筷子的文化
说起筷子,这是我们每天都在使用的餐具。筷子在中国源远流长,已经有3000多年的历史了,现在使用筷子的人越来越多。据医学专家的研究,使用筷子还能开发儿童的智力。
筷子的种类非常多,如:竹筷子、象牙筷子、银筷子、金筷子,筷子有粗有细,有方有圆,形状各异,竹筷子:上面方方的下面呈圆形,有时还有一点点的粗糙;你瞧这象牙筷子,雪白光滑,晶莹剔透;再瞧这银筷子,一个浑身银光闪闪,上端还雕刻着精美的图案,一看就知道这是大官家里用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同,他用的筷子闪着耀眼的光芒,体现着高贵、优雅的气质—金筷子。这银筷子和金筷子对于我们的现代人来说都太过奢侈了,我们现代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我们家人使用筷子的方法主要分三种:“三指派”“四指派”和“双手并用”。我和妈妈是“四指派”,使用的时候把中指夹在两根筷子的中间,食指放在第一根筷子的边上,无名指垫在下面,大拇指就握住了,用这样的方法来夹食物比较轻松、灵活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿势和我比差不多,所以有时候碰到滑溜溜的食物,经常会让它溜走了,这种取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特别的是我弟弟“双手并用”。使用的时候一手拿一根筷子,来去食物,这种方法最不便捷,经常会把菜“抛”到外面,太不卫生,但弟弟毕竟也只有四岁。
原来筷子也有这么丰富的文化啊!让我们去知识的海洋里去探索更多的知识吧!
在我们的周围,还发现有一些人使用筷子的方法和有意思。
有一次,中午我去幼稚园看我弟弟的时候他们正在吃午饭,有的人直接用手握住筷子,直接去戳食物,简直是把筷子当叉子了。还有早摊上炸油条的伯伯,他们的筷子可真长,足足和我手臂一样长。他在夹油条时握在筷子的顶端。我想:这样的话,他就不用担心自己的手被油烫了。
今天,老师还让我们做了一个试验,让我们分别试一下拿在筷子的上端、中间、下端自己有什么感受。开始试验了,我拿在筷子的上端,感到非常舒适,这样我们可以夹到离你远的菜。握在筷子的中间,感到还好。握在筷子的下端感到非常的不舒适,一难夹菜,二夹菜时,自己手还会沾上一层油,真不方便,我还是习惯握在筷子的上端,如果能灵活并用双手就能更加灵活了。
镜子里的我
我,是一个好动、活泼的男孩。个头不高但也不矮,有淡的得不能再淡的眉毛,一双炯炯有神的大眼睛,似乎是两颗水灵灵、亮晶晶的黑宝石,两只生下来就会前后活动的耳朵,两片香肠般的嘴唇,使我有了个香肠嘴的外号。而我那参差不齐的牙齿却能咬碎所有的食物,一个灵活的舌头常在我嘴里跳“蹦蹦床”,脸上长着一个“防伪标记——-咖啡斑”。辛勤的手因为疲劳过度而满“脸”皱纹,脚因为每天跑步,结果搞得浑身恶臭……
这些不起眼的小东西拼成了我,使我有时好动,有时开心,有时难过,有时大笑,有时大哭,有时生气,有时感动。这就是镜子里的我。
武汉市水厂路小学三年级 姚卓
相关推荐
-
