浅谈家务分工
不管大人还是小孩,做家务是人人都应该要做的事,这样不但能减少父母的重担,也能让我们边做边学习成长。
我们不能总依赖着父母来帮我们做家务,必须培养负责任的态度,独自完成家务,平时父母工作已经非常忙碌了,回到家里又要张罗大大小小的一切家务。因此 身为家里的一份子,我们也可以帮助父母分担家务,让自己更加懂事,例如:有一次我在刷鞋子,结果费了九牛二虎之力才刷干净,但妈妈只要一下子就刷干净了, 我和妈妈彼此切磋琢磨后,再把讨论出来的结果试着再做一次,才发现原来是刷的姿势不对,而且还差点不小心扭到手。
还有一次,我在帮忙切菜时,因为还是新手,所以动作显得生疏、不自然,切得姿势总觉得怪怪的,不怎么顺手。但是我看妈妈切菜的动作相当俐落,三两下功 夫就把菜切好了。因此我按图索骥,依样画葫芦,却差点切到手,果然姜还是老的辣!从这两件事让我体会到做家务不如想像中那么简单。
在早期人们常有刻板印象:男主外,女主内,觉得家务事应由女性负责,而且还不能让女性享受权利,但男性却可以享受,这种重男轻女的不平等观念,由于强调男女平等的观念,现今已渐渐减少。随着日新月异,时代不断改变,女性在社会的地位越来越高,已经可以不必像早期待在家中,可以外出去工作。做家务的工作 已经不再是女性的工作,男性和小孩也可以帮忙做家务。
做了一段时间的家务,发觉到做家务能使家庭更有凝聚力,也能使自己有个干净的家庭。而且服务家人的同时,彼此更能互相体谅,不会过于计较,这样冲突既能减少,也能提高家人的互动,使家庭更和谐。
浅谈文学与创作
文学创作是高尚的精神创造活动,也是异常艰难的个体劳动过程,有其独特的规律性。因此,“生活”要以“浇花”的优良传统为主,尊重人才多彩绚丽的艺术实践,努力为才子创造一个宽松、和谐的思想氛围和环境。
文学是语言的艺术,即用语言来创造艺术形象,以反映现实的一种艺术形式。文学作品描写的主体对象是现实生活,更确切地说是人。文学是通过具体感情的艺术形象,来表现反映现实。文学是形象思维,是语言的艺术,顾名思义:写作的基层工作即是深厚的语言文学知识和过硬的文字表达能力的锤炼。文学语言的主要特点:一是,形象思维;二是,含蓄性。即要使文字精炼含蓄、细墨丰容;又要使读者有亲临其境,渐入佳境之感。有鉴于此,在创作时,应当力求运用简洁、生动、传神的文字,来营造惊心动魄的波澜,从而精心的构建自己的文学作品。
文学作品与精确的语言文字时常无法分离。语言文字与作品的关系,好比直观的物体与漂亮的外表。外表的华丽往往会直接影响到物体的气质和风度,乃至整体的舞台形象效果。换而言之,语言文字是作品形体的一件羽衣。语言文字的精粗、优劣,往往会影响到作品的风格、品位、意境以及艺术魅力。生动、传神、鲜活而富有灵气的语言文字,自然会使作品大为增色,反之,意然!
