街历史上的很多知名人物为主线来展开叙事,其中包括了摩根、美林等的创始人,也包括一帮把“逼空”玩得炉火纯青的牛人,正是这些人推动了华尔街和美国金融市场的发展。本书同样像本小说,但读起来感觉更惊心动魄,也更真实、更令人信服。回想一下,看完之后有以下几点感慨: 1 金融这东东,真的很强大。
它小则影响每个人的生活,国家的一点金融政策变动就可以影响普通百姓手中的财产,多年辛苦累积的财富可以瞬间化为乌有;大则影响国家的命运,一个国家是繁荣稳定的发展,还是在动荡中衰退,都受到国家金融政策的影响,试想没有书中提及的几次国家对证券市场的干预,不知会发生多大的灾难。本书后序中认为,清朝gdp远超过英国和日本,但在战争中却输掉的一个重要原因是缺乏资本市场,融资能力不足,导致打仗时没钱,我觉得还是蛮有道理的。
2. 股市有风险,入市需谨慎。这句话听得多了,但一直没有去认真对待,直到看完本书后才发现,多少富翁曾经是那么风光无限、一掷千金,但在金融市场上只一次失算,就可能倾家荡产,甚至永无翻身之日。不过这也可能是好事:) 家族的衰落成就了曹雪芹写出《红楼梦》,而股票市场的失意则成就了格兰特写出《格兰特回忆录》。
3. 在利益面前,正义、道德显得很渺小。股票操作者可以为了利益谎言连篇蒙骗大众;立法官员可以与股票操作者狼狈为奸,两边通吃,甚至可以为了自己的利益修改法律。这点与马克思说的“有百分之百的利润就敢践踏一切法律”很一致。 4. 任何事情不会是一出现就是完美的,都必须在实践过程中不断地去完善。美国的证券市场也是如此,从一步步的不成熟走向成熟。正如戈登在和祁斌的对话中讲到:“美国的经济发展是一个不断试错的过程,人们可以做任何事,直到政府立法来规范。”
本书译者还为每章撰写了导读,合理加注,并亲自与著者进行对话等,让我感觉译者为本书花了不少心血、很敬业,佩服一下!虽然看了本书后,感觉收获比较多,但由于刚刚接触金融,有些地方没看懂,囫囵吞枣的就过去了。相信以后再有机会来重读这本书,更有更深的感悟。最后本书给我最深刻的一句话是: “对于市场恐慌,你只需要开闸放水,让金钱充斥市场。”
这本书讲述了华尔街的历史。如果把资金比为血液,那么华尔街就是输送血液的心脏:工业革命时它把资金输送给企业,战争时它通过战争债券把资金输送给国家。科技给资本运作带来了革命性的变化,比如自动报价机和计算机的出现,在各自的年代加快了信息的传输,同时资本也为科技的发展提供了有力的保障.
欢度中秋节
我盼完星星盼完月亮,终于将美好的中秋节给盼来了
今天是中秋节,我们一直保持着愉悦的心情。晚上,我妈妈和舅母买回一大堆东西,我一看,里面有炭。骨肉双连。羊肉串。牛排。茄子等等。啊!原来我们要烧烤呀!我帮忙烧好炭,就开始烧烤了。我一见到这些东西就垂涎三尺,所以我一下子烧了许多东西,可美味了!
到赏月的时间了,月亮在淡淡地云雾中若隐若现。像个害羞的小姑娘似的。慢慢地一个又大又圆的月亮出现在我们眼前,它绽放出既柔和又灿烂的光线,仿佛是夜幕中的主角,又像是闪烁的星星的主人。我们一家团团圆圆玩得很开心,不知在哪浩瀚的月球上的嫦娥,玉兔过得还好吗?她们是否也这么开心呢?
“吃月饼了”随着我一声喊下,大家才从这美丽的月光中醒悟过来。舅舅急忙拿出早已准备好的冰皮月饼,我兴奋地打开,哇!有好多种月饼啊。有一个大的燕窝月饼,黑芝麻月饼,还有绿豆沙月饼等。我最喜欢吃的就是燕窝月饼,而弟弟却喜欢吃黑芝麻月饼。真是萝卜青菜——各有所爱啊。
这个节目当然是我们小孩最喜欢的啦。我们拿出一个个五彩缤纷的小灯笼,擦上蜡烛并点燃,然后就带着弟弟妹妹们到处去游荡,等天更黑是,我们就玩惊险刺激的捉鬼游戏,好玩极了。
夜深了,月亮睡了,我们也在甜蜜的梦境当中。又一个和谐温暖美好的中秋节!