小小筷子文化多五年级:周新苑 笔名:糖果筷子来自于原始时代,因为原始人用手抓事物,抓的时候非常烫,就有人用小树枝夹食物,觉得很好用,久而久之就变成了筷子。筷子的材料有很多,,有竹子做的,还有木头做的,甚至还有象牙黄金和白银做的。筷子的颜色更多了,白色、黄色、绿色、黄色……在小的时候,妈妈做饭做的很慢,有时候米饭盛好了,菜还没上来,我就喜欢把筷子插到碗里,妈妈知道了,对我说:“以后别把筷子插在碗里,不好。”我知道了,原来用筷子也有这么多的讲究啊。我们家三口人,都用三根手指握筷子。中指在两根筷子的中间,食指放在第一根筷子的外部,大拇指放在第一根和第二根的上面,同时捏住筷子。我们都喜欢把手指捏在筷子中间夹,这样比较好用,如果把手指放在最上方,容易掉,放在最下方,夹不开。所以,我喜欢捏中间。小小的筷子,文化真丰富啊!我以后要多观察身边的事物。300字 五年级 记叙文
-
筷子筷子,是中国人的一大发明。据说,世界上共有三种吃东西的方式,直接用手拿的占40%;用筷子夹的占30%,用刀叉的也占30%。中国早在殷商时代就开始使用筷子,不过,最初不叫“筷”。在〈〈先秦文献〉〉中作者把筷子称为“著”。隋朝时期,筷子又被称为“筋”。筷“这个称呼是怎样出现的呢?据明代陆容在《菽目杂记》中说,江南吴中称”著“为”“快儿”。称帆布为“抹布”这是因为行船人忌讳“住”和“翻”。大约在明朝以后,快字上又加了个“竹头”,成为“筷”。这大概是由于筷子大多数是用竹子做的缘故吧。筷子的结构几为简单。我国的筷子是上粗下细,下圆上方的。当筷子传到日本时,日本人就把筷子制成圆锥型。筷子虽然简单,但中国人在筷子的质材和雕饰也做了不少文章。先秦时以有了象牙筷和铜筷,隋唐以来,宫廷,官府和富豪之家,用金银做筷子,用玉石,珊瑚等雕饰筷子。考究的筷子还要镶个银头,这是用来试验食品是否有毒。如果有毒,银头立刻会变成黑色或绿色。中国人用筷子的功夫常常吸引外国人,西方近年兴起了“用筷热”。还出现专门教人用筷子的“培训中心”。有的医学家认为,使用筷子能带动人体的30多个关节个50多处肌肉,有助于手的灵巧和脑的发达。也有人说,中国人手特别巧,与从小就使用筷子有很大的关系。据说,世界上第一家“筷子博物馆”在德国。那里展览了一万多种产地不同,质地不同,以及时间不同的筷子,真可谓一应俱全呐!我们用的筷子原来有这么悠久的历史和如此高的地位。你掌握了吗?如果掌握的不是太全面,那就请拿起筷子,好好研究一番吧!600字 五年级
-
筷子我们每个人,每天吃饭都离不开筷子这对好朋友,它们总是和别的筷子组成最好的搭档来为我们人类服务。筷子,它们有一样的长短,没有好坏,没有美丑,它们总是任劳任怨地为人们服务,每当我们吃饭时,它们就会“立刻”跑到我们的手里,不求一点的回报,也不求把自己洗的十分漂亮,它们只求为我们人类服务,让我们高兴地吃饱。它们虽然长得不比竹子有翠绿色的美丽外衣,也比不上湿竹子那样光滑,但是它们让我们看起来十分的朴素,十分的无私,因为,他们干起来活来,十分的认真,只为了为 我们人类服务,这比起外表虽然十分美,却只能看的青竹子,那么,你会选青竹子还是这一些忠诚、无私、朴素、只是不能看的筷子呢?如果让我选的话,那么我一定会选这朴素的筷子的。筷子,它不能单独行动,因为那么样,它将无法为人们服务,所以,它们十分的团结。不争不夺,和别的同伴们一起过安心、快乐、高兴的生活,它们以人类吃饱为自己最高兴的工作。如果,我们人能和筷子一样团结的话,世界会怎么样呢?我觉得那时世界将不会有战争,那时的世界一定会和平、和谐,那时候,一方有难将会十方支援,那时,无论到哪里,都一定会有家一样的感觉。450字 五年级
-
