生与死_1500字
在我很小的时候生与死在我脑袋瓜里还没有形成一个概念,后来上小学了,渐渐地懂了很多道理,可,唯有死是我一直没有弄清楚的,直到有一天,老师教写了死字,我便举手问:“老师,什么是死?”老师很严肃地看着我:“死,就是离开这个世界。”我不解地说到;“离开这个世界?!”老师为了让我理解就这样说:“嗯,这么说吧,死,其实,就是大睡一觉,永远不会醒。”“哦,我明白了,原来死就是这样的呀!”我天真地说。有一天,我终于忍不住去问正在厨房里做饭的妈妈,我问她:“妈妈,死是不是就是睡觉?”妈妈笑了,说:“怎么突然问这个问题?”我说:“妈妈,就告诉我吧?!好吗?”妈妈告诉我说:“死的真正含义是,大脑、肺、心脏停止运动停止思想,停止呼吸,停止心跳。”“哦,我似乎有些失落,仿佛问到了我不想听到的答案,为什么呢?!人为什么要死呢?!我想不通,人,难道,不可以永生吗?!”我想到这儿,妈妈突然对我说:“你在那里没事干,过来帮我切菜吧!”“好。”我走过去,看着菜板上的胡萝卜,心里酸酸的,很不是滋味,我对妈妈说:“妈妈,是不是世上的一切都有生命呢?”“当然了,不要说了,快切吧。”我听到妈妈说完,突然生气地对妈妈喊道:“我不切了,胡萝卜的生命结束了,而且是断送在我手里的!我不要做一个刽子手!”妈妈懂我的意思,让我去房间休息,我走到房间里,坐在椅子上想,其实,人,既然生就必须死,因为,我们没有办法挑自己喜欢的,自己不喜欢的,经历了生,必然要经历死,不过,在你的生命化为句点的时候,你要尽可能完成你的梦想,因为,只有今生没有来世,要学会珍惜。我想到这里,突然间,觉得死,也不是那么可怕了,因为即使你死了,但是,你实现了你的梦想,死,又何妨?!
我经历了这件事后,明白了一个道理,人既然生也必然死,你没有办法挑你喜欢的,你不喜欢的,但是,死之前一定不要留下遗憾,因为即使你死了,但是,你实现了梦想也感觉没有枉度一生,有些人害怕死,是因为他自身就感觉自己这一生没有轰轰烈烈的干过一场大事,有些人不怕死,是因为他自己知道他自己没有枉度此生,所以他不怕死,我想告诉那些怕死的人,趁现在还年轻,珍惜时间,珍惜生命,鼓起勇气去干一些、尝试一下,自己从来没有干过的事情,这样,就算死,你也不会留下什么遗憾了。所以,放手去做吧,不要害怕,就算失败,又怎样?!至少我为此而去努力过了,我付出劳动了,就算不成功,也不会有什么遗憾,至少我得到了劳动和实践的快乐!
初一:刘宇畅
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夕阳之美_1500字
“夕阳无限好,只是近黄昏。”不错!夕阳虽然美丽,但是也暗示着结束。
我站在阳台上望着天空,它的颜色是那么的红,就连云彩也被染成了红色。红日正在往下落,远看上去都已经与地表相连了。可这落日只能看到,却摸不到它。夕阳不像刚升起时那么有生命力,有光,也不像正午时的那么灼热。但是此时的太阳也正在发出这一天中的字U侯一束光芒。此时夕阳已经形成了一种特殊的美。让人看了似乎有一种别样的体会。
我以前认为夕阳虽然美丽,但它是落日,永远也比不了刚升起那时美。其实我错了。我从楼上下来到外面边走一走,们在家里已经憋坏了。我出楼时看到了一位扫地的老人,从外表看应该使劲七旬的一位老人,拿着一把扫帚,在认认真真扫号每一块地。对于我们年轻人来说,这是一个不值一提的活。但是对于一个七旬的老人,这是一个很艰苦的活。老人与夕阳融为了一幅画面,竟形成了妙不可言的图样。让人看了之后,不仅感动,也有一份震撼。这时我的脑海里又涌出了许多人的身影,我们那个学校看门的老人,和马上就要退休的李老师等等。我想这不正是夕阳之美吗?他们在生命快要结束的时候,发挥出身上的一点余热,为社会做出最后一点贡献。这才是夕阳美的所在。夕阳的美是体现在精神上的,然而我们就是需要精神美。现在看来,在生命的尽头却能发挥出自己的意义与价值,才是真正的夕阳之美!
