曹刿论战
“君如舟,民如水,水可载舟,亦可覆舟”。我永远也忘不了曹军师对我所说的话。
那一年是鲁庄公十年,齐国军队就要向我鲁国进攻。我出于无奈只能应战。可我知道自己没有丝毫军事才能,又没有合适的人选来做我的军师。所以我想,此次出战只必定是飞蛾扑火,以卵击石,非亡不可。那时的我已绝望,只能埋怨上天待我不公成心和我作对。可就在这绝望之时,一个自称曹刿的人请求拜见,于是我便热情地款待了他。听了他的一席话后,我深有感触:最终能够称王之人,必定是一个取信于民的人。对于一个君主来说,百姓既是臣民,也是父母,忠于父母可谓孝,又怎能不受百姓爱戴呢?曹先生让我作战时别忘了他——这可是我最乐意不过的事了。真是寻求仙师踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。此乃天助我也,天助我也啊!
次日,我们便一同乘车奔赴战场。面对齐军的众多人马,经仙师曹刿指点的将士们丝毫也不畏惧,矛盾具备只等令下。我激动不已,正要下令。军师立即阻断:“不可。”他看起来是那么胸有成竹而又神神秘秘,竖着耳朵,全神贯注地听着什么。“咚——咚——咚——”齐军鼓声未落,军师下令“鼓——”“咚!咚!咚!”这鼓声似乎比往常的更加雄厚有力,蕴含着什么。接着,我们便带领着军队冲向必胜的战场。战马、将士都变得异常勇猛。终于,齐军知难而退了。我正要下令去追,又被军师阻止了。他俯身看看,抬头望望才说:“可以追了。”我们才去追击齐国军队。
齐军已败,但对于军师战场上的言语我很不解,于是便询问他原因。他缓了缓说:“作战,是要靠勇气的。第一次击鼓能鼓舞士气;第二系击鼓,士气就有些减弱了;第三次击鼓士气就衰竭了。他们的士气低落了,我们的士气正旺盛,所以我们从精神上就打败了他们。大国往往是很难琢磨的,我怕其中有诈,可看到他们撤退时车轮的痕迹错乱,又见他们的军旗倒下,心中才有底去追击他们。”
听了这话,我打心底里敬佩曹刿,便请他做我的军师,并答应他永远忠于百姓,善待百姓。
爸爸的“十八般武艺”
“你给我过来!”一听这喊声,不用想,一定是我爸爸在叫我。我知道,我将面临一场“暴风雨”,因为我刚才不小心把钢笔水洒了一地,还没来得及收拾。
看到爸爸凶巴巴的样子,心想:完了!我爸爸可是“十八般武艺”样样精通,这次不知又要使出几招。
见我没动,爸爸先使出了“狮吼功”,冲我大喊:“你听见没有!”我灰溜溜地来到爸爸面前。还没等我站稳,爸爸的“一阳指”已向我脑门戳了过来,我被戳得向后一仰,但我很快站稳了脚跟,不过,这还得感谢爸爸平时对我的“训练”。见我的站姿不够规矩,爸爸更加生气,接着又使出了“鹰爪功”,双手把我拎了起来,又把我扔到了地上,我只觉得脚跟离地,很快又落下。我知道,这是让我立正站好。我想我当时的表情大概是没有认错的意思,这下惹恼了爸爸,他的“八卦莲花掌”接连向我的脸上、脖子上、肩上、头上袭来。没办法,只有默默承受了,谁让他是爸爸我是儿子呢。我想:不就是那么点事吗,至于如此大动肝火吗?想到这儿,我的眼泪快要掉下来了,但想想如果我哭,爸爸又会说我是挤猫尿时,我又把眼泪憋了回去。爸爸看我不哭,认为我是在对抗,又使出了他的“飞毛腿”,这下惨了,我的腿上、腰上、屁股上……接连中招。
这只是我爸爸“十八般武艺”中的几招,也是在我身上常用的招式。还好,这次只是赤手空拳,没有使用他的“软鞭”和“三节棍”。
不过,爸爸也有对我宽厚的时候,这不,我问爸爸可不可以看电视时,爸爸很痛快地答应了。我兴奋极了,迅速跑到电视机前打开电视,然后手拿遥控器,坐到沙发上目不转睛地看起来。正看到精彩的节目时,忽听爸爸一声吼:“什么毛病!看电视还拿着遥控器。别看了!关上!”我只有乖乖地服从命令,因为我怕接下来又会使出他的“十八般武艺”。
我真希望爸爸以后改改他的脾气,不要在我身上练他的“功夫”,爸爸的“十八般武艺”让我在家里总感到害怕。
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曹刿论战导语:庄公与曹刿同坐一辆战车,在长勺作战,庄公要去击鼓进军。下面是小编整理的一些关于改写的优秀作文,欢迎查阅,谢谢!于是觐见庄公。曹刿问庄公:“您凭借什么作战呢?”庄公说:“衣食这类养生的东西我不敢独自享用,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这种小恩小惠是不会遍及到全国的,人民是不会跟随你的。”庄公又说:“祭祀用的猪,牛,羊等祭品,我不敢夸大祭祀的数目,一定以事情想报。”曹刿说:“这是一种小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。”庄公说:“大大小小的案件,我虽然不能一一查明,一定以实情判断。”曹刿回答说:“这是尽了职分做的事,可凭这个条件大战。如果做战,就请允许我跟随着去。”庄公与曹刿同坐一辆战车,在长勺作战,庄公要去击鼓进军,曹刿说:“不可以。”齐国击了三次鼓逅,曹刿说:“可以了。”齐国军队大败,庄公将要驱车追赶,曹刿说:“不可以。”他下车去看被齐军车轮压出的痕迹,又登上车前的横木,远望齐军,然后说:“可以了。”庄公便下令追击齐军打了胜战以后,庄公问曹刿取胜的原因,曹刿回答说:“作战,靠的是勇气,第一次击鼓能振作士气,第二次击鼓士气就减弱了,第三次击鼓就衰竭了。对方士气衰竭,我们士气正旺盛,所以我们战胜了他们。齐国是大国,难以摸清他们的了很大利益,就被鲁庄公立为宰相。曹刿听说了这件事,心里想:“让这种目光短浅的人来指挥作战,鲁国必亡也!”于是不顾家人劝阻,一定要面见鲁庄公。曹刿进了皇宫,给鲁庄公行过大礼后起身就问:“请问皇上您凭什么作战呢?”鲁庄公说:“吃的穿的一些东西我都不自己享用,一定把他分给别人。”曹刿瞥了一眼在旁边惺惺作态的李宰相,心里想:就是因为好处给了这些当官的人,百姓的生活才会那么疾苦。他说:“这些小的恩惠不能遍及百姓,百姓是不会跟从你的。”鲁庄公说:“祭祀用的祭品,我一定按实数说。”曹刿应道:“只在小处守信用,神也不会帮你的。”鲁庄公想了想说:“大大小小的案件,我即使不能一一明察,但还是会按实情处理的。”曹刿说:“这是忠于职守的一类事,可以凭此打一仗……”李宰相看情形对自己不利,再说下去可能自己军师地位不保,忙说:“大胆刁民,你本一介草民,却敢对皇上评头论足,实属大不敬,犯了以下犯上之罪。打仗的事自有皇上定夺,你还没有资格插嘴。来人哪,把他给我打入大牢!”鲁庄公听了曹刿的话觉得很有道理朝中大臣商议御敌之策,听说曹刿求见,不假思索地就宣曹刿入朝。当布衣短裳、面目黝黑的曹刿出现在艳衣美服的朝臣面前时,大臣们都对这位农夫露出鄙夷之色。但曹刿不卑不亢,有礼有节,没等庄公寒暄几句,就直截了当地问庄公:“臣早闻大王要派兵迎战,敢问您凭什么去作战?”庄公马上回答说:“吃穿住行这些养生的东西,我从来没有独自享用过,平时总要分一些给手下们,一点都没亏待他们,他们肯定效力于我!”曹刿觉得庄公目光太短浅了,连连摇头说:“这些只是小恩小惠,您分给了大臣们,而天下千千万万的百姓却没有得到,百姓不可能在打仗时配合您的。”庄公想了想又说:“祭祀时用的牛羊猪三牲,还有玉器和绸帛,我都不敢随便虚报数目,总是按实数有多少说多少,不敢欺骗上苍。”曹刿暗笑他的迂,摆手摇头地说:“对神明不说谎话,这种小小的信用不能受到神明们充分的信任,他们也不会保佑您打胜仗的。”无奈的庄公紧皱眉头起身踱步,想了好一会儿才说:“大大小小的案件,我虽不能一一弄清楚,但是我一定会按实情来处理!”曹刿听了,长舒了一口气,满意地对庄公说:“您能这样做,就获得民心了。得了民心,战争就基本上有了胜利的保障了!作战时,恳请大王让我陪您一同前去,我一定帮您打赢这一仗!”庄公听后,对曹刿越发敬重,当即封曹刿为军师,周围的朝中大臣再也不敢小瞧这个东平农夫了。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。1200字以上 高三
