古诗鉴赏
七步诗
相传曹植的哥哥曹丕做了皇帝之后,要想迫害曹植。于是命令曹植在七步路的短时间内作一首诗,做不成就要杀头。结果曹植应声而出,作了这首《七步诗》。全诗是用同根生的萁和豆来比喻同父母生的兄弟,用萁豆相煎来比喻曹丕对曹植的迫害,客观上反映了曹魏统治集团内部矛盾的尖锐。
鸟鸣涧
这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景,抒发了作者热爱大自然的心情。
诗在艺术上的最大特点就是以动衬静,寓静于动。“人闲桂花落,夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境:寂静的山谷中,人迹罕至,只有春桂在无声地飘落;夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。接下诗人又写出了更有诗意的一幕:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时,竟然惊动了山中的鸟儿,于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静,但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。王籍曾写过这样的诗句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙。但细品味,王籍诗句不免给人以说理的感觉,哲理意蕴十足,但缺乏形象生动的描绘,而这首诗却写得形象逼真,生动自然,情趣无限。诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣,但是“这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静”(《唐诗鉴赏辞典》),可见还是后来居上。
石灰吟
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。
江畔独步寻花
首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。
芙蓉楼送辛渐
这首诗不像一般的送别诗那样,努力抒发对友人的深深眷恋之情,而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时,诗人的朋友辛渐即将取道扬州,北上洛阳。正在江宁(今江苏南京)任职的诗人,亲自送行到了润州,在西北城楼(即“芙容楼”)为他饯行,并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,寒冷的夜雨,滔滔的江流,连朦胧的远山也显得孤单,这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳,那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友,并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐,当亲友们问起来,就说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻,来形容一种纯洁完美的品格,显示出很高的语言技巧,给人留下了难忘的印象。
两只小鸡
两只小鸡
我家有两只小鸡,小鸡是我的小宝贝。
因为我对小鸡娇生惯养,所以,两只小鸡都爱发生战争。
有一天,我把一颗钻石放入鸡笼里,两只小鸡又发生了战争。它们争了好大一会儿,还是没有分出胜负。这时,我模仿着小鸡的叫声,可是,我叫的声音却是:“你们俩一起玩”,果真,两只小鸡你让我玩一会儿,我让你玩一会儿,可开心了!
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古诗鉴赏两首写江南的诗,让我难忘。《忆江南(其一)》写的是江南春天的景色。唐朝诗人白居易写出了江南景色的美。第一句一个“好”字,写尽了江南风景的美,并抒发了作者对江南的喜爱之情,一个“忆”字则道出作者多江南景色的怀念之情。诗中描写了太阳出来时,照映着江边的花,比火还红,突出了花十分的美丽。最后一句“能不忆江南?”更是突出了江南的好和作者的对江南美景的思念和赞美。同样描写江南的还有《六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一)》这首诗。宋朝的苏轼更是把西湖的景色写的惟妙惟肖,夸张的比喻更是锦上添花。短短几句就把江南的好风光给描写的如诗如画,十分优美。前两句居然把乌云比作打翻的墨水,居然把大雨比作跳跃的珍珠。作者笔锋一转,一下子又转到了描写雨过天晴的景色,是那样的从容,那样的自然,这就恰恰说明了作者写诗十分熟练。真是两首好诗!350字 四年级
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古诗鉴赏草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。这首诗是出自于清代钱塘(今杭州)诗人高鼎之手,诗中描绘了春天乡间的美丽风景。顽皮的草儿慢慢地钻出了地面,好奇地看着外面的世界,可爱的黄莺欢快地在空中飞舞、歌唱。堤坝边的垂柳轻拂着岸堤和水面,迷蒙的春烟让人心醉。这正是早春二月的山村风光。调皮的小孩子们放学后,急急忙忙地回家,拿着自己的风筝,趁着东风让它在天空自由地翱翔。在和煦的春光中,他们尽情地享受着自己的快乐。我读了这首诗后,我品味到了作者写这首诗的愉快的心情,更是包含了诗人对大自然的无限热爱。我一到三岁在乡村长大,三岁以后就来到了杭州,过着和城市小孩差不离的生活。每当一个人无聊的时候,总会时时想起乡间的绿草、小鸟、庄稼以及那些可爱的家畜,记得小时候我调皮地拽住一只小山羊的尾巴,顿时它竟然使出全身的力气,昂起头,拼命往前跑,结果把我摔了个脚朝天,俺从此再也不敢对小家伙这么无理了。小时候有许多的好朋友,我们成天开开心心的玩,肆无忌惮的瞎胡闹,真的是快乐无比。而今住在大城市,风景依旧漂亮,可总少了那些可以不受约束的大风景,每天面对车来人往,很少有兴趣抬头看看蓝蓝的天,也很少听到和看到莺歌燕舞的和谐景致了,我每天背着沉重的书包,埋头苦学,和我许多的小朋友一样为了美好的明天努力学习新的知识。在诗人描绘的迷人美景中,我不断的幻想能在草长莺飞的天空下自由的奔跑,和亲爱的朋友们携手在拂堤杨柳的迷朦春光里,尽情的聊着天南地北的奇闻趣事,何其乐哉!晚些时候,邀约上我那群散学后匆匆而归的小伙伴们,拿上各自的独家航模,借着暖暖的东风,在空阔的草地上将它们快乐的放飞!我的心也在愉悦中飞扬!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。750字 四年级 说明文
