三国再演前传袁绍佣兵自立
袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省商水）人。汉灵帝时为中军校尉，领导皇宫禁卫军，灵帝死后，他带兵进宫杀尽了宫中宦官。董卓控制国家大权时，他从冀州发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主，在诸侯混战中势力进一步扩大，成为当时兵将最多的豪强。但在与曹操决战时，因不听谋士的良言，在官渡被曹操击败，不久便死了。
自从董卓废掉少帝后，宫内的大臣都怕了董卓。这天，董卓召集了文武百官，举行盛大宴会，文武百官都知道董卓是别有用心，但又怕得罪董卓，都胆战心惊前来赴会。董卓知道，洛阳城内数袁绍势力最大，也把他请来了。袁绍的心腹对他说：“董卓把宫内的大臣都叫来了，必定是想谈废少帝的事，主公你要小心啊。”“这我已经知道，你就放心吧。”说罢便提起宝剑，向外走去，这时，一个人影闪了出来。原来是谋臣许攸，许攸说道：“主公难道想配剑进宫吗？”袁绍答道：“嗯，难道还有别的方法吗？”便一甩开许攸的手，直冲门外，这时，须有喊道：“主公莫走，请带上这十五位兵士，遇到危机时，他们便会帮主公解决。”袁绍听后，大喜，便马上带上了这十五位兵士向洛阳走去。
酒过三巡，菜过五味，董卓把剑按在桌上说：“如今皇上软弱无能，我想废掉少帝，立陈留王为皇帝。有谁不服从，我当即杀了他！”文武大臣都吓的大气都不敢出，谁也不敢出声。袁绍一听，就沉不住气，站起来说：“皇上即位不过几天，并没有做出有违天下人的事，你这样做，不就是要造反吗？”董卓一听，气了，说：“你敢不从，可别怪我的剑不锋利了。”袁绍一听，拿起宝剑说：“你的剑锋利，难道我的剑就不锋利吗。”两人差一点就打了起来，旁边的李儒对董卓说：“此时还没定好，可不能够乱杀人啊。”这样，董卓才肯把剑收起来。袁绍知道现在都不过董卓，便辞去官职，又把节（高级官员的凭证）挂在东门上，带领自己的人马，直奔老家冀州而去，袁绍的弟弟听到这个消息后，也逃出了洛阳，直奔南阳。后来，董卓觉得把袁绍逼得太急，也没有什么好处，便封他为渤海太守。
袁绍自从与董卓闹翻后，便下决心要杀掉董卓奸贼，日夜在冀州招兵买马，由于袁绍在宫中的威信较大，所以投奔他的队伍越来越多。从那一天开始，袁绍养精蓄锐，操练兵马，寻找报仇的机会。
（下一集将会出现大名鼎鼎的—吕布，请大家期待下一集三国再演前传——吕布，气势镇董卓）
读《四世同堂》有感
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，那动人心弦的情节，跌宕沉浮的人物命运，无不使我着迷，我带着极强的欲望一口气读完了老舍先生的《四世同堂》 区区一个小羊圈胡同，形形色色的小人物，却映射了那个年代全中国各色类型的人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。有年过七旬只求享受清净过消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放弃知识而立志报仇的钱老人；有受过良好教育、有思想有抱负，却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣；有没有受过多少教育，却很真很纯朴的不屈服谄媚的市井小民孙七和小崔；也有为了升官发财，虚伪卖国的，最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己的特征，但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信：恶有恶报，善有善报！此书中由显突出的一类人，便是汉奸。老舍先生对于汉奸的描写，真可谓是入木三分。他们让人读后深恶痛绝，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因诶本人的到来而生，又因日本人的存在而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她为冠所长，仍一直坚信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，致死还保留着西太后的气焰，最后惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人着了魔，无论何时何地，他对日本人永远是毕恭毕敬，鞠大于九十度的躬，对他们笑脸相迎。