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《正和博弈》读后感群体生活中,人们必然要互动的。如果简单地二元对立,互动的结果,无非不过你好我坏、你输我赢、你有我无、你多我少等等。在史蒂芬平克的《正和博弈》中,我们可以看到,如果把互动看做博弈,那么互动产生的结果有多种:有零和,有正和,有负和。也就是说,除了我通常认为的你输我赢外,还有双赢和两败俱伤的局面。所谓零和博弈,指的是在某一次互动中,一方的收益正好等于另一方的损失,即双方的收益和损失相加正好相抵,更准确地说,是在双方互动的过程中相加之和一直为零。体育竞赛是典型的零和博弈,胜者为王败者为寇。非零和博弈则是双方的行为互动之后产生净收益或损失。牧民用剩余的羊毛和牛奶交换农民剩余的谷物和水果,人们利用各自的空闲时间互惠地轮流照顾彼此的孩子,这些都是典型的正和博弈案例。这里,我们发现,如果任何事件都能按照正和博弈的模式互动,都会带来一个双赢的结果,那么生活显然美好的多。在零和博弈中,总是寻求自身利益最大化的理性行动者必将导致对方的损失最大化。而在正和博弈中,一个理性自利行动者的选择可能会惠及做出同样选择的其他人。正如作者所讲,在人际互动中,如果知道博弈理论的结构,他们无须假装圣人就能做出更有价值的选择,让大家变得更安全、更和谐、更富足。比如,夫妻矛盾,如果我们判断这是零和博弈,必然要争个输赢出来;而如果我们判断这个事件是正和博弈,那么我们一定会彼此稍作让步,以保证和谐美满的婚姻为最终双赢结局。可见,日常行为中,我们对当前事件博弈理论结构的判断,是我们下一步行为的直接指导依据。既然判断当前事件的博弈理论结构在我们的行为过程中如此重要,那么下一个问题出现了——我们该如何判断我们所进行的行为是零和、正和还是负和呢?从我们自身来说,这个判断受认知格局的限制,就是你所想要的赢到底是什么。拿夫妻争吵来举例,如果我们站在自身小我的得失角度出发,当然是零和博弈了,你赢了就意味着我输了,那么我想赢就要把你打败,逞言语之快;如果我们扩大格局,站在家庭的角度出发,那么我赢了争吵,也伤了感情,也是两败俱伤,负和博弈;我放低姿态,对方心情愉悦,而我要的赢是保全我的婚姻,双赢,正和博弈。博弈的结果不光取决于你,还取决其他人。换句话说,结果不出来之前,任何预期都只是个概率问题。正如作者所说,在多人互动的情境中,人们做出的选择无法决定他们将进行零和博弈还是非零和博弈,因为博弈就是人类世界的一部分。同时,如果忽略了一些选项,人们可能会将一个非零和博弈当成零和博弈,而且最终真的会导致收益损失相加为零的结果。也就是说,博弈的结果也是具有不确定性的。既然这样,本文对我们生活指导意义更大的一面就呈现出来了:与其纠结事件本身的博弈类型,不如努力培养自己的正和博弈思维。突然想到个例子。生理上两性伴侣的争夺,这是典型的零和博弈。一个男人,属于你就不能属于我,因此,情敌相见,分外眼红,彼此敌对。但是,放大格局来看这个问题,我们是不是可以有更好的解决办法呢?聪明的女孩,会帮助自己的情敌撮合一位合适的伴侣,利他利己。这样事件发生了戏剧性的变化,变成了正和博弈了。遇到任何事情,我们按照正和博弈的假设来进行指导自身行为,那么结果就不会太差。如果对方也是同样思维,必然会双赢;如果对方思维略受限,我们也不会损失太惨重。我们没有办法控制别人,只能调整自己。将自己调整为正和模式,是对自己最大的成全。1200字以上 高二 读后感
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伟大的悲剧读后感【篇一:读伟大的悲剧有感】柯克兰曾说过:“不要认为取胜就是一切,更重要的是要有信念。倘若你没有信念,那胜利又有什么意义呢?”的确,做人之本就是要有坚定的信念。而在《伟大的悲剧》一文中,正是有这么几位令我十分敬佩的英雄。文章《伟大的悲剧》,主要记叙了在1911年底,挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事。斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去。而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我,为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信,坦然面对成功和失败的良好品质。其中最让我敬佩的,则是文中的主人公—斯科特。他是一位英国的海军上校,他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月,最后长眠在茫茫的冰天之中。而斯科特在临前,都不忘他的家人、他的朋友,这种时刻为他人着想的崇高品质,怎能不让人敬佩呢?而在这当今社会,随着高科技的进一步发展,人们对高科技也更为依赖。而在这种人们尽情享受着高科技的同时,人们也把他们那比高科技还更为重要的应有品质给渐渐忘却。要知道,我们现在所站的这片土地上,那都是我们的前辈用血汗换来的,是用他们的智慧和崇高品质换来的!所有说,随着社会的不断进步,人们的品质也要进一步提高,这样,人类和社会才能共同前进!【篇二:《伟大的悲剧》读后感】自然是我们的朋友,我们应该尊重自然,使自然得到最大的利用。——题记1912年的3月,南极的一个帐篷里,斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森,则意气风发的回航。对于这次探险的失败,茨威格是这样评价他们的:“所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧”,但悲剧的发生总是有原因的,通过查阅大量的资料,我发现了……斯科特队伍里,有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗;阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物,而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的,所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后,果断的杀掉了22只狗作为粮食,驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群,再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马,所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒,而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如,一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神,每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况,有时还要用人来拉雪橇,自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。