初一:张飞
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生与死富勒曾言:“死亡就像生存那样合乎自然规律。”既然如此,两者相互依存,又分什么人间与天堂呢?鲁迅先生说:“过去的生命已经死亡,我对于这死亡有极大的欢喜,因为我借此知道它曾经存话。”生死平等,生中有死,死中藏生。伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后,谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义,身为戊戌六君子之一,赴死前围观者上万人,他神色不变,大声说:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”这样的死亡不是阴沉的、灰暗的,而是激昂的,先明的,这样的死亡发出耀眼的光芒,在多年后的今天依然熠熠生辉!有时候,生存与死亡一样需要勇气。战国时期,吴越相攻,越兵大败,越王勾践只好去吴国当人质请求讲和,勾践到了吴国,光着上身,跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马……做着最脏最累的活,当他被夫差羞辱去赶车时,吴国百姓看到便指指点点,勾践受尽折磨,却为了复仇,不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重,卧薪尝胆,这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗?豫让为了替荀瑶报仇,坚持不懈,三番五次甘冒生命之险,宁可毁坏容貌,烫伤喉咙。支撑他存活的,是大仇未报,使他一心慷慨赴死的,也是这个信念,这样英勇正直的生与死,又分什么先后高低呢?生死之所以平等,是因为生与死都不重要了,有一种更高大的东西凌驾于它们之上,那就是信念。公元前212年,罗马军队攻入叙拉古,闯入阿基米德住宅,看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏,阿基米德怒斥:“不要毁坏我的图!”士兵拔出剑,刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时,阿基米德并没有表现对生的渴望,也没有表现对死的恐惧,他甚至不曾想到自己,印证了亚里士多德的话“人生最终的价值在于觉醒和思考,而不只在生死”。我想,生死平等,生死皆需勇气,都充满不易。但当精神出现于它们之间,人间即天堂。750字 初一
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生与死下课以后,丽把我叫到一旁,问我:“你是不是喜欢他呀?我见你们上自习课也眉来眼去的。”“啊?然不是拉!呃,我那么恨他,又怎么会喜欢他呢?别开玩笑了拉!”“哦?我看不是哦!”“哎,你这是什么话呀?”“呵呵,开个玩笑嘛!”……好几天过去了,都没有什么动静,我和丽传起了纸条,她写:"蔚,你老公和其他的女人传纸条,”看了,我心里倒是挺甜蜜的,可是他和谁传纸条呢?我写:“瞎说什么呀!对了,他和谁传呀?”“呦,开始紧张人家拉?据我所知,他和你们社长还有辰在传。”“不是拉!我是想看看那个人渣还会有什么人会去理他,谁知道竟然是我们宿舍的人啊!真是意想不到。”“你们社长就是这样的啊!别说我说你们社长什么,其实她们两个人半个小时之内就认识了班里所有的男生,真的好骚。”我无语,男生就是喜欢这样的女生,骚得很。唉~~~~第二天,社长她们一定要知道他的名字。我也想知道,我说:“简单拉,看看他的本子不就知道了吗?”“对哦,看看吧!”可是却是我一个健步跑上去,翻开他的本子。他,叫海,我最爱的大海,他就叫这个名字,好,我一定要做你的鱼儿。辰,做了他的姐姐,可是社长,却是他的朋友,还有最近听到的一些流言,说他喜欢的是丽,啊啊啊?唉唉唉,咋办呢?见了他就故意气他,不见他,就心慌意乱,女孩子的心思啊,谁猜得透呢?终于有一天的晚上,老师宣布,不准传纸条,要同学们监督好,谁传就告诉老师。可是他们还是在传,坐在我前面的何说:“告诉老师去,这么嚣张的家伙,不教训一下是不行的了。”“什么?”可是我不忍心啊!“这些人,现在真是不知什么是该做的事,什么是不该做的事。蔚,想什么呢?快走啊!”真的要说吗?我不忍啊!可是何的连推带赶把我拽走了。去了以后,老师不信,当然拉,两个都是好学生,怎么会信呢?正在我松了一口气时何不知道在什么地方掏来了一个本子,说“老师,这就是证据。”老师打开后,龙颜大怒……650字 初一 抒情散文
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生与死生是生命的起始死是生命的终结无生哪来的死无死哪来的生生的极至——死死的极至——生生与死相依生与死相靠有生有死无生无死有时候生与死一线隔有时候生与死永分离我们要在生的时候做死时做的事我们要在死的时候做生时做的事生与死的关系简单生与死的关系复杂生死生死……100字 初一 抒情散文
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生与死我们都畏惧我们也许明天就会死因为我们都没死过生我们都渴望在多活一天因为我们都知道生的乐趣别怕死它早晚会来只要我们开开心心的过好每一天用心去爱身边的每一个人去帮助身边的每一个人去热爱我们的生活死了也没什么死也就不可怕因为我们活在每一个你爱过的人的心里100字 初一 抒情散文