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古诗鉴赏江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这首古诗是唐代著名大诗人杜甫写的。诗中的黄四娘家在四川的成都,诗中写到黄四娘家的小路上开满了五彩缤纷的鲜花,千万朵硕大的鲜花把枝条都压弯了,花丛中成千上万只蝴蝶在翩翩起舞、嬉闹玩耍,久久不愿离开,自由自在、漂亮娇美的黄莺唱着婉转动听的歌声,真是一幅美丽的春天图画。2002年五一的时候,我们全家游览了成都的杜甫草堂,草堂里到处都是鲜花、树木、翠竹,景色非常美丽,我还在大诗人杜甫的雕像前照像留念呢。200字 三年级
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古诗鉴赏云烟尽随眼波过,江渚移行,满目尽是败柳残月。逐江沿月行至前,妙笔生辉,好一派江南春色!轻启朱唇不吐言,柔蔓藤延至窗前,欲说还休,止不住一腔思恋,两行相思泪,藤蔓上点点.赢得江山,独守烛台,柔光烛泪巡思.若伊人已去,独有天下夜未央.泪,串成线,丝丝曼延……100字 四年级 诗歌
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古诗鉴赏首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“终当要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分──想望亲人。“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。“白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。1200字以上 初一 散文
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古诗我喜欢古诗。小时侯,经常浸泡在古诗的韵律里。每天晚上,听着录音机里播放的古诗,伴随着窗外蝉鸣声,一阵微风吹过,我感到前所未有的快乐。伴随着古诗,我诗意的生命开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,我问爸爸“绿丝绦”是什么意思,爸爸说,“绿丝绦”是柳条垂下来像一条条丝带,就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结,这就是“绿丝绦”了,哦,懂了。我就这样一首首背了下来,读了许多有关春天的诗,“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。这首诗让我们看到了:春天阳光普照,江山秀丽,春风拂面,春风送来了花草香气,春回大地,泥土松软,燕子来飞飞去衔泥做巢,鸳鸯在暖和的沙地上睡着了,这一定是一幅非常甜美的春景图啊!“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风”。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前,望着滔滔江水向东流去,心中的烦忧也随之而去,春风吹来,顿觉又懒又困,我明白了人们常说的“春困秋乏”。宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”和南宋诗人朱熹《春日》中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,同样是写春风,诗人一个喜,一个忧,两相对照,反映出两位诗人当时不同的际遇,不同的社会环境,感受到了诗人的爱国情怀,领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色,而且让我的心灵腾飞,融入那千年唐风宋词中,遥望天外云卷云舒,聆听海天相接处渔歌唱晚,更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗,让我的生命丰富多彩!我爱古诗!600字 六年级 叙事
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古诗《示儿》这首古诗是宁代诗人陆游临终前写给儿子们的遗言,表达了诗人强烈的爱国主义热情和一心盼望收复失地,实现祖国统一的渴望心情。诗中“死去元知万事空,但悲不见九洲同。”抒写了诗人临终前的思念和遗憾,人死了,一切都是空的,唯有一件大事令他就心不下,那就是“九州同”与“但悲”相对照,更突出了诗人爱国之心。后两句“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的遗嘱中又可以看出诗人对收复失地,统一祖国充满了信心。这首古诗语言明白如话,感情真挚,字里行间既深悲壮,又充满了乐观精神,把诗人强烈的爱国热情表达得淋漓尽致。这首诗是一首很好的爱国主义教育诗,读了这首诗很自然的会激起人们爱国热情,激励青少年懂得和领悟热爱祖国,建设祖国和深刻涵意。正国为这首诗充满了收复失地统一祖国的爱国热情,所以,我喜欢《示儿》这首诗。现在,我们看到香港、澳门回归祖国后,在一国两制的政策指导下人们安居乐业。台湾虽然还没有回归祖国,但也指日可待,两岸相互来往,祖国的统一大业很快就会实现。因此,告慰我们的祖先,我们的祖国一定会统一。。400字 六年级
