看见
故宫博物院雕塑馆藏着这样一件文物——北齐白石佛。这是一个高两米多的雕像,人们只能去仰视他,看到的是一个慈眉善目的佛。而当年被故宫博物院收藏时,工作人员与之平视,发现他的嘴是撇着的,样子很不开心。
原来,当时的工匠考虑到人们会从下而上的观赏。而从下边往上看嘴巴越是撇就越是慈祥,这故事不仅体现了我国古代工匠的聪明才智,也告诉了我们一个不可争辩的事实:我们用眼睛看到这世界有太多虚假的表象。
尽管我们看到了太多的假象,但也看到了很多积极向上的现象,一次又一次的让我们感动,让我们震撼。
班里一c姓学生,总是成绩排在后三之列,贪玩,课堂上有时也很放肆,且爱打闹,很多人给他贴标签:“坏学生”,可他也有与之相反的一方面。每次打扫卫生,都有他的身影,做很苦、很累的活;需要到学校后勤处领什么东西或买水、卖瓶子都由他出面;有时学校里的一些活动,班长们管的力不从心,他也不去捣乱,甚至制止他人不正确的行为,他比一些班长更能“服众”,这时他不像一个坏学生,更像一个男子汉。
看着他,经常觉得自己看到了许多假象,到底这两个不同的他,哪个真,哪个假?
W打头的女生,是我校的大boss,常居光荣榜第一位,我和其他同学,总想超越,却也从未成功。自己安慰自己,这都是假象,她没有看见的那么神。一次因有事与老班商讨,到七点多才离校。走时校园一片漆黑,没有什么人了。刚到校门口,发现一熟悉身影,是她,顿时感到此人之“恐怖”。放学已经一个多小时了,她才刚结束学习。莫名的尊重之情涌来,一切都不是假象,因为我看到她的努力与付出。
就像那尊佛,尽管是假象,但它那种包容天下、慈悲为怀的神情深深的烙在我的心中。我们也许看到了不少虚伪,但人们心中的善良与奋进是永不泯灭的。
我因父亲而自豪
茫茫人生路,没有谁能自始至终独乘一叶扁舟前行,只因为远方有座明灯驱散,黑夜的雾霾,指引心之所往的方向。
——题记
关于幼儿时期的事,我十有八九记不清了,依稀只认得有一双宽大的手掌会在我哭闹时会将我抱起,说起一个又一个的笑话来哄我入眠。那伟岸的身躯,一直是我儿时的自豪。
在我上幼儿园时,有一位同学父亲的形象赫然浮现在我的面前:对着自己刚入幼儿园的哭闹不懂事的女儿,大声吼骂着,拖拽着。在那时,我的心中就有这么一个想法:还好我的爸爸不那么对我,我有这么一个爸爸真好!
在其他小朋友眼中,我的爸爸似乎是近乎完美的,他并不像别家孩子的父亲一样,笨手笨脚,粗声粗气,而是如此的温柔与细腻。
儿时,我因为有这么一个体贴温柔的父亲而自豪。
后来我渐渐的长大,也能明事理了,父亲因为工作离我越来越远。可是在我所得到的无数人生启示的过程中,永远都少不了他的席位。
我记得有一次我和他一起去购物,当他问我喜欢什么时,我的回答只有那单一的几句:随便,都行,依你的。自己的主见与灵魂仿佛被抽空了一般。父亲看出了我的端倪,回家路上,他语重心长对我说:“我能替你做这一次的决定,可做不了你一生的决定,你的喜好只有你自己最清楚,人生也是一样,你的路只有你自己选择。只要你开心就够了,我不会反对。”
在他说完这番话后,我明白他在我心中的定义又发生了改变,他不是一个只会溺爱孩子的人,而是懂得指引我变得更好的父亲。那时的我也暗下决心,长大后有了孩子,我也要做父亲这样开明而冷静的家长。
年少时我以父亲的淳淳教导而自豪,在他的指导下,我能够拨开生活的迷雾,驶向更好的远方。
如今我也变成一名拥有冷静头脑的初中生,获得了许多的荣誉取得了好的成绩,在别人看来,我就是“别人家的孩子”,可只有我自己最清楚我如今所取得的这一切,都离不开我的父亲。是他在我伤心难过的时候陪伴我,拭去我的眼泪;是他在我迷惘不前时为我指点迷津,让我重拾自信。
