用心阅读,博览群书
——莎士比亚
书城位于深圳市政府办公新址市民中心的旁边,而莲花山正处于深圳中轴线的北端,沿着中轴线往南,是刚建成不久,8万平方米的世界单体面积最大的书城——深圳中心书城。。
我吃过晚饭后,踏着轻快的步伐,走在通往书城的道路上。
深圳中心书城和图书馆里的人熙熙攘攘的,热闹不同往常,似乎深圳的人都想来见识见识这个刚刚落成的大型书城。一个大大的,约8万平方米的书城,藏书量非常多,各种各样的书籍排满了书架,令人眼花缭乱,恨不得多张几只眼睛和几双手。
初次来书城,我不由自主地睁大了眼睛,惊讶地叫到:“天啊,那么大!”听说书城是世界单体面积最大的,真是厉害!
我先走到外语读物那儿。什么《新概念英语》啊,《英汉名著》啊……全部都是应有尽有,再加上地下一层的《郎文英语》之类的,真令人惊讶得下巴都要掉下来了呢。再看看周围,不但只有小学生的外文书籍,连幼儿至老年人的外文书籍都有!
接着,再走向小说的区域,一看,我不禁只能呆呆地站在原地——那么多国家、类型,不论是五湖四海的作家,还是种类各异的类型,这里全都整整齐齐地、有规律地排放在书架上。我的脑袋不禁浮现出“形态各异”这个词语。现在,无论你是什么职业的人,只要想要阅读,随时随地都可以来到深圳图书馆以及深圳书城来,只要你花几分钟的时间,翻阅你想要的书,就可以找出你想要的资料。
俗话说,“开卷有益”。但是我想:“书是人类进步的阶梯,却并不是所有的书都是有益的。”现在市面上卖得一些盗版书,或者有害于身心健康的书,这些都违反国家规章制度。所以要想阅读好的书,不要在乎价格,要注意到它是否有害。最好是到正统的书店,或者公立的图书馆、书城阅读及购买。
有些人到图书馆、书城看了书以后,没有把它放回原来的位置,甚至有些人把未拆封的书撕开包装纸、把看完的书弄得折角缺页的……这些都是很不道德的行为,连小孩子都知道看完书要把书放好,不可以把书搞得皱皱的,何况是成年人呢?这样不但会造成工作人员的困惑,还会令其他读者及买家气愤。同样是人,为什么就不好好爱惜书本呢?
仔细观察周边的人,他们是否有爱阅读的习惯?爱阅读不但可以掌握知识,更能够舒展压力,缓解情绪上的不愉快。所以不管是男是女,男女老少,都应该阅读一些有益的、赏心悦目的书,这样可以遨游知识的海洋,畅游文学的天堂。书,就是一种不用发出声音的语言,宛若一首悦耳动听的歌谣。身体上的缺陷或残疾,在文学的世界中就可以忽略,幻想自己是天使也好,恶魔也好,只要在文字的海洋中遨游,必能找到无穷的乐趣。
有些人认为,看书在电脑上看不就行了?为什么还要那么麻烦地去书城、图书馆呢?其实,在电脑上看的文章,即不能永久保存,不能完全看完,电脑的辐射还会对人体有很大的损害。而且书能保存到天荒地老,不管你带到哪里去都可以。电脑就不能够那么做,它还需要大量的金钱和电力。
所以,如果你的手中正握着一本书,请慢慢阅读,认真思考,轻闻着淡淡的书香,吸取有益的知识,品味文学的乐趣。
古人云:“秀才不出门,尽知天下事。”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”若你仔细阅读一本好书,一定能知道世界上的许多事情。有些世界著名的大文豪,也需要多多阅读其他书籍,如果什么都不懂,那他们能写出那么优秀的书籍吗?
博览群书,书历史比我们活得还要久。从远古时期,人就开始用文字符号来表达感情,接着,慢慢就开始把这些文字和符号写在树皮、树叶、兽皮、兽骨及动物的甲壳啊上面,直到蔡伦发明了纸,人们就把文字写在上面。
图书是人类用来纪录一切成就的主要工具,也是人类交融感情,取得知识,传承经验的重要媒介,对人类文明的开展,贡献至钜。所以,无论古今中外,对於图书,人们总给予最高的肯定与特别的关怀。
想象
我喜欢对什么都进行比喻
甚至不着边际.这就是想象
吧
我问过老师又问自己
有时把枝头的小鸟看成花朵
有时把半个月亮读成C
有时把几何公式想成别的什么东西.譬如
老城和新矿 大山与小溪
还有阶梯.越想越有趣
从学校到家中
从早晨到梦里
想象中渐渐长高
有怎么不想象自己呢
是一朵浪花
是一棵稻子
用最充足最温暖的太阳雨
洗亮所有的歌声和本色
思索和启迪
带着一枚月亮问老师:
会想象是我们的名字吗?