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曹刿论战鲁庄公九年,政令无常的齐襄公在内战中被大臣所杀,鲁庄公想插手齐乱、从中渔利,于是派兵护送在鲁国避难的公子纠回来做国君。但是,在与齐相邻的另一小国莒避难的公子小白抢先回国,做了国君,他立即派兵打退了鲁国的军队,病迫使鲁国杀了公子纠。齐鲁从此结仇,直到鲁庄公十年的春天,齐想进一步报鲁送公子纠之仇;于是向鲁发下战帖,表明在三天之后两国的军队在长勺对决。这一鲜红的战帖可让势单力薄的鲁国极坏了。鲁庄公心急如焚地召集大臣们商讨作战策略。。。。。。当然,这危急国家的事情很快就在国内传开了,百姓们都非常紧张非常害怕战败,即使百姓们有一些好的战略,想推荐给鲁庄公,但又想了想自己的身份地位,只好把点子给咽回肚子里了。人的观念不是一成不变的。就在一个偏远的小山村,村内鼎鼎有名的“才智双全小子”——曹刿听说了这事后,便与家人商量着要去京城帮助皇上作战。此话刚从曹刿嘴中溜出来,曹刿的母亲立即晕厥了过去。大音乐一两个时辰,曹妈妈终于醒了,身体还很虚弱的她尽力劝曹刿:“儿啊!答应娘,千万不要去京城,你若是出口不慎冒犯了皇上,会招来杀身之祸的!你是娘的宝贝儿子,就像娘心头的一块肉,你若是有什么三长两短,那娘活着还有什么意思啊~!~!”一旁的夫人也边哭边劝丈夫留言在家里。面对娘亲和夫人的哭劝,曹刿的心动摇了,但他又想了想:离战争开始只有两三天了,我不能置国家的安慰于不顾,我得马上赶到皇上身边,因为此时他很需要我!曹刿的心坚定了,立马准备了一些干粮和一匹速度极快的马儿,对娘亲和夫人说:“我不入地狱,谁入地狱!国家兴亡匹夫有责!放心吧,我会平安归来的!”于是曹刿启程了;途中,邻居问他:“庄公和大臣们正在谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿回答说:“居高位享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是快马加鞭向京城赶去,身旁的山川、树木风驰电掣地向后闪去。曹刿日夜不停地赶路,终于在战争爆发前夕赶到了皇宫外。经过一番折腾,曹刿见到了鲁庄公,教鲁庄公“取信于民,让人民都跟随于你,才是打胜仗的基础,也尽了自己的本职……”通过曹刿与大臣们为了战争而激烈的辩论,鲁庄公相信了曹刿的才智,并且听取了曹刿的建议。曹刿的到来,鲁庄公心里的石头总算落下来了,但又不得不担心明天的战争会失败。想着想着,庄公变沉沉的睡着了……“喔喔喔~!喔喔喔~!”响亮的鸡鸣绕耳而过。衣着梳妆后,鲁庄公亲自带兵往长勺攻去;当然,自信满满的曹刿也在。不多久,两军变相遇长勺,夕阳如血,遍满整片天空……1000字 初二 写人
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《曹刿论战》改写春秋时期是一个战乱纷飞的时期,齐襄公在城里做了许多坏事,城里危机四伏,公子小白与公子纠都想离开齐国避难,公元前686年,公子小白出跑到莒国,公子纠出跑到鲁国。这一年,齐国的大臣杀死了齐襄公。又立公孙无知为国君。公元前685年,齐国的大臣又杀死了公孙无知。公子小白和公子纠都想争夺君位,但公子小白抢在前,做了齐桓公。但是鲁国仍然想派公子纠回国,不过他们多次都失败了。后来齐国迫使鲁国杀死公子纠,又以鲁国参加了齐国内政,于公元前684年对鲁国进攻。这个消息传到了鲁庄公的耳朵里,他准备全力应战。曹刿打算进谏,在进宫的路上,他的同乡说:“大臣们会谋划这件事的,又关你什么事呢?”曹刿说:“大官们目光短浅,不会深谋远虑。”于是进宫里问鲁庄公。曹刿问:“你能凭什么战斗?”庄公说:“衣食这种养生的东西,我不敢独自享受。”曹刿回答:“这种小恩小惠不能遍及百姓,他们不会听你的。”庄公说:“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”曹刿说:“这点诚意难以使人信服,神灵是不会保佑你的。”庄公说:“大大小小的案件,即使不能了解清楚,也要处理得合情合理。”曹刿回答说:“这是对百姓锦本职的事。可以凭这个条件打仗。那如果打起仗来。请让我和你一起去。”经过一些准备,鲁国军队整装待发了。看着对面奔来的齐国军队,鲁庄公马上要击鼓进军。曹刿急忙阻止着说:“还不行。”齐国军队见状,多次打鼓。曹刿一听,心里有些得意,便叫庄公:“可以了。”庄公击鼓。齐军无心再应战,便撤退了。鲁庄公又想追击,曹刿说:“还不行。”曹刿下车仔细看了车印,又登上车前横木看着齐军的旗帜。又有一股得意的心情涌上来,便与鲁庄公说:“可以了。”齐军更是吓到丢下旗帜跑了。”已经战胜了,鲁庄公询问曹刿为什么这样做。曹刿说:“打仗是靠勇气的。第一次擂鼓时能振作士兵的勇气,第二次擂鼓时士气减弱,第三次时士气已竭尽了。敌方军队士气竭尽而我方士气正盛,所以能战胜他们。齐国是一个大国,难以猜测,怕有埋伏。我看到他们的车印混乱,远远望过去旗子倒下了,他们真的败走了,所以就下令追逐他们。”800字 初二 应用文
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论“鲁庄公的鄙与不鄙”读《曹刿论战》有感读过《左传》中《曹刿论战》一文的人都知道,它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行,展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略,暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进,提出了“肉食者鄙,未能远谋”。这个核心的观点不错,大敌当前,鲁庄公虽然列举了应战的三个条件,但他把“衣食所安,弗敢专也,必以分人”放在首位,把“小大之狱,虽不能察,必以情”放在第三位,以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵,就能打败齐军,没意识到“取信于民”,发动人民战争的重要意义,把贵族的力量至于人民的力量之上,本末倒置;他还把“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”放在第二位,以为虔诚地对待神灵,就能得到神灵的保佑,打败齐军,盲目迷信。另外,他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术,急于指挥军队出击和追击,轻举妄动,急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。然而,鲁庄公能弗专衣食、以情治狱,说明他是一个廉洁公正的君主。其次,他能纾尊降贵,接见曹刿,跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流,不刚愎自用,又能任人唯贤,不嫉贤妒才,愿意跟曹刿同车上阵,听从曹刿的意见,放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问,向曹刿询问取胜的原因,从中学习战略战术,吸取教训。可见,鲁庄公还有“不鄙”的一面,这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。通过上述的分析,我们是否可以得出以下两个结论?第一,我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点,又要肯定鲁庄公的优点一样,不能求全责备。第二,一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才,最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正,亲近民众,知人善任,任人唯贤,从善如流,不懂就问,虚心好学,不刚愎自用,不独断专行。说到鲁庄公,我不由得想到毛泽东。在第一点上,毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二点上,晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足,盲目模仿苏联的建设模式,而且头脑发热,急躁冒进,搞什么“三面红旗”“大跃进”,幻想15年“超英赶美”“跑步进入共产主义”,在经济建设的决策上发生了严重错误,造成严重后果,却刚愎自用,独断专行,坚持错误,对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心,残酷迫害,以一场席卷全国的“文化大革命”给中华民族带来了深重灾难。鲁庄公和毛泽东的人品,真是天差地别啊!我觉得,一个领导者,人品上的“鄙”较之认识水平和决策能力上的“鄙”更可拍。900字 初二 应用文