筷子筷子,是中国人的一大发明。据说,世界上共有三种吃东西的方式,直接用手拿的占40%;用筷子夹的占30%,用刀叉的也占30%。中国早在殷商时代就开始使用筷子,不过,最初不叫“筷”。在《先秦文献》中作者把筷子称为“著”。隋朝时期,筷子又被称为“筋”。筷“这个称呼是怎样出现的呢?据明代陆容在《菽目杂记》中说,江南吴中称”著“为”“快儿”。称帆布为“抹布”这是因为行船人忌讳“住”和“翻”。大约在明朝以后,快字上又加了个“竹头”,成为“筷”。这大概是由于筷子大多数是用竹子做的缘故吧。筷子的结构几为简单。我国的筷子是上粗下细,下圆上方的。当筷子传到日本时,日本人就把筷子制成圆锥型。筷子虽然简单,但中国人在筷子的质材和雕饰也做了不少文章。先秦时以有了象牙筷和铜筷,隋唐以来,宫廷,官府和富豪之家,用金银做筷子,用玉石,珊瑚等雕饰筷子。考究的筷子还要镶个银头,这是用来试验食品是否有毒。如果有毒,银头立刻会变成黑色或绿色。中国人用筷子的功夫常常吸引外国人,西方近年兴起了“用筷热”。还出现专门教人用筷子的“培训中心”。有的医学家认为,使用筷子能带动人体的30多个关节个50多处肌肉,有助于手的灵巧和脑的发达。也有人说,中国人手特别巧,与从小就使用筷子有很大的关系。据说,世界上第一家“筷子博物馆”在德国。那里展览了一万多种产地不同,质地不同,以及时间不同的筷子,真可谓一应俱全呐!我们用的筷子原来有这么悠久的历史和如此高的地位。你掌握了吗?如果掌握的不是太全面,那就请拿起筷子,好好研究一番吧!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。700字 五年级 说明文
-
筷子筷子,是中国人的一大发明。据说,世界上共有三种吃东西的方式,直接用手拿的占40%;用筷子夹的占30%,用刀叉的也占30%。中国早在殷商时代就开始使用筷子,不过,最初不叫“筷”。在〈〈先秦文献〉〉中作者把筷子称为“著”。隋朝时期,筷子又被称为“筋”。筷“这个称呼是怎样出现的呢?据明代陆容在《菽目杂记》中说,江南吴中称”著“为”“快儿”。称帆布为“抹布”这是因为行船人忌讳“住”和“翻”。大约在明朝以后,快字上又加了个“竹头”,成为“筷”。这大概是由于筷子大多数是用竹子做的缘故吧。筷子的结构几为简单。我国的筷子是上粗下细,下圆上方的。当筷子传到日本时,日本人就把筷子制成圆锥型。筷子虽然简单,但中国人在筷子的质材和雕饰也做了不少文章。先秦时以有了象牙筷和铜筷,隋唐以来,宫廷,官府和富豪之家,用金银做筷子,用玉石,珊瑚等雕饰筷子。考究的筷子还要镶个银头,这是用来试验食品是否有毒。如果有毒,银头立刻会变成黑色或绿色。中国人用筷子的功夫常常吸引外国人,西方近年兴起了“用筷热”。还出现专门教人用筷子的“培训中心”。有的医学家认为,使用筷子能带动人体的30多个关节个50多处肌肉,有助于手的灵巧和脑的发达。也有人说,中国人手特别巧,与从小就使用筷子有很大的关系。据说,世界上第一家“筷子博物馆”在德国。那里展览了一万多种产地不同,质地不同,以及时间不同的筷子,真可谓一应俱全呐!我们用的筷子原来有这么悠久的历史和如此高的地位。你掌握了吗?如果掌握的不是太全面,那就请拿起筷子,好好研究一番吧!筷子相关作文:饥饿的弟弟钓“鱼”拍照前的准备抗震救灾我家的一员——露露弟弟,你错了查看更多gt;gt;650字 五年级 记叙文
-