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生与死有的人活着,可他却犹如死了一般;有的人死了,可他却依旧活在人世间。生,何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它,生要存的有价值,死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡,可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡,到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存,也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有,他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了,可他的精神永留人间,他的信念永定与社会。有的人活着是为了人民,有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘,可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说:人死后要赴黄泉路,上辈子为人好将入天做神仙,若为人恶劣将要下地狱,而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说,谁也不知中国有这些事情,但是活着时就要有种信念“善有善报,恶有恶报”。生,生从何来?死,死往何处?既然已经来到这人世间一遭,何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的,可生存的意义是无限的。死,又有何所畏惧,噢,对了,那些个贪财贪利,压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路,可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受,继续做自己想做的事情。死亡?哎,他又有何难,无非是无法在这个世界上生存,有什么了不起。嘿嘿,那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快,很快.......好事多做,恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。生与死没有太大的距离,可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了,人世间一个人的生死只是一个信念,一个精神。650字 初一 抒情散文
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生与死我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……800字 初二 议论文
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生与死生与死,多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常;陌生是因为它现实得残酷,真切得凝重。我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……900字 初二 议论文
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生与死生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。山东菏泽巨野县巨野县实验中学高三:李华锡700字 高三 议论文
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生与死有人说:“一个人生下来,就是为了等待死亡。“还有人说;“一个人死亡,就是为了获得重生,“这么一来,生与死就有了循环的关系。其实人的生死就象是一场游戏。活者的时候,不停的闯关,就算一不小心死掉,也可以重头再来。但有人说;“我们要比的就是谁活的精彩。“还有人说:“我门要比的就谁死的光荣。“这个活的精彩,并不是享受天伦之乐,而是一生读不忘为人民服务,为国家做贡献。这个死的光荣,也不是举行一个大型葬礼,而是为国捐躯,不出卖国家。有许多伟人都做到了生的精彩,死的光荣。刘胡兰就是个好例子,她活着的时候,专为国家共产党做事,经常反抗日本鬼子,受到了人民群众的拥护与热爱。她死的时候,也是一点儿也没有退缩,面对日本鬼子的折磨,她仍不出卖祖国,因此为国捐躯了。虽然刘胡兰死了,但她那宁死不屈的精神却永远活在了这个世界上。我们大家现在都活着在,就一定要活的精彩。350字 初三 议论文
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生与死苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值”。自古以来,生和死就是大家共同谈论的话题。司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑,如果说,他为了自尊选择死,那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而,他选择了生!史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山!还有我国着名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,为了学习医学知识,克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难,那么只有失败,只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。更有作家史铁生,他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步,就只有死。可是最终他向前走了,并逐渐走向了成功。许多的人遇到了一点点挫折,就要死不活。可他知道吗?死了就真的什么都没有了。或者或快乐,或痛苦,或悲伤,但这才是真正的人生!初二:林佳鸿350字 初二 议论文