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作文 论“鲁庄公的鄙与不鄙” - 读 曹刿论战 有感作文论“鲁庄公的鄙与不鄙”——读曹刿论战有感读过左传中曹刿论战一文的人都知道,它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行,展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略,暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进,提出了“肉食者鄙,未能远谋”,作文论“鲁庄公的鄙与不鄙”——读曹刿论战有感。这个核心的观点不错,大敌当前,鲁庄公虽然列举了应战的三个条件,但他把“衣食所安,弗敢专也,必以分人”放在首位,把“小大之狱,虽不能察,必以情”放在第三位,以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵,就能打败齐军,没意识到“取信于民”,发动人民战争的重要意义,把贵族的力量至于人民的力量之上,本末倒置;他还把“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”放在第二位,以为虔诚地对待神灵,就能得到神灵的保佑,打败齐军,盲目迷信。另外,他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术,急于指挥军队出击和追击,轻举妄动,急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。然而,鲁庄公能弗专衣食、以情治狱,说明他是一个廉洁公正的君主。其次,他能纾尊降贵,接见曹刿,跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流,不刚愎自用,又能任人唯贤,不嫉贤妒才,愿意跟曹刿同车上阵,听从曹刿的意见,放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问,向曹刿询问取胜的原因,从中学习战略战术,吸取教训。可见,鲁庄公还有“不鄙”的一面,这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。通过上述的分析,我们是否可以得出以下两个结论?第一,我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点,又要肯定鲁庄公的优点一样,不能求全责备。第二,一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才,最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正,亲近民众,知人善任,任人唯贤,从善如流,不懂就问,虚心好学,不刚愎自用,不独断专行,读后感作文论“鲁庄公的鄙与不鄙”——读曹刿论战有感。800字 初中 叙事
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“曹小咪”“曹小咪”是外婆家的猫,(表哥曹大伟给取的)。“曹小咪”可是一只老猫了。它陪伴外婆一起沐浴风雨,一起迎旭日东升,送走夕阳西下,已有好几年了,外婆说它年龄比我大。“小咪”一身黑竹纹,圆圆的脑袋。它的耳朵竖得笔直笔直的,仿佛在倾听周围的动静。它的尾巴总是向上翘着,走起路来一摇一摆,好不威风!白天的时候,它总是眯着眼睛睡懒觉,簸箕成了它的摇篮。早晚是它练功的时候,这时候见它伸出锋利爪子在扫帚上摩拳擦掌后,然后又开始想抓自己好动的尾巴,只见它不停地自转,速度越来越快,惹得我们哈哈大笑。它才不好意思“喵呜”“喵呜”甩甩尾巴走了。当外婆家梨树上的梨子成熟时,常常有许多的鸟光顾,小咪还成了个“黑面杀手”。只要有小鸟刚落座,都逃不过它的“千里眼”和“顺风耳”。只见它弓起身子,纵身跃起,小鸟就成了它的美餐。要是没抓着,它又伏在梨树下“守株待兔”了。“曹小咪”还是个好妈妈。每年五月,它都要生下几只小猫。这时候,它可是警惕了,开始的几天它从不离开小猫半步,即使曹大伟走近它,它也会“六亲不认”。过了个把月你要是去外婆家,这时候你又会看到温顺的“曹小咪”。我和表哥曹大伟都爱“曹小咪”。400字 四年级 叙事
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曹植诗词曹植名句名言竭诚为您提供优质文档/双击可除篇一:古诗词名句一、古诗词之传统节令春节:王安石《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。清明:杜牧《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。中秋:王建《十五夜望月》:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。重阳:王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。元宵:南宋.朱淑真(一说欧阳修)《生查子》:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。寒食(清明前两天):韩翃《寒食》:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。七夕:杜牧《秋夕》:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。二、诗海泛“舟”1.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》2.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》3.李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》4.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》5.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》6.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》7.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》8.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》9.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》10.移舟泊烟渚,日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》11.细草微风岸,危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》12.竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》13.野径云俱黑,.江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》14.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》三、诗空飘“雪”1.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》3.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》4.遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》6.柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》7.前村深雪里,昨夜一枝开。——齐己《早梅》8.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》9.夜深知雪重,时闻折竹声。——白居易《夜雪》10.山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》11.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》12.夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——《上邪》四、诗坛品“酒”1.明月几时有,把酒问青天。——苏轼《水调歌头》2.昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。——李清照《如梦令》3.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》4.酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》5.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》6.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》7.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》8.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》9.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》10.花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》11.将进酒,杯莫停。——李白《将进酒》12.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白《将进酒》13.对酒当歌,人生几何。——曹操《短歌行》14.得欢当作乐,斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗》15.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。——李白《行路难》16.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》五、诗园看“柳”1.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》2.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》4.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》5.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《金陵图》6.杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》7.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《初春小雨》8.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经》9.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案》10.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?——苏轼《蝶恋花》11.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》12.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题》13.月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子》六、“山”“水”情怀1.空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》2.空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》3.千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》4.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》5.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》6.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》7不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》1.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》2.水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。——苏轼《饮湖上,初晴后雨》3.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》4.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》5西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》6桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》7.流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》8.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙秋思》七、“日”“月”同辉1.锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《悯农》2.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》3.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》4.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》5.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》6.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》7.青青园中葵,朝露待日晞。——汉乐府《长歌行》8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》9.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——李白《行路难》10.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》11.夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》12.夕阳西下几时回?——晏殊《浣溪沙》13.山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮》14.泛景(日光)入深林,复照青苔上。——王维《鹿柴》1.月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》2.