文学作品与语言文字的功力艺术修养密切相关。驾驭语言文字的能力,往往取决于作者自身艺术修养深厚浅薄的程度。艺术修养不仅仅是学识与相关艺术知识的积累,更是一种在审美范畴内感悟的能力,确切地说,艺术的生命影动的音符。大凡有志青年对艺术形式的直觉,实际上是以生命本体认识论去拥抱,感知外在客体世界。简而言之,艺术修养与生命意识,人生感悟息息相关,其更能体现自身的学识、文化素养的整体实力水平。
“临渊羡鱼,不如退而结网”,你应当注意其基本功的修炼……“阳气发处金石可透,精神一到何事不成。”功到自然成,重在基本功:一,博览群书,广涉中外名著,潜移默化如“积学以储宝”,要细细品味,读有所思,读有所悟,读有所得;二,以最大的热枕去投入生活,处处留心皆学问,学会留心生活,储幽探微,捕捉时代脉搏,探拮生活中闪光的细节。三,对于初习者,要勤动手,动笔,养成读书,作摘录的习惯。究言“熟能生巧”亦如说“读书破万卷,下笔有如神。
真正的文学作品,好的开头是成功的一半。犹如全文的序幕,既要抓住读者之心,又要定下全文基调,一篇之妙在于落句吗?因此,好的开头,如朝霞开曙,花苞含露欲放,由此引人入胜,叫人一见钟情,好的结尾,有如咀嚼干果,品尝香茗,令人回味再三,留下美的想像空间;卒章显其志,当然也有些大手笔,结尾一言九鼎,笔力千钧,郑地可做金石之声。读之令人满气迥肠,热血沸腾,令人拍案叫绝。
文学作品的视角与新颖的构思异常重要。旷世天才,我国宋代的文学大师苏东坡诗云“横看成林侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗丰富的意蕴哲理显而易见,可以说一语道破了观察生活的,视角效应的天机……
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浅谈学习,人际,道义,生活是每个正常人每天必须面临的。有的人学习很好,有的人人际很好,有的人很讲道义,有的人很会享受生活。这是人有所长的原因吗?是各修各道的原因吗?是生活环境的原因吗?是教导的原因吗?这么多的人与人之间明显的区别。在接下来的谈论中将一点点一条条的探讨。我先谈谈我对“有的人为什么学习很好”的看法:这些学习拔尖的同学他们刻苦,耐劳,自己思考问题的空间大,询问的时候多。他们善于知识的迁移和记忆,在丰富知识的连接下,产生的新观点多,并坚持追寻答案。其次,他们有良好的学习习惯,虚怀若谷。有的人为什么人际很好呢?在我个人认为他们能吃亏。舍得关心集体和他人,通常有及时雨行为其次,人际好的人通常善于当听众,为他人分忧,一定程度上识时务。为什么有人很讲道义呢?首先道义并不能给予利益,未必能让其生活富足美满。那么讲道义,意在为何呢?答案是信仰,信仰让一个人身单骨瘦,而活得傲视群雄,不为世弯腰低头。有道义者必有过人之处,而又不愿俗人做世事,这些人往往深埋于世,等待时机和知己,共举大事,是因为识时务者为俊杰,识时务者惜俊杰的缘故吧。那为什么有很多人会享受生活呢?在我简单而肤浅的看来,这原由在于,情,钱,心三方面,一个有美满爱情的人肯定不会去当第三者,一个很有钱的人肯定不会去徒步山路办事,一个心态很平和,心胸很广的人一定不会为了丢失一千元钱而辗转反侧。而一个享受生活的人一定无所作为,无所突破。其实,以上四点是每个人一生在纠结和探索的。并非是分类的。只是每个人的亮点不同,其他方面也就被他人清晰目睹了而已。能同时拥有以上四点的人,一定会有所作为,但是别忘了人生中的韧性和耐性,别忽视了他人的欲望,更别只能看到自己的光芒。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情感真切自然,无矫揉造作之嫌,以平淡心现真实情。作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。800字 初三 散文