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用心去接纳蓝天我多么希望像一只小鸟,摆脱这沉重的肉体的束缚,拥入蓝天的怀抱呀!可是这一切都是不可能的,简直是白日做梦.但我还是渴望能打开笼门,抖擞抖擞我那已僵硬的身体,锻炼一下毫无生活经验的我.我常常仰望天空,幻想着有一位老爷爷把我带走,走向那自由自在的地方,像童话故事里的一样.因为我在这儿已经关了很久,很久了……爸妈的溺爱使我已经反感,妈妈的唠叨萦绕在耳边,爸爸的关心陪伴在身边,学习的压力无时无刻不烦恼着?我的精神快要崩溃了……爸妈的爱我实在太难接受了,我不希望自己是温室里的花朵,只禁看却禁不起风吹雨打,我要做最坚强的,我并不图外表的美貌,只是有顽强的性格,禁得起风吹雨打,做沙漠里唯一的并不好看的花朵。随着年龄的增长,我越来越渴望独立了,可是你越是渴望那笼门的枷锁关的就越紧,使尽全身的力气也打不开,最后以失败告终,只有透过笼子的铁杆凝望那向往的世界.总是想我何时才能走出来呢?走出爸妈那溺爱的温巢,拥进大自然的怀抱呢?我是一个爱幻想的女孩,爱编织多彩的梦.我愿化做一片树叶,飘荡于城市之间;我愿化做一只流浪的小狗,为饭食而奔跑;我愿化做天空中的一片云,仰视大地;我愿……因为他们都能得到属于自己的自由,有一片属于自己的天空,而我一无所有.我知道,如果想得到自由,只有好好学习,努力奋斗,考上外省的学校.到那时,已经得到了自由,也许又会怀念小时候爸妈那唠叨声,人就是这么矛盾,这么自私.吃着碗里的想着锅里的,只要肯放弃,才能得到更好的,真正属于你的.我努力着……550字 初三 书信
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用心阅读,作文篇一:感悟生活,用心写作感悟生活,用心写作摘要:为何我们的学生总是那样的害怕写作;为何我们的学生写出来的东西总给人一种虚假的感觉,内容空洞,言之无物;为何我们学生习作的语言总是那样的干瘪晦涩;那是因为他们缺乏对生活的感悟,指导学生感悟生活的习惯,提高学生感悟生活的能力,是当前语文教师必须做到的。也只有这样,我们的学生才能在提高阅读能力的同时,提高他们的写作水平。关键词:作文教学诱导感悟随着高考制度的改革,语文的地位已逐渐凸显;已占语文近半壁江山的作文,地位更为显要。如何提高学生的作文水平,使学生立于不败之地?纵观中高考的高分作文,素材的选择和主旨的提炼大都来源于对生活的感悟,如何在作文教学中诱导学生对生活的感悟,使学生能写出高质量的文章,这是我们语文教师必须具备的能力。所谓“感悟”,就是让学生通过跟外界事物接触,引起思想情绪,从而获得启发与领悟。在平时作文教学中,笔者着力从以下四个方面进行训练,以诱导学生对生活的感悟。1精心品读课文,借鉴别人的“感悟”教材中选编的课文,都是作者通过对生活的深切感悟,提炼概括生活的典范之作,教师讲授课文不能忽视对其生活内涵的揭示,也不能忽视对其表现生活技法的点拨。如朱自清的散文《背影》写出了父子送别时父亲对儿子依依惜别的情怀,道出了人间最美的亲情;鲁迅的《一件小事》通过一件小事却写出了不同寻常的意义,歌颂了生活在社会底层的劳动者的人性的光芒;《从百草园到三味书屋》通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋单调枯燥生活的叙写,表现儿童热爱大自然,追求自由快乐生活的心理等等。这些文章所写的内容多是现实生活中经常会遇到的,甚至我们学生自己都亲身经历过,但由于认识不深,辨别力不强,又加之没有认真去思考体悟,因而对这些生活现象感受很肤浅,或可以说是混沌一片。在教学中我有意去让学生揭开这些生活的内涵,让他们去比照,在文本中寻找自己的影子,从而获得对生活的独特的感受。又如教授朱德的《回忆我的母亲》时,最后我让学生都回忆一下自己的母亲:她都有怎样的性格?从事何种工作?在家庭中扮演什么角色?对自己的关心教育怎样?生活中有无一些感人至深的细节?这些我都要学生作一一介绍,然后再引导他们把自己的母亲与朱德的母亲比照一下,看有什么不同。经过比照学生发现,这似乎并无什么不同,她们都在为家庭奉献,都在为子女操劳;很平常,很微小。正是因为这些很平常很微小司空见惯了的事情,才使我们没去在意,没去深究,但这其中却蕴含着人类最真最美的亲情。像这样坚持给学生指导,无论是解读文本,还是感悟生活练习写作,都有豁然开朗之感。2传授思维方法,用理论指导感悟人的思维模式多呈固定性,对生活的认识不免狭隘。而学生的生活阅历浅,视野狭窄,对生活的认识会简单化,表面化。因而还需要教师作指导,交给学生思维方法。要引导学生善于从多变的现象中辨别其本质和主流,找到符合社会发展规律的东西,以保持自身与社会的一致,这便是“求同思维”。要引导学生能够从流行的趋势中挣脱出来,寻找出与众不同的地方,发现别人所未发现的东西,这便是“求异思维”。要引导学生善于用历史的眼光,发展的角度去认识某些事物或某种生活现象,找出其前后一脉相承的地方,看出深度,这便是“纵向思维”。要引导学生善于将同类事物放在一起,从不同的侧面比较思考,以寻求对某一事物较全面的认识,看出广度,这便是“横向思维”。教给学生这些思维方法,对他们辨析生活,并揣摩作文,是非常有价值的。3勤于写日记,录下对生活的感悟生活中的人事都是不断变化的,生活的感受认识也是稍纵即逝的,如何把这些清晰地留下来,为将来的作文服务呢?写日记可算是最好的方法。写日记不仅可以把丰富多彩的生活内容记录下来,为自己的作文积累生活素材;同时在记录的过程中,还可以在对粗糙的生活材料的初加工中,锻炼自己的思维,并练习自己的遣词造句的基本功,真可以说是“一箭双雕”。我在学生刚入中学校门时,就培养他们写日记的习惯,并一周一查,督促指导,。