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生与死的抉择突然,在天空中射出了一道黑色的光,直接射中了围攻战神和小迪的狼人。一切变回正常时,无边的狼人军队已经消失不见,取而代之的是一只巨大的狼,上半身是白色的,下半身是灰色的,体积和100只狼人等积。光芒开始吃了一惊,还是明白过来了:“没想到扎昆的能力已经到了如此强大的地步,它已经有能力将狼族所有融合成一体了。朋友们,这也许是艰巨的一场战斗,没有以前那么简单了。”“好,小迪你从中间进攻,我和光芒分别从两边夹击!”战神不知不觉中当了指挥官了。“好,我们上。”小迪士气激昂。三人从三方展开攻击,谁知巨狼外表有一层坚硬的表皮,全部攻击对它完全无效;而巨狼却激发出比普通狼人高10倍的能量,一下就击飞了三人。“果然强啊,现在所有攻击都无效,怎么办啊?”战神也没有办法了。“有了,打它眼睛!”小迪突然想到了好方法。“好,我们这样………………”光芒说。巨狼已经不耐烦了,伸手就发出能量准备打光芒三人所在的地方,三人马上跳开,小迪和战神立刻冲上去纠缠着巨狼。巨狼越来越愤怒,不想再跟两人“玩”了,一手就把小迪击飞到旁边的一块岩石上,战神被这一分神,又被巨狼的魔法攻击打中,后退了几十步。此时,光芒正站在与巨狼相对的一座高山上,以杖做弓,以魔力为箭,正在等待机会。光芒借着巨狼打中战神的空档,接连发了两箭,正击中巨狼的双眼。战神和小迪找到了机会,和光芒一起合击巨狼。巨狼双眼被击中,完全无法知道三人从哪里攻来,无法回避和抵挡,只在挨打。虽然说巨狼无力还击,但它的表皮,还是非常厚。光芒和小迪打了将近三分钟才能打到巨狼的肉体;而巨狼的肉体是非常脆弱了,再加上冰冻术的打击,巨狼还快就被三人打败了。战斗后…………“看来扎昆的力量正在每天增多,我们必须更快打败它。”光芒说。“嗯,但以我们的能力,能够打败它吗?”战神说。“也许我们需要更强大的人帮忙吧。”小迪说。“对了,你不是说地下迷宫里有一种不明的力量吗?也许它能解开我们的疑惑。”战神对光芒说。“好,我们马上出发。”光芒说,“这里的狼族已经被我们消灭了,而且还消灭了扎昆制造出来的巨狼,我想已经没有狼族可以威胁到雪域的人们了。”“这么强大的火焰能量,你认为我真的能搞定吗?”战神说。“有什么建议?”光芒说。“我觉得还需要更强大的火力输出,应该找一个龙骑士来帮助我们。”战神说。“你有朋友是龙骑士吗?”小迪问。“有,他应该在红色庭院里锻炼的,那里都是些火属性的狮子,有我在你们不要怕。”战神说。“好,有生命力强大的龙骑士帮助我们,当然来者不拒。”光芒说。“我们马上出发去红色庭院吧。”小迪说。雪域的人们非常感谢光芒三人平定了狼族的混乱,但他们也许不知道,在不久的未来,即将有一场大劫难,降临整个冒险岛……1000字 四年级 状物
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生与死的抉择突然,那个怪物开口说话了:“哈哈哈哈,我想你们肯定不知道我是什么东西吧,让我告诉你们,让你们死得明白!扎昆主人苏醒后,它就制造了六个神,分别是火、冰、雷、毒、光和暗,称为六大属性神。其中我的力量较于其他神稍微弱了一点,所以我就被派来守护着蝙蝠王座。没想到今天竟然有猎物上钩了,虽然上次你们打败了蝙蝠怪,但它算什么,它多么有思想都只是一只蝙蝠,根本比不上我们这些神!哈哈哈。”光芒说:“你这种嚣张早晚会害死你的。”火之属性神说:“是吗?那就看看!”火之属性神手上出现了一个巨大的火球,积蓄到一定能量后,就向光芒几人射了过去。光芒和战神两人,将魔力结合,共同创造一个魔法盾,勉强挡住了火球的攻击,但两人都被打退了几步。“哈哈,这样就顶不住了!那给你看看更厉害的!”火之属性神说。说完,它手中出现了一把红色的弓,并且还有一支火焰箭搭在上面,比起火毒巫师的火焰箭,威力还要强很多。战神也拉起了冰雷弓,准备跟它硬碰硬。两者同时发射,冰和火的能量在空中碰撞,虽然两支箭都消失了,但是还有一部分力量爆发了出来,直接击中了战神。不留名趁着这个空档,已经走到了火之属性神后面,一个跳起,对着火之属性神,连续的枪连击。但是火之属性神就像没有被攻击一样,好像银龙枪根本没有击中它。“哈哈,你们的攻击对我无效的。”火之属性神说,“好了,不和你们玩了,赶快结束你们吧,爆裂之炎!”整个王座又充满了红色,充满了巨大的能量之火。正在爆发的时候,战神配合魔力激化,耗尽自己的魔力,使用了冰咆哮,周围所有的火焰全部被冷却下来。“怎么会这样?难道你的精神力量比我的更强?”火之属性神说。在它这句话的时候,空中已经有几块冰块坠落下来,正好击中火之属性神,由于冰的强大力量比火之属性神的火更强,所以火之属性神被冻结了。而战神也因为体力不支倒下了。不留名和小迪借助这个机会冲了上去,联手合击了五分钟,终于将火之属性神打得粉碎。地上却留下一个三角形的宝石,上面有一个“火”字。“嗯,这个很有可能是解开扎昆之谜的重要线索,先把它留着。”光芒说。“那战神怎么办,他现在很需要休息啊。”小迪说。“我们先回去吧,休息一天再作打算。”光芒说。第二天,战神醒来之后……“现在有什么打算?”不留名说。“如果火之属性神说的是真的,那么比它强的神还有五个,如果我们把它们都打败了,也许我们就能解开扎昆的秘密。”光芒说。“现在去哪里找它们呢?”战神说。“我们应该先去找冰之属性神,有小迪火焰剑的配合,相信不是一个难题。”光芒说。“好,我们明天就出发,冰之属性神应该就潜藏在有适合它的力量存在的地方,也就是雪域。”小迪说。“好,今天先整顿好行装,明天一早就出发!”光芒说。第二天的早晨,光芒一行四人又登上了通向天空的船……1000字 四年级 状物