筷子从最初的“箸”到“挟”,再从“筋”到“筷子”,虽然名称一变再变,但它承载的历史文化意蕴和情结,却历数千年而恒久如一。筷子属于中华民族。公益广告《筷子》里面的妈妈教孩子用筷子吃饭,最使我感触的,是那句“我们是中国人,中国人都要用筷子的。”看似平常的一句话,却把筷子的“民族性”显露无遗。筷子是中国的,是炎黄子孙的。从它诞生之日起,便被披上了民族的“胎衣”。其它民族,拿起筷子,怕是连饭都扒拉不到嘴里的。筷子浸透了乡思。远在美国旧金山的一位华人,在吃年夜饭时,特为亡故的父母摆上碗筷。“血浓于水,根寄于筷”,彼时彼地,这绝非一双普通的筷子,它是对父母的感恩与怀念,是对故土的眷恋与牵挂,是绿叶对根的情思的绝好表白。无论漂泊得再远,只要怀揣一副筷子,梦里便总能找到归乡的路,忆起故乡那柳,那桥,那人。正如,“你怀揣着筷子上路,筷子装点了你的梦”。筷子昭示着“中国梦”。“一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团。一个巴掌拍也拍不响,万人鼓掌声呀声震天。一加十,十加百,百加千千万;你加我,我加你,大家心相连。同舟嘛共济海让路,号子嘛一喊浪靠边,百舸嘛争流千帆进,波涛在后,岸在前……”放在祖国大海里,一个人就是一根筷子,力量微小得可以忽略不计。然而十个,百个,千个,万个,亿万个挽起手来,那力量就可撼岳移山,家庭昌盛的希望,民族复兴的大计,一定能实现。从古代的大禹治水,姜子牙垂钓,到社会转型化的今天的每一个炎黄子孙的奋斗,都与筷子有关,都与筷子相连。筷子犹如一根彩线,把我们的生活连接得丰富多彩,把我们的生活编织得千姿百态,把我们的生活牵向辉煌灿烂。小小的一双筷子啊,能让每一个华夏儿女记住自己的历史、根脉,还有那永不褪色的“民族魂”。700字 初一 记叙文
-
筷子筷子,中华民族的传统食具。一双筷子的结构简单,由两根木棍组合而成。筷子通常用木、竹、象牙等材料制成。筷子的长度一般在15-25厘米之间,夹菜的下端为圆形,手持上端为圆形或方形,从下至上慢慢变粗。筷子历史悠久,现在筷子已成为一种工艺品,通过对筷子色彩,材料和造型上加以美化,从而赋予了筷子又一次生命力。北师大燕化附中高二年级解鸣飞筷子,中华民族特有器具,用它来享受美食。一般的筷子长约25厘米,有木制、塑料、金属、象牙等材料制成。筷子,历史悠久,从它的身上,体现了我们中华先祖的伟大智慧,它是劳动人民的智慧的结晶。而今,筷子不单单是用来吃饭的,它体现了中华民族文化,目前,收藏筷子成了热门。它优雅的造型,考究的雕工,都体现了中华民族的伟大智慧。北师大燕化附中高二年级张鑫筷子,中华民族特有器具,用它来享受美食。一般的筷子长约25厘米,有木制、塑料、金属、象牙等材料制成。筷子,历史悠久,从它的身上,体现了我们中华先祖的伟大智慧,它是劳动人民的智慧的结晶。而今,筷子不单单是用来吃饭的,它体现了中华民族文化,目前,收藏筷子成了热门。它优雅的造型,考究的雕工,都体现了中华民族的伟大智慧。450字 高二 记叙文
-
筷子筷子在三千多年就诞生了,这个小东西有不小的学问。筷子大多数是用竹子,木头做的,可是容易长毛,发霉。所以,我家用的是不锈钢筷子。这个筷子是上面是方的,下面是圆的,全身是银色,显得很美丽。我是一名学生,习惯用笔,所以用三只手指拿筷子,虽然用的很方便,可是菜容易掉下来。爸爸妈妈用四只手指拿筷子,这是中国人最标准的拿法:菜不容易掉,用起来很舒服。我们家最小的是奥奥,才二岁,两只手拿一支弄的满桌是菜汤,让人哭笑不得。现在外国人也会用筷子,吃的津津有味:中国食物真美味。我们的筷子真真有趣!获嘉县第一初级中学初一:梦飞天涯250字 初一 状物
-