如果我是一朵花儿,爸爸的爱就是培育这朵花的土壤;如果我是一条船,爸爸的爱就是引导我航向的舵;如果我是一只风筝,爸爸的爱就是在牵引我的那根线。眼下,我们总是崇拜着遥不可及的虚无缥缈,却忽略了身边那一颗颗最为真挚的心。在我的生命历程里,我将父亲作为我的自豪,乘着这片扁舟,无论惊涛骇浪都肩负着他的期望,铭记他的教导去勇敢面对,把正方向驶向那最为向往的彼岸。
相似题目
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看见5月29日的下午,放学的学长学姐们,看见了操场上700多张布满汗水的面孔,那是我们。烈日炎炎,汗流浃背——大团圆,最后一个游戏。已经筋疲力尽的我们,用双手拉起了一个圈,让同学在上面走过,这对在太阳下站了一个下午的我们来说无疑是巨大的考验,但看着所有人苦笑而又坚定的样子,又咬咬牙坚持。“十二班,加油!”“十二班,加油!”一声又一声的口号从我们嘴里发出,已经僵硬通红的手掌刺激着我们的神经,谁也不敢松手,生怕自己的一个不小心就让平日里朝夕暮处的同学摔倒。谁也不知道站上绳子的同学们心中有多忐忑,谁也不知道他们怎么会有勇气站上去,谁也不知道拉着绳子的大家有多害怕,但是这个时候,我们看见的是四十多双手支撑着重量。游戏结束了,大家似乎还并不相信自己真的做到了。当围圈坐下时还有些迷糊。教练的声音在操场上回荡着:“没有人是生来就为他人鼓掌的!你辛辛苦苦考到这个学校来,不是为了来鼓掌的!……从军训的辛苦到今天,是谁陪你走过这些困难?不是老师,不是教练!看着你面前的同学!是他们!他们陪你走过,未来的三年他们还会陪你继续走下去!”睁开眼,看见的是47张熟悉的面孔,是啊,是他们将会陪我走过三年。闭上眼,我看见了许多……过去一年里我们打打闹闹,未来两年我们互相扶持,走过困难,闯过难关,一幅幅画面就像电影一般放映……最后,我还看见了今天的团结和坚持,努力和拼搏。我还看见了渐行渐远的48个身影,以及,1412……看见600字 初三
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看见看那秀美山水,你可看见什么?那诗词歌赋,你可看见什么?看那荒繁人间,你可看见什么?——题记水泊之洲,土木院落,尺轨方寸。迷雾中乌黑的砖瓦便沉在这浮尘灰与渺茫的炊烟之中。群山裙连,书的清香与饮酒的寂寞便在这水路上肆意蔓延。世事如棋,南国的底蕴便杂陈在这粉墙黛瓦与水墨色的石巷之间。十七岁的你,少年意气,单薄的衣衫,走遍东南几百里水路;十七岁的你,读着线装书,吃着茴香豆,悠然。给你一坛绍兴十八年陈酿,你定会敬给同学少年,一醉方休!看江南,便是鲁迅的年少时光,用心方能看见。看诗词歌赋,便数才女易安。你与夫婿情投意合,志趣相同,何其之幸;你与夫君阴阳相隔,不能相见,又何其不幸。一种相思,两处闲愁,是你对世事无常的哀叹;此情无计可消除,才下眉头,却上心头,是你对命运变迁的无奈。你的愁绪无人可倾诉,便只能从诗词而发。枕上诗书闲处好是你对读书的热爱,梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴又是你怎样的相思!看易安,便是无尽的才华与数不清的哀思,用心方能看见。看荒繁人间,便数人情冷暖。在这个世界上,似乎总是炎凉与变迁。闭上眼睛,让心灵与宇宙对话,让思绪在天地间回旋。一个声音俯在耳畔:“孩子,世界也许并非你想象的美好,但总有一些温暖藏在点点滴滴的小事中,总有一些感动流在匆匆远走的时光里。放下焦躁和偏见,用心去发现,去感受,去爱……”看人情,便是冷暖自知,用心方能看见。看江南,我看见了鲁迅的年少时光;看易安,我看见了无尽才气和相思之苦;看人间,我看见了温暖与感动。我知,用心方能看见。看见600字