一开始只要求能写就行,哪怕是流水帐;然后逐步要求能达到表达自己的认识,并加以联想评论;最后过渡到能就人就事连段成文。长时间坚持下来,学生自然就养成了对生活多个“心眼”的习惯,使“悟”进一步深入。4用心做启迪,架起感悟的桥梁有了范文的借鉴,有了理论指导的思维方法,有了写日记的深化,学生对生活就有了一定的感知和积累,但仍会缺少灵敏度,即难以把对生活的感受和作文的主题意向对接上。教师这时还应启迪生活与作文之间的感悟点,给学生在作文与生活积累之间架起一座联系的桥梁。如在指导学生写《留在我记忆深处的一件事时》,笔者把思路尽可能地展开:它可以是一次成功带来的激情飞扬,以至现在学有所成而记忆犹新;它可以是一次挫折而激起的人生醒悟,改过自新后而铭记在心;它可以是纷繁社会中的某一现象所折射出的道德伦理等的火花而烙入内心深处。又如指导学生写《我了解他》时,我向学生这样启迪多侧面的生活:这个人是我的小伙伴,学习勤奋而又乐于助人,朝夕相处,所以我了解他;这个人可以是外表很温顺,平时默默无闻,却在某一刻作出了令人瞩目的勇敢之举或不可思议的行为,让我重新认识了他;也可以是平时很正派,大公无私,暗地里却自私自利,玩弄伎俩,从而让我改变了以前的看法而了解了他等等。我即把作文的主题意向显示给学生,又将现实生活中与这些意向有关联的人与事作一指导,为学生架起了多条通向生活的桥梁,以唤醒他们沉睡的模糊的认识,调动他们各自的生活底蕴,以寻找各自体会最深的人与事去写。这样,就会左右逢源,不再是无话可说了。生活是写作的源泉,作文教学最重要的是诱导学生对生活的感悟,只有深刻地感悟生活,学生在作文中才能有话可说,才能写出感人肺腑的高质量的文章。篇二:用心《看见》用心《看见》生命中的大部分时间都是在自己所熟悉的地方度过的,没有陌生的人、陌生的事,平平淡淡的过着日子。这时候,人生就好像是被两堵墙围起来的一条又细又长的路,你看不见远方的路是怎样,你只能低着头,和那些人,那些风景擦肩而过。每个人都有过走遍大江南北的愿望,而这愿望随着时间的冲淡,很少有人能够完成。柴静,一个文文静静的电台主持,新闻记者,她用一种独特的视角,走进新闻里,将一种真实通过她所看见的完完全全的展示了出来。1200字以上 高中 叙事
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用心作文用心作文500字每个人只有一次生命,一旦失去了,就没有第二次的生命了。人的生命是何等的宝贵。生命就像一朵花,凋谢了,就永远回不到原来的那朵花了;生命又像喷泉一样,那样多姿多彩;可生命不像棵,那样顽强,不管经过多少挫折、多少狂风暴雨后,依然傲然挺立。每个人的生命只有一次,而这一次生命是母亲“十月怀胎,一朝分娩。”辛辛苦苦的把我们生下来的。我们岂能去折磨、糟蹋它呢?不过有些人就不知道要去珍惜、爱护生命。有一次,我在报纸上看见有个小女孩,因为考试成绩不及格,回家被父母骂了一顿,就伤心得跳楼自杀。考试不及格没有什么大不了的,只要去努力,下次想要考好肯定没有问题的,而且“失败乃是成功之母”吗!何必去践踏自己的生命和父母毕生的心血呀?父母带她来人世间走一遭,而她却来也匆匆,去也冲冲。我觉得像她这样的人,真不应该来到这世上。是她让父母的的心血付之东流的。而有些人是因为救人,才把生命弄丢个。这种人是值得我们去学习的。在汶川大地震的时候谭千秋老师为了几个花季少年,他张开双臂,把这几个少年护在怀中。当消防员发现他们时那几个同学活着从废墟里走了出来,而谭老师早已闭上了眼睛。谭老师为了别人的生命,而结束了自己的生命。像谭老师这样的人很多,像小女孩那样的人也很多。而谭老师是开心地英勇牺牲的,小女孩却是伤心地死去,既然这样我们何不选择开心地英勇牺牲呢?茵茵的绿草需要雨露的滋润,美丽的花朵需要园丁的浇灌。而生命如花?,需要我们的用心呵护!!!用心作文500字第二天,因为昨天的事,我和李东谁也不理谁,但......一个人回家,让我觉得很无聊,没有意思。我不禁想起我和李东回家时一会就到家。可现在,路好长,走了好久都没有到家。第三天的体育课上,老师要我们围操场跑5圈。跑着跑着,我不时回头看看李东,李东也会偶尔看看我。在跑第4圈的时候,李东摔倒了,我心里很矛盾,我是该回去帮李东,还是继续跑?如果我回去的话,老师一定会罚我离队的。我会想起了我和李东在一起玩,一起上学,这时老师的话回响在我耳边:拥有的时候不知道珍惜,失去的时候方知它的可贵!我向后一望,李东艰难的爬起来了,可又重重的倒下了。我一咬牙,跑回去了,我慢慢扶起了李东,李东看了看我,说:“谢谢”他说这句话时,看得出来他很痛苦。我说:“不用谢,我们是朋友嘛!李东笑了笑。我背着李东向医疗室走去,李东可真重,我是寸步难行。走了半天,才把他送到医疗室,他的腿擦伤了,后来我和李东和好了。友谊之花要用心去浇灌!用心作文500字有一天早晨,我和妈妈怄气,没吃饭就去上学了,那天,正赶上该我做值日。我最要好的朋友李东和我闹着玩,故意把水洒在我鞋上,还得意的说:“给宝贝鞋子浇浇水,也许要开花哟。”我正一肚子气没处撒,抡起扫帚,想李东扔去,正巧小红走进教师,李东向旁边一闪,扫帚正好砸在小红身上,小红大哭着跑出教室。我顿时傻了眼,李东说:“你……你惹出事来了吧,等着挨处罚吧!”我说:“都是你,干嘛躲开!”李东说:“如果我不躲,那扫帚就会仍在我身上了。”“你……”我哑口无言。我看见旁边有一块抹布,我抓起抹布就像李东扔去。抹布砸在李东的脸上,李东上来就给了我一拳,说:“你自己犯了错,还怪别人!”我踢了李东一脚,说:“如果你不往我鞋上洒水,我会扔你吗?”李东拿起黑板擦向我扔来,说:“我只是和你开玩笑嘛,谁知到你那么小肚鸡肠!”这时,老师领着满脸泪水的小红,说:“你们干什么呢?怎么把教室弄得这么乱?”“我们……”“你们两个把教室收拾好了后,向小红道歉,然后来办公室。”老师生气的说。