祭屈子文
呜呼哀哉!
冷月冥冥,庭落寂寂。徘徊阶下,辗转难眠。修短故天,人岂不伤?哀君情切,愁结千肠;唯我肝胆,悲无绝断!
怀王昏塞,不纳忠言,谗陷蔽明,邪曲害公,方正不容,至于忧患,大好山河拱手与人,如弃草芥,其昏其庸也夫!时君即绌,流于偏僻,嫉于上官、子兰、郑袖鲰生之徒,谗鉴于王,纵君忠心耿耿,明于治乱,娴于辞令,无奈三人成虎,回天乏术。一旦秦国举兵,之楚下郢,日削月割,以趋于亡,奈之若何?人君无愚智不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家之属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠而贤者不贤也。怀王内惑郑袖,外欺张仪,兵挫地削,身客于秦,为天下笑,此实非君之过也!更何至于身投汨罗,葬身鱼腹,纵留清白,复有何得!
岁律更始,交爻相生,寒风彻骨,冷霜寂然,自然常数也。不经一般彻骨寒,那得梅花扑鼻香,以君之才,岂不知乎?君之鸿才,文武筹略;雅量气概,谏阻纳质;始不垂志,终能奋翅,何苦居于区区一怀王也。君尝言:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!即莫足干美政兮,吾将从彭咸之所居!”君即美政,为国为民,上既昏昧不纳,于民如何?民富则国强,民安则国昌!君指只见白冰皑皑,霜封千里,殊不知冰下蒿芽,草籽荑茅,以春为望,厚积钜发,终将破冰而出,碎霜迎风,舒展神州!无一冬不可逾,无一草不可萌,于草尚如此,君即如何!君只知举世皆浊,众人皆醉,殊不知圣人不凝于物,而能与世推移,岁寒,然后知松柏之后凋也,而宁赴湘流,葬身鱼腹,此实君之大谬!须知:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以灌吾足,纵曳尾于涂,于礼庙何异?夫君顺于一主,舆图换稿,山河色变,唯君伤乎?武侯虽得其主,不得其时,奇谋复国,可怜无用。铁锁横江,孙郎良若。朝秦暮楚,不过南柯一梦;荆轲要离,无非为人斤斧。忠君若是,不过如此!惜君痛君,决绝若是!呜呼哀哉,呜呼痛哉!
而今七雄已远,三才益彰。无数骚人,继风华而大光。冬既已过,六合春华。若君尚在,终知无一冬不可逾,无一统不可壮中华!以君美政,德垂千祀;以君兰香,韵布四方。以君黄钟,大我中华;以君瓦釜,歌我中华!
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。魂兮归来,魂兮归来!呜呼屈公,生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭。魂如有灵,以鉴予心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
魂兮归来!魂兮归来!
2011年3月5日
重庆市第十八中学高二:琀蝉
眼泪
从那秀美的蛾眉中滴落的泪水,晶莹、伤感,似乎还带着一丝佩兰的芳香,让人捉摸不透。
——题记
那江边人,伫立在那许久许久,别人看不透他忧伤的背影里藏着什么,只知道他便是刚被冤而被贬的楚国大臣--屈原。
屈原立在江边,看着那缓缓流过的河水泛起条条波痕,,在夕阳的映射下闪动着光泽;望着那河岸连绵的群山,绿绿葱葱,两个高一点的山头中间夹着半个太阳的身影,好不绚烂;眺望着天边,远处那若隐若现的山峰、繁都都在傍晚的浓雾与暗下去的天色所掩埋,透着一股神秘。这时他唇角扬起好看的弧度,眼角弯弯去溢出一滴泪。我想那大概是感慨之拥有大好山河的祖国罢!
忽然,河中闪起一道红光,细一看是一只挂着大红灯笼的彩船缓缓驶向对岸。也许是那红灯笼让屈原移不开眼;也许是那对新婚燕尔脸上的喜悦勾起了他的回忆:回忆中他的妻子总是在家中等他回家,一见他便笑脸盈盈连拉着他的手走向大堂,饭桌间会对他嘘寒问暖;会对他诉说今天发生的趣事;会让他品尝今天她新学的菜肴。她对他总有数不尽的温柔与耐心。可是,如今……悲伤便从他的眼里一泻而出,让人为之叹息。
随后,他似又想起现在祖国的惨遇,群臣的奸佞和楚王的昏庸。他不禁为楚国的老百姓担忧,为国家的存亡担忧,也为自己的遭遇愤慨而发出“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”的慨叹,眼泪也喷发而出。随即他便奔向河岸抱石投江。
那一瞬间,所有的爱国之情、儿女情长、官场纠纷通通都抛在脑后。大好河山如何?终究会被攻下沦为秦地;温柔娇妻如何?终是无力给她幸福;楚国忠臣又如何?终还是被贬谪。连他想要施展鸿鹄之志的地方都没有,还谈何成功?!