他对日本人就像当初臣民暴君，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候他也没有任何异议，就连日本官兵调查他时，都称之为“百分百良民”。蓝东阳在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁”，日本人夸他是个最最忠于天皇的中国人。甚至医生都将他全身的x光片带回国，想知道到底是什么样的肉体能这样善于谄媚与效忠天皇。还有祁瑞丰、胖菊子，这些都是中国的败类啊！而当我读到他们最后的惨状时，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势。而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便会更使劲各种手段去讨好日本人，这便成就了中国汉奸前赴后继的情况。汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向死亡。如果说汉奸是那个是时代所造就的，那么我想招弟、野求便是时代成就的“狗熊”吧－－时代没把他们造就成英雄。作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私、不知荣辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”（尽管高第没有学坏），她变了，变成了一个只会享乐、没有思想，不懂正义的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不再懂得爱惜自己甚至引以为荣。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了。“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她于这种事很在行。她不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一股脑都拜倒在她的石榴裙下，他的肉体已经国际化了。”正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄。多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自我，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，家离子散，钱先生说的好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因生意的好转而渐渐喜欢起日本人…… 然而，老舍在小说中并没有全盘否定日本人。八年抗战，终于胜利了，小羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天，然而就在胜利的这一天，祁老人的重孙女小妞子却因为始终不肯吃日本人发的混合面而饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本人，“找她说理去”，祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓去当了慰安妇不知下落，她也是战争受害者，她对中国人民充满了同情，此时她也正想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高声喊起来：“站住，你来看，来看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然温顺地低下了头，这时候祁老人的大孙子瑞宣站出来，他向大家解释：“她是咱们的朋友”，这是一句多么振聋发聩的话啊！这一句话把日本人民和日本军国主义划分得清清楚楚，人民的心是相通的。难怪丰岛与志雄先生说：“《四世同堂》是全日本人必读的书。”《四世同堂》在日本被当做战争反省教科书来看待，看来绝非偶然。终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子······他们死得光荣，死得悲壮，死的高大！ “民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。国家，带着创伤，骄傲地屹立着。人民，带着鲜血，顽强地站立着。正义，他带着庄严，神圣和人道，光荣的战胜了邪恶，侵略和野蛮。” 《四世同堂》，每个中国人都该读一读！