综上所述,我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物,才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是“沙漠之舟”——骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候,可以为人类做许多事;而在森林,我们可以骑一些驯良的大象,它们是最可靠的坐骑和保镖;在大海上,聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领,但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带,把它强带进南极,难免会失败。让所有的生物都有利用的价值吧!【篇三:读《伟大的悲剧》有感作文】当我一遍一遍的阅读完斯科特他们的事迹,眼前那一位位坚持不懈,视死如归的英雄用他们的脚印在南极洲上叙述这一切。他们叙述着他们的悲惨,叙述着他们的高尚,还叙述着他们对一切一切的爱。在哪白雪皑皑的南极顶峰,是多么荒凉,又是多么令人心寒。当斯科特一行人发现早有人捷足先登时,他们心中充满了多少哀伤与痛苦。失败是他们的锐气被消磨了。他们只有拖着城中的脚步离开,每一步都是如此艰难。并且他们还要履行自己的诺言——替阿蒙森把信交给哈康国王。这是残酷的,历经失败后还要替他人传达喜讯,这无疑是在他们的伤口上撒盐。可他们还是去实行了,因为那是他们的性格,他们的本质,是他们对科学事业的热爱。在暴风雪中,谁都是坚强的,谁是都是无私的,公正的。并且他们在困难面前,他们没有推卸责任。风雪可以把人的身体吹跨,但吹不倒的是英雄们彼此关爱的心。奥茨在暴风雪的严酷摧残下,他渐渐倒下,他想一个人默默离去。因为这样才不会成为大家的负担。但他的建议被拒绝了,因为大家不愿放弃任何一个,尽管现实是多么残酷。但奥茨还是走了,走的很静很静。他认为只有牺牲自己,大家才有希望,没必要因为他一个儿时的大家都被吞没在这荒芜人烟的极地上。这是什么?是一种精神,一种舍己为人,一种团结的精神,在危难关头,想到的是他人的利益。而把自己看得微不足道。这就是人格的体现。毫不做作。阅读完他们人生的最后一刻,我看到了如此之多英雄的撰写。他们虽然失败了,但他们却显示出了英国人民的绅士风度,吃苦耐劳;他们虽然葬身于极地,但他们的灵魂去得到了升华;他们虽然在角逐上失利,但他们不会感到羞愧。因为他们努力过,付出过,在人生的道路上他们留下过一串珍贵的足迹。【篇四:伟大的悲剧读后感】读了这篇文章后,我感受太多太多几乎可以说是每读一次这篇文章,我都会被震撼一次。罗伯特·福尔肯·斯科特,这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅他,还有他的队友们,那种最初的激动,到最后的绝望,这途中的感受不言而喻。我们可以想象,一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走,他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中,但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴,而是自己默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是非常人所能忍受的,以至于让埃文斯精神崩溃。而骑兵上尉劳伦斯·奥茨为了不拖累同伴,独自去面对、走向死神,给队友们以更多生的希望,而要做出这一决定,是需要多大的勇气啊。但他的队友们并未能如他所愿,而是最终以体力不支而倒在返程的路上。斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。“因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中,他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊”。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话,那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来,在极度的寂静之中,自己想一想,反省一下自己。这务必会让这人感受良多,会让人的思想升华。“伟大的悲剧”这个标题一点也不过分,因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志,但却事与愿违。用他们的话来说:或许这就只能是一个伟大的悲剧。【篇五:《伟大的悲剧》读后感】悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不止催人泪下,还有使人惋惜的,常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有。不过,有的悲剧是伟大的。这里,我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点,然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期,虽然也到达了极点但回归的途中,南极寒冷的天气提前来到,无情地袭击他们。在恶劣的条件下,他们在饥寒交迫中挣扎着,进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支,长眠于白茫茫的冰天雪地之中。真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄,之所以称为英雄,是因为他们拥有高尚的品德,视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨,为了不拖累同伙,在关键时刻保护同伙,而向死神飞奔。而最后,他们抱着绝望,骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特,到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信,表达他无私的爱和真诚的情义。