明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》3.秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞》4.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——刘方平《夜月》篇二:曹植诗歌风格浅析曹植的诗歌风格及其艺术成就摘要:“三曹”的出现,为中国诗歌打开了一个新的局面,并建立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采气骨兼备。关键词:曹操、曹丕、曹植,诗歌风格,艺术成就建安是中国诗歌“本乎性情”的转关,曹植诗“千悲万恨”、“汹涌而发”,以其众多的数量、精湛的质量结束了中国诗歌在言志、缘事、缘情之间的左右摇摆,徘徊游移,确立了中国诗歌的抒情品格,从此,中国诗歌便一头扎向抒情一路。这是曹植对中国诗史的一大杰出贡献。钟嵘《诗品》评论其创作风格:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”。诚然,他既不同于曹操的古直悲凉,又不同于曹丕的便娟婉约,而能兼父兄之长,达到风骨文采的完美结合。不但具有阴柔美、婉约美、雄奇美,同时充满慷慨悲凉的悲剧性的生命意识。作为建安诗歌的开创者或领袖似的人物曹操,现存诗2l首,皆为乐府,从艺术形式到艺术表现到语言风格,受《汉乐府》的影响极大,都与汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神一脉相承。其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难,如《蒿里行》便真实地记叙了东汉末年关东各路军阀联合讨伐董卓的战争及战争给人民带来的灾难,明代钟惺《古诗归》卷七评曹操诗“汉末实录,真诗史也”,这“实录”二字,准确地揭示出曹操诗强烈的叙事特征。曹操的大量诗歌,仍以事件为基本要素,多采用铺叙手法,其抒情也常常情附于事或“缘事而发”,句式也带有明显的散文化特征。曹操的乐府诗较多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。前者如《度关山》,提出“立君牧民,为之轨则”,主张以法治理国家;同时还提倡要省刑薄赋,贵尚节俭。后者如《短歌行》,充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。他的诗继承汉乐府的传统,既反映现实,又有很深的感慨,语言古朴率真,于悲凉之中含跌宕慷慨之气,钟嵘说“曹公古直,甚有悲凉之句”,冯班评其为“慷慨悲凉”。虽然,曹操诗“如幽燕老将,气韵沉雄”,慷慨悲歌,沉著雄放,以抒情为主,但总体上仍然没有完全突破中国诗歌徘徊于言志、缘事、缘情的大格局,更何况曹操诗数量太少,情感也较单一,多偏于悲壮粗豪一类。曹丕诗“工于言情”,现存诗约40首,主要分为三类:第一类为宴游诗,如写夜游铜雀园的《芙蓉池作诗》,多写游赏之乐,模山范水比较细致,文词富丽,常用对偶,在我国山水诗的发展史有一定地位。第二类是抒情言志之作,如《黎明作诗》三首,写曹军南征之事,既描写行军的艰苦,更突出了“救民涂炭”和志在“靖乱”的决心。第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情,最能体现曹丕诗的水平,如最著名的作品《燕歌行》,写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫,情思委曲,深婉感人。曹丕的新变主要表现在两个方面:一是个人情感的抒发。曹操是乱世英雄,所抒之情大都与历史命运感和平定天下的抱负有关,曹丕却更努力于个人情感的表达。他对人生中凄凉情感的体验,是超出于同时代其他诗人的。二是文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成,这主要表现在语言的工丽和艺术形式的创造上。曹丕善于选用清词丽句,配以协和的音韵,表达他纤丽的情思。在艺术形式上,曹丕也勇于创新,他虽然仅存约40首诗,却是三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体兼备。诚然,曹丕诗情感性强,并且已基本突破汉乐府“缘事而发”的套路,与《古诗十九首》多选择“意象”,立象见义或“凿空乱道”,直抒胸臆的抒情手法一脉相承,如《燕歌行》中“秋风”凄寒、“草木”凋零、“白露寒霜”、“群雁南翔”,景为情设,立象见义,或“贱妾筏独”、“泪下沾衣”,则又放笔直抒,没有“缘事”而“凿空”抒写。但曹丕诗的“抒情”,一是情感也单一,偏于男女之情,特别是乱世之中游子、思妇的离愁别怨,二是代人言情,曹丕诗中的男女风情、离愁别怨,多非曹丕自己的真实感受,也没有屈原似的“香草美人”的兴寄蕴籍,大多是沿袭《古诗十九首》的传统题材,代人言情罢了,这与中国抒情诗主要抒写自己的真情实感不类。更何况曹丕诗歌中的政治、军事题材诗,仍大量用赋的手法,铺叙直陈,更多继承的是汉人言志、缘事的传统,如《令诗》与乃父曹操的政治、军事题材诗一样,“敷陈其事而直言之”,散文化倾向很明显。因此,曹丕虽对中国诗歌抒情化的确立有一定贡献,但其诗歌创作仍带有从汉乐府、《十九首》及汉末文人诗脱胎而来的因袭,带有中国诗歌正在突破言志、缘事传统而走向抒情的转型性特征,并且曹丕诗的数量、质量也有限,与其弟曹植相比,更是相差有间。曹植现存诗96首,远远超出同时代诗人,并且“本乎性情”,写理想,抒豪情,真是慷慨高歌不减乃父;写离愁,抒别怨,可谓“柔情丽质,不减文帝”。曹植诗大大突破了其父“悲壮”、其兄“凄婉”的情感基调,达到无情不可抒,无意不可达,极大地拓展了诗歌情感的丰富性,并且曹植的“千悲万恨”、“汹涌而发”,是真正个人化的,是作者自己刻骨铭心的真情实感,以男女之情比君臣之义,以夫妻失欢喻君臣失和,寄寓着自己被无端压制、闲置而壮志难申的悲苦愁怨、抑郁愤激之情,与曹丕代人言情,无所寄寓,殊自不同,这才是抒情诗艺术的方向或主流。曹植的诗歌创作以曹丕称帝(建安二十五年)为界,分为前后两个时期。由于社会、个人、家庭等原因,使其作品在前后期创作中,有迥然不同的风格。其前期创作贯穿着强烈的慷慨激昂的格调,充满建功立业的热情,与整个建安风格一脉相承;但现实的险恶使他后期的创作,不得不插入一种委婉曲折的抒情笔法,传达无奈失落的情调,感慨人生无常,生命短暂。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活,一类则反映他"生乎乱、长乎军"的时代感受。前期的诗歌虽然有表现他贵族公子的优游生活的作品,但主要的还是歌唱诗人的理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心。如《白马篇》描写幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神,寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬。后期诗歌,由于曹丕登基,曹丕父子对曹植横加打击、迫害,不仅理想毁于一旦,并且还常有生命之虞,真是名为侯王,实为囚徒,这前后处境的迥然不同,一落千丈,激发出曹植的“千悲万恨”且“汹涌而后发”,主要抒发诗人被遗弃,受压抑,不得志于时的愤慨和哀怨,表现了不甘被埋没,希冀用世立功的愿望。由于理想与现实的矛盾所激起的悲愤,可以将其内容分为四类:第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑,如《赠白马王彪》以感情活动为线索,集中抒发了诗人数年来屡受迫害而积压在心头的愤懑。诗中痛斥小人挑拨曹丕与他们的手足之情,对任城王的暴卒表示深切的悼念。第二类用思妇、弃妇托寓身世,表白心迹。这类诗歌或叹盛年无偶,或自述无辜被弃,其主旨在于抒发自己的失意。第三类是述志诗,直抒胸臆,表达自己壮思激烈的情怀。第四类是游仙诗。曹植在现实世界中处处碰壁,感叹时光流逝、功业无成,幻想在神仙世界中得到解脱,真实地反映了诗人的生活情景、思想感情和精神风貌,思想内容极为丰富。