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作文：三国再演前传 袁绍佣兵自立袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省商水）人。汉灵帝时为中军校尉，领导皇宫禁卫军，灵帝死后，他带兵进宫杀尽了宫中宦官。董卓控制国家大权时，他从冀州发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主，在诸侯混战中势力进一步扩大，成为当时兵将最多的豪强。但在与曹操决战时，因不听谋士的良言，在官渡被曹操击败，不久便死了。自从董卓废掉少帝后，宫内的大臣都怕了董卓。这天，董卓召集了文武百官，举行盛大宴会，文武百官都知道董卓是别有用心，但又怕得罪董卓，都胆战心惊前来赴会。董卓知道，洛阳城内数袁绍势力最大，也把他请来了。袁绍的心腹对他说：“董卓把宫内的大臣都叫来了，必定是想谈废少帝的事，主公你要小心啊。”“这我已经知道，你就放心吧。”说罢便提起宝剑，向外走去，这时，一个人影闪了出来。原来是谋臣许攸，许攸说道：“主公难道想配剑进宫吗？”袁绍答道：“嗯，难道还有别的方法吗？”便一甩开许攸的手，直冲门外，这时，须有喊道：“主公莫走，请带上这十五位兵士，遇到危机时，他们便会帮主公解决。”袁绍听后，大喜，便马上带上了这十五位兵士向洛阳走去。 酒过三巡，菜过五味，董卓把剑按在桌上说：“如今皇上软弱无能，我想废掉少帝，立陈留王为皇帝。有谁不服从，我当即杀了他！”文武大臣都吓的大气都不敢出，谁也不敢出声。袁绍一听，就沉不住气，站起来说：“皇上即位不过几天，并没有做出有违天下人的事，你这样做，不就是要造反吗？”董卓一听，气了，说：“你敢不从，可别怪我的剑不锋利了。”袁绍一听，拿起宝剑说：“你的剑锋利，难道我的剑就不锋利吗。”两人差一点就打了起来，旁边的李儒对董卓说：“此时还没定好，可不能够乱杀人啊。”这样，董卓才肯把剑收起来。袁绍知道现在都不过董卓，便辞去官职，又把节（高级官员的凭证）挂在东门上，带领自己的人马，直奔老家冀州而去，袁绍的弟弟听到这个消息后，也逃出了洛阳，直奔南阳。后来，董卓觉得把袁绍逼得太急，也没有什么好处，便封他为渤海太守。 袁绍自从与董卓闹翻后，便下决心要杀掉董卓奸贼，日夜在冀州招兵买马，由于袁绍在宫中的威信较大，所以投奔他的队伍越来越多。从那一天开始，袁绍养精蓄锐，操练兵马，寻找报仇的机会。（下一集将会出现大名鼎鼎的—吕布，请大家期待下一集三国再演前传——吕布，气势镇董卓）900字 五年级 叙事
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赞叹袁绍你知道董卓之乱后，中原上势力最强的是谁吗？是曹操吗？不！其实是袁绍。袁绍家世四世三公，占有冀州。后来又灭了公孙瓒等人，并统一了东北，统一了冀州、幽州、并州、青州四州，当时中国只有九州啊！而且北又与乌恒国互通往来。军队不下百万，文武将领不下数千。军师有沮授、郭图、田丰等人，武将有颜良、文丑之辈，文还有陈琳。他的军事力量在现在，不亚于美国。可最后为什么是曹操统一了北方呢？纵观历史，其中的原因有三点：１袁绍当断不断。徐州刘备与曹操一战，刘备求助于袁绍，袁绍却因自己的孩子生病而不听田丰之谋，派精兵偷袭许昌。因为，许昌一被攻下，曹操粮路被断，袁绍就可以派三支军队：第一支军队向洛阳进军；第二支军队攻占关东地区，进一步控制曹操的势力；第三支军队向徐州进军，与刘备来个里应外合，攻破曹操，并约上乌恒国一起打。那中原的霸主还不是袁绍吗？２袁绍用人不当。袁绍把郭图、审配两个死对头放在了一起，把一大群谋士都放在了一起。他本来想人多力量大，可适得其反。谋士互相猜疑，明争暗斗，导致袁绍军团的实力大为削弱，被曹操击败3袁绍不立长。袁绍不立他的长子袁潭为王，而立他最喜欢的三子袁尚为王。导致袁潭和袁尚互争王位，袁潭降曹，袁尚、袁熙逃往公孙康处，后来袁潭、袁尚、袁熙都被杀了。袁氏集团彻底的瓦解了。可怜袁绍当初坐拥四州，兵拥百万，最后毁在了他犹豫不决、用人不当上。550字 五年级 写人