李东狠狠的瞪了我一眼,用力的把板凳拿起来,放正了。我充满歉意的对小红说:“对……对不起!”小红看看我,柔柔眼睛说:“没关系!”说完她回到了自己的座位上。我和李东进了办公室,老师叹了一口气,说:“你们平时不是很要好吗?怎么会发展到今天的程度?”我瞥了瞥李东,说:“老师,是李东往我鞋上浇水的!”李东急忙说:“老师,我只是和他闹着玩的,谁知他居然拿扫帚仍我,结果……”“结果,你闪开了,然后扫帚就仍到了小红身上了,是不是?”“是!”我和李东异口同声的说。老师说:“俗话说,拥有的时候不知道珍惜,失去的时候才会知道它的可贵!你们回去后好好反省吧!”用心作文500字今天上第二节课刚下课,我就被语文老师叫住了:马铭昊到办公室来。我的心里就像揣了个小兔子一样,跳个不停,心里想:我上课没做小动作啊,会不会是昨天没做好值日?心里七上八下的,但也没办法,只好悄悄地跟在老师后面走进了办公室,做好了挨批评的准备。刚进了办公室,老师亲切地对我说:“铭昊,你这几天“的”用的不好,今天,我特意让你到办公室教教你。”噢,原来如此啊,我的心里的一块石头,总算落地了。刚上完课的丛老师,噪子有此嘶哑,她没来的急喝一口水,就开始给我讲了起来,不停的用笔在纸上写着。“的”后面是名词,“地”后面是动词,“得”前面是动词……十分钟很快就过去了,老师问我听懂了没有,我用力的点了点头,老师本来就嘶哑的声音就更嘶哑了。这时候,丛老师就像是完成了一件很重要的工作一样,疲劳的坐在了椅子上,向我摆了摆手:明白了就好,上课去吧。看着丛老师疲惫的样子,我暗下决心:老师我一定要好好学习,用最优异的成绩来报答您!用心作文500字用心,用心,再用心。从我上小学的第一天妈妈就告诉我,无论做什么事情,只要用心,用心,再用心就一定会取得好成绩今年暑假我在李程老师那练习硬笔书法字,通过学习钢笔字更让我明白了学习写字中的心只要用心,细心,认真那么你写的字,就会有一个很大的变化。“曲”字中的两竖一定要写直,两竖要平行且间距相等,左低右高,左短右长。就这样一点的用心就比一个平常书写的字好看多了。我常写横的时候还以为只要画上一横就成了,原来横是有起笔,行笔和收笔的呀。就这样简单的三个步骤一个横就变得充满灵气。我一定会在以后的学习生活上用心,用心,再用心…。1200字以上 小学 日记
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用心倾听【作者简介】唐惠忠江苏省高级优秀语文教师,中华教育艺术研究会会员,国内有影响的话题作文研究专家,高考作文命制组成员。1995年以来已在全国各类期刊发表专业文章800余篇,100多万字。所指导的学生作文在各类考试中均取得好成绩。用心倾听善莫大焉【材料及话题】阅读下面的材料,按要求作文。有一次,美国著名主持人林克莱特访问一个小朋友,问他“长大后想当什么?”小朋友天真地回答:“我要当一名飞机驾驶员。”林克莱特笑着问他:“飞机飞到太平洋上空时,突然没油了,但只有一只降落伞,你怎么办?”小朋友思考了一会儿说:“我会嘱咐机上的乘客系好安全带,然后我自己背着降落伞跳下去。”台下的观众听了这个回答,笑得七倒八歪,都在说:这个小孩,这么小就……林克莱特也在继续注视着他,看他是不是个自私自利的家伙。这时他看见小朋友的眼泪夺眶而出,其悲恸之情无法用笔墨描述。林克莱特心有所动,问道:“你为什么要这么做呢?”小朋友说:“我要去取燃料,我还要回来,我还要回来!”当别人说话时,你真的听懂了吗?如果没有,那该怎么办呢?请根据你对上述故事的感悟,自定立意,自选文体(除诗歌、剧本外),自拟题目,写一篇不少于800字的文章。【思路点拨】2006年高考江苏卷的作文题,应该会继续强调学生作文要贴近自己、贴近生活;强调考生对主体感情的体验、对客体的感知判断能力;在说理中强调一种思辨能力,注重引导考生从生活现象中体察人生,并在思考过程中澄清自己的灵魂。具体说来,以下几点值得重视:一、生活哲理。即把命题定位在让考生抒写生活,从生活中发掘哲理,体味生活的真善美上。二、人生感悟。高考作文,越来越体现整个社会的价值取向和价值判断。从这个意义上说,突出对生活的思考和体验已成为命题的一个方向。三、理性思辨。即要求考生透视哲理,挖掘深层次的本质,能透过现象条分缕析;要有自己的眼光和审美,善于以理性滋润读者的心灵。四、文化素养。高考作文命题会体现当前社会背景下人们的文化意识,多元文化的渗透将使命题更具时代文化色彩。这个话题可从以下几点来分析:一、写一篇议论文,阐明倾听是人与人之间交流和沟通的重要形式——是倾听,让我们告别幼稚和浅薄;是倾听,让我们懂得了生命的意义。参考拟题:倾听生命的足音。二、由倾听不同对象带来的不同感受入手,写一篇抒情散文。参考拟题:倾听让我们如此美丽。三、记叙一次倾听朋友发牢骚的经历,揭示学会倾听的重要性,表明“通往内心深处的是耳朵,专心聆听并适当回应,对别人是一种很大的鼓舞”。参考拟题:那一次,我一言未发。四、以一个失明女孩的日记的形式,表现倾听外界声音对人的思想影响。参考拟题:倾听自己的心跳。五、采用片段组合的形式,由倾听世界各地不和谐的声音(比如非洲儿童饥饿的哭喊、耶路撒冷轰鸣的枪声等)表现对热点问题的关注。参考拟题:你听!你听!【例文展示】用心倾听□邵宇洁某份杂志曾做过一次调查:什么人最受欢迎?答案是善于倾听的人。这一回答或许并不全面,但从中可以看出人们都渴望被倾听,渴望着与人分享心中的点点滴滴。倾听不是沉默,它是倾诉的载体——诉者与听者通过它进行交流。倾听可以是一种享受,一种放松,也可以是一种分担,一种关怀。它是人与人,心与心,灵魂与灵魂,感情与感情的交融和共鸣。海伦·凯勒作为盲者,道出了“假如给我三天光明”的心声,而所有的失聪者,他们内心深处也一定会有“假如让我倾听三天”的呼喊。是啊,行走在一个彻底静寂的世界,犹如流浪在荒漠中,是多么孤独和恐惧。