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古诗提起感动这个词大家一定不会陌生,因为感动大家的事情有许多,如,有众人所知的事和中华文化的瑰宝唐诗宋词这都是感动大家的。他们像海底的珍珠,藏在我们大家的心中,我现在就从这当中来挑去最亮的一颗展现在我们大家的眼前。这一颗当之无愧就是我们中华文化的瑰宝——唐诗宋词。最令我感动的是一首词,这首词读起来比较豪情,这是一位豪壮的男儿写出来的,这位作者就是著名的南宋军事家——岳飞所写的壮志激情的《满江红》这首词,至今脍炙人口。我现在就来说说这首诗的背景和令我感动的一系列语句。这首是是岳飞在入狱不久所写的词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确。认为《满江红》是岳飞所作的,都把时间定于岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。这一观点其实是错误的,理由有五:一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。1200字以上 六年级
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古诗在我很小的时候,妈妈就常对我说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”于是,《唐诗三百首》便成为了我诵读的第一本经典古诗集,也成为了我的第一本枕边书,让我从小就对古诗词产生了浓厚的兴趣。每当我读起那一首首富有韵律、琅琅上口的传世名诗时,那一幕幕动人的场景和精美的画面就会随着古诗的意境浮现在我的眼前,其中最令我感动的还要属孟郊的《游子吟》!“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”——短短的几句诗,朴实无华却颇耐人寻味,将“儿子要出远门了,临行前,母亲正在一针一线地为他缝制衣服,针针线线缝得细细密密的,怕的却是儿子一去几年迟迟不归”的动人场景演绎得淋漓尽致,让我对伟大的母爱产生了更深的认识和感悟……母爱是无私的,是不求任何回报的,这首诗里的母亲是多么伟大啊!在现实生活中,我的母亲不也是这么伟大吗?她无微不至地关心着我、爱护着我,为我付出了许多许多……在我生病的时候,母亲总会在我身边寸步不离地照顾着我;在我有心事的时侯,母亲总会耐心细致地开导着我;在我遇到困难的时侯,母亲总会想方设法地帮助着我……这些不就是母爱的体现吗?即使我在人生的道路上遇到了困难、坎坷,或是什么都失去了,我还有母亲,她就是我的避风港,是我的疗养院。我有这样坚强的后盾,还有什么可畏惧的呢?谁说区区小草的心能够报答春日阳光的温暖呢?儿女们又怎能回报得尽慈母的深爱呢?我的母亲也和《游子吟》这首诗中的母亲一样无私、伟大,将母爱的雨露洒满了我稚嫩的心田……在我以后的成长道路上,我一定要用自己的实际行动和优异的成绩来回报母亲为我所付出的一切……当我渐渐地长大,再次诵读起《游子吟》这首古诗时,我便有了自己更深的感悟:母爱深深,情暖我心!700字 六年级
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古诗春天,是生机勃勃的,多少文人墨客歌颂过她。他们的笔下有缕缕春风,有潺潺流泉,有团团锦花。春风孟浩然那脍炙人口的春晓。夜来风雨声,花落知多少?使我似乎身临其境,萧萧风雨在那静谧的春夜,沙沙声响让我似乎见到了微风后的众卉新姿。阵阵春声透露了无边春色,使我体味到了莺啭花香的烂漫春光。而贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”则令我的脑海中浮起出了一幅画,一片绿盈盈的草地上,一棵棵柳树挺立着,长长的“辫子”随风飘扬,一派生机盎然的景象。春风,如一个天真的孩童,奔跑着,挥舞着双臂,将绿色洒给人间。和煦的春风夹杂着花香拂过脸庞,带来丝丝暖意。春水“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”诗中,春水经过洗礼后,变得更加清澈。阳光下如一面明晃晃的镜子。真的是“春天一到江水清,绿波似寥蓝。寒冬的积雪在春风的抚摩下融化了,潺潺流泉再次奏响了春天的赞歌,哗哗水声如一段欢乐的旋律在山中谱响。春花春天,百花竟放,花香袭人。春日下,花儿们舒展着曼妙的身姿,写花的诗句自是不胜枚举,最令我陶醉的要数杜甫的江畔独步寻花了,其中的“流连戏蝶时时舞,自有骄莺恰恰啼”使我看到了这些嬉闹的蝴蝶在花丛中留连,听到了小黄莺那婉转动人的歌声,感受到了作者那愉悦的心情。在几千年中华文明的长河中,古诗如一颗璀璨的宝石,发出夺目光彩。500字 六年级
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古诗改写我疲倦极了,看到夕阳西下的太阳,便想去山上走走。我租了辆马车,让它慢悠悠地漫步。看到白云从不远处的山林飘来,好似云是从那儿制造出的。隐隐约约看见了几户人家在做饭,从烟囱里飘出的清烟,为山林更增添了一些神秘的色彩。走着走着,竟走进了一片枫林,火红的枫叶在落日的余辉的衬托下,伴随着阵阵微风从树上慢悠悠、晃悠悠地飘落下来,就像一群披着火红大衣的蝴蝶伴随着微风在翩翩起舞。很美,真的。已然陶醉于其中。天空尽是“天上飞舞地上飘,疑是红梅不是枫。”天慢慢黑了。我有一种说不出的失落、伤感……. 这究竟是怎么一种美呢?!200字 三年级 议论文
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中国咏月诗词鉴赏谈到月亮,人们就会想到美丽的神话传说,而在诗词文学中,你夜常常能发现月亮的踪迹!畅游在中国古代诗词的海洋里,你一定会被一些琳琅满目的咏月诗词所吸引。“举杯邀明月,对影成三人。”这是李白与明月作伴的美好愿望;“明月松间照,清泉石上流。”这是王维“诗中有画,画中有诗”的形象写照;“湖月照我影,送我至剡溪。”这又是李白的迷雾般的梦境!皓月当空,一泻千里,给人以广袤深邃的意境。于是乎,诗人常常寄情于月。亲情,乡情,友情,爱情都可以借月抒发。。“花好月圆”是美满婚姻的颂词;而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头,人约黄昏后”词句,表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。诗仙李白“举头望明月,低头思故乡”一句,表达了游子怀乡之情。宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词,更是被誉为千古绝唱,词中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”之句,反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观,因而“但愿人长久,千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。对着同一轮明月,各人情感迥然不同。李白的《把酒问月》诗中写道:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”如果仔细琢磨,你会发现这既是李白“明月长在,人生如寄”感情的流露,也是对当时社会现状的愤懑。“海上生明月,天涯共此时”,这又是张九龄对月思乡的情怀。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”确是东坡对人生的思索。月亮乃是天上的圣物,在人们的心中,美好的事情总会与月亮相联系,通过对古代咏月诗的鉴赏,我们会发现,其实月亮很美,但更多的是深不可测,充满了神秘的色彩。快点行动起来,让我们共同去揭开月亮的神秘面纱!600字 高三 议论文
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我爱古诗我从小就喜欢古诗。诵读古诗,给我带来了美的享受,那一幅幅画与诗的完美结合,更使我陶醉其中,班里同学都知道我喜欢画画,但不知我更喜欢古诗。饭桌上,望着妹妹散落的米饭粒,我不禁想到了刚学到的古诗,于是脱口而出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。走在路上,抬头看见了柳树刚抽出的嫩芽,于是我又想起了“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。清明节这一天,天空下着蒙蒙细雨,路上行人匆匆的往家赶,见此情景,我又深情的吟诵着“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。当我感叹光阴似箭时,当我遭遇失败时,当我面对鲜花和掌声时:“明日复明日,明日何其多”,“少壮不努力,老大徒伤悲”又出现在我的脑海里,以巨大的力量,震撼着我的心灵,催我奋勇前进。是啊,这就是古诗的魅力,这就是古诗迷人之处,我将会用这一生感受古诗的美。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我将与诗歌同行,奔走在人生的旅途中!大自然中的山山水水因古诗而更加壮观;世界因古诗而更加璀璨;我的人生将因古诗更加绚丽多彩。吴忠市红寺堡区第二中学初一:杨璇400字 初一 议论文
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雨天读古诗雨天最是读古诗的日子。鉴开半亩方塘,拉上雨做的窗帘,便弥漫起一派古典的诗意。无需绿荫长椅的悠闲与舒适,谢绝鸟语花香的繁华与热闹,只让绵绵纷纷的雨,滋润饥渴的心田。远离尘世喧嚣,甩掉一个“累”字,独自钻进属于自己的三味书屋,让倦怠了尘俗的眼睛,在古诗的字里行间休憩。于是有相思泪,点点滴滴,湿了芭蕉;有故乡情,迷迷蒙蒙,笼上阡陌;有丝竹韵,淋淋漓漓,洒向驿路。于是有客舍有柳色有溪水有蛙鸣;有杏花村有酒旗风有巴山夜有西窗烛;有水村山郭有天街皇都有野径黑云有江船明火;有牧童的短笛有渔翁的箬笠有前山的翠微有南朝的台楼;有含春泪的芍药有卧晓枝的蔷薇有夜上滩的鲤鱼有系垂杨的画舫舟。于是老杜春夜吟哦,小杜清明问路;陆放翁卧听夜阑,僧志南杖过桥东;易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心呈珠;张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖。于是王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的美丽,苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的旋律,李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落,雨色万峰来”的壮景。于是一首散发着稻花香的宋词,录下田野里最清亮最动听的歌,一首竹杖芒鞋演奏的穿林打叶曲,和着一蓑烟雨的豪爽,袅袅地唱了千年。450字 初三 议论文
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古诗鉴赏作文本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。古诗鉴赏作文(一)赤壁折戟沉沙铁未销,白将磨洗认前朝。东风不与周朗便,铜雀春深锁二乔。折断的戟沉埋在沙子中,虽长满了锈,但还是没有烂掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初,在那里发生了赤壁大战,那时要不是起了东风,让周瑜有机可乘,火攻成功,那么东吴就会失败,连大乔小乔也会变成曹操的俘虏,锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。这是一首咏史诗,诗的前两句,写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟,从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳,而诗人却全面地看问题,如果当时没起东风助周,那么东吴就会失败,曹操便会大获全胜,历史就会改写。诗人用以小见大的方法,使诗篇既有韵味又让人深思。折断了的戟,使人深思,大战中的东风,更让人难忘。若真的没有那东风,周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样,我们看待事物要客观全面地分析,任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们,要做成功一件事,离不开必需的条件,否则,结果就会完全不一样。