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看见我看见拥挤的城市,也看见广阔的自然;我看见成人疲惫的皱纹,也看见孩子纯真的笑脸;我看见匆匆步履,也看见脉脉温情。我看见“生活不只是苟且,还有诗和远方”,“诗和远方”常驻人们心间,也映在人们的眸子里。“诗”是“诗意地栖居”,它立足于现实。“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。”涨潮所言,是古人由景生情的自然联想。从“看见”到“想见”,折射出古人高雅的情致,还有生活中流动的诗意。所谓“诗意地栖居”,正是以丰富敏感的心灵体察生活,于质朴平凡中感受美好,创造美好。我在童真中常常看见诗的身影。泰戈尔说:“比起尊贵的客人,一个孩子可以朝母亲的寝室走得更近一些。”正是因为他“保鲜了儿童的天真”,才走近了自然,从自然中汲取了诗意。保有童心和“诗意地栖居”有什么关系?“心灵的感觉是珍贵的天资”,无论我们是否年轻,无论我们是否身处逆境,保持童真,意味着保持对于爱与美的感知力,是为自己保有“精神的明月清泉”。“远方”则代表人们对自由与理想的向往,饱含挣脱现实羁绊的激情与渴望。“世界那么大,我想出去看看”,一封“最有情怀”的辞职信,像一片石头,激起了人们心中向往远方的涟漪。时代的共鸣,源于新奇未知的远方世界的诱惑,源于现实生活的压力,也源于人类浪漫主义的本能。我看见每个人的想象:远方有一段故事等我去开启,远方有一片风景等我去惊识,远方有一座城市等我去“流浪”,远方有一缕月光会照着我重新读懂故乡。如果将对远方的向往,只解读为一场说走就走的旅行,多少有些狭隘片面,有点逃避现实的味道。大多数人停留在“身未动,心已远”的状态,并非缺少远行的勇气,而是出于对现实生活的责任心。我听见,心中的“远方”呼唤的是心灵的自由,而非“任性”地出走。“远方”不可能是地图上的一个目的地,应该说,梦想即远方,心灵的自由实现于忠于内心生活追求。“诗和远方”是不应丢失的信仰。美国新闻史上有一篇著名社论,回答了一个八岁小女孩的问题——“有圣诞老人吗”。编辑的回答十分肯定:“真的,圣诞老人是有的。”正如他所说,“没有圣诞老人,减轻我们生存痛苦的孩子般的信仰、诗、爱情故事,也许就全都没有了”。他的回答不仅保护了孩子的童心,也保护了成人所珍视的价值和传统,对如今信仰摇摆的社会仍有警示意义。不管是圣诞老人,还是“诗和远方”,它们所维系的信仰,都是眼睛看不到的,却又在心灵的视野之内。林语堂说:“中国人的信仰危机在于经常改变信仰。”然而我看见,人们心中的“诗和远方”从未寂灭,这种信仰维持着人们对于生活的热爱,使得我们的国家即使在危机中仍然保持着生命力。我看见人们诗意地栖居在大地上,心中闪耀着远方。1000字
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看见“意象原是心境从外物摄来的影子。”朱光潜如是说。人皆有目而“见”不同,此皆源于心境有异,所谓“看”与“见”存在本质区别,即是“看”由眼睛,“见”由灵魂。人总是从“看山是山看水是水”开始领略世界变化,拥有“看”的能力犹如打开世界之窗,可以借惊奇的目光抚摸细水长流的平凡庸常抑或繁灯初上的温和明亮,人努力在“认识”世界的途中弥补知识空白的灰暗罅隙,因而悟得“看”之妙谛。而人自然不满足于浅尝辄止,转而要求探索,追逐与细究——到这第二昧境便抵达了“看山不是山看水不是水”的彼岸,随着向世界存在意义核心的进发,人们的灵魂似乎从太初混沌终于得以复苏,揭开心灵帷幕意味着以己之思考领悟去丈量万物的开始:庄周梦蝶、鲲鹏展翅,无不伸出独指指向世界最深的根源;苏鲁支下山,甲虫变形,也在凭借自己的认识尝试诠释万物的走向——人咀嚼细品“见”的真味,绝云气负青天,独与天地精神相往来,在心灵的揣摩与浸润之下,使世界尽显其面目本色。