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三国美玉装饰外表，书籍装饰灵魂。读演义朗若《演义》讲的是东汉末年到晋朝统一发生的一系列惊天地泣鬼神的故事。曹操的奸诈，刘备的仁义，孔明的睿智，张飞的勇猛，关羽的忠义，周瑜的骄傲，书中每一个人物都具有不同的性格；桃园结义，官渡之战，三顾茅庐，草船借箭，书中的每一个故事都令我受益匪浅。终究是一个“傲”字，傲者目中无人，更不允许别人比自己强，即使空有满腔才华，也会因为傲误入歧途，失去自我。胜不骄败不馁才是正道。即使一滴露珠也能折射出太阳的光辉，我们应该重视身边一草一木即使蚂蚁也能发挥巨大作用，我们身边微不足道的人往往能力挽狂澜。欣赏他人，完善自己，别让“傲”这层纱，蒙蔽自己的双眼。“仁”得人心，“义”得人信，“奸”被人防，“恶”被人骂。仁义待人，人自仁义待你。《演义》是一部历史长卷，是一本千古佳作，更是一篇教人育人的使后代吸取历史教训增长智慧的导文。这样一部在历史长河中闪烁光芒的著作，怎能不让人为之倾倒呢？我读着它，回顾历史，思考现在，遥望未来。点评：能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。550字 四年级 叙事
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假如让我成为袁绍2035年7月31日，我架着时空飞机穿越到了建安五年的官渡，即今日河南中牟东北，成为了拥兵七十五万人马的袁绍。此时，两军相对，我军被东朝西，曹军被西朝东，而曹操却在两军中间设席，邀我去喝茶，我想：“虽然我们现在是敌，可曹操也许是想议和，这样就可以避免这场战斗，而且，我和曹操还是旧友。”这时，许攸说；“主公啊，那曹孟德诡计多端，这次必是那曹贼的奸计，现在太阳光刺射曹军的眼睛正是我军进攻的大好时机，而那曹操定是想拖延战机，等到太阳西射，来刺射我军目啊！”我一听，觉得许攸说得对，于是令颜良布阵迎战曹操，让文丑领兵二十万去攻打许昌，再让张郃亲率一支铁骑杀向曹军后方。而曹操见我没中计，便急忙撤回排兵布阵。我先派出弓弩阵，顿时万箭齐发，曹军想用盾牌防，却被阳光射得睁不开眼睛。曹操又派出了战车阵，而我有用盾牌长枪阵，将战车打翻。曹操有派出铁骑，我则派出所有兵马杀向曹军，张郃的军队也刚好到达，我们前后夹击，曹军打败，急忙撤回大营。这一战，曹军亡约五万，而我军亡约一万，缴获兵器、辎重无数。几日后，许攸又抓住了曹操的信使，原来是曹操没有粮草了。许攸说：“主公，曹军已没有粮草，那么他今晚必定偷袭乌巢，我们应该让张良率领一万人马去支援张郃将军。然后再率领三万人马去攻打曹操大营。这样，曹操必败无疑。”可郭图却又说：“这定是那曹操的奸计，他肯定是故意让我们上当，来诱惑我们上钩啊。”我想:如果我们不动的话，如果曹操真的缺粮，那乌巢会遭到袭击，如果我们去攻打曹操，那又会怎样呢？于是，我说：“传令三军，一部分支援乌巢，一部分攻打曹操大营。果然，曹操打败，只好退回徐州。不久，我又亲率大军，攻下兖、徐二州，曹操也悲愤中吐血身亡。天下九州三十六郡，我自己就占了八州二十七郡，统一天下，指日可待！我还没有来得及高兴，时空机好像出了什么问题！我又被穿越回了我的时代，时间已是2035年8月23日。点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。800字 高一 记叙文