这首诗虽短,确让人读后很有回味,可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水平,我深深钦佩古诗人。古诗鉴赏作文(二)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗是李绅青年时目睹农民每天做农活缺吃不饱,穿不暖,以同情和愤慨的心情写出来的。这首诗描写了农民种田非常的辛苦的情景。农民在骄阳底下干活,条件非常艰苦,但是很多人都不知道粮食是农民用汗水换来的,也不珍惜粮食。诗的开首“锄禾日当午,汗滴禾下土”两句,是写诗人李绅在田野里看见农民扛着锄头,在太阳底下干活,种粮食。由于非常炎热,汗水从农民的脸颊一直不停地流到庄家地里,不禁产生了同情与怜悯之心。诗的后两句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的意思是:有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?这是一个反问句,通过这个反问句,诗人强烈地表达了痛恨不珍惜粮食的人,同时要求人们珍惜粮食,珍惜农民的劳动成果。现在农民种地不再那么辛苦了,可是节约粮食仍然是我们中华民族优良的传统美德;而浪费却是一种可耻的行为!节约粮食、不浪费粮食,应该从小做起、从我做起!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这两句诗词的真正含义,在于生活中点点滴滴的节约、不浪费,同时它也包含了一个人的素质、品质!迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。这首《绝句》是“诗圣”——唐朝大诗人杜甫描写春天美景的诗歌。春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯——诗句相映成趣,给人一种轻松愉快的感觉。诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情。杜甫一生颠沛流漓,向往春天般温暖、幸福的生活。让我们也一起感受春的美好,珍惜每个春天,珍惜现在的幸福生活吧!名师点评:你的表达能力很强,把握古人诗词的能力也非常强。这首美丽的古诗,被你几乎用同样美丽的语言“转译”出来,仍旧留有散发着是余香。美极了!“春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯”这段理解准确恰当。“诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情”对诗人和诗文的把握都很准确。你太棒了!古诗鉴赏作文(三)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和腐败,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。感谢阅读,希望能帮助您!1200字以上 高中 叙事
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望岳古诗全文及鉴赏这首诗《望岳》是杜甫早年的作品。我们先来谈谈这“望岳”两个字的意思。所谓“望岳”,就是站在地面上,从下面仰望泰山。在古代的祭祀中,有一种祭祀就叫“望”。这个祭祀也是望大山,古人祭祀山不一定到山上去,在离山很遥远的地方望着山,来举行祭祀仪式,这就叫“望”。当然杜甫用“望岳”这个词的时候,是不是“无一字无来历”,强调的是古代的宗教的特点,倒不必过分追究。总而言之,“望岳”即是望着伟大的山岳——东岳泰山。东岳泰山,它属于“四岳”,也可以说“五岳”之一,而“四岳”这个词在先秦时期就已出现,若大胆地说,应在西周时期就有。而“岳”这个字,在中国人的文化观念中,山岳是可以通天的,即顺着山可以离天近。而我们说到“望岳”这个“岳”,就指的是东岳泰山,这座山与其他几座山岳相比,越发出名,越发的具有文化色彩。在《孟子》里面有一句话云“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。许多事与孔子一联系,其文化意味就更浓厚了。而杜甫这个人也是以儒家思想为立身宗旨的。所以这就是“望岳”这两个字所包含的一些东西。看文章应该先看题目,就像看人应先看眉目一样。岱宗夫如何?齐鲁青未了用“岱宗”说泰山,是代表一种尊崇的意思接着,我们来看这首诗:“岱宗夫如何”,是个问句,“岱宗”就是泰山,此一词出现得比较早,在《尚书·尧典》里面就出现了。“宗”字应该是用来强调泰山的尊贵,亦即是说它是一座文化山,它与宗教有关系。用“岱宗”说泰山,是代表一种尊崇的意思。“齐鲁青未了”,从地理上讲,西周分封建国,泰山以北建齐国,即姜太公的国家;泰山以南建鲁国,即周公的国家,当然周公没有亲自去,而是让他儿子去食封。所以泰山既连接着齐鲁,又隔绝着齐鲁。因而这里的“齐鲁青未了”,从字面上讲,指泰山绵延盘踞在齐鲁大地上,齐鲁大地都是苍苍一片。这种解释可以,还有一种解释则是泰山高耸,它的山上所映现出来的绿色,映照在齐鲁大地上,使整个齐鲁大地用不完,故而“齐鲁青未了”,所以“未了”一词表现出一个高大的山川的青色映照在大地上,使都使不完。造化钟神秀,阴阳割昏晓“割”这个字并不难,但是放在这儿特别带有力气“造化钟神秀”,“造化”,就是天地伟力、创生伟力,宇宙间鸿蒙创生一切的伟大力量。且用了一个“钟”字,我们今天还在用钟情、钟意、一见钟情,“钟”表示集中。伟大的造化把所有的神采秀毓,把这些精彩的东西、精灵性的东西全部集中在造这座山上。这里把天地拟人化了,也可以说泰山是造化集中精力的一个作品,而不是一个造化的草稿。下面,“阴阳割昏晓”,泰山高耸,向阳为阳,背阴为阴,但绝不会说这个山像一面屏风,南面是阳,北面是阴,而是沟壑纵横,时阴时阳,忽明忽暗,变化万千。泰山,作为“造化钟神秀”的一个结果,它代表了天地世界的基本特征,到处是阴阳变化。其后一句,在用词上用了一个“割”字,假如换一个字,阴阳分昏晓、阴阳别昏晓,这都不行,力气太轻。而“割”则不同,首先阴阳是整齐的,且这个阴阳又是有力量的,所以应该说“割”这个字并不难,但是放在这儿特别带有力气,这就是杜甫锤炼字的体现。