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史铁生的生与死_1200字E度网专稿 未经允许不得转载2010年12月31日,一颗文学史上的巨星陨落了,这一切是那么突然,仿佛真的是天有不测风云,人有旦夕祸福,但一切又都是那么合理,仿若一场早已安排好的宴会,等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。但是,他----史铁生,留下的关于生与死的思考却从未停止,即便是现在他已经悄然长逝,即便是现在他已回归母亲的怀抱,即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚,成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业,让我们继续思考下去,继续冥想下去,继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。世人对于死亡的思考是不会停止的,只要生命存在这个世界上一天,便会有很多的人前赴后继地去思索去探求,希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来,只是现代社会物欲横流,金钱遮蔽了人们广袤的视野,使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激,很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失,季节的轮换,草木的荣枯,宇宙的发展和消亡,也许因为他双腿瘫痪,他才有常人难以想象的耐心一连15年天天造访地坛,也便是在地坛,他得出了“死是一件不必过于着急的事情,它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论,也是在地坛,他完美地完成了生命的蜕变,从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家,但是只有他自己知道,这有多么不易,他有好几次都想一死了之,但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭,绝对不能白死,至少我还有我母亲和妹妹”,是的,他还有他的母亲和妹妹,这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活,这是不是一件很可悲的事情,史铁生是求生,是艰难地求生,这是生之不易;而有些人是求死,是虚假地求死,这是死之虚伪。史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯,可以进行那样挥汗如雨的长跑,他认为那是生命的奔走,是超越肉体的超越时空限制的奔跑,是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌,但奇怪的是,史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败,并没有因此而心灰意冷,反而认为“人都是不健全的,生命也是这样,赢要赢得干脆,输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧!我认为史铁生不仅是一位作家,它更像是一位哲人,是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家,尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题,但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展,消亡与重生的终极关系,体现了任何哲学体系的思想精髓,然而又推陈出新,尽管不能自成一个体系,但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义,因为有了铁生主义,我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分,因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限,成为一个非常复杂的命题。像铁一般地生长,有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦,乐而为人,不惧失去,且歌且行,我想着是史铁生想要告诉我们的。广东汕头汕头市金山中学高二:范进源1000字 高二 议论文
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史铁生的生与死2010年12月31日,一颗文学史上的巨星陨落了,这一切是那么突然,仿佛真的是天有不测风云,人有旦夕祸福,但一切又都是那么合理,仿若一场早已安排好的宴会,等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。但是,他--史铁生,留下的关于生与死的思考却从未停止,即便是现在他已经悄然长逝,即便是现在他已回归母亲的怀抱,即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚,成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业,让我们继续思考下去,继续冥想下去,继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。世人对于死亡的思考是不会停止的,只要生命存在这个世界上一天,便会有很多的人前赴后继地去思索去探求,希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来,只是现代社会物欲横流,金钱遮蔽了人们广袤的视野,使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激,很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失,季节的轮换,草木的荣枯,宇宙的发展和消亡,也许因为他双腿瘫痪,他才有常人难以想象的耐心一连15年天天造访地坛,也便是在地坛,他得出了“死是一件不必过于着急的事情,它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论,也是在地坛,他完美地完成了生命的蜕变,从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家,但是只有他自己知道,这有多么不易,他有好几次都想一死了之,但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭,绝对不能白死,至少我还有我母亲和妹妹”,是的,他还有他的母亲和妹妹,这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活,这是不是一件很可悲的事情,史铁生是求生,是艰难地求生,这是生之不易;而有些人是求死,是虚假地求死,这是死之虚伪。