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浅谈生活中很多方面都存在问题,如果每个问题都去深深刻刻地解剖、分析再把它转换成文字写出来的话估计我这篇文章就要成长篇论文了,出于简便考虑(给阅读者简便也给我简便),我于是写了这篇浅谈文,应该算短篇的议论文吧。环境总会影响着每个生存者的心情,一个人如果总是在黑暗的环境下待着,过不了多久,他这个人也将会变得心存不轨,甚至说是无恶不作,无法控制住自己。一个人如果在阳光的环境下成长,那他的未来之路一定会很光明,因为他的心是充满阳光充满希望的,不像那些已对自己绝望的人一样。这就说明,一个良好的环境对一个人的发展来说是十分重要的,但是生活中不一定处处都有良好的环境,就比如说教室,往小了说教室仅仅是一个空间,容纳着几十个人口同呼吸共成长,而往大了说教室却是环境中不可或缺的一部分。恰恰在这样的环境中,却存在着不同种的噪音的合集,比如自习课不顾他人利益自私自利地进行讨论(你可不知你发出的声音可有多大),当然我们也可以从小事中见本质:至少可以判定出此类人的公德心不够强,甚至是心理上存在着不同程度的扭曲,有着“不祸害到别人不罢休”的“气质”。又比如说,吃饭要别人陪,这点我不介意,但是却有这样的一例真实的例子在我身上发生过。从前我和同学一起出去吃饭,因为那时候我也有空,他也有空,所以一起去吃饭至少能有个人陪同;而后来的后一天因为我真的有急事,以好的语气对其说道:今天我可能没空,你自己去吃吧!你猜猜他怎么回应?直接板着个脸跟我说:唉,我交友不慎啊,交上你这样的朋友。我也只能笑笑,此中蕴含着十分多的哲理,在这里我暂且先提起几点:1。不要把别人对你的好当作理所当然,因为没有一个人在生下来之后就应该对你好,对方对你好是给予你面子而不是给了你资本。2。为人处事的时候要懂得包容,谁没有意外情况?你如果还是按照老路来前行,撞到大树、跌进溪流、坠入悬崖那都是你自找的。3。思想不要太幼稚,只有幼稚的思想才会干出幼稚的事情(甚至说是愚蠢的事情),随着年龄的增长我们每个人都应该懂得了。人在任何条件下都不可能离开环境,只要你还活着,那你每时每刻都在接触着环境,自己忍耐环境中的种种不足是一个方面,而更重要的另一个方面是让环境中的每一个个体都能够树立起集体主义的价值观,不要总是想着自私自利,也只有这样,环境才会有大幅度的改善,我们每个人才能直面阳光无惧黑暗。初三:凯品天下900字 初三 议论文
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浅谈浅阅读每年的四月二十三日是全球图书日,在这一天,你也许会收到一两本书,那你会用什么样的方法去对待这几本书呢?下面就让我们一起来研究研究吧!在一次偶然,我听到了浅阅读这三个字,因知识短缺,便向人请教,听得解释为:“追求简单轻松,使用的阅读。”我想了想,便又联想到了另一个成语,“不求甚解”。我联想的根据是两个的意思都相近,特别是“简单”和“实用”这两个词,“实用”才是抓住了一篇文章的精华,“简单”才是真正的博览群书。陶渊明曾说过:“好读书,不求甚解,没有会意,便欣然忘食”从这句话中,不难看出这句话的意义,也就是不求甚解,或说是浅阅读,每一个人都是从出生便开始学习,一直老去,因此说书才是交得最值的朋友,因为他不会离你而去,不管是在任何时候,都不会离开你,陪你从生至死。其实古人早就知意到了浅阅读的实用性,就比如说诸葛亮吧,为何他的知识会如此之广,那是因为他能在读书时,运用上浅阅读这个技巧,“观其大略”,这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗?“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这句话是宋代的陆象山说的,意思是在读书时,不要太过于的死抠一字一句,不要因小失大,这难道还不是浅阅读的实例证明吗?浅阅读,其实就是读书时要抓住这本书的中心大意,要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后,别人已经读了上百本,上千本了。世界上的书数不甚数,海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度,拿这么多书,你如果不掌握,不运用浅阅读这一技巧,这一方法,那你到老死去,恐怕也只读了几本书。孔夫子搬家——尽是书,从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书,他如果只是一本一本的死抠字眼的读,那从何而来的那么多书,何来的孔圣人这个称呼?从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法,你学一生都是死抠字眼,那你又会学到多少呢?说了这一些,我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧!也希望你能用好浅阅读这一技巧,攀登更高的文学顶峰。贵州省金沙县第一中学高一:宋漫800字 高一 议论文