所以,当他们与世长辞后,连最高权威的国王也跪下来悼念他们,可知他们在人们眼中的地位——至高无上。有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华。”这就像课文中的那句话:一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧,是伟大的……【篇六:伟大的悲剧读后感】南纬90度,冰雪覆盖的南极点,神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家,而他们不是知难而退就是葬身冰原,一度成为骇人听闻的“死亡地带”。但在1911年底,挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉,在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发,且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点,他们毫不后悔,有的只是悲怆与无奈,并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证,且这一事业正是他所热烈追求的。他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格,赢得无数人之敬佩。当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争,当他们一个个倒毙时,没有一个像孬种,都是响当当的汉子,“生得光荣,死得伟大!”并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。斯科特在生命的最后一刻,考虑的不是一己之利,心中惦记的始终是别人,他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉,而完全是爱的真情流露!他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界!斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了,但是他的心灵禁受了考验,变得无比崇高,是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心,甚至作为自己的榜样,他虽然离开了人世间,但他永远活在我们的心中!【篇七:伟大的悲剧读后感】看了《伟大的悲剧》这篇文章后,我感悟到了许多,同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。“伟大”是他们那吃苦耐劳,团结互助,坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险,他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命,让同伴们先走,可是同伴却没有答应,但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望,但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的,死神要把他们带走的时候,没有抱怨,只是各自爬回睡袋里等待。“悲剧”说的是虽然他们精神可贵,但是天气恶劣,始终躲不过一劫,三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了,在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情,付出的足够,并且一心一意,无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废,在结果和精神上就都输了。生活正如此,那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步,但是始终是失败者。还记得小学运动会的时候跑一千五百米,每个班有四位同学参加,我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了,其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了,我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场,他说他没有事情还想上来,我们都不同意,于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次,但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。生活中的我不是很喜欢干活,做什么有些时候喜欢半途而废,有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了,围棋也渐渐的失去了兴趣。读了这篇文章后,我想变成一个能吃苦耐劳,坚持不懈,团结的人!【篇八:伟大的悲剧读后感】今天,我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。文中,斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战,但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧,十分失望。在返回的途中,天气越来越恶劣,人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了,斯科特一行抵挡不住大自然的威力,全部长眠在茫茫的雪地上。在这个故事里,有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了,他认为自己已经不在是大家的帮手,而是大家负担,为了团队可以继续走下去,他希望尽快结束自己,以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些,但他的同伴们坚决反对这样做,他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里,所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?一个看似平静的一天。