而这就是具体写这个山的内容,至于这山的高度,具体的情形,那是散文化的描写,诗只把它的精神写出来了,表现出泰山是天地钟情的造物,又代表着天地的精神。这是客观描写,把山整个的神采、精神,把天地之间伟大事物的基本精气神告诉大家。荡胸生层云,决眦入归鸟最能体现“望”的是“决眦”的“眦”字接着,既是《望岳》,表明还有一个人的角度,故要落实到“望”——“荡胸生层云,决眦入归鸟。”阴阳割昏晓的山上,山一旦高,便雾气绰绰,小土丘没有。而山雾气绰绰地被笼罩着,则又增加了很多的神秘,也增加了很多的姿态。所以诗人望着这座山的时候,这种云笼雾绕的姿态使他内心中产生一种波澜。所谓“生层云”,看似是他内心“生层云”,实际上指山上层层叠叠的云激荡着我的心胸,让我的心潮澎湃不已。“决眦入归鸟”,“归鸟”,小鸟归山,泰山则可以说是万物的归宿,其中包括鸟。而最能体现“望”的是“决眦”的“眦”字,所谓睚眦必报,“眦”就是眼眶、眼角,“决眦”就是瞪大了眼睛看、看山。我们一个人的眼界是有限的,看这座伟大的山不够,得睁大眼睛,所以这个“决眦”就把诗人在下面望山,如同扫描一般不断地望的情态写出来了。但是,仍有他看不到的,即没有在正面看到的,一只飞鸟不经意间划过雾山、消失不见了。所以这两句,尤其是这个“决眦入归鸟”,把这个“望”字传神地写出来了。会当凌绝顶,一览众山小最终表现了诗人的志向、诗人的人格一般而言,我们登泰山总是要到泰山顶上去看日出,直至今天亦是,走十八盘、或者偷点懒坐缆车上山。这就涉及到“会当凌绝顶,一览众山小”。前有“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,而这里即是最终落到了诗人的情怀上。诗人的情怀,是登上泰山绝顶,俯瞰万事万物。这既是一个登山的绝顶,又是他做人的志向高峰的写照,这实际上就体现杜甫这个人的特点,他的一生是“致君尧舜上,再使风俗淳”。因而登泰山就表现了他的大志向,用这种方式表现出来。所以这个诗,“会当凌绝顶,一览众山小”,这是一座伟大的山,但是最终表现了诗人的志向、诗人的人格,表达要超越这座山的志向。这就有点像“欲穷千里目,更上一层楼”,体现一种上升的、升腾的、包容的精神,这就是杜甫年轻时候胸怀的一种写照。1200字以上 诗歌
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《黄昏》鉴赏台湾的“情歌教父”周传雄曾说过:“自己很喜欢《黄昏》,这首歌改变了我整个下半辈子,因为我本来从歌手转到幕后,可是,那首歌在亚洲受欢迎,使我又回到幕前当艺人。” 周传雄的《黄昏》就像自己走过的音乐道路一样,家境不好使他有着比别人更为艰辛的成长史,这首歌也一样,把其中的强烈悲怆忧郁之感表现的淋漓尽致,童年时期就有了音乐的梦想和天赋的他,在那一刻得以实现,听周传雄不加丝毫渲染地淡淡道来,平静中却体会着别样的辛酸。 《黄昏》是一首旋律比较缓慢,色彩比较阴郁的歌曲,但渗透着一种忧郁的张力,很有力量感。不仅有强烈悲怆之感,更注重的是情感的细腻、真挚感。歌词非常感性,富有诗意,旋律比较缓慢,易于抒情。周传雄的《黄昏》的创作,仍然遵守个人在音乐上既定的模式、套路,毕竟风格的根深蒂固也非一朝一夕之事,况且个人的创作气质、艺术特性的如影随形这更会加深颠覆、改变的难度。不过《黄昏》依然是一张趟流行浑水的专辑,依然秉承着周传雄过多的音乐情怀。也许这是周传雄在音乐上的一个底线。周传雄并没有从此在音乐的编曲上玩花样,玩风格,而也正是因为周传雄坚持的流行的创作,则是让他的音乐里里外外不管旋律的构架如何改变,不管编曲的着力点如何不同,挥之不去的就是那份感觉,那股味道。周传雄的用心之处不仅仅表现在创作上的精致,同时歌曲的内容也尽可能体现出应有的内涵性,而编曲上也都尽可能地推陈出新,以提高专辑的品质,丰富音乐的可听性,展现出周传雄在音乐上的张力。 旋律的精致性实际上是周传雄音乐中最让人放心的部分,尽管他的曲调总在一个固定模式中流转回旋,但是可听性、品性之高却又不能不让人折服。而每一张专辑中,周传雄必然会保留一定量的传统情歌作品,《黄昏》不仅注重强烈悲怆之感,更注重的是情感的细腻、真挚感。 在内容形式上,老搭档陈信荣包办的所有词作赋予了整张专辑更多元化的内容特色。专辑中除了有传统谈情说爱的作品之外,还有描述速食爱情的《匆匆》,也有具送别意味的《赋别曲》。而《黄昏》突出了灰色金属的质感,但是不喧闹,反而让整首歌充满张力。 在《黄昏》中,运用的全是灰黄的色调,给人一种压抑沉闷的气息,总让人觉得郁郁寡欢,满心的憋屈说不出来,灰黄的天空,一望无际的枯黄秋草暗淡的城堡,黑色的钢琴,长长的杂乱无章的头发•••每一处都牵动着我们的心。歌曲中以周传雄在漫漫秋草灰黄中歌唱为主线,再加上昏暗的天空,似落非落得夕阳,在云层中明灭穿行,若隐若现。在此基础上加入了周传雄在城堡前弹钢琴的线索,特别是在古堡中穿行,走走停停,若有所思的状态,和第一条线索相互交织,错综复杂,融为一体,让整个情节扑朔迷离,似乱而非乱,乱中有序,结构完整。 《黄昏》最精彩之处,莫过于高潮部分撕心裂肺的欢畅,那仰天长啸,把阴郁的色彩推向了最高点,把其中渗透着的忧郁的张力最大化,在那一刻翻江倒海,充满力量感。他不仅把强烈悲怆之感唱到了极致,更注重的是情感的细腻、真挚感,像黄昏的天空,像灰黄的天空下的枯草,每一次夕阳穿行的悸动,每一次微风下的寒颤,都有生命感,感动着一切,唱出了痛,唱出了伤,唱出了自己真挚的心! “每次唱这首歌都很感动,一种很复杂的心情,或许跟歌曲的意境有关。写这首歌的那段日子,我写的歌没有人要听。我曾经写了50首歌都被唱片公司退回来。当时是1998年,我刚从歌手小刚转作制作人周传雄,对未来还看不清楚。”正因为这首歌让他看到了光亮有了希望。所以,每次演唱会上,他必唱的是一首改变了他下半辈子生涯的歌曲《黄昏》。1200字以上 初二 应用文