当我们陶醉于莫扎特生机勃勃的《春》时,当我们伤感于《梁祝》凄凉优美的旋律时,当我们沉迷于动感的流行乐时,当我们散步于鸟语林阴时,甚至当我们在“寒蝉凄切”声中与朋友告别时,你是否想到过倾听也是一种幸福,想到过它对于失聪者而言,是一种遥不可及的奢望?相对于生理上的失聪者,更多的人在心理上也“听力不佳”,因为生命中的另一种音符——心灵的倾诉,是我们难以用耳朵听清的。有这样一则真实的故事,一位女大学生向来以自己卖豆腐的哑巴父亲为耻。但是,当她遭遇车祸被宣告“死亡”后,是父亲仍执意要求医生救治她;在她成为植物人的日子里,是父亲悉心地照顾她,真是天也动容,地也深受感动,她终于奇迹般地苏醒过来,并承担起抚养父亲和偿还医疗费用的责任。原来当她处于昏迷之中时,父亲以他强烈的爱发出了模糊的“呼喊”,召唤、引领着她重新回到世间。她终于明白了,原来从小到大父亲就一直在用行动“絮叨”着他的爱,只是自己封闭的心没有听到罢了。这无疑是一种生命的倾听,倾听的是诚挚的爱,是莫大的幸福。另有一则报道,一位驰名中外的航空研究领域的院士,为了实现她的理想——创办一所免费高校,数十年来一直节俭地生活。学校开办后,为了尽可能供更多的学生入学,她常常要补贴上自己的工资,甚至拒绝了子女要她到美国养老,享受天伦之乐的邀请。她的理想由何而来?仅是因一位家境贫寒、无法就读而自杀的学生写来的一封血书——“您看到这封信时,我已经不在了,但我仍是您的学生,我仍然想说,我要读书……”在接受采访时,这位院士由衷地感慨:“面对这一强烈的呼唤,我知道自己别无选择,虽然路是艰难、坎坷的,但我只能坚持着走下去。”这,确实是一种心灵的倾听引发的心灵的共振。学生用生命向老师诉说自己的愿望,而老师则用半世的时光来倾听,来作答。我想说,我们只是平常人,或许并不能听到很深刻的音符,但只要用心倾听,那么生活中的每一个音符,生命中的每一段旋律,都会让你感动,引你深思,给你温暖,催你奋进。【分析】此文开门见山,指出倾听是一种心与心、灵魂与灵魂的“交融和共鸣”,接下来谈了两层意思:一是倾听音乐和自然界的声音是一种幸福;二是心灵的倾诉需要用心灵来倾听。其中又以第二层意思为重点,主次分明。在这一层的论述中,作者为我们讲述了两个颇具震撼性的小故事,增强了文章说理的力度。此外,排比句和哲理句的运用,也为全篇增色不少。1200字以上 高三 写景
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阅读记得作家林清玄写过这样一个故事:上帝看到麦子结实累累,非常开心。一位农夫看到上帝说:“仁慈的上帝!您可不可以允诺我的请求,只要一年的时间,不要有大风雨、烈日干旱和虫害?”上帝说:“好吧,明年不管别人如何,一定如你所愿。”第二年,这位农夫的田地果然结出许多的麦穗,因为没有任何狂风暴雨、烈日与虫害,麦穗比平常还多了一倍,农夫兴奋不已。可等到收获的时候,奇怪的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的,没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来向上帝问道:“这是怎么一回事,您是不是搞错了什么?”上帝说:“我没有搞错,因为你的麦子避开了所有的磨砺,麦子变得十分无能。对于一粒麦子来说,努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的(风能传播花粉使小麦受精结果,雨能滋润营养它);烈日更是必要的(小麦要经阳光的光合作用才能长大,通过烈日的暴晒才能耐严寒);甚至蝗虫也是必要的(小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力)。这所有的一切,能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子,唤醒麦子内在的灵魂。”其实,人的灵魂又何尝不是这样呢!人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难,没经历过任何的考验,只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好:“空白的人生,总是缺少磨砺。真正的人生离不开磨难。一个人征服的磨难越多,其生命的分量就愈重。”在人生的道路上,谁都免不了碰上这样那样的磨难。每一个人,从出生特别是少年以后,就开始面对各种磨难,只是每个人应对的方法不同,所得的结果也不同而已。磨难,对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者则是一个万丈深渊。意志坚定的人,能够紧紧地扼住命运的喉咙,从磨难中汲取成长的智慧;胆怯懦弱的人,常常被磨难所吓倒,不肯接受现实的不足,那么他就像不经风雨,不历酷热的麦子,就像不耐冬寒,不受冰雪的草木……试想,一个总是逃避磨难的人,常常错过了锤炼自己的机会,他怎能构筑人生的丰碑呢?苦难显才华,好运隐天资。换一个角度看,磨难其实是一种激励,更是一种机遇。如果希望自己的人生是一首欢快舒畅的乐曲,就应该去珍惜人生道路上的种种磨难,充分利用磨难锤炼自己的身心。因为磨难是人生成功的必修课,通过这些课程的考验,也就铸造了生命的奇迹!1.阅读全文,谈谈你对标题“麦子的磨难”的理解。2.选文第②段中括号内的文字属于哪种语言表达方式?有什么作用?3.概括本文的中心论点。4.给本文补充一个事实论据。5.你肯定也曾经历过磨难,你是怎样应对的?请联系实际,谈谈你的感受。参考答案:1.“磨难”指大风雨、烈日干旱和虫害等不利因素。“麦子的磨难”指麦子只有经历大风雨、烈日干旱和虫害的磨砺才能结出饱满的麦粒。作者借这个故事引出了议论的话题。2.说明;解释说明了各种不利因素对麦子成长的有益作用。3.磨难是人生成功的必修课。4.示例一:大文学家苏轼的许多脍炙人口的佳作,如《念奴娇?赤壁怀古》《记承天寺夜游》《赤壁赋》等,都是在被贬时写出的。示例二:举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪,但他战胜了磨难,最终完成了《命运》《月光曲》等传世之作。示例三:奥斯特洛夫斯基在病痛的磨难中完成了旷世之作《钢铁是怎样炼成的》。5.示例:几年前父亲做买卖赔了许多钱,家里的吃穿开销都成了问题,面对贫困,我学会了节俭。磨难教我坚强,伴我成长。1200字以上 初中 议论文