筷子筷子是我们日常生活中不可缺少的物品,尤其对中国人来说,餐餐缺少不了它,筷子由两根构成。筷子长约20厘米,粗细如同一根普通的笔;可以是圆形的,可以是带有棱角的。制作筷子的原料有很多种,如:木材、不锈钢、银等,在中国,筷子有很悠久的历史。古时候,人们常用银质的筷子检验事物是否有毒,筷子用起来十分方面,几乎人人都会,制作方法也很简单。筷子发挥作用时,如同两个窈窕淑女翩翩起舞,有人说筷子是最大的“奉献者”,因为它默默地发挥着自己的作用,将百味送入口中而不求报酬。筷子的重要作用悠久历史在人们心中有着不可取代的地位。北师大燕化附中高一年级穆晓丽筷子自古以来,筷子的种类就很多。李白在《行路难》中“停杯投箸不能食”,这里的“箸”就是筷子。现在,为了方便,出现了“一次性筷子”的潮流。一次性筷子灵巧,使用方便,餐饮业对它的需求量不断增大,但是做125000根筷子就要砍掉一棵树,并且一次性筷子的丢弃造成了环境污染,让有关部门十分棘手,所以发明了铁制的伸缩性筷子。这种筷子价格较高,但体积小,易于携带,可组装,体现了时代中“绿色、环保、污染少的”主题。市面上最常见的是塑料筷子,它的价格便宜,使用广泛,居家和大中型饭店都可看见,应该算是目前的“潮流筷子”。北师大燕化附中高二年级陈馨500字 高一 记叙文
-
筷子“今天我们做个实验。”“太好了!太好了!”同学们欢呼雀跃,教室里一片欢呼。老师从门外拿来一袋米、一根筷子和一个杯子。同学们是丈二和尚——摸不着头脑呀。“今天让我们见识一下筷子的魔力。”老师说道。我们一听,一拥而上去摸筷子。“唉!这不就是普通的筷子吗!能有什么魔力?”有人说。“那就让我们见识一下吧。”同学们将信将疑,跟着做起了实验。老师把米倒入了杯子,又把筷子插入米中。“你们说,筷子可以把这一杯米提起来吗?“我们轮流提了一下米杯,觉得米杯沉甸甸的,就在想:这么沉的米杯筷子能提起来吗?赵思源用筷子提了一下,筷子灵活地从杯子里溜了出来,更别说提米杯了。”大家想想,怎么才能把米杯提起来呢?“老师说,”二年级组失去了一次机会,还有两次。“大家冥思苦想,过了一会,突然冒出一个声音。”有了!往里面水。“陆潇楠灵机一动,说道。”可以试试。“我们提议道。陆潇楠端来水,给老师。老师又把水往米杯里倒,杯子里还冒出了大小不一的泡泡哩!看来,杯子里还有空气。老师又把米杯斜过来,把水倒出。陆潇楠把米压平,用筷子一提,米杯就被提了起来。呀!真神了,那么沉的米杯被提起来了。我不由想道。周一铮也要试一试,用了吃奶的力气压了又压,一提可又失败了。老师又把水倒入米杯里,直到米杯不冒泡了才把水倒出来,压平,一提就成功了。”你们知道这是为什么吗?“大家你看看我,我看看你,谁也答不上来。”那是因为当水把米粒中的空气赶走时,米杯里的气压小于外面的气压,筷子就能施展它的魔力,把一整杯米轻松地提起来。啊,科学就在我们身边,只要留心观察,就能发现。650字 六年级 叙事
-
筷子趣谈世界各国的餐具中,中国的筷子独具风采。筷子是什么时候发明的已不可考证了,只知远古时代,华夏先民用手抓东西吃,但后来吃熟食后,火中用手取食已不方便,于是就地拾棍条以助进食,再后来发现两根比一根方便,于是筷子便发明出来了。秦汉时筷子称“箸”,至今我国闽南话仍沿用此称。隋唐时又称之为“筋”。后来,据说吴人为避忌,“箸”与“住”同音,怕行船搁浅,便改“箸”称“快儿”,希望船行得快,一帆风顺,图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”,意为夹住再提起,这倒十分形象地道出了筷子的功能。后来,由于筷子多是竹子做的,因此在“快”字头上加上“竹”,就成为今天的“筷”了。当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活后,筷子便与文明一同诞生了。