史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯,可以进行那样挥汗如雨的长跑,他认为那是生命的奔走,是超越肉体的超越时空限制的奔跑,是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌,但奇怪的是,史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败,并没有因此而心灰意冷,反而认为“人都是不健全的,生命也是这样,赢要赢得干脆,输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧!我认为史铁生不仅是一位作家,它更像是一位哲人,是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家,尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题,但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展,消亡与重生的终极关系,体现了任何哲学体系的思想精髓,然而又推陈出新,尽管不能自成一个体系,但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义,因为有了铁生主义,我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分,因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限,成为一个非常复杂的命题。像铁一般地生长,有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦,乐而为人,不惧失去,且歌且行,我想着是史铁生想要告诉我们的。1000字 六年级 散文
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矛盾死生儿时读《乌江自刎》总是读的泪流满面,项羽一剑横空而过,不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝,更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中,引得大地互哀,神鬼泣血,我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的,渡过江去再壮山河。可渡江而去,那男子的尊严又怎办?那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾?事已,乌江旁注定是要染血。我于是矛盾在项羽的生死抉择里,翻来覆去终于看出什么来。死,一横之下是方匕首,我震颤了,这分明是黑暗。大地重压之下奋力刺出的一股交结翻涌的力量,一种向上的力量。仔细看来,生亦如此,亦是由无尽深渊之下攀缘而上的一株坚忍的虬枝。观之,死生大抵是相同的,但死生却是极端对立的。须知,死亦是一种向上的态度。论语中曾有这样一段——子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡要求只留一个,子曰:“去兵,去食,自古皆有死,民无信不立。”且不说其中的治国之道,单只一句:“去食,自古皆有死。”便已阐明其死生观点。治国固然是要让人民好好的生。但治国的前提是,让无信无德之生尽死。于是,后人有矛盾在死生之中。空洞的拥有生的人与死无异,但拥有恢弘的死的人却拥有着永生,因为人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。人是什么,在生死面前,往往能被看出。古往今来,有许多豪义之士,能不惧于死,为国为人肝脑涂地,但我以为这是愚死。同样一些人,为保己命,不惜践踏众人之生,我谓之妄生。这类人全是将死生分开来写,他们“明智”的没有陷进死生的矛盾之中。愚死之人当惧死,妄生之人亦当惧死。的确,我们应对死亡有所畏惧,死亡意味着我们不能再奋斗,不能再实现自己一生致力的理想等等,这是人生的大悲。如不惧死,随意横刀吞剑,那困难又怎会被战胜?中国近代那段黑暗的历史中,那些革命家正是抱着对死的无畏与对死的惧怕而奋斗着。他们不怕死亡,但怕死亡之后国家的命运无法改变。于是,他们化作泥土之下寒光毕现的匕首,用死亡冲破恐惧,直刺霄汉,这才有了中华大地之上那群起的燎原之火,才有了震古撼今的壮歌。他们无畏与身死,但惧怕着身死,他们光荣的坠入了死生之矛盾中。死生之矛盾,是萦绕在中国人身边久挥不去的情愫。中国人忌讳棺材,认为棺材不祥,但忌讳的同时却又把棺材做成饰品佩带,寓意升官发财。同样,农村的老人尚且活着,却已将自己的棺材做好,他们要看着自己死,提醒自己的死,但他们却又祈求着长命百岁,这是中国人的矛盾,死生观的矛盾。由此观之,中国人当是最坦白的,就像那些背着自己墓碑上战场的战士一般,皆是惨烈的坦然。于是,华夏五千年的文化中,有多少人在死生的矛盾中矛盾着?于是,王羲之引吭高呼:“死生亦大矣!”痛哉!悲哉!项羽的死,壮烈在乌江涛浪之旁。这种死是无尽的慨歌,是英雄守护尊严时振策长空的雄浑怒吼,是死生矛盾之中积淀下来经久不变的向上态度。1000字 高三 议论文