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三国平民自述传三国，这是一个英雄辈出的年代，它造塑了一个又一个我们耳熟能详的英雄人物，这是一个哀鸿遍野的时代，它让历史成为“白骨露于野，千里无鸡鸣。”的悲剧。它是……我叫甲大，我们的主公是曹操，他在这个乱世给了我一口饭吃，他让我们去屯田，我很感激他，现在，北方已经安定下来了，我也要离开了，因为屯田吧，并不是因为它累，只是没有自由，我不是犯人，我不想也不要像一个犯人一样再呆在这里了，我要趁乱离开这里，离开这个地方，去南方，去那个富庶的地方。我成功地逃到了南方，我在南方有了一块自己的田地，我现在的主公是刘备，他是一个为人谦和的君子，他对我们很好，但他却不知道我们要的是什么，他要争霸天下，而我们要的却仅仅是一个日出而作，日落而息的生活。今年，他和他的军师火烧新野，他并不是救了我的命，因为我的一切都被烧了，我的一切都只剩下了一片灰了。或许对于他来说，消灭敌军是重要的吧，但他却是用我们的生活的本钱来赢的了战争，哎！我要离开这里，或许去东吴会好点吧，至少我再也不用颠沛流离了。我再一次地逃到了东吴，来到了这个美丽地地方，我们的主公对我们很好，当我们一来就给我们安排了住地，给我们一些农用的工具，这是我们来的第二个年头，我们的农物刚刚大丰收，我们这些流民都很感谢他。我突然看见地面在动，那是什么？不好，是山越，听主公说他们是吃人不吐骨头的野兽，“大家快跑！”不知是谁叫了一下。我也在快跑，不应该说是往旁边跑，因为我们是跑不过马的。。。。。。。我不幸地被抓了，我在等待被杀的时候，但却被松开了手上的绳子。我一脸迷茫地看着他们，他们却说，让我们种地。我竟幸运的活了下来。我于是就在这个地方取妻生子，安稳地活了一辈子。。。。。。三国，它是一个血与火地战场，它不适合平民百姓居住，它是强者的天堂，但却是百姓的地狱。朋友，当你正被三国英雄们的气概、品质、精神所折服时，请想一下因战争而死去地百姓，士兵，和损失的一切，当英雄们正在大口喝酒，大块吃肉时，百姓和士兵们正在舔他们的伤口。西漳中学初三:周路路800字 初三 抒情散文
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关于自立 自立在现实生活中，青少年不自立的现象无非两种：一是父母太过宠溺，不让孩子自立或是孩子无法自立；二是孩子太过于依赖父母，不能自立。这两种情况对孩子长大以后的生活都是百害而无一利的。有些家长可能会觉得，孩子还小，有些事父母能帮就帮，自立什么的长大再去学也不迟。或是把孩子当做宝，小心翼翼的宠着，不愿让他吃到一丝丝的苦。对于这样的家长，我只能说，您这是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子长大以后能在社会中立足，让孩子学会自立这是最基本的。现在的社会需要的是有能力的人才，而成为人才的最根本就是能自力更生。一个再怎么厉害再怎么有能力的人，若是衣服还需要父母帮忙穿，吃饭还要别人喂，离开父母一刻就觉得活不下去，那这样的人才有什么用？长了那么大，连父母都还要依赖的人又怎么能干出一番大事呢？所以，趁孩子还在学习阶段，试着教他们独立，在家洗洗碗，帮忙扫扫地什么的。待孩子学会自立以后，家长不仅不会觉得伤心难过，反而还会觉得欣慰，因为他们的孩子，终于长大了啊。有些孩子，对父母太过依赖。需要父母叫，才能起床；自己的床也要父母来整理；吃完饭就把碗筷一扔，让父母帮忙洗；就连自己的书包也要父母来收拾。仔细想想，这些现象在生活中并不少见，而这些孩子，在长大以后，又能有所成就嘛？待孩子们踏入社会以后，会接触到新的环境，新的朋友，新的生活。那么这个时候，他们又可以找谁去依赖呢？早上还有谁喊他起床呢？需要换洗的衣物难道还可以随意一扔么？自己分内的工作，因为太难，就可以撒手喊别人帮你么？这个世界上，没有任何人有帮你的义务，就连父母，也不是事事都可以无条件的帮你打理好。有一天你终究会长大，大到不可以也不能再去依赖父母，这个时候，你遇到问题再去找谁依赖呢？就连最宠你，最让你依赖的父母都不能依赖了，你还有谁可以值得依赖？到了那个时候，只有你自己，才是最值得依赖的。当你学会不再依赖父母而是靠自己自力更生的时候，你会发现自立并不痛苦，相反，你会觉得无比的自豪。当我们在磨砺中学会自立时，你会发现自己的生活突然变了个色调。而你的人生，也变的充满无限可能。800字 议论文