更向深远处挖掘的人,却在幡然的意识回暖中,打开“看山还是山看水还是水”的三昧境。沈从文言:“绚烂之极归于平淡”。陶渊明也由衷的发出“归去来兮,田园将芜,胡不归?”的感慨;此二位先生可谓在时空流转交借中融汇了同一的感怀,那就是将“看”与“见”二者结合,回归蕴籍恬淡的生活品本味,在觅见真相后仍能携一颗平和心来静观云卷云舒花开花落。无物无我,山水与己融为和谐一体,浑然造化之功般将所作观世界炼成“最高境界的散文”,此可谓“荡气回肠是为了最美的平凡”。夏目漱石先生说:“粥味滴滴香,春入胃肠。”看“粥味”,见“春香”,更将“看”与“见”,有机结合为“月色入户欣然起行”的温馨与浅浅喜悦。看见,看为大用,见即大美。700字 初三
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看见看见,没看见。中间隔了一双眼睛。其实盲人也看的见,他们甚至比我们看的更加清楚。只是他们看的是精神世界。精神世界又和我们的世界有什么区别呢?其实没有区别。当你闭上眼,你依然能看见前方的东西,当你睁开眼,前面的东西也依然在。盲人其实是更加厉害的一种存在,他们闭上眼的时间比我们长。看到的东西是我们闭上眼睛所能看到的东西的十几倍甚至几十倍。他们或许不能看见固定在身边的东西,但某样物品飞过,跌落,他们一定是比不盲的人还要更加精准的找到。盲人的双眼里面是整个世界。看见与没看见都沦为了看见。200字 小学 记叙文
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看见乌云破了一道口子,阳光从缝隙中照进来。我睁开眼,看见了满树的繁花。——题记北京的春总是寒冷而仓促的,今天又恰逢一个乌云满天的天气。耳边汽车的鸣笛声中,是大城市特有的漠然与灰色的喧嚣。我缩缩脖子,走在午后去往课外班的路上,那些仿佛没有尽头的题目,那些不尽如人意的考卷,在我的脑海中挥之不去。不知何时,一阵二胡的声音吸引了我的注意力,婉转、悠扬,却又仿佛诉说着岁月的沧桑。寻声望去,首先映入眼帘的竟是一树雪白的玉兰花,我竟有些吃惊了。是啊,时常走过的小路,我几时注意到过有这样的一棵玉兰树,几时又看见它竟然也可以绽放出这样的光华?即便是在如此阴郁的天气里。我不禁陷入沉思。“这玉兰花真美啊!”不错,这声音的主人正是树下的演奏者,一位上了年纪的乞讨老人。可我却惊讶得发不出声音来。因为此时的我分明看到——那布满岁月痕迹的沟壑纵横的脸上,那双眼,分明死水一般波澜不惊!“您,看得见?”我依然忍不住问出口。“看不见,却闻得见花香。”衣衫褴褛的老者放下了手中的琴弦,“其实,真正的眼睛长在人的心里。如果没有一双能够发现美,感悟美的眼睛,看见与看不见,又有什么区别呢?”老人仿佛是自言自语,又呵呵地笑着,继续沉醉在他的音乐世界中了。我轻轻仰起脸,重新端详那一树的玉兰花。乌云破了一道口子,阳光从缝隙中照进来,洁白的花瓣被镀上了一层淡淡的金色,像一只只翩然欲飞的蝴蝶。原来,眼睛也会欺骗我们;原来,世界在自己的心中也可以截然不同;原来,睁开心灵的眼睛才能真正看见。看见美好,看见关怀,看见期待。正如那位老者,音乐中浑然没有凄风苦雨般的倾诉,却有着别样的自在与坦然。我掏出身上的零用钱,轻轻俯身,放入他身旁的搪瓷缸中。一并放入的,还有我的感谢与祝福。阳光终于冲破了层层乌云,倾泻而下。我走在那条熟悉的路上,一路伴着花香。我看见了,久违了的,阳光,与希望。700字 初三 散文