据一位筷子收藏家的资料得知,迄今筷子已有6000多种:从原始社会的树枝、竹子、动物骨筷开始,夏商有经琢磨的牙筷、玉筷;春秋战国出现古朴的铜筷、铁筷;六朝以后,金、银等各种筷子先后问世,其中最名贵的要数象牙筷、犀骨筷、乌木镇金筷和各种玉筷。当然民间最普遍的还是竹筷和木筷。筷子的主要作用是用来吃饭的,正如古诗云:“殷勤问竹箸,甘苦尔先尝。滋味他人好,尔空去来忙。”但在长期的历史发展过程中,人们又赋予它一些特殊用途,比如:春秋战国时期的“筹算”就是用筷子来进行计算;古时官宦人家也用金筷、象牙筷显示门第的高贵;民间用筷子陪嫁,意为“快生贵子”;有节之士折筷以示宁折不弯。唐玄宗曾赐给宰相宋璟一双金箸,说:“非赐汝金,盖表卿之直耳。”这也就是“赐金表直”的典故。人们认为,一个民族的传统习惯,常常体现该民族的处世特色。就像中国人使用筷子,而西方人惯用刀叉,从中体现了中国人与西方人在性格上的差异。1972年美国总统尼克松访华时,周总理在人民大会堂设国宴招待:明知西方人惯用刀叉,而总理却偏偏安排了一种江南竹筷,初看令人纳闷,明理人却体会到总理的良苦用心——希望两国和平共处,不动干戈。难怪一位加拿大记者赶快将这双筷子收藏起来。筷子一千多年前相继传到了日本及东南亚,所以亚洲人的饮食文化同西方人大相径庭。可别小看这不起眼的两根小棒,它制作简单,灵活机巧,真可以说是我们的祖先对世界饮食文化的一个值得推崇的创造发明哩!800字 初三 说明文
-
文化千百年来,中华经典哺育了一代又一代的成长。从小便熟知的中国四大名著----《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》更是伴随了我的童年,使得我不再枯燥,阅读每一本书,都能体会到不一样的世界。文学的魅力是无可替代,读完这四本书就像是一场精神盛宴。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”“书是人类进步的阶梯”“读一本好书,就像与一个高尚的人谈话。”物质上的满足可以有很多种方式,但我认为只有读书才能填补灵魂上的空缺。就如想在家喻户晓的《西游记》,是我小时候最喜欢的一本书,更是想做一个孙悟空一样斩妖除魔的大英雄。也想像孙悟空一样随心所欲,放荡不羁爱自由,不被规划所束缚。超出三界之外,不在五行之中,那是何等的无拘无束。如在人间的一只精灵,不食人间烟火,不用去卖力讨好别人。这几乎是整个童年时期的梦想,常常幻想着坚持自己能够腾云驾雾,一个筋斗云十万八千里,遨游在九天之上,超凡脱俗。而且不同的时候,看书会有不同的看法,不一样的理解和感悟,就像我现在在回顾这本书,也不会在幻想什么,就像沙和尚一样脚踏实地的做人,勤勤恳恳的做事,生活就这样也好,没有曲折的剧情走向,平淡却不平庸,以后回想起来,记忆中那个为生活奋斗的自己脸上是否还会露出笑颜。有时候自己也想当个猪八戒,好吃懒做,贪生怕死,遇到挫折就退缩,不用在困难面前强装冷静可以用“大师兄”依靠,即使被世人所嘲笑,也能保持一颗赤子之心,不在意他人的看法。有多少人就有多少种意见,你不能保证每一个人都对你满意,因为不是所有的人都是人。坚持做自己就好。生活像一把无情的刀,改变了我们的模样,没有人生来就是人们口中的“一事无成”、“拜金”。三位师兄弟有着不同的性格,当然也有不同的故事,大师兄浪荡,二师兄懒散,三师弟勤恳。这是否就是不同时期的我们,有浪荡变得懒散,再变得勤恳。如果生活还没有改变你,那你已经输了。那些花里胡哨的根本无用,我们都会满满改变,没有人过去的自己。我们的生活都是未来式,一切都有希望的未来式。读完《西游记》,就像走过了一生,而希望你们一生无憾。成长,即是孤独800字 高三