诗中所描绘的神仙境界,皆明净、高洁,实际上是诗人理想世界的象征。与文学史上无数优秀诗人一样,曹植也创立了独特的艺术风格。钟嵘在其《诗品》中曾经这样评价曹植的诗:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”,道出了曹植诗歌的主要风格特征,他既不同于曹操的古直悲凉,又不同于曹丕的便娟婉约,而能兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合。我们认为,这种风格特征主要是由诗歌的情感因素决定的。曹植的诗充满了建功立业的豪情壮志,体现了慷慨赴难的献身精神,贯穿了捐躯为国的爱国情感。同时,也诉说了诗人的人生悲剧,抒发了诗人的幽怨与不平,表达了古往今来的知识分子受压抑、受迫害的切肤之痛。从而形成了骨气奇高、神采焕发的风格,也表现出情兼雅怨、慷慨悲凉的情调。如果说“骨气奇高”偏重刚健,那么“情兼雅怨”则偏于柔韧,曹植诗歌的总的风格特征正是这种刚健美和柔韧美的融合与统一。他的作品大多刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济,浑然天成,这种风格自然是集众家之长的结果。悲凉慷慨的艺术风格是建安诗人的共同特点,但曹植诗歌在艺术上高于其他诗人之处,正是情兼雅怨、慷慨悲凉的柔韧美与骨气奇高、神采焕发的刚健美相融合的境界。这是曹植诗歌的重要成就,也是曹植对诗歌艺术的伟大创造。然而,足以使曹植成为“建安之杰”、“古今诗人之冠”的并不是诗歌数量,也不仅仅是诗歌思想内容的丰富性,更为重要的还是其诗在艺术上的卓越成就与贡献。但是,曹植对诗歌艺术的创造还远远不止于此,主要表现在以下一些方面:第一,大力创作五言诗,创新并发展了五言诗。曹植是文学史上第一个致力于五言诗创作的诗人,今存其诗八十余首,其中五言诗就有六十余首。曹植对五言诗的驾驭十分娴熟,无论悲壮、热烈,还是愤慨、哀怨的感情,他都能用五言的形式巧妙地表现出来,而且具有鲜明的个性。曹植善于运用民歌传统的比兴手法而又加以创新,诗歌开篇的比兴所传达的某种情绪往往以居高临下之势笼罩全诗,一气贯注。所以,曹植的诗往往一开头就能给人以强烈的印象,另外,曹植的五言诗还颇留意于文句的整饬和音韵的和谐。因此,他的诗歌既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅,又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲;既继承了汉乐府反映现实的笔力,又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。第二,学习汉乐府而又超越汉乐府。今存曹植的诗歌作品中,乐府体诗占一半还多。这表明诗人与曹操、曹丕一样,都很重视从汉乐府特别是汉乐府民歌中汲取创作养料。由于着意吸取了汉乐府民歌的滋养,曹植诗歌具有明朗、和谐、清新等特色。但是,曹植学习汉乐府并非仅仅因袭汉乐府,而是在继承中谋发展,在学习中求创新;他继承了汉乐府特别是乐府民歌的精神意蕴,而同时又以文人化艺术表现手法去加以改造,在艺术表现手法方面多有创造,从而使乐府诗发生了重大变化.我们知道,汉乐府特别是乐府民歌大多采自里巷,质朴鄙俚,情趣天然,曹植的创作则多有寄托,从而使乐府诗带有浓厚的贵族色彩,完全变为适合文人抒发感情的咏怀诗。词藻方面,前人则多有论述。同时,汉代乐府有一个重要特点,就是“主声”。汉代乐府诗都是入乐的,甚至曹操所作的乐府诗也全都入乐。但曹植创作乐府诗,多侧重内容的充实和文字的绮丽,对于是否入乐则不甚在意。另外,他创作的乐府诗,大多没有借用乐府古题而是自制新声,无不是作者根据思想感情表达的需要而自创的新题。正是因为这个原因,他的乐府诗入乐者较少,与其杂诗几乎没有什么区别。曹植对乐府诗的贡献还有一个重要的方面:注重抒情。首先,汉乐府古辞多以叙事为主,至《古诗十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受,大大丰富了它的艺术功能。其次,曹植在诗歌语言的提炼和修饰上,是远胜于汉乐府古辞及《古诗》的。第三,继承“比兴”传统而又发展了“比兴”传统。《诗经》创造的“比兴”艺术表现手法,经过屈原发扬光大,成为我国古典诗词中最常见的艺术手法之一。为了增强作品的形象性,曹植同样十分重视“比兴”手法的运用,他在其创作中,借物抒怀,托事寄意,创造了大量名篇佳句,因而“比兴”也就成为了曹植诗歌艺术的一大特点。然而,与《诗经》、屈骚相比,曹植对“比兴”手法的运用,又显得别开生面。《诗经》、屈骚中所运用的“比兴”更多的是他指,主体意识还不十分强烈。曹植诗歌中所运用的“比兴”更多的是自指,具有十分强烈的主体意识。第四,创造出鲜明生动的人物形象。曹植的诗歌是抒情性的,但在抒情中又常常有叙事的成分,正是在这类诗歌中,曹植创造出极其鲜明的人物形象。无不栩栩如生,惟妙惟肖。例如《白马篇》:诗中所写的“游侠儿”的形象,不仅英气勃发、武艺高强,而且境界高尚。同时,曹植对人物心理的刻画,也剖析入微,十分细腻,如“愿为南流景,驰光见我君”,就把思妇缠绵悱恻的幽情通过浪漫主义的幻笔,表现得淋漓尽致,意味无穷。此外,曹植的诗歌也很注重情景交融。如“明月照高楼,流光正徘徊”全诗主要描写思妇清夜独居愁思,并非刻意描写月景,然而,这二句景物描写,却增添了全诗悲切凄凉的气氛:月光徘徊,思妇的思心也随之徘徊。曹植对诗歌的发展做出了杰出的贡献,后人给予他极高的评价“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”。篇三:你生活中必须用到的三千句诗词名言整理常见古代诗词名句春秋篇.........................................................................1秦朝篇.........................................................................5汉朝篇.........................................................................5魏国篇.........................................................................7晋朝篇.........................................................................7南北朝篇.........................................................................8唐朝篇.........................................................................8五代篇.......................................................................21宋朝篇.......................................................................22元朝篇.......................................................................28明朝篇.......................................................................29清朝篇.......................................................................29民国篇.......................................................................31中国古诗文经典名句500句.......................................31中国经典诗词名句分类...............................................56春秋篇一日不见,如三秋兮。