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阅读阅读是件让人快乐,又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此,年初,我郑重其事地制定了一个阅读计划:一年内,起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依:塔楼上的晨光》(新疆美术摄影出版社2006年6月版)、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》(人民文学出版社2006年11月版)、卡尔维诺的《为什么读经典》(译林出版社2006年8月版)、艾柯的《开放的作品》(新星出版社2005年5月版)。对了,还有兰德的《源泉》(重庆出版社2005年11月版),那本厚厚的书,摆在我的书架上,像诱惑,又像挑战,让我多少次暗下决心:一定要早日将它啃完。年底逼近,如同以往,我的阅读计划再度偏离了方向。是懒惰?是忙碌?还是难以静下心来?这些原因兴许都有。但更重要的原因却是阅读本身。确切地说,阅读扰乱了我的阅读计划。想想,这也情有可原。比如,面对波德莱尔的《现代生活的画家》,你又怎么能一心照顾计划而将它搁置一旁?那是浙江文艺出版社“视觉读本”中的一种,今年一月刚刚推出。一本小巧玲珑的书,光外观就让人喜欢。再看内容,更会爱不释手。正是春节。人们在燃放烟花爆竹的时刻,我躲在书房,几乎一口气读完了这本精致的书。享受波德莱尔的奇特思想。享受贡斯当丹·居伊的美妙画作。更享受郭宏安先生的精道译介。关于美,波德莱尔说:“构成美的一种成分是永恒的、不变的,其多少极难加以确定;另一种成分是相对的、暂时的,可以说它是时代、风尚、道德、情欲,或是其中一种,或是兼容并蓄。它像是神糕有趣的、引人的、开胃的表皮,没有它,第一种成分将是不能消化和不能品评的,将不能为人性所接受和吸收。”时隔一百多年,读这段话,依然能感到它俏皮中深邃的意味。我向来以为,理想的翻译建立在深刻的理解和研究之上。中译本《现代生活的画家》堪称一个典范。宏安先生的译序体现出了一个译者所能达到的最高境界和水准。“在法国,波德莱尔是第一个对现代性有着深刻体验并加以描述的人,因此他成为后人论述现代性的一个重要的参照。他所提出的现代性就是‘从流行的东西中提取出它可能包含着的在历史中富有诗意的东西,从过渡中抽出永恒’、‘现代性就是过渡、短暂、偶然,就是艺术的一半,另一半是永恒和不变’、‘任何一个在群众中感到厌烦的人,都是一个傻瓜’等等观点,暗含着传统与现代之间存在着延续与对立的辨证关系,洋溢着对现代性乃至现代化的一种既有肯定又有否定的清醒的批判精神,至今仍对我们有启发意义。”这就是深刻理解和研究之后的提炼。如此准确的提炼无疑有助于我们更好地贴近波德莱尔。专业的缘故,我禁不住被阿尔巴尼亚小说家卡达莱的《破碎的四月》(重庆出版社2007年1月版,孙淑慧译)所吸引。这部小说篇幅不长,人物不多,时间跨度也就一个月,却有着相当的力度和深度。年轻的乔戈,复仇之后,便踏上了死亡之路,他的生命实际上也就剩下了一个月。一颗致命的子弹时刻都会瞄准他。这是血仇的子弹,是世代传统的子弹,是国家机制的子弹,也是人类自身性格的子弹。残酷和生机均由此而生。一个民族,一种文化的特征和悲剧性也在此显露。这是个高度集中和凝聚的故事,紧张到了极致,你不得不始终屏着呼吸,始终一眼不眨地追随着主人公的身影。因为,子弹随时都有可能射出,故事随时都有可能戛然而止。这样的故事自然而然地成为一个点,让你深入到一个民族、一种文化和一段历史的最深处。欲罢不能,读过《破碎的四月》,索性又一鼓作气,读完了卡达莱的另外两部小说《亡军的将领》和《梦幻宫殿》。这时,我发现,通过一个点,几条线索,不多几个人物,深入到民族、文化和历史的最深处,是卡达莱小说特有的艺术。一段时间,我又将目光投向了我的那些乡亲:朱文颖,荆歌和车前子。我读书向来慢。读朱文颖,似乎更慢了。是有意的慢,就想久久沉浸在一种享受之中。那种语调,那种氛围,那种节奏,那种叙述的方式,都十分合乎我的口味。文字充满了灵气和韵致。氛围又是极特别的。常常,像有一阵雾,浓与淡都在意图中,若隐若现,如梦如幻,似有似无。我惊讶于她营造氛围的能力。叙述又灵巧,变幻,含蓄,散发着现代气息。每个故事都讲得那么好看,耐看。意味总体上来说都是在不知不觉中的。几乎在每篇小说中,她都要撕破和打碎一些东西。这让她的写作本质上具有一种“残酷的色彩”。但我又不想据此称她为“悲观主义作家”。这其实不是悲观不悲观的问题。而是一种洞穿。对世界和人生的“看透”。一种相对的看透。洞穿,看透,有时反倒能变成一种潇洒和自由。朱文颖的文字让我相信了这一点。小说集《龙华的桃花》中的十几个小说,各种人物,各种背景都有,作者都把握得那么娴熟。其中的几篇古意小说写得美极了,诗意,忧伤,贴着人的身心。荆歌完全是另一种面貌。与其说读荆歌,还不如说听荆歌。听荆歌娓娓地讲着各种各样的故事。这与他的姿态有关:随意,自然,坦率,不紧不慢,不慌不忙,仿佛同你面对着面。