-
文化群众文化是人民群众中经历了长时间形成起来的,他是人民群众思想和文化状态的真实写照,反映出了在特定的社会条件下,人民群众的真实生活和精神状态,群众文化涉及的面较广,内容较丰富,主要包括农民文化,校园文化,企业文化和社区文化等方面,反映出了人民群众日常生活和价值观念,社会的和谐。发展离不开人民群众的大力支持,做好群众文化建设,事关社会和谐发展的大局,二者紧密联系,密不可分,互为因果关系。文化的传承,兰西挂钱,诞生于清朝末年,当时的主要记忆是传统剪刀铰,有阴刻法,阳刻法,阴阳刻法,阴阳结合法等方法。主要涉及到的工具有两种,一是镂剪挂钱,是用剪刀剪的。采用折叠法,五张为一套;二是用型刀镂凿挂前,一次可着100到150张,多用于春节张贴。首先,是多方力量参与保护,加大保护力度,由政府牵头,结合新闻媒体,商界,学界力量,用各自的优势,将行政资源,学术资源,资金资源以及舆论资源,在政策,法律,学术以及资金等各个层面对地区内的非物质文化遗产加以传承经历,热心扶持,积极鼓励和齐心推动。其次,建立和培养非物质文化遗产传承主体计划,非物质文化遗产难以传承的重要原因是传承主体的缺失,才使得文化遗产的私传可以通过除了师傅带徒弟的传承教育和传承方法之处,可以成立一些专业的艺术机构加大宣传力度,扩大招生规模进行长期的培养。现在相当多的民族文化工作者,在谈及传承与保护民族文化时,往往忽略了民族文化自身的发展要求人为地将民族文化与主流文化外民族文化隔离,赶回原生态形态,让它滞在源头阶段限制了民族文化的自身发展要求,这种貌似传承保护民族文化的做法,其实只注意了民族文化的外在形式,而忽略了民族文化的内在规律是片面肤浅的传承,对民族文化的长远发展不利,民族文化被僵化固化,变成化石,民族文化的生命就结束了,因此,发展是最好的传承发展才是真正的保护。56个民族的文化都发展了,华夏的主流文化才能发展主流文化发展了,各个民族的文化才有成长空间。作为当代年青人应努力学习传统文化并加以发展。800字 初二
-
文化穿梭在都市的大街小巷,打量着身边来往的人与物,享受着都市的文明生活,这身边的一切,或许都是一种潜在的文化吧!我这样想。坐在黑色的皮制椅子上,翻着一张张书页。阅读一篇篇文章,细品一段段文字,思索一句句话语,锤炼一点点精髓……我在读一本书,也在读一个人的文化,一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡,书将我置身于一个陌生城市;书将我送到和平安逸的年代,书将我带到兵荒马乱的时空;书领我认识了个性鲜明的朋友,书让我走进一个人的内心世界。这是书给予我的。望着面前的白色钢琴,轻轻将双手放在钢琴上,一声和弦过后,一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出,充溢着这间寝室,也泻进我的心底。我忽然间长出了翅膀,飞翔在音乐的天空。感受着作者美好的情感,享受着音乐如梦的沐浴。它包含着一个时代的故事,它蕴藏着历史的变迁。这是音乐给予我的。此刻,我正对着电脑敲敲打打,不经意的一瞥,我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶,任何花草树木,在热水的浇灌下都会枯萎,唯有你,在热水拂面时,舒展娇容,似乎是愈挫愈勇。