《诗经》投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经》(琼瑶:佩玉;木桃:鲜桃。现为“投桃报李”)所谓伊人,在水一方。《诗经》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经》(逑:追求;雎:音居)它山之石,可以攻玉。《诗经》人之多言,亦可畏也。《诗经》(人言可畏)高山仰止,景行行止。《诗经》如切如蹉,如琢如磨。《诗经》言者无罪,闻者足戒。《诗经》嘤嘤鸣矣,求其友声。《诗经》刑不上大夫,礼不下庶人。《礼记》一张一弛,文武之道。《礼记》玉不琢,不成器。《礼记》1凡事预则立,不预则废。《礼记》穷则变,变则通,通则久。《周易》君子自强不息。《周易》仁者见仁,智者见智。《周易》多行不义必自毙。《左传》居安思危,思则有备,有备无患。《左传》外举不记仇,内举不失亲。《左传》欲加之罪,其无辞乎。《左传》人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》千里之行,始于足下。《老子》祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》天网恢恢,疏而不漏。《老子》既来之,则安之。《论语》四海之内皆兄弟《论语》2后生可畏《论语》不患寡而患不均,不均贫而患不安。《论语》学而不思则罔。《论语》敏而好学,不耻下问。《论语》三人行,必有我师焉,择其善者而从之《论语》知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能。《孟子》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》生于忧患,死于安乐。《孟子》天时不如地利,地利不如人和。《孟子》天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子》不积小流,无以成江海《荀子》3生也有涯,知也无涯。《庄子》月满则亏,物盛则衰。《战国策》士为知己者死,女为悦己者容。《战国策》亡羊而补牢,犹未迟也。《战国策》前事不忘,后事之师。《战国策》知彼知己,百战不殆。《孙子》圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。《晏子》与天地兮比寿,与日月兮齐光。《屈原》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《屈原》其曲弥高,其和弥寡。《宋玉》十年树木,百年树人。《管子》流水不腐,户枢不蠹。《吕氏春秋》千里之堤,溃于蚁穴。《韩非》以子之矛,攻子之盾。《韩非》欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身。《大学》41200字以上 叙事
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曹王记事作文“曹王实践活动基地正式开营”随着开营仪式的结束,曹王之行就展开了,我在这里度过了愉快的时光。群英荟萃 初显神通台上灯光闪烁,歌手深情投入。台下激动难平,观众难以自拔。没错,我们在进行歌舞晚会。唱歌的同学们个个像个“大腕”,唱到高潮时大喊一声“会唱的一起唱”。顿时台下立即跟随,荧光棒在手中挥舞。有观众上去献花了.一石激起千层浪,第一个观众刚下去,又有人接二连三的献花。啊,歌手手中都塞不下了。老师也不甘寂寞,上台放声高歌。夏老师的歌喉实在太好了,台下欢呼声连成了一片。毕老师的《敢问路在何方》唱得惟妙惟肖,你瞧,他手中都被花塞满了,台下有着一声声的“毕老爷”,让人感到倍感亲切。我们班的歌手上台,一首《睫毛弯弯》着实镇住了全场:一个字“好”,台下的掌声根本停不下来。最后到了压轴好戏,我们班的“重量级”人物上场了,《爸爸去哪儿》的旋律伴着五颜六色的灯光下显得格外有节奏,同学们不由自主的一齐飞歌,晚会在飞歌中落下了帷幕。同心协力,厨房飘香随着“咚咚”的切菜声,“兹兹”的炒菜声,在烹饪教室中传出了令人垂涎三尺的香味。仔细一闻有西红柿的清香,炒蛋的浓香,鱼汤的绵香。再走进教室一看,同学们卷起袖口,挥动锅铲,头上虽然有汗,但是一个个却兴致勃勃,不过其中也是有矛盾的:“不对,你不应该放这么多酒。”“你们不懂,放酒多去腥。”……原来一个同学在鱼汤中放了小半瓶酒,于是他们便发生了争执。也有同学因分配工作而争吵,不过大体上还是顺利的。开饭喽!食堂的工作人员端来了米饭,同学们早就迫不及待了,盛好饭,端上菜,同学们立刻大快朵颐,一边吃着,一边发出赞叹。老师也来品尝了,他们也对同学们的表现赞不绝口。之前的矛盾也化开来:“不好意思,酒是有点多了。”“呵呵,没关心。”同学们有笑开了。晚会大显身手,厨房施展真章,这两件事给我留下了深刻的印象。在曹王的时光中,还有很多好玩的事,虽然活动已经结束了,但笑声却在我记忆中回荡。800字 六年级 叙事
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曹王之行踏一路春风,撒一路欢笑。今天,我们五年级两个班来到曹王校外实践基地参加校外实践活动。来到曹王,我们举行了开营仪式,只见升旗手把五星红旗冉冉升起,指导老师对我们的到来表示了欢迎,并介绍了这次活动的项目。首先,我们学习了万能机床,它看似简单却非常复杂,老师告诉我们,万能机床的主要部件是锯子,它是鲁班发明的,使用的时候要先开电源,把朩板放在机床的电锯口上,一定要小心,不能出一点差错。结艺编织,只需两根线,按照一定的步骤,就可以编出各种花样,简单中带着地复杂。看!那些心灵手巧的女生不一会儿就编好了。我们这些男生却面临一大考验,一节课过去了,有的人才开了一个头,坐在那里干着急。军事天地,它是我最爱的一项活动,它让我见识了古代的军事用具,如飞机,大炮等。两天的实践活动很快结束了。 这次实践活动不仅让我们学到了许多书本外的知识,还锻炼了大家的生活自理能力。真是受益非浅啊!350字 四年级 叙事
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游曹庵阳春三月,正是外出踏青的好时光。今天天气晴朗,阳光明媚,我跟随着爸爸一起去曹庵赏桃花、摘草莓。一路上,车水马龙,人山人海,道路两旁挤满了特色小吃及娱乐项目。我一路哼着小曲儿,乘车来到了桃园。到了桃园,我仿佛置身愚一个粉红色的世界。走进些,桃花们都把自己的花瓣展开,像一个个笑脸,在迎接我的到来。桃花的姿态各不相同:有的含苞待放,有的半合半放,还有的全部绽放……走的另一棵桃树前,那棵树上的桃花颜色比较淡,白色上只显现出淡淡粉,如脂,如玉,如雪,是那么娇嫩,那么水灵,那么透亮。再向桃园里走,我看到很多叔叔阿姨爬上桃树,不知在做什么,我上前询问了一位阿姨,阿姨告诉我她在人工授粉。我想:由于人类不爱护环境,蜜蜂、蝴蝶都飞走了,不给花儿授粉。我们应该保护环境,让蝴蝶、蜜蜂快快回到我们身边。阿姨热情地邀请我在七、八月份去品尝桃子。哈哈,我这个小馋虫可不会放过那些美味桃子的!走过桃园,就到了草莓大棚。大棚的外侧种着小麦,风一吹,小麦就随风飘动,远远望去,好像一个绿色的海洋。我们选了一个没有人的的大棚,准备劳动啦!站在草莓大棚前,我就感到了一阵热气,好像一间浴室,不过还是有一股草莓的香味。我想:我一定要摘到又大又红的草莓,让爸爸妈妈品尝我的劳动成果。站在草莓大棚门口,远远望去,许多片绿叶下长着几朵小花,白白的花瓣,煞是好看。先不管那么多了,我脱下外套,挽起袖子,拎着篮子冲进去。呀!里面可真热!我踏着泥巴,走呀走呀,寻找熟透了的草莓,我好不容易发现了第一个目标,连忙冲过去。第二个,第三个……我越摘越有经验,篮子也渐渐满了起来,不一会儿,我就汗流浃背了,连忙出来透透气。我的鞋子、裤子都沾满了泥,简直成了个“小泥猴”。我看看自己的劳动成果,心里可高兴了。这次摘草莓、赏桃花的活动后,我真正体会到:劳动最快乐!同时,我向大家发出呼吁:请保护环境,让动物们回到我们身边,让世界更加丰富多彩吧!700字 五年级 记叙文