去年有几个月,我在家疗伤。时间变得单调而又缓慢。这时,捧起荆歌的小说,竟不舍得放下。许久没有读到如此有趣的小说了。后来,在不少场合,我总是乐此不疲地对人讲述荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过,荆歌小说中的那股“坏”劲儿恰恰是他最最天才的地方。那“坏”意味着幽默,夸张,变形,变幻,意味着想象力的游戏,意味着对小说真实和生活真实的独特理解。语言是贴着时代和生活的,尤其是对那些习惯性语言的重新运用,有调侃和解构的意图。由于观念的先进,作品又绝对是现代的,甚至后现代的。这些都让他的小说有了无边的可能性。读他的小说,总会笑,有时简直笑死了。但也有些篇什,让你想哭。许多意味都在笑和哭之后了。荆歌太会讲故事了,不,应该说,太会把玩故事了。而这是需要智慧的。车前子写诗,写评论,写随笔,还画画。一个全面发展的才子。任何时刻,读他的文字,读他的画,都能觉出特别的味道。疼痛的时刻,读读车前子。他能用一个接一个惊奇让你忘了疼痛。没错,一个接一个惊奇,既是语言的,也是思想的;既是形而下的,也是形而上的;既是外在的,也是内向的;既是南方的,也是北方的;既是中国的,也是外国的;既是方的,也是圆的……因此,我确信,车前子就是一种草药,有疗伤的作用。欢乐的时刻,也读读车前子。他能用一个接一个游戏添加你的欢乐。别小看游戏。游戏是需要巨大的想象和创造的。游戏就是想象和创造,就是想象力和创造力。因此,阅读车前子,你也要有一定的想象力和创造力,否则,你跟不上他的速度。你甚至还要有一定的姿态,一定的心境,一定的体魄,一定的力气,才能加入他的游戏。无边无际的游戏。规则随时都会被打破,或者根本就没有规则。彻底的放松。彻底的没有拘束。毁坏,再建设;解构,再建构。或者干脆开辟出一块空地。空地多好,有空地你什么都有了。彻底的自由。这就是天才。你不能和天才说什么规则,你只能接受他的一片天地。大地上摆满了蛋+一根羽毛在飞+而一根羽毛在飞+当大地上摆满了蛋+而另一根羽毛在飞+即使大地上并没有蛋+一根羽毛还是会飞+而一根羽毛在飞+大地上摆满了蛋……这就是车前子。用各种腔调、各种节奏、各种色彩和温度来读读车前子,你兴许会读出各种的滋味和意味。有时,读着读着,我忽然觉得,车前子是那么的忧伤。不可否认,阅读乡亲,能给我带来格外亲切的感觉。已不仅仅是阅读的需要,而是某种内在的呼唤。进入秋季,《河畔小城》(中国青年出版社2007年9月版)犹如金黄的宿命,成为我最重要的读物。阅读《河畔小城》,于我,还有另一种意义。那既是对捷克作家赫拉巴尔的致敬,也是对中国翻译家杨乐云、刘星灿和万世荣三位前辈的致敬。三位前辈都已年逾古稀,却不断捧出一部又一部译作,让我们走近一位又一位捷克作家。近几年,捷克文学在中国的流行主要是他们不懈劳作的结果。克里玛,赛弗尔特,霍朗,聂鲁达,恰佩克,赫拉巴尔,这都是些捷克文学中闪光的名字。仔细盘点,这一年,计划内的书没读几本,计划外的书倒是读了一些。实际上,这种随意的阅读更得我心。或许,这就是英国作家卡内蒂所称赞的“混乱的阅读”。或许,这才是我所必要的阅读。阅读是件让人快乐,又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此,年初,我郑重其事地制定了一个阅读计划:一年内,起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依:塔楼上的晨光》(新疆美术摄影出版社2006年6月版)、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》(人民文学出版社2006年11月版)、卡尔维诺的《为什么读经典》(译林出版社2006年8月版)、艾柯的《开放的作品》(新星出版社2005年5月版)。对了,还有兰德的《源泉》(重庆出版社2005年11月版),那本厚厚的书,摆在我的书架上,像诱惑,又像挑战,让我多少次暗下决心:一定要早日将它啃完。年底逼近,如同以往,我的阅读计划再度偏离了方向。是懒惰?是忙碌?还是难以静下心来?这些原因兴许都有。但更重要的原因却是阅读本身。确切地说,阅读扰乱了我的阅读计划。想想,这也情有可原。比如,面对波德莱尔的《现代生活的画家》,你又怎么能一心照顾计划而将它搁置一旁?那是浙江文艺出版社“视觉读本”中的一种,今年一月刚刚推出。一本小巧玲珑的书,光外观就让人喜欢。再看内容,更会爱不释手。正是春节。人们在燃放烟花爆竹的时刻,我躲在书房,几乎一口气读完了这本精致的书。享受波德莱尔的奇特思想。享受贡斯当丹·居伊的美妙画作。更享受郭宏安先生的精道译介。关于美,波德莱尔说:“构成美的一种成分是永恒的、不变的,其多少极难加以确定;另一种成分是相对的、暂时的,可以说它是时代、风尚、道德、情欲,或是其中一种,或是兼容并蓄。它像是神糕有趣的、引人的、开胃的表皮,没有它,第一种成分将是不能消化和不能品评的,将不能为人性所接受和吸收。”时隔一百多年,读这段话,依然能感到它俏皮中深邃的意味。我向来以为,理想的翻译建立在深刻的理解和研究之上。中译本《现代生活的画家》堪称一个典范。宏安先生的译序体现出了一个译者所能达到的最高境界和水准。“在法国,波德莱尔是第一个对现代性有着深刻体验并加以描述的人,因此他成为后人论述现代性的一个重要的参照。他所提出的现代性就是‘从流行的东西中提取出它可能包含着的在历史中富有诗意的东西,从过渡中抽出永恒’、‘现代性就是过渡、短暂、偶然,就是艺术的一半,另一半是永恒和不变’、‘任何一个在群众中感到厌烦的人,都是一个傻瓜’等等观点,暗含着传统与现代之间存在着延续与对立的辨证关系,洋溢着对现代性乃至现代化的一种既有肯定又有否定的清醒的批判精神,至今仍对我们有启发意义。”这就是深刻理解和研究之后的提炼。