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看见说起“看见”第一个联想到的无非就是眼睛,但大家都忘记了一双最重要的“眼睛”,那就是心灵,打开你心灵的窗户,去认真观察,或许你会看见光靠眼睛是看不着的更为重要的东西……那,还是不久之前发生的事情。寒风萧瑟,街道上的行人都拢紧了衣服领扣步履匆匆地往各自的家里赶,我也如此,快步走在回家的路上,想赶紧扑进我那温暖的被窝里。就在这时,我无意中瞟到街边有一个衣着单薄朴素,还在微微颤抖的灰影,不过我也只是看了一眼,并未因此生起任何想法,而是加快了步调。可就在这时,却听到有个男孩儿的声音,头一看,哦,原来是在缠着他母亲索要零花钱,他母亲被逼无奈,最终还是摸了摸他的小脑瓜,给了他三枚硬币。我看到这忍不住挑了挑眉头,心想:现在的父母也太溺爱孩子了,孩子的生活也过得滋润。可是刚抬起脚准备离开时,却诧异地注意到小男孩儿并没有走向商店,而是走向了街边的那个乞丐。他小心翼翼的将三枚硬币放进了乞丐面前的那个小钢碗里,发出了“叮”的声音,那个一直趴着的乞丐立刻不停地磕起头来说道:“谢谢,谢谢!”小男孩害羞的挠挠脑袋,露出了腼腆的笑容,然后一蹦一跳地回到了他母亲的身边,他母亲则是无奈地牵起他的手,离开了。我一直呆愣地站在原地,这件事是那么的不起眼,甚至没有任何的路人注意到这小小的互动,却让我忍不住沉默了许久,直到两人的身影消失,我才猛然醒悟。想起小男孩儿刚才的举动,我的记忆突然有些朦胧起来,跟几年前记忆片段中的我重叠了起来。是从什么时候开始的?我不再对路边的乞丐感到同情。是从什么时候开始的?我不再关注这些乞丐。是从什么时候开始的?我自己为自己的心灵之窗拉上了窗帘。想到这,我忍不住换了个方向,抬起脚,缓缓走向了那个仍趴在地上的灰影……“人之初,性本善”,人们天性都是善良的,但是却因为看惯了世上的是与非,自己为自己的心灵之窗拉上了窗帘。你能看见吗?隐藏在人们心底的那份纯洁的感情,不受一丝污染的善良。700字 初一 记叙文
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看见你几年前,我在一个青少年乐团里做一名小提琴手的时候,曾碰到过一个小男生。他比我小大概四五岁。脸上挂着副圆圆的眼睛,让他看起来有些呆呆的。他是个沉默的孩子,每次看到他,他要么就是一个人呆呆地坐着,要么就低头看书。他脸上的`表情非常平静,无论周围有多吵,他都不会被影响。唯一一次看见他脸上表情变化,就是他被老师批评的那一次。那天,我们在排练一首难度很大的曲子,我们大家都练得很不好,老师有些着急。怎么练也练不好,最后老师就让我们一个一个练给他听。我们前面的小提琴手都被老师批评了,但是我们也是相视一笑就坐下了,自己开始认真地研究起谱子来。可是,轮到那个小男生的时候,他的小脸通红,看起来很紧张。他的表现非常不好,老师训了他一顿。他一开始还呆呆地望着老师,老师看他半天都不坐下,就大声地喊了一句“坐下!”这个时候,他突然哇哇大哭了起来,他的哭声把我们的目光都吸引了过去。另外一个老师把他拉到了办公室,我们接着排练。过了一会,到了中间休息,我去办公室找老师,老师正拉着他的手在给他讲笑话,我站在旁边听着听着,都扑哧笑了起来。老师自己都笑得讲不下去了。可是那个小男孩还在哭。他不停地哭,怎么也停不住。过了好一会,他又是一副木讷的表情,就站在办公室里,什么都不说。我出了办公室之后,坐在座位上,静静地想着。那个小男孩,为什么不笑?为什么我从来就没有看到过他笑?或许,他不会笑?或许,他被娇惯惯了,经受不起一点责骂?他不会笑,因为他没有那份乐观豁达的心境,他学不会从挫折中走出来。但是,人只有学会了微笑,才会拥有那份直面人生的勇气呀!想看见你的笑,想看见你对生活的那份勇气,那份执着,那份乐观。你要知道,只要笑一笑,没有什么过不去。700字 初一