一家影院突发大火,熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切,争先恐后地向出口跑去,很窄的门迅速被堵死了,里面的人们无法出去,营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑,让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟,向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱,肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时,这里就成了死亡的墓地。生活就是这样的残酷,他让有的人失去了集体主义的伟大精神,失去了对同伴的互相关爱。但是,依然有人没有抛弃这伟大的精神,在为之努力奋斗。烈日炙烤着大地,水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲,母亲渴急了,小女孩被迫带上家里的水壶,出门找水给母亲喝。在山里,小女孩发现了山泉,她本想自己先喝一口,但是想起重病在身的母亲,她认为水应该给母亲喝,于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上,她碰见了一只奄奄一息的小狗,她将水给小狗喝,小狗立刻活蹦乱跳起来,她会心地笑了。她回到家,把水递给母亲,但母亲让她先喝,把水又交给了她。瞬间,地上冒出了大量的泉水,托着七颗星星,升上天空。水不用发愁了,小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事,但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。1200字以上 一年级 读后感
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《伟大的胜利》读后感幸福的生活、开心的笑容、优美的歌声、欢快的舞蹈……和平,飘在祖国的各处,和平,带来了无尽的欢笑,和平,给了我们无限的幸福。可在这和平的背后,在这笑容背后,又有着怎样的故事呢?从九一八事变到最后的胜利,我们祖国经历了长达8年的抗争,到底是什么是我们的祖国坚持怎么久?是粮食?还是武器?都不是,而是伟大的抗战精神。伟大的抗战精神,是我们民族的无价瑰宝,是推动我们前进的巨大动力。不知道你们还记得南京大屠杀吗?12月13日,这是人类历史上最黑暗的一页,这是全中国不能忘记的一天。日本滥杀无辜,手段残酷,令人发指。如集体****、火烧、活埋、枪刺、刀砍、沉塘……这些毫无人性的手段,震惊了一切有良知的人们。浩劫之下,南京变成了一座死城,到处都是尸体,江水都尽为染红。我们又怎么能忘记呢?还有那些伟大的英雄,他们为国牺牲,宁死与敌人死拼到底。如张自忠,吉鸿昌等,他们用生命换回的和平,用生命换来的胜利,使“伟大的胜利”这五个字有了更特别的意义。在这场伟大的全民族抗战历程中,中国人民为了中华民族的生死存亡而浴血奋战,谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。就像国家主席习近平说的那样:“历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求。”战争对人民的伤害是巨大的。多少同胞因战争痛失家庭,失去亲人,但是,他们的生命换来的却是今天的和平,今天的幸福,那么我想,他们一定是骄傲的,自豪的。但在胜利的今天,依然也有不和平、不幸福的事。依然有些国家在发生战争,人们失声痛哭,落荒而逃,不知有多少无辜的生命因此见不到明天。我们国家境内,也有恐怖的事情发生。新疆常常有恐怖份子出现,弄的人心惶惶,不得安宁。而在抗日战争胜利的现在,还有许多人不能正视历史。一些不认罪的日本右翼分子连年参拜靖国神社,企图为军国主义招魂,还有许多日本人更改历史,篡改日本教科书,甚至不愿承认南京大屠杀这血淋淋的事实。但是日本还是有些爱好和平,勇敢面对历史的人。日本老兵勇敢的站出来揭露日本当年的残暴行经。筱冢良雄也为中国人出庭作证,还写了揭露731部队黑幕的书。我国的英灵也一定为这如今的和平而高兴,也不希望看到战争的再次发生。让我们一起团结一心,让和平永驻人间,同时也朝中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前行。900字 初二 读后感
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伟大的笨蛋读后感可以说这些伟大的笨蛋大师是我们所熟悉大师,科学发明、演讲奇才、数学文学大师等,他们是值得我们骄傲和学习的榜样。直到读了有关他们的故事才使我更加了解了他们的生活,他们并不是天才,不但不是天才而且在小时候他们在学校中的学习可以说是一滩糊涂,逃学是家常便饭,他们没有一个受过完整的学校教育,他们在上学时是老师眼中的笨蛋、是老师嘴边的差生。但是他们在自己的人生目标的追求下,他们成了我们的骄傲,这不得不让我们另眼看待“差生”这两个字,不能随便给学生冠以“差生”的帽子。 是啊,人生充满变数,学习阶段只是漫长的人生中短暂的一瞬,只是漫漫人生之路的第一步,谁笑在最后,谁笑得最好;学习中的差生不一定是生活中的差生,今天的差生不一定是明天的差生,差生只是一时的,生活才是永久的。我们评价成人尚且讲究盖棺定论,为什么对待成长中的孩子总是摆出一副先知先觉的样子,给学习暂时落后的孩子扣上一顶差生的帽子,我们这样的主观认识将把孩子一棒打死。 近代教育先驱蒙台梭利说:“儿童将找到通向文化修养和通向完善的道路呢,还是一切东西都将归于毁灭呢,责任在老师身上。一切决定于老师。”这点出了教师的重要性,对于差生,教师优先重要,教师的一句话、一个暗示等都具有变小鸭为白天鹅的教育力量,甚至改写孩子的人生。苏步青在学校中是又名的背榜生,“如果你考第一,谁会小看你?”陈玉峰的一席话让苏步青茅塞顿开,从此奋发向上,一飞冲天。我觉的书中的这段话很好:“尺有所长,寸有所短,人是有个体差异的,每个人的个体禀赋是不一样的,每个学生都是自己的闪光点,也有自己的死穴,关键在于老师如何去发展。学生不缺才能,缺的是发现;学生不缺进取,缺的是鼓励;学生不缺好奇心,缺的是引导;学生不缺潜力,缺的是发挥潜力的平台。绝大多数差生,其实并不差,他们需要的无非只是一点点鼓励和引导。 作为教育工作者,对待学生应该平等的对待,给他们尊重,给他们自信,给他们关爱。应该用老师的慧眼识珠本领,关爱信任的眼光,启迪智慧的教学,激励孩子们求知的欲望和创造的热忱。苏霍姆林斯基曾说过:世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。