如此准确的提炼无疑有助于我们更好地贴近波德莱尔。专业的缘故,我禁不住被阿尔巴尼亚小说家卡达莱的《破碎的四月》(重庆出版社2007年1月版,孙淑慧译)所吸引。这部小说篇幅不长,人物不多,时间跨度也就一个月,却有着相当的力度和深度。年轻的乔戈,复仇之后,便踏上了死亡之路,他的生命实际上也就剩下了一个月。一颗致命的子弹时刻都会瞄准他。这是血仇的子弹,是世代传统的子弹,是国家机制的子弹,也是人类自身性格的子弹。残酷和生机均由此而生。一个民族,一种文化的特征和悲剧性也在此显露。这是个高度集中和凝聚的故事,紧张到了极致,你不得不始终屏着呼吸,始终一眼不眨地追随着主人公的身影。因为,子弹随时都有可能射出,故事随时都有可能戛然而止。这样的故事自然而然地成为一个点,让你深入到一个民族、一种文化和一段历史的最深处。欲罢不能,读过《破碎的四月》,索性又一鼓作气,读完了卡达莱的另外两部小说《亡军的将领》和《梦幻宫殿》。这时,我发现,通过一个点,几条线索,不多几个人物,深入到民族、文化和历史的最深处,是卡达莱小说特有的艺术。一段时间,我又将目光投向了我的那些乡亲:朱文颖,荆歌和车前子。我读书向来慢。读朱文颖,似乎更慢了。是有意的慢,就想久久沉浸在一种享受之中。那种语调,那种氛围,那种节奏,那种叙述的方式,都十分合乎我的口味。文字充满了灵气和韵致。氛围又是极特别的。常常,像有一阵雾,浓与淡都在意图中,若隐若现,如梦如幻,似有似无。我惊讶于她营造氛围的能力。叙述又灵巧,变幻,含蓄,散发着现代气息。每个故事都讲得那么好看,耐看。意味总体上来说都是在不知不觉中的。几乎在每篇小说中,她都要撕破和打碎一些东西。这让她的写作本质上具有一种“残酷的色彩”。但我又不想据此称她为“悲观主义作家”。这其实不是悲观不悲观的问题。而是一种洞穿。对世界和人生的“看透”。一种相对的看透。洞穿,看透,有时反倒能变成一种潇洒和自由。朱文颖的文字让我相信了这一点。小说集《龙华的桃花》中的十几个小说,各种人物,各种背景都有,作者都把握得那么娴熟。其中的几篇古意小说写得美极了,诗意,忧伤,贴着人的身心。荆歌完全是另一种面貌。与其说读荆歌,还不如说听荆歌。听荆歌娓娓地讲着各种各样的故事。这与他的姿态有关:随意,自然,坦率,不紧不慢,不慌不忙,仿佛同你面对着面。去年有几个月,我在家疗伤。时间变得单调而又缓慢。这时,捧起荆歌的小说,竟不舍得放下。许久没有读到如此有趣的小说了。后来,在不少场合,我总是乐此不疲地对人讲述荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过,荆歌小说中的那股“坏”劲儿恰恰是他最最天才的地方。那“坏”意味着幽默,夸张,变形,变幻,意味着想象力的游戏,意味着对小说真实和生活真实的独特理解。语言是贴着时代和生活的,尤其是对那些习惯性语言的重新运用,有调侃和解构的意图。由于观念的先进,作品又绝对是现代的,甚至后现代的。这些都让他的小说有了无边的可能性。读他的小说,总会笑,有时简直笑死了。但也有些篇什,让你想哭。许多意味都在笑和哭之后了。荆歌太会讲故事了,不,应该说,太会把玩故事了。而这是需要智慧的。车前子写诗,写评论,写随笔,还画画。一个全面发展的才子。任何时刻,读他的文字,读他的画,都能觉出特别的味道。疼痛的时刻,读读车前子。他能用一个接一个惊奇让你忘了疼痛。没错,一个接一个惊奇,既是语言的,也是思想的;既是形而下的,也是形而上的;既是外在的,也是内向的;既是南方的,也是北方的;既是中国的,也是外国的;既是方的,也是圆的……因此,我确信,车前子就是一种草药,有疗伤的作用。欢乐的时刻,也读读车前子。他能用一个接一个游戏添加你的欢乐。别小看游戏。游戏是需要巨大的想象和创造的。游戏就是想象和创造,就是想象力和创造力。因此,阅读车前子,你也要有一定的想象力和创造力,否则,你跟不上他的速度。你甚至还要有一定的姿态,一定的心境,一定的体魄,一定的力气,才能加入他的游戏。无边无际的游戏。规则随时都会被打破,或者根本就没有规则。彻底的放松。彻底的没有拘束。毁坏,再建设;解构,再建构。或者干脆开辟出一块空地。空地多好,有空地你什么都有了。彻底的自由。这就是天才。你不能和天才说什么规则,你只能接受他的一片天地。大地上摆满了蛋+一根羽毛在飞+而一根羽毛在飞+当大地上摆满了蛋+而另一根羽毛在飞+即使大地上并没有蛋+一根羽毛还是会飞+而一根羽毛在飞+大地上摆满了蛋……这就是车前子。用各种腔调、各种节奏、各种色彩和温度来读读车前子,你兴许会读出各种的滋味和意味。有时,读着读着,我忽然觉得,车前子是那么的忧伤。不可否认,阅读乡亲,能给我带来格外亲切的感觉。已不仅仅是阅读的需要,而是某种内在的呼唤。进入秋季,《河畔小城》(中国青年出版社2007年9月版)犹如金黄的宿命,成为我最重要的读物。阅读《河畔小城》,于我,还有另一种意义。那既是对捷克作家赫拉巴尔的致敬,也是对中国翻译家杨乐云、刘星灿和万世荣三位前辈的致敬。三位前辈都已年逾古稀,却不断捧出一部又一部译作,让我们走近一位又一位捷克作家。近几年,捷克文学在中国的流行主要是他们不懈劳作的结果。克里玛,赛弗尔特,霍朗,聂鲁达,恰佩克,赫拉巴尔,这都是些捷克文学中闪光的名字。阅读是件让人快乐,又让人绝望的事。有太多的书要读。而时间却那么有限。正因如此,年初,我郑重其事地制定了一个阅读计划:一年内,起码要读60本书。连单子都开好了。其中有沈苇的《柔巴依:塔楼上的晨光》(新疆美术摄影出版社2006年6月版)、韩瑞祥选编的《巴赫曼作品集》(人民文学出版社2006年11月版)、卡尔维诺的《为什么读荆歌的小说。尤其是那篇《滑脱》。那真是个天才的构思。我说过,荆歌小说中的那股1200字以上 初一 抒情散文
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