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三国外传连载之老兵传话说黄忠自定军山斩夏侯渊于马下后，被封为五虎上将。年已六旬的老将黄忠不甘心自己不久于人事，发誓要为刘备立许多功劳，自己的官越做越大就好了，于是同好友魏延一起去寻访长生不老之药。两人费近千辛万苦找到了把曹操玩弄于股掌之间的道士左慈，左慈听说是为了刘备打仗，爽快的答应了。但提出了一个要求：让两人去往事谷一趟。两人答应了。往事谷是死去的三国人鬼魂居住的地方。两人来到往事谷，准备休息一下。突然出现了被魏延一刀砍死的长太守韩玄，带着原来的长沙一般儿人马，杨龄和以前的黄忠和魏延。以外的是，虚幻的魏延一出来就被虚幻的黄忠砍死了！吓得真魏延心惊肉跳的，而真黄忠却镇定自若，对假黄忠说：“为何你跑出来了？”假黄忠说：“你已经不是原来的我了，你背主求荣，投降了大儿贼，我要在这里杀掉里，以绝后患！”黄忠解释道：“我是尽心尽责的同关羽战斗的啊，韩太守死后，我也是请求安葬的啊。”“你别执迷不悟了，我已经宰了魏延，不会出现后来的结局了，我现在要杀的是你，让历史重新演绎吧！”魏延吓遭了，他不想陪黄忠一起死，他慌忙逃出往事谷，黄忠也想跑，但他无论怎样奋力的跑，但总是被韩玄等人追上来了，只有魏延一人走脱了。黄忠知道，等待他是是一场大战。黄忠和假黄忠进行单挑，韩玄和杨龄在一旁观战。战60余合，黄忠渐渐体力不支，看来真的是老了吗？黄忠有些毋庸置疑，他虚慌一刀，骑着马逃走，假黄忠紧跟着，说来也怪，假黄忠竟不用黄忠最擅长的弓箭进行射击。黄忠想放箭，但还没等他抽出箭，路的前面就出现了被黄忠射死的冷苞，一下子右边又出现了被黄忠杀的夏侯渊，左边杨龄也堵上来了，黄忠被包围了，看来我是死无葬身之地了。早知今日，还不如在长沙战死留个不变节的美名。就在这千钧一发的时刻。左慈出现了，他语重心长地对黄忠说：“人不能永生，要想自己在历史中留下的成绩，就得付出更多的艰辛、需要更多的毅力。”在这一刻，黄忠似乎听懂了什么。慢慢地，左慈和众人消失在往事谷中。原来，这是黄忠做的一场梦。但是，黄忠还是知道了什么，所以他在后来的多次战争中披挂上阵。最终战死杀场，在历史上留下不服老的美名。而魏延呢，他由于没有明白这个道理，所以在诸葛亮死后还造反，最终被马岱杀，没留下好名声。800字 六年级 书信
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自立生活在21世纪的我们，在父母的呵护之下，过着衣来伸手，饭来张口的无忧无虑的生活。然而我们长期处于这种优越的环境下，必将会丧失斗志和自立的能力，严重阻碍了我们将来成功的事业道路。自我国实行计划生育以来，每户家庭孩子不得超过两名，因此孩子成了父母的宝贝儿，心头肉。哪里忍心去让孩子干这儿干那儿，渐渐地，养成了一种依赖的心理。有这样一位同学，新学期开学第一天，母亲给他煮了两个鸡蛋让他带上，可到了放学回家时，他又将鸡蛋原封不动地带了回来，他的理由简直可笑至极：“鸡蛋上没有裂缝，怎么剥啊?”这就是未来承担祖国重任的下一代吗?他们有这个能力吗?有的同学这样认为，青少年就要应该一心一意地去面对学习，把心思全部放在学习上，其他事情都不用去管。我认为这种观点是不对的，青少年努力学习固然很重要，但自立也是不可缺少的。每一个有志于造福人类的人，都必须有着丰富的生活经验和亲身体验。眼下，改革的大潮冲击着我们这个文明古国的各个角落，摆子我们面前的是一条充满诱惑却有极富挑战性的路。在这条路上，我们只有学会自立，脚踏实地，才能取得辉煌的成果。有这样一则故事：有一只美丽的鹦鹉，在主人的精心喂养下长大，过着快乐的生活。一天，这只鹦鹉被主人放回到了山林，可它在属于自己的天空中仅仅生活了不几天就死去了。这是为什么呢?原因很简单，这些年都是过着饭来张口的寄生生活，久而久之，它已丧失了捕食的本领、生存的能力。悲痛的教训还有很多很多，而目前，我们中的大多数的“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵护着，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。使我们丧失了自立的能力，我们呼吁天下父母，撒开我们，让我们尽情去放飞、去见证自己，培养我们的自理自立的能力。打开金色的鸟笼，还我们健壮的翅膀，让我门去翱翔蓝天，搏击风浪，那才是我们健康成长的天空!“青年强则国强”，让我们以自立的英姿去迎接21世纪的曙光吧!点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。800字 四年级 议论文