探险_1200字1000字

探险_1200字

1000字 初三 议论文

一个个流芳百世的神话中有一个个耳熟能详的英雄,他们有探险精神;一篇篇永垂不朽的游记中有一位位世人皆知的好汉,他们也有探险精神;一幅幅浓墨重彩的油画中有一笔笔形象鲜明的人物,他们仍有探险精神。

——题记

说到神话,家喻户晓的当属《夸父逐日》了。相传有一年,太阳无情地烘烤大地,每一寸土地都因酷热而变得荒芜,冷酷的它似乎想饮尽自然界中的一切露珠。整个世界干旱缺水,土地龟裂,河流断流,可怜的庄稼们只能在水的幻想中一株株倒下,一株株死去——农田颗粒无收,饮水成为人们的奢侈。

此时,部落首领夸父不忍看着自己部落里的人死去。所以他下定决心,去找太阳说个清楚,让它不要害人了。虽然部落里有人阻拦,但夸父已坚定了自己的信念,告别大伙后,他就开始踏上了追日的征程。

他跑了又跑,摔倒了又爬起,爬起了又摔倒,在太阳的灼烧下,他顿时满头大汗、口渴难耐,于是他一口气喝干了黄河与渭水,又继续追赶即将落山的太阳。不久,他又口渴了,当他跑到大泽湖前时,太阳消失在了他的面前,他也不由自主地倒在地上,在他死后,那里成了一片生机勃勃的桃林。

夸父一人,为了大众的安危,不惜独自追赶太阳,虽然最后以失败告终,但他的勇于探索,敢于追求的精神被全天下的人所传颂。

再让我们把目光转向一部外国作品,那就是《马可.波罗游记》。整个作品讲述的是一位西欧人,他本来可以在自己的过度干出一番事业,但他决定跟随父亲来到异国他乡,游遍了千山万水,翻过了无数座山,趟过了无数条河,甚至在沙漠中差点丧命,但他最终到了京城,向忽必烈呈上了教皇的复信,在中国住了17年,临走时,带上了中国的奇珍异宝回到了威尼斯,在一次战争中被俘入狱,最后一位作家为他写下了闻名于世的《马可.波罗游记》。

探险,是到从来没人去过或很少有人去过的地方,去考察自然界的情况。但是探险并不等于冒险。有人说,去探险,无非就是去某一个地方摆弄一些花花草草,石头河流之类的,这样又有什么意义呢?我认为,虽然是摆弄那些花花草草石头河流之类的,可它可以让人们知道古代的世界与现代有什么不同,又有多么奇异,多么五彩缤纷,这些不只是靠摆弄,就可以让人们了解古代人们生活的状况或其他的事情。还记得英国人民斯科特一行五人,历尽艰难险阻到达南极点,却失望地踏上归途,最后因环境的恶劣在路上悲壮去世,他们的泪水,他们的辛酸……难道他们为到达南极点所做的准备工作全是徒劳的吗?不!鲁宾孙这个热爱探险的人,流落荒岛28年,难道他曾经的渴望都是错误的吗?不!中国人刘连满四人克服重重困难攀登珠峰到达顶峰,难到他们都是因为一是冒起的念头,而把攀登珠峰这项艰巨的任务当作儿戏来完成了吗?不!探险,不需要一定得胜利,只需要一定的价值,成也英雄,败也英雄,这,才是探险真正的意义。

在学习中,我们也如同探险一般,只有勇于创新,敢于探索,就会获得许许多多的收获,我们的学习生活也会变得快乐与美好。

皇朝古歌_900字

900字 初三 议论文

自古以来,朝代的更替是无所质疑的。每每当这个时候到临;风和雨呼啸着;水与血交织着;尖叫与嗤笑错杂着。所谓胜者为王,败者为寇。世上没有绝对的对与错,只有胜利者才能谱写史书。位于统治者的他们亦复如是。在历史的源流中,无数的贤臣明君都被留在了青史之中,然而他们真的如正史中记载的那样千古明君,惑主妖姬吗?

据史记记载,李世民是缔造贞观之治的千古明君,可是他真的十全十美吗?所谓“金无赤足,人无完人。”李世民他非仙非佛,自然免不了俗,一位帝君拥有至高无上的权利,可是对应的,他们亦失去了许多。

在玄武门之变中,李世民杀兄囚父,为了登上权力的巅峰,他舍弃了亲情,在他的内心深处埋下了道义的包袱。在取得皇权的之后不久,史官便记录下了他弑兄的事实,但是每个人都会在意后世对自己的看法,所以李世民便私下去找史官以极为强硬的手段磨灭这段让他名声消极的历史。史官不同意,他便命令宰相编撰一段历史,一段他两位哥哥声名狼藉的历史,太子奸妃,鸠杀太宗,距离当初的那个时代已经十分遥远了,真真假假,假假真真亦无从考证,玄武门弑兄,到底是为了百姓的安危,不愿作战;还是为了自己的野心。朦胧的历史,到底是真相还是编纂的虚假。时代的不同已经给历史蒙上了一层轻纱,看不透,望不清。

在历史上,商纣王是背负了千古昏君的骂名,无论是劳民伤财广修酒池肉林,还是偏爱妲己。但是过于偏爱又似乎是他成为昏君的最大的理由。可是爱美之心人之皆有,又岂是一介君王所坏之事。比如,杨玄宗独宠杨贵妃,又为何是享有千古明君的盛名。呵呵,每一次朝代的更替都是血腥的。显然,纣王就是这么一个人。

酒池肉林,不过是用酒充满池子,在屋顶挂上鲜美的肉类。对于一个位居顶峰的他,这可以说并不是什么过错,最多是一个“败家子“”罢了。在当时的贵族当中或许也有许多相似的做法,只不过他们做的较之更加隐敝罢了。纣王好歹也是一代君主,又怎会受一介女流所掌控。更何况在史书上记载着妲己是一个部落首领之女,她若真像封神中把纣王迷得神魂颠溃,那么在整个历史中又怎么会毫无记载她所在那个部落的信息呢?所说得酷刑亦不是他所发明的,并且史书的记载并不可靠。若要比起残忍,纣王又怎么也比得过周文王将自己的儿子做成的肉饼吃下了呢?

历史永远都是残酷的。仿佛无人逃得出这个诅咒,时代仍在更替,可总是没有长存的皇朝。

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