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浅谈日本日本这个国家,在大多数中国人的眼里,是一个卑鄙无耻的国家。历史给了我们很好的见证:甲午中日战争,抗日战争,南京大屠杀,旅顺大屠杀……50年的屈辱,能说忘就忘吗?但是要知道,许多日本人民都在忏悔,都在赎罪,那些一直否认历史的人大多都是政治官员,而不是那些日本的平民百姓。所以,也不能把所有日本人都当成恶人看待,不能把问题太绝对化。在不盲目批判日本人的同时,我很欣赏日本的某些文化。比如说茶道。日本茶道,最早是从我们中国传过去的,日本人经过几百年的历史的变迁,文化的升华,但始终没有抛弃这项从中国带过去的文化。然而中国人却渐渐地把自己的文化遗失了。是中国人见异思迁?还是忘了这项文化?还是根本就没把它当作自己的文化?所以在这方面,我们中国人真应该向日本人学习呢。最近看了一部日本动漫片《网球王子》。看它的主要目的是在于观察那些球员打网球的技法,而不是看里面的美女帅哥。但是现今社会,不少中小学生之所以迷恋日本动漫,主要是为了看里面的人物造型。的确,不可否认,日本在漫画这方面也做得不错,刻画的人物很逼真,并且穿插着一些特殊效果,给人一种神秘的感觉。在《网球王子》里面,我也看到了一些奇妙的镜头,如同时光穿过一般运动员们在时光的银河中仿佛飞了起来,去迎接更大的挑战。其实,日本的许多文化是不可否认、不可诋毁的,这也许是在促进这时代的发展吧。550字 初二
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浅谈勤奋$g$勤奋是什么?是通往理想境界的桥梁。古今中外,哪一个成功者的鲜花不是用他们的汗水和心血浇灌初来的?所以,成功和勤奋是密不可分的,想要获得成功就必须要通过勤奋的努力。$-g$大家还记得那位东晋大书法家王羲之吗?为了练好书法,他每天要求自己练字。练完后就在他家边的一口池塘里洗毛笔,就这样,日复一日,年复一年,王羲之竟然把池塘里的水给染黑了。正是因为王羲之的坚持与努力,他才被人称为“书圣”。苏秦,因球馆不成,回家被家人看不起,他不甘心,从此发奋图强,将太公的《六韬》、《阴符》等兵法书籍,不分白昼黑夜的勤奋苦读。每当夜深人静,头昏脑涨,双眼发涩想睡觉是,他就用锥子狠狠刺自己的大腿,使自己清醒读书。就因为苏秦的勤奋,令他学有所成,成为了战国时期有名的政治学家。从古人的实例中,我们知道了要想成功就必须刻苦勤奋,俗话说得好:吃得苦中苦,方为人上人。爱迪生被人称为“发明大王”,他的一生都是在不断创造发明中度过的。他一生中一共发明了1000多项发明。而他的每一次发明,都需要经过艰苦的过程。$g$曾有人问过爱迪生,他的成功秘诀是什么?他答道:“成功是百分之一的灵感家百分之九十九的汗水。”这足以证明,成功不是凭空而来的,而是经过不断当然努力、奋斗和勤奋。$-g$$g$所谓“一勤天下无难事”。伟大的史学家华罗庚也曾说过:“聪明在于勤奋,天才在于积累。”只有一生勤奋的人才能有所作为。$-g$550字 六年级 议论文
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浅谈流行前一段时间世界杯闹的全世界沸沸扬扬。在正式比赛开始之前,人们早就开始“追逐”足球了。我想可以说:“这些人中至少有一半以上的人不是纯粹的球迷。”可为什么他们要疯狂地赶上这个浪尖呢?答案很简单:流行。现在世界上流行这个,正因为如此,街头巷尾、茶余饭后,人们总是谈论世界杯。其实流行的事物还有很多,看见街上的人戴个耳脉,那肯定是在听流行歌曲;虽然国家已禁止使用某些不正常的流行语。但是还是阻止不了人们语言上的热情,一说话就是“相当地……”其实,我们完全没有必要追逐这些潮流。虽然我们智能只能做普通人,但并没有注定必须做庸俗的人――被流行牵着鼻子走。正如我开始时举的例子,有的人四年里甚至没有看过一次球赛,可世界杯一到,心情无比激动,在电视前助威,尽管他们不知道谁是赵钱孙李、谁是周吴郑王。流行使人失去了理智,使人忘记了自己喜欢什么、了解什么,使人一味地跟着它走,使人看不见自己被落下了多远。有人说:“这是紧跟时代的脚步,可是时代的脚步有多快?谁能跟上呢?”流行的保质期很短很短,你刚赶上,它又走了,让人抓它不着,晕头转向。我们不要去做潮流的追随者,为随大流做出无谓的付出。我们也不做潮流的引导者,使人们随风而动,失去理智。我们应该做潮流的终结者,放心大胆地去热爱自己喜欢的、拒绝不喜欢的,这样才能让自己的心情更加舒畅。550字 初一 议论文