恍惚中,我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬,她们的笑声,掷向空中,迸溅开来……这是茶叶给予我的。已接近午夜,我独自漫步在一条幽径,除了天上眨着眼的星星,世界似乎已经静止不动了。突然间我听见“啪”的一声,寻声望去,原来是昙花的花苞被晚风吹开了,它将别的花卉绽放的时间浓缩了,以眼睛能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花,散发出一缕幽幽的清香。但是它枯萎了,迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放,也在这个夜晚静静的枯萎。除了我,它没有观众,或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。我很好奇,它像别的花一样吸收养分,一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”,它值得吗?花瓣颤动,似乎在回答我。哦,我懂,你就像纪伯伦所说“即便为理想而死,也不愿百无聊赖一生。”这是昙花给予我的。…………生活中的文化,并不如书本中鲜明,有时它就存在于生活中的细微之处。只要你有一颗细腻的心灵,或许,有一天,蓦然回首,你会发现身边常见的事物,其实也是一种文化。800字 初一 议论文
-
文化的风度世界由无数个人构成,无数个人也由无数个他人构成,我们同处一个星球,却也迥然不同,得以使我们一环扣一环地紧密联系在一起的是文化。文化是让人们在这个众说纷纭的年代找到共存感;文化是让无处安放的灵魂找到聚集点;文化是让千千万万个你、我、他变成我们,一同共荣辱、同生长。近来,“地铁藏书”的活动被媒体纷纷报道,旨在推动城市阅读,推动人与人之间的精神交流。虽然有人对此提出异议,认为只是一种营销手段,但不容置否的是,此次活动的本意却是值得提倡的。书承载着文化,也是共享文化较简单的方式。书中每一段的百转千折,每一句的千锤万炼,每一个字的斟酌推敲,都传递着构思者的思想,传递着一种尚在萌芽的文化。固然,“地铁藏书”有助于推进文化的传承与发展。这个世界更新得太快,我们甚至来不及下载。我们行色匆匆,埋首于碎片化信息间,像一个个城市的过客;很少有过归属感,只是藏匿在城市某一个角落;机械式的微笑的背后是挣扎过的灵魂……这是如今的我们的病容,而文化恰好是一剂良药,服用下去,我们会找到一种灵魂上的共鸣,让原本那个渺小的自我变得有意境、有深度,就好像一个长途跋涉的人忽然到了摩天大楼的顶层,在落地窗俯瞰人间的烟火,然后长舒一口气,那一刻人会变得通透甚至豁达。文化如此之厚重,它必定需要一种形式去呈现,这种形式绝非是走过场,而是让人们在形式中形成意识,在意识中逐步强化。地铁上看书,是在这个喧闹嘈杂的时代里寻找一份净土。当然,不仅仅局限于这一种形式,我们可以在更多的地方藏书、看书、传播文化。因为这一切都旨在在飞讯发展的时代去见缝插针地传播文化,让更多的人受益于文化,让文化融习于生活。这是文化的风度。你的气质来源于三处,你读过的书,你爱过的人,你去过的地方;你一定会读很多书,因为书传递着文化;你也一定跟你一样爱读书的人相处你,因为他们接受过文化的洗礼;你也一定去过那些特殊的地方,因为那里的周遭环境都有文化的底蕴。所以,你不拘泥于形式,因为你气质不凡。一个真正愿意接受文化熏陶的人一定不会在乎哪种方式阅读,因为他在乎的是虔诚地捧起一本书,潜心阅读,因为他和文化一样有着同样的风度。800字 高三