又如赞可夫多说的:当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。不同的人有不同的特点,不同的学生有不同的天赋。形状奇怪的树根如果想要按照普通的方法做成木材,不过是废料一根,而如果经根雕家因势利导因材施教稍加雕琢,便会成为举世无双的工艺精品。《伟大的笨蛋——中外名人的差生生涯》这本书向我们介绍了很多老师眼中的笨蛋、世人眼中的伟人的故事。从科学巨匠爱因斯坦、发明大王爱迪生、成功学大师卡耐基、文学大家沈从文、政界巨子丘吉尔、到数学大师苏步青和著名作家三毛的成长和成才的经历,他们自小都不守规矩,桀骜不驯;他们天生喜爱独立思考,我行我素;他们被老师称为“笨蛋”,被学校视为不可造就的“废品”,但他们偏偏得到历史的青睐,成为杰出人物。这是对教育的嘲讽,还是对教育的启示? 什么是好生?什么是差生?好生与差生的区别在哪里?成绩?这一系列的问题都值得我们去深思也值得的我们去探讨。也许我们无法在这个当前的教育体制中改变“好生”和“差生”的定义,更无法将它们在人们心中的印象消去,但是我们可以做到平等对待,平等教育。培养教育人和种花木一样,要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育。这点出了教师的重要性,对于差生,教师优先重要,教师的一句话、一个暗示等都具有变小鸭为白天鹅的教育力量,甚至改写孩子的人生。1200字以上 高三 读后感
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伟大的悲剧读后感稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特.这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特.阿蒙森的队伍最先到达极点,然后凯旋而归.可斯科特的队伍慢了他们近5个星期,虽然也到达了极点但回归的途中,南极寒冷的天气提前来到,无情地袭击他们.在恶劣的条件下,他们在饥寒交迫中挣扎着,进行了2个月的搏斗.最后他们体力不支,长眠于白茫茫的冰天雪地之中.真是一场骇人听闻的悲剧.这些英雄,之所以称为英雄,是因为他们拥有高尚的品德,视死如归的精神.首先是禁卫军奥茨,为了不拖累同伙,在关键时刻保护同伙,而向死神飞奔.而最后,他们抱着绝望,骄傲地等待死亡.他们无怨无悔地爬进睡袋.尤其是斯科特,到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信,表达他无私的爱和真诚的情义.所以,当他们与世长辞后,连最高权威的国王也跪下来悼念他们,可知他们在人们眼中的地位——至高无上.有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华.”这就像课文中的那句话:一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚.这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的.虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘.悲剧,是伟大的……500字 初一 读后感
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博弈失败者把博弈当战场,胜利者把博弈当游戏。天气越来越闷热,知了在树梢上不知疲倦地奋力叫着,我的心情也随之沉重。自从参加了校运会象棋比赛后,我的心越来越压抑,全身的神经紧绷着,连呼吸也变得异常急促而粗重。预赛是在班里举行的,凭着对象棋的感悟与多次对弈的经验,我轻轻松松地击败了班内所有对手,顺利晋入年级淘汰赛。那时的我,自信满满地在众多好友面前许诺:拿冠军,小菜一碟!可是年级淘汰赛刚刚开始,我的自信便烟消云散了。淘汰赛第一场,我与隔壁班的对手相遇,对手的马与炮完美契合,相辅相成,几乎毫无破绽。因为过度膨胀的自信,第一盘我下得比较快,没想到他思维更快,不到二十分钟便双马过河,炮打隔山,很快便把我的帅给将死了。真丢人!我的神经开始收缩,细密的汗珠不断地从前额上冒出来,内心的压抑使我喘不过气来……憋屈、不甘,甚至还有种种苦涩涌上心头,此刻的我就像一朵饱满的花骨朵儿,而芳香与精彩却始终躲在花苞的最深处,丝毫不肯绽放。第二局,我绞尽脑汁,摒弃一贯推崇的快棋习惯,利用车出动较早的优势,先发制人,最终险胜扳回了一局。第三局前有十分钟的休息时间,对手轻蔑地看着我,抛下一句狠话:“上局我留情三分,这局我一定打败你!”要在以往,我一定会毫不示弱的回上一句,可是这一次我沉默了,源于我的胆怯,更源于对手的强大。第二局时我执红棋先走,如若不然,赢的依然是他。想到这里,我方寸已乱。我的优势,我的闪光点还是被无形中的无数座大山紧紧压着,仿佛置于谷底的我心中所想的全是对手如何强劲,根本找不到破绽,更别谈取胜了!依照这种心境,底下这局棋还怎么比?天,更热了。我像一朵尚未绽放的花苞,在风中摇曳,思索着如何绽放自己。智慧领先于时间,结果发生于事前。老师笑道,何必在乎对手下什么棋,只要好好利用自己的优势,就一定能绽放出自己的荣耀!当局者迷,旁观者清。是啊,一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为。任对手千变万化,我自岿然不动,就一定能博成功。第三局,我从容不迫。一颗颗棋子在我的手指下驰骋沙场,车,纵横;马,灵动;炮,跨越;象,震撼;卒,冲锋;士,忠义;将,君临天下,指点江山!待到对手车飞炮散马蹄断,我军趟过不息的滚滚楚河,横穿荒凉的莽莽汉界,步步紧逼!随着时光飞逝,兵临城下,原本固若金汤的城池土崩瓦解!悄然间,那静寂在心中仿佛千年之久的花苞倏然裂开一道小口,然后以肉眼可见的速度绽放,博弈。人啊,是生活在博弈树的顶端。在人与人交流与合作中,经常产生相对立的观点,也经常会产生利益的抢夺,在争论与抢夺中就会产生博弈,人生也正如这一盘棋,而生命的玄机就在于活出自我,博弈过程有漫长也有短暂的,博弈最后当然出现胜利者和失败者。胜利者赢得不是超强的技艺,而是心境;失败者输得不是不是杂乱的方法,亦是心境。1200字 高中 议论文