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浅谈穿越“穿越穿越,征服一切!”最近“穿越”一词,频频出现在人们的视线中,穿越指的是人物因为某原因,从自己的时空到了另一个时空的事件,因此出现了穿越剧。谈起穿越剧,其实我们并不陌生,在我国早年就出现了。如港剧《寻秦记》,近年的《神话》,都曾掀起了一股“穿越风”,这段时间,只要打开电视,电脑,相关的报道扑面而来,一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷,穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材,穿越剧成为了一种时尚,在当下这个竞争日益激烈的社会,人们的生活节奏越来越快,每个人都在忙于工作、学习、生活,伴随而来的心理压力也越来越大。,于是他们希望借助某种方式来释放压力,而电视作为人们日常休闲消遣的工具,也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具,电视娱乐化便这样应运而生。此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式:生活于当代的主人公,因为某种变故,突然坠入时空隧道,回到了历史上的某个朝代,并同真实的历史人物发生联系。不过,我还是不赞成看穿越剧、穿越小说、穿越电影,因为看穿越剧、小说、电影不仅浪费时间,还会沉迷与想象之中,不能自拔,不无实际,学习一落千丈。再说穿越一词现实中是不存在的,这只是人们想象出的现象。先不说穿越现实中是否存在,如果存在,那么历史将会改变,那就成为随时可以改变历史的世界了,世界将会多混乱呀?正如今年春节联欢晚会中《靳柯刺秦》中所说的:这样做会使下一代混淆误导弊历史。慧光中学初一:张绍财550字 初一 抒情散文
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浅谈智慧相比聪明,智慧的范畴就更广了。智慧就像浩瀚的宇宙,聪明只是一颗星尘;智慧好似深邃的大海,聪明只是一尾游鱼;智慧仿佛广阔的草原,聪明只是一株青草。智慧是思想的产物,世上一切正确的思想都是智慧,每个年龄段所拥有的智慧是不同的。在我们刚刚诞生时,哭泣就是智慧;当我们步入小学后,“一声老师好”也是智慧;正处花季的中学生,在努力学习的同时,发展特长还是一种智慧;在我们……。智慧是颗种子,它需要适合生长的环境,更需要精心的呵护和栽培。每个时代都有着个性的特征。所谓的“70后后后”的代沟就是这样造成的。时间追溯到古代,遥想当时文人墨客挥毫泼墨的灵动,琴棋书画、诗书礼乐正是那个朝代的潮流,那时,内涵就是智慧。时间推移到近代,渐渐文言文淡出了时代,加上战争频繁、国运衰微,中国人已没有了闲情雅致去品茗论道了,在这血腥、黑暗的年代,勇于反抗、追求和平就是智慧。时间定格到现代,我们的生活富足安康,和谐、民主是社会发展的主流,但也出现了最让人无奈的潮流——另类。在很多学生中,将玩电脑游戏当作了一种智慧,沉迷于虚拟中,影响了学习,甚至危及到生命。在我看来,作家郭敬明、韩寒,的确是有智慧的,他们发展了另类的智慧,符合了潮流的走向,从而成就了事业,获得了成功。智慧是丰富多彩的,因时代、环境、个体等因素的不同而被赋予了独特的含义。于我们每个人来说,唯有悉心培育、努力实践自己的智慧,做一个有智慧的人,才能在学习与生活中永往直前,最终实现自己的理想。550字 初一 散文
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