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曹雪芹公园听说还乡河进行了大改造,这不就开园了吗,我就趁着这回傍晚好好欣赏一番,大饱眼福,。快到公园时,远远望去就已经聚拢了很多的人,我走到广场前,就立刻发现了十二个用白玉雕成的柱子的人物形象。柱子大约高五六米,宽大约一米,,柱子上的人物是黛玉、宝钗……等十个红楼梦中的女性形象一一展现在我们眼前。每一根柱子上的人物雕刻得栩栩如生、婀娜多姿,她们在灯光的照射下显得更加美丽动人,她们舞动着身子跳舞,我就陶醉在这情景当中。往里走就会发现一尊高大的塑像竖立在眼前,那就是手握书卷的曹雪芹大师了,他那眼神凝视着远方,不知是在看到了丰润的美好未来。我顺着石阶往下走,来到了另一个广场,我走过湖泊上的桥,看到湖泊上亭子的倒影;我走上假山上,我眺望远方;心情渐渐变得很快乐,我在想,还乡河的变化可真大,原先的容貌焕然一新,突然变得我有点不熟悉这里了。这时,有人说漂亮的音乐喷泉开始了,我也急匆匆的跑到湖边欣赏。不一会儿,人都跑到湖边去欣赏了,那喷泉光彩夺目、五彩缤纷,不仅响着《红楼梦》中的主题曲,还演着《红楼梦》中的片段,那是由水组成的画面,清晰。水花升起又落下,升至有几十米左右,它舞动着,好像在和我们我招手。瞬间落下时,在湖面上溅起波光粼粼的水花,是楚楚动人的。当它结束时,又用水花打出了一行字“明天丰润更美好”,我心里出现了惊喜,这是我们丰润人的骄傲,我们要为我们自己争美好前途,然他人知道,我们丰润人的精神是伟大的。四十分钟过去了,我突然发觉天已经很黑了,我知道我要回家了,最后我还是依依不舍的离开了。这是我们丰润人的自豪,我也相信我们的明天会更美好的,我伴着最后的音乐离开了。河北唐山丰润区唐山丰润东实验小学六年级:奢望那一抹浅笑700字 六年级 写景
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走近曹雪芹站在曹雪芹的故居里,回想当年的他,在此叹人生苦短.惜红楼梦未圆.问世间几人能耐寂寞,苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事,为天下走笔江山;一对痴情男女,情天恨晚:一群达官贵人,弄权政坛..................大观园演绎人世大观.他,曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层,人生的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走,使他学会思考,使他对现实社会感到不满,使他对封建社会的抨击愈加激烈.他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到<<红楼梦>>中,他把愤怒倾洒到<<红楼梦>>,他把思想融入<<红楼梦>>,他把情怀投入到<<红楼梦>>中.......一部<<红楼梦>>,满含一腔忧国忧民的情思,满腹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦,这何等的虚幻,非是"一把辛酸泪",非是"满纸荒唐言".书中的一对痴情男女,为了爱情,去冲破封建礼教,但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?.............书中的一切既是他的一切.倘若他不是经历了苦难,怎么会对现实生活如此不满,怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢?倘若他不是亲身经历世间沧桑变化,又怎么会感叹如此之深,把封建社会本身看的如此透彻?他的思想是对当时生活的反映,是对于当时人的灵魂解剖.只有当一个人经历了人生苦难的折磨,经历惨痛的伤害,才能折射出超越,才能大无畏的面对一切,体悟一切.当然,曹雪芹还留下一丝遗憾.一部八十回的奇书,枉留了几分神秘,几分感慨.书未成,人早去,几分遗憾;曲未终,情未了,人还未散.今人评他"红学",免不了胡编乱造,只留得他一世英名.红尘滚滚,一个情字作怪,使天下人争做"红楼中人".如今谁还会读那"假语村言"?只会关注那炒热的"红学",趁一趁浪潮,赶一赶那"国学热",追一追"星魂"...........他,曹雪芹,戏说人世间的事事,淡化人生的过程,让人辨是非,明黑白;曹雪芹千古,红楼无境;一杯黄酒洒九天,一句费解之词!700字 高二
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背叛曹格歌词《背叛》是收录在曹格2006年发布专辑《superman》中的十首歌曲之一。以下是小编为您整理的背叛曹格歌词相关资料,欢迎阅读!雨不停落下来花怎么都不开尽管我细心灌溉你说不爱就不爱我一个人欣赏悲哀爱只剩下无奈我一直不愿再去猜钢琴上黑键之间永远都夹着空白缺了一块就不精采紧紧相依的心如何Say goodbye你比我清楚还要我说明白爱太深会让人疯狂的勇敢我用背叛自己完成你的期盼把手放开不问一句Say goodbye当作最后一次对你的溺爱冷冷清清淡淡今后都不管只要你能愉快心有一句感慨我还能够跟谁对白在你关上门之前替我再回头看看那些片段还在不在紧紧相依的心如何Say goodbye你比我清楚还要我说明白爱太深会让人疯狂的勇敢我用背叛自己完成你的期盼把手放开不问一句Say goodbye当作最后一次对你的溺爱冷冷清清淡淡今后都不管只要你能愉快紧紧相依的心如何Say goodbye你比我清楚还要我说明白爱太深会让人疯狂的勇敢我用背叛自己完成你的期盼把手放开不问一句Say goodbye当作最后一次对你的溺爱冷冷清清淡淡今后都不管只要你能愉快只要你能愉快曹格简介曹格,本名曹佰豪,1979年7月9日出生于马来西亚沙巴州古打毛律,华语流行音乐创作歌手。2006年推出首张个人创作专辑《格格Blue》。2008年以专辑《Super Sunshine》获得金曲奖“最佳男歌手”。2012年唱片约签约少城时代,经纪约签约百娱经纪,并与阿根廷及巴西籍的两位好友,三人组成新乐团“Sensation”录制发行英文爵士专辑。2012年12月发行国语专辑《荷里活的动物园》,并在2012年度北京流行音乐典礼上获得年度最佳男歌手。2014年11月8日,在北京万事达中心开演唱会,拉开“我是曹格”世界巡回的序幕700字
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曹冲称象讲一个小孩子称大象的故事。这小孩子名叫曹冲。曹冲的父亲曹操是个大官,外国人送给他一只大象,他很想知道这只大象有多重,就叫他手下的官员想办法把大象称一称。这可是一件难事。大象是陆地上最大的动物。怎么称法呢?那时候没有那么大的秤,人也没有那么大的力气把大象抬起来。官员们都围着大象发愁,谁也想不出秤象的办法。正在这个时候,跑出来一个小孩子,站到大人面前说:“我有办法,我有办法!”官员们一看,原来是曹操的小儿子曹冲,嘴里不说,心里在想:哼!大人都想不出办法来,一个五、岁的小孩子,会有什么办法!可是千万别瞧不起小孩子,这小小的曹冲就是有办法。他想的办法,就连大人一时也想不出来。他父亲就说:“你有办法快说出来让大家听听。”曹冲说:“我称给你们看,你们就明白了。”他叫人牵了大象,跟着他到河边去。他的父亲,还有那些官员们都想看看他到怎么个称法,一起跟着来到河边。河边正好有只空着的大船,曹冲说:“把大象牵到船上去。”大象上了船,船就往下沉了一些。曹冲说:“齐水面在船帮上划一道记号。”记号划好了以后,曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着,大船就往上俘起一些来。大家看着,一会儿把大象牵上船,一会儿又把大象牵下船,心里说:“这孩子在玩什么把戏呀?”接下来曹冲叫人挑了石块,装到大船上去,挑了一担又一担,大船又慢慢地往下沉了。“行了,行了!”曹冲看见船帮上的记号齐了水面,就叫人把石块又一担一担地挑下船来。这时候,大家明白了:石头装上船和大象装上船,那船下沉到同一记号上,可见,石头和大象是同样的重量;再把这些石块称一称,把所有石块的重量加起来,得到的总和不就是大象的重量了吗?大家都说,这办法看起来简单,可是要不是曹冲做给大家看,大人还真想不出来呢。曹冲真聪明!700字