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博弈古者有云:“风流不在谈锋盛,袖中无言味最长,”然而慢溯中华历史长河却不乏博弈之人。成吉思汗,金戈铁马,挽弓如月,踏遍中原抢着建功立业,夺得天下江山,却忘了用一幅淡然之心,来守大国安子民,以致刀头两手空空身死异处。再看那奸臣和珅,抢着搜刮民脂民膏为自家宫室添金,抢着百般谄媚以保住地位,也终不过夺得一纸诏令:“满门抄斩。”范进暮年中举,一声青春蹉跎怠尽,倒抢得一身疯癫,悲哉!世人之抢,始于畏惧,源于心灵之空虚也不无道理。将世界变换成两条路,一是博弈,二是原地不动,二者皆需且慢且行。可是,今之众人,争与博弈,抢得成败,甚至为达目的不择手段,丧失道德准则,将对手害的家破人亡,自己却独在一角享受博弈成功的欢愉。这难道就是博弈的必然结果,这肯定是显然不是。那么怎么样博弈,才能使敌我双方圆满收场呢?学会智慧博弈智慧,一个人很有才华,你可以说他很有学问,但如果你说他有智慧,那么就未免太过片面。一个人可以很有学问,但不一定也同时具有智慧。因为智慧是指在有学问的基础上,具有辨析判断、发明创造的能力。而智慧博弈则需要辨析判断的能力。现之社会,以次充好,鱼目混珠等现象普遍存在。每个人都不可能具有火眼金睛,所以学会智慧最先具备的就应该是明辨是非曲直,善恶真假。定不能如成吉思汗一般,听信小人谄言,没有做到智慧博弈,以致最终功亏于溃,身死异处。学会正确博弈在这样混乱的年代,一般人可能无法以正确的方式来取得竞争的成功。运动员服用兴奋剂,已不荣的手段来夺取博弈的胜利,从运动员自身来看,是对自身的不负责,违背了诚信准则,从对手来说,是对对手的不公。从国家层面上来考虑,则是给这个国家背上了不光彩的骂名,甚至抹上了一段不无湮没的耻辱历史。奸臣和坤为了自身利益,草菅人命,施压百姓,百般谄媚的讨好皇帝贵族,其博弈手段更是凌驾于他人的痛苦之上,于其说是自私,倒不如说是冷漠,道德的沦落。所以对正确博弈一定要保持新鲜的态度,一定要站在对手的角度去思考问题,切不可采取不正当手段来取得博弈的胜利──仅仅是利益博弈方面的胜利道德博弈早已经一败涂地。学会广泛博弈大家都知道范进中举后疯癫的故事,一个人把中举作为唯一的博弈,与众多人争取一个举人名讳,最后虽取得博弈的胜利,可是一生青春早已蹉跎殆尽,以至于导致暮年疯癫,归根究底是因为视野不够开阔,仅仅是在一片狭隘的区域徘徊,不会去寻求一片更广阔的天空。所以博弈一定要广泛,去给自己一片更加广阔的天空,相信只要这样人生的赛道一定会闪炫出辉煌的曙光,点亮你前途的方向。依我看来,博弈最重要的不是输赢,而是过程,一个与对手交流学习的过程。也只有在过程中才会慢慢的学会智、正、广的博弈方法。感悟到博弈的真谛!以致才不会再赛场上迷失了方向。同时我们更应该去感谢对手,感谢他给了你输赢的机会,在比赛的过程中看到了自己的优点及其不足。相信对博弈拥有智、正、广的态度一定会取得圆满的收场。就我个人而言,我更希望博弈出人心的柔软,学习到对手内心里边的一份善良。因为唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能精致,也唯其柔软我们才能超拔自我,在博弈的时候取得一份胜利。博弈出一抹清香,芳香整个人生道路。1200字 二年级 议论文
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博弈人生一缕春光,撒至肩头;一盘棋局,悄然而至;一条向远处延伸的单行道,透着单薄背影的光景……我们在成长的单行道上,彳亍着,撒下一行或明或灭,或轻或浅的脚印,好似一场足尖舞,旋转于棋盘之上,游走于方寸之间,每一个脚印,便是一步棋。而每一步棋,便是我们在与对手博弈。有这样一个对手,他在我们出生之际,已在等待着将一盘棋摆至我们眼前,与我们共博弈一场,烙下重重的脚印,留下深刻的痕迹。而对于这盘棋,也许我们每一个人都是茫然的,因为它充满着未知。在这棋局里,我们从最初的莽撞,锋芒毕露直到当我们亲眼看着他——我们的对手,微笑着,不费丝毫气力便将我们辛苦建立的局面瓦解。蓦地,我们恍然大悟,尔后变得内敛、稳重亦变得谨慎。而他,又是一个极其狡猾的对手,他设陷阱,布奇兵,迂回而战,无一不考验着我们的棋艺。他为我们埋下了一个又一个圈套,等着我们自投罗网,举手投降;他也为我们设置了一个又一个诱惑,仿若一朵娇艳的曼陀铃,鲜红欲滴却也泛着令人不寒而栗的剧毒。在面对这些圈套,诱惑,我们不得不保持着高度的警惕和清醒的头脑,识破这些或低级或高明的骗局,继续这场博弈。也许有人会说,这场棋局,太过无趣,我们不过是人肉凡身,抵挡不了那么多未知的灾难,走不远那艰难的路,跨不过那鸿沟似的障碍,我们注定会消亡,注定会败下阵来。其实不然,这场博弈并非只有起点与终点,在这过程里,有时我们占上风,有时他占上风,而这便是顺境与逆境。在这其中,我们应懂得在顺境中不陶醉在逆境中不气馁。曾记得《易经》中有泰、否两卦象,两卦象相辅相成,否及则泰来,如此环复,就好比失败是成功的开端而成功亦是失败的缘起。而我们总是渴望着美好的成功的到来,殊不知为了成功,我们先要学会失败,前人总说一个人的成功往往是在一次次失败后总结,积累经验所取得的。善于对失败总结的人是智者,不怕失败的人是勇者,被一次失败就打倒的人是懦夫,不能正确认识自己失败的是愚人。而智者不惑,勇者无惧,懦夫气馁,愚人无救。同像一盘棋局智者总揽全局,勇者不畏惧失败,懦夫不敢举棋投子,愚者在死局已定的情况下还为吃掉对方的一个小卒而自鸣得意。在与他的博弈里,我们在成长的单行道上,摸索着,前行着,我们变得更加淡定而从容,脚踏实地,步步生辉,棋看三五步,谋划方寸间;我们试着变得优雅而自信,因为一次次的经历使我们明了,没有深厚的基础便不能走的长远。弥补自己所短,发挥自己所长,吐故纳新,才会有一双可以飞翔的翅膀,飞过那崇山峻岭,飞越那鸿沟似的高墙。每一盘棋局都有一个期限,而我们的对手,他给我们的时间仅只有一生而已。当我们已是暮年之时,再回首,当年那个坐在对面的对手,他微笑着介绍着他的名字——人生,尔后他双手一挥,我们的青丝便已斑驳,我们的容颜便已衰老。那时,我们发现肩头会落着细细地,细细地雨。而年光似鸟翩翩过,世事如棋局局新。时光不回头,逝之而东流。棋盘盘不同,体会个中其味,在与人生博弈的棋局里,我们所能选择的就是用我们的智慧和勇气,用最聪明的策略,赢得属于自己的胜利,在我们的人生中闲庭信步。1200字 高二 散文