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古诗贺新郎夏景乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。浓艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是、离人泪。和子由渑池怀旧人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。腊日游孤山访惠勤惠思二僧天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无。水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥,名寻道人实自娱。道人之居在何许?宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖,拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫,整驾催归及未晡。出山回望云木合,但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余,到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。石苍舒醉墨堂人生识字忧患始,姓名粗记可以休。何用草书夸神速,开卷[忄党]恍令人愁。我尝好之每自笑,君有此病何能瘳!自言其中有至乐,适意无异逍遥游。正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵东风未肯入东门,走马还寻去岁春。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。有美堂暴雨游人脚底一声雷,满座顽云拨不开,天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉酒面,倒倾鲛室泻琼瑰。和子由踏青春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮,麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭,喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人,遮道卖符色怒嗔。宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使汝羊如□[鹿下菌字去草头]。路人未必信此语,强为买符禳新春。道人得钱径沽酒,醉倒自谓吾符神。六月二十七日望湖楼醉书黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。春宵春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沈沈。上元侍宴淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。海棠东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。花影重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,却教明月送将来。湖上初雨水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。冬景荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。南堂扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉如何处,挂起西窗浪接天。赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。后赤壁赋是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗1岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。1200字以上 五年级 叙事
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《观沧海》鉴赏从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首写景抒情诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前;茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。在丰富的联想中表现出博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。”“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。东临碣石,以观沧海“东临碣石,以观沧海。”开篇点题,交代了观察的方位、地点以及观察的对象。这两句虽然没有直接写到人,但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”,据《汉书·地理志》载,在丽城(现在河北乐亭)西南,六朝时沉入海里。“观”字统领全篇,是诗的线索,以下由“观”字展开,写登山所见。头两句起得很平稳,“东临碣石,以观沧海”,说明自己登上碣石山俯视大海。原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南,面对着渤海。水何澹澹六句“水何澹澹,山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”,是形容海水摇摇晃晃的样子;“何”,这里当“多么”讲。“水何澹澹”,写出了大海涌起阵阵波涛,显示了大海的力量和宏伟气象。其中有惊讶,有赞美,正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”,是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说:茫茫的大海上碧波万顷,一望无垠,只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道,同样是观海,站在岸边,坐在船头,或者是登上山顶,我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上,第一眼看到的自然是大海的全景。