遗失的童真
被溪水不断漂洗的童年,随着时间的沉淀,逐渐泛白。昔日的色彩如今也只剩下了丑陋的颜色。在岁月的长河被人遗忘,难以找回,重新上色。
从何时起,我不再天天出去跑了?从何时起,我不再成天哭闹了?从何时起,我不再像大人要甜甜的棒棒糖了?
正被作业压得喘不过气时,偶然间看见了一群游戏中的孩子。仿佛从他们身上找到了我从前的影子。那时的我,也有着无数稀奇古怪的想法。也同样憧憬着王子和公主的生活。也爱玩过家家。但是,什么时候,把它们都丢了呢?
我忽然有一个小冲动,于是把家翻了个底朝天后,终于找到了曾经的照片,玩具。尽管它们身上多了一层厚厚的灰。
打开相册,昔日的笑容没有因为时间的流逝而褪色。依旧灿烂。看到后面,却发现相片湿了。一摸脸,才发觉。自己原来哭了。没来由的,怎么会为那些已失去的东西而哭泣呢?
幼时的玩具被放在最不显眼的角落。就像是我童年的记忆,随着四季地更替,不断翻新,于是,便被遗忘在脑海深处,蒙上了一层雾。模糊不清,且越来越模糊。
想再折一只童年的纸飞机。撕完一张纸后发现,步骤早已忘了。一阵失落。又不愿浪费。于是写了一封信。给未来的自己,想将最后残留的童真封存。也许在五十年之后。我看见它,会想起一些残缺的往事。
匆匆走过了童年慌乱的岁月。一路上有许多美丽的风景,却都不曾驻足停留。因而错过了许多美好。随着童年的走远,我遗失了更多的童真。我们总要长大,有很多东西,我们虽不愿忘记,但它们却在我们匆匆长大的时间里,在我们念念不忘的过程里,被遗忘了。遗失掉的东西我们不太可能找回。也许,回忆注定要呆在过去。而我们只能静静地看着,向我们终将遗失的童真致敬。
难忘的老师
如蝴蝶飞过花丛,如溪流流经峡谷,我六年的小学生活在弹指一挥之间闪过去了,在这六年的学习生活之中,我被许多个老师教导过,而在其中令我最难忘的就是教导了我三年语文的李老师了。她那既严肃又温和的面容令我们明白如何对待学习;她那独特的教学方法宁我们可以学习到深奥的知识。
在我五年级的时候的一次愚人节中,我们许多同学在教室中以愚人为乐。“铃铃铃,铃铃铃……”上课铃声响了,我们班主任板着面孔,神情严肃的站在教室门口外,突然之间,我们原本热闹非凡的教室立即变得鸦雀无声,教室中的空气一下子沉闷起来。语文李老师先扫视了我们一下之后,便疾步走上讲台,清了清嗓子后,大声对我们说:”请同学们背诵出《祖父的院子》这一篇课文。”随即又说:“不会背诵的同学请抄这一篇课文。”突然之间,安静的教室变得热闹非凡,同学们都议论纷纷,我们先前因为没有背诵过,所以在老师点名背诵的时候,心情一下子紧张起来,李老师先巡视一番,然后说:“请徐班长背诵一遍。”我们一听,紧张的心情一下子降了下来,但是徐班长却站在座位旁一个字都背不出,李老师随即又点了几位同学,但都不会背诵,终于,一位同学背出了第一段,但李老师就问:“那第二段呢第三段呢?”那位同学也背不出来,也被罚站了,突然李老师笑道,说:“有这么难背吗,我3秒钟就背出来了。”我们的同学一听,都明白了,更有一个同学大声喊了出来:“祖父的院子。”原来是李老师为了教导我们写情景作文而想出来的“诡计”,说出原因后,李老师在黑板上写出了这种情景作文的方法,平常我写作文都是咬笔头的,但这一次作文,我蓝色的墨水字一个又一个的跳进我的作文纸中。
李老师这种独特的教学方法,使我们快乐地遨游于语文世界之中,也播下了知识的种子,让我们走上文学的道路。
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遗失的童真当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔,当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难,当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿,”多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸,而如今这样的笑脸在冰封冰结,本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。反观社会,我们清醒的看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会,当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的淡资均为事业发展,利润亏损时,试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,儿爸,虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时,曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者,一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。在一个鼓吹神童的媒体时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神渎了童。孩子的眼光是直线的,不会转弯,也正是因为如此,他能看到我们遗失的童真,他的创造,他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重,天梦过于美好,守护也便更自由。遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里,琴声优雅,我更愿看到“最喜无欶小儿时,溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。有些事终要经历,那便到时深究,有些事如梦美好,为何不好好珍惜?700字 初二 议论文
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遗失的童真当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。在一个鼓吹神童的媒体时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的,不会转弯,也碌如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”闲适之景。未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。900字 初一 散文
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