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伟大的女性谁能告诉我在银河一粟的地球上,从古到今有多少伟大的女性?谁能告知我,我们965万平方公里的国土里,在冰封雪盖的西北高原,在一望无际的绿色平地,在繁华热闹的城市,在风雨飘摇的海岛,那里没有女性的足迹和笑音?谁再能告诉我,祖国日益繁荣和强大,各条战线欣欣向荣的景象,这里没有女性洒下的汗水和心血?你们可记住高尔基的这首:"我们该赞美她们-妇女,也就是母亲,整个世界都是她们乳汁所养育起来……没有母亲,既没有诗人,也就没有爱."我,要赞美她-女性,伟大的女性。世界上最优秀的人物,必定是将自己的生命开采得最充分的人.一位伟人说,一个人的价值不在于他得到了什么,而在于他奉献了什么.这并不是唱高调,挖掘自身能量的过程,也就是对社会作出贡献的过程.翻开历史的史册,从古希腊神话中的智慧女神雅典娜到中国古代的黄道婆;从曾两次获得诺贝尔奖金的居理夫人到新中国第一个女博士徐功巧,从十九世纪英国女诗人勃郎宁夫人到南宋的李清照,当今的冰心;从被誉为"国际妇女运动之母向暴风雨呐喊的勇士"的克拉拉.蔡特金到为新中国诞生而抛头颅洒热血的杨开慧,刘胡兰;从拉丁美洲第一个靠自学获得知识并获得诺贝尔奖的智利著名的女诗人加夫里埃拉.米斯特拉尔到身患病魔却奋发攻书的"当代保尔"张海迪.这数不胜数,无穷无尽的女性,为争取妇女的解放而斗争,她们有的是为中国革命英勇献身的女革命家,有的是推动中国妇女运动的领袖,有的是在后方任劳任怨默默作出奉献的中国妇女,更重要是为了帮助中华民族彻底摆脱封建残余的神权,政权,族权的压迫,真正获得妇女解放.面对着她们,我会情不自禁讴歌,女性,伟大的女性.众所周知,三八国际妇女节是为了纪念世界各国劳动妇女为争取和平民主,妇女解放而斗争的节日.19XX年3月8日美国芝加哥女工为争取自由平等而举行规模巨大的罢工和示威游行,得到广大劳动妇女的热烈响应.19XX年8月,在丹我们哥本哈根召开的第二次国际社会主义妇女代表会议上,领导会议的德国革命家蔡特金向大会建议,以每年3月8日为世界妇女的斗争日,得到一致拥护.我国妇女于1924年在广州召开第一次群众性的"三八"纪念大会.建国后,中央人民政府政务院于1949年12月规定3月8日妇女节.在又一个"三八"节来临之际,我想起了中国近代著名的民主女革命家秋瑾.19XX年7月,光复会成员徐锡麟发动了安庆起义,秋瑾在浙江响应徐锡麟起义,不幸起义失败,秋瑾被捕,在绍兴轩亭口被杀害的前一刻,她凝重仰望天空,说了一句:"秋风秋雨愁煞人!"后英勇就义.这是何等忧国忧民的伟大情怀,她将个人生死置之度外,临死之前担忧的是国家的前途和未来.正是有了秋瑾这样爱国的女英雄,致使多少中国妇女对革命的意义有了新的理解,激励着多少中国革命志士前仆后继毅然踏上中国民主革命的道路.遗憾的是,自古以来,虽然中国妇女对社会都有不可抹杀的贡献,但由于封建社会强加在妇女身上的枷锁,使得妇女的贡献往往不是被抹杀,就是被男士们所掩盖而取代.君不见,中国历代帝皇的腐败无能导致皇朝的灭亡,最终结果都是归罪于女性祸害即所谓的红颜祸水.连有沉鱼落雁,醉月羞花之美誉的中国四大美人也摆脱不了成为政治牺牲品的悲惨命运.中国妇女如何争取妇女解放和为自身对社会贡献作出真实的批注,以及得到目前还是以男性为主的社会的普遍肯定1200字 演讲稿
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宽容的伟大宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合;宽容就是不计较,事情过了就算了;宽容是美丽的情感,宽容是良好的心态,宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人,其心胸像天空一样宽阔、透明,像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人,以德报怨是宽容的最高境界,是人性中最美丽的花朵。用一颗宽容的心去宽容一切,拥抱一切,和谐共存是永恒的主题,相信爱能征服一切。宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心,因为宽容是人类最重要的情感,因为宽容能融化心头的冰霜。宽容的伟大在于是发自内心的、是真诚的、是自然的。一个人的自爱达到了诚实、开朗、乐于进取的程度,那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀。宽容是一种充满智慧的处世之道,吃亏是福,误解、谩骂、忘恩负义,都不必去计较,这种吃亏,其实就是一种宽容的智慧,以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人,等于送给了自己一份神奇的礼物。宽容是一种博大精深的境界,是人的涵养。它是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐,使人生跃上新的台阶:与别人为善,就是与自己为善,与别人过不去就是与自己过不去,只有宽容地看待人生和体谅他人时,我们才可以获取一个放松、自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中。失败时多一份宽容,停止对自己的申诉,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自己,保护自己,给别人留一些空间,你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人,可以契机应缘,和谐圆满,微笑人生。宽容是最美丽的一种情感,宽容是一种良好的心态,宽容也是一种崇高的境界,能够宽容别人的人,其心胸像天空一样宽阔、透明,像大海一样广浩深沉,宽容自己的家人,朋友,熟人容易,因为,他们是我们爱的人。然而,宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人,即:“以德报怨”,则是最难的,也是宽容的最高境界,这才是人性中最美丽的花朵。 生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至到了仇恨的地步;这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光,可以融化人内心的冰点,让这个世界充满浓浓暖意。 宽容是甘甜柔软的春雨,可以滋润人内心的焦渴,给这个世界带来勃勃生机,宽容是人性中最美丽的花朵,可以慰藉人内心的不平,给这个世界带来幸福和希望,忘掉仇恨,远离仇恨,用一颗宽容的心去宽容一切,拥抱一切。宽容别人,也就是宽容我们自己。宽容是迎接阳光暴雨的天空;宽容是容纳大树小草的田野;宽容是嵌满繁星的夜空;宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞;宽容是带来雨的明媚彩虹。宽容是一种修身养性的调节阀,宽容是一种良好的心态和美丽的情感,宽容是一种非凡的气度和宽广的胸怀,宽容是一种高贵的品质和崇高的境界,宽容是一种仁爱的光芒和无上的福分,宽容是一种生存的智慧和生活的艺术。宽容是温暖明亮的阳光,可以融化人内心的冰点,让这个世界充满浓浓暖意。宽容是甘甜柔软的春雨,可以滋润人内心的焦渴,给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性美丽的花朵,可以慰藉人内心的不平,给这个世界带来幸福希望。1200字 六年级 散文