所以他从大处落墨,着力渲染大海那种苍茫浑然的气势,给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然,一下子就夺去了诗人的注意,所以紧接着就写岛上的景色:“树木丛生,百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象,仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟,洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声,突然涌起了滔天的波澜,使人觉得惊叹都有点来不及呢!可是等我们掉转视线,去看那涌起的洪波的时候,诗人却不再描写下去了。“水何”六句是正面铺写大海。其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多,但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画,写出了大海变化万千的特点。“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子,而海水一遇到大风,就会立即掀起轩然大波。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。“涌”字用得尤其出色。从这句描写中,我们不仅看到了大海波涌连天的形态,而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。作者虽写观海,但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水,即使写得再好,也会给人以枯寂之感,所以作者在描写大海时,又插以山岛草木来点染,有了山岛草木的点染烘托,就把大海写得生机勃发,欣欣向荣,使人感觉到,大海不仅浩瀚壮阔,而且美丽多姿。我们试把这几句联起来吟诵一下,就能体会到其中的韵味:茫茫苍苍的大海,波涛起伏,拍打着海岸,山岛耸立,丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿,这是多么壮丽的意境,多么美好的图画啊!日月之行四句面对这迷人的海上风光,作者展开了丰富奇特的想像。“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运行不息的太阳月亮,星光灿烂的银河,竟都包蕴在这沧海之中,这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮,作者运用夸张的表现手法,创造了一个极其开阔的意境,给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸张,但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写,夸张是合情合理的。诗人丰富的想像,把我们带进了一个更加宏伟的境界:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”这寥寥十六个字,就写出了沧海之大,写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。天连水,水连天,浩浩荡荡无边无际,实在是壮观极了。“星汉”就是天上的银河。这四句诗的意思是:太阳和月亮每天从东方升起来,绕天一周,又向西方落下去,好像从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河,斜贯在天空,它那远远的一端垂向大海,就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了,可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱,大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这种博大的境界在古人的诗里是并不多见的。也是全诗的高潮。景情结合的特点在这首诗中,景和情是紧密结合着的。前面已经表明,作者通过写沧海,抒发了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露,而是把它蕴藏在对景物的描写当中。这种抒情方式与其他古代许多写景诗的抒情方式有所不同。古代许多写景抒情诗是情景分写,或上文侧重写景,下文侧重写情。如荆轲《易水歌》上句“风萧萧兮易水寒”,侧重写风水;下句“壮士一去兮不复还”,写壮士决死的感情。又如杜甫的《登岳阳楼》,上联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”侧重写景,气魄也很大;而下联“亲朋无一字,老病有孤舟”则侧重写情。《观沧海》完全是把情包含在景中的,寓情于景中。《观沧海》的字里行间都洋溢着饱满的激情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光,实际上在歌颂祖国壮丽的山河,透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色,更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想像,来充分表达这种愿望。作者以沧海自比,通过写大海吞吐宇宙的气势,来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄,感情奔放,却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮,也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将,气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔,气势雄浑,这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的,真是使人读其诗如见其人。曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。1200字以上 高中 抒情