那两行清泪带着不惜、悲哀、歉意与愤慨随着那忧伤的身躯一并坠入江河之中,化为泪水,永世长存!
——后记
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当屈子遇见司马迁满腹经纶,才华横溢的屈原吟游在中华。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他的人生信条。悲情诗人啊!怀王不才,拒善纳奸,屈子心寒,心灰意冷,仍不忘其“美政”学说。时中华割据,国分七隅,楚安于江南,虽号称“一雄”,难掩其颓势,屈子有才却不被重用。怀王崩,顷襄立,屈子以为大展鸿图时机重新来临,没想到等待他的只是更加露骨的攻讦和一“纸”无情的放逐令从此便浪迹天涯,直到屈子缘江而行,两行老泪里闪烁的是他那颗不冷的心。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”百姓生活如此艰辛,朝廷却穷奢极欲搜敛财物!“罢了,与其苟活于世而同流合污,不如一跳了之,与鱼虾为伴倒也算最后之善举,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”他俯身抱石,含怨地望了一眼被秦兵屠戮着的郢都,欲就此了断,“且慢”,一个低沉的声音传来。“你是在下司马迁,专攻史学”。屈子默然,望滚滚东逝水,无半点留恋意。“生不逢时,吾欲与此浊世别”,屈子也许不会再有什么报国的法子了。太史公言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。君自比何如?”默然。太史公再曰:“君诚识时务者为俊杰,况尔一死难挽大厦之将倾屈子拭着他那双红红的眼睛,唱道:“亦余心之所善兮,恐年岁之不吾与!”他向太史公,那位含羞负耻著作《史记》的司马迁,后世被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨著的作者,淡淡说道,“君良善甚,鄙人去意已决,别了!”任凭太史公如何劝说,他也依然那样决绝。“你还算得上大丈夫吗!”太史公怒斥曰:“君子耻不报国而死,鄙厌世轻生之徒。君之去无益国事,秦破合纵,秦王扫六合,虎势何雄哉!楚不过偏安江南,喘息着纸醉金迷的腐朽之气,亡国乃天意。尔为这个没落政权赴死,岂无愚忠之嫌邪?古语道:"天地合久必分,分久必合",不可遏抑。人们也倦怠了,燕国人反戈助齐军攻打蓟,缘由君知否屈子头渐渐抬了起来,目光炯炯,缓缓回复道:“君言甚是,爱国者未必死国也。”太史公用一双坚实的大手拍在屈子瘦弱的肩膀上,有赞许,有勉励!江风送来阵阵凉意,天色渐渐晚了,那幽幽苟且江上的渔父也撑桨鼓舣而去。水面上,只剩下一长一少两个身影。渔父歌声依稀可辨:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足两人对视一笑,“也许这就是所谓的明哲保身吧!”屈子又很潇洒地回首,“我不甘沉沦,待十八年后率铁骑踏破咸阳宫阙!”两双手紧紧地握在一起。十八年后,秦王朝因横征暴敛,酷刑峻法,逼出史上最浩荡的农民大起义,刘邦破关中,废秦子婴;楚将项羽叱咤风云,仿佛重现当年楚帝国威震八方的情景,当然这些都是后话了,不过据说攻入咸阳的大兵们的军歌就是《离骚生命有如一条长河,不时翻涌出激流与浪花,不要轻易说“不”,因为“三千越甲可吞吴!”屈子未投江,获得了新生,一种前所未有的自信与理智。太史公摇扇叹曰:“余两袖清风,勤俭廉明,因口语遭腐刑之祸,谁来劝我?”结果他完成《史记》以后抱石投江了,扬子江。“吾愿已结,是时矣!”真的是“世无定事”啊,天涯客不知又在何处弹奏起《霸王别姬》了1000字 高二 散文
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粽香情浓话屈子曾几何时,端午的记忆只是弥漫在童年里甜糯的清香。曾几何时,隐约体会了你的忧思、苦楚和与一个民族间无法割舍的羁绊。千年前的你,着一袭白衣,如同最后的葬礼。江边的风拂动苇草,掠过江面,拂过楚国的河山城郭,最后轻抚着你的衣袖,似乎想要为这个国家挽留最后一丝忠诚。你无言的张开双臂,似在呐喊,似在质问。楚王的昏庸,郑袖的媚惑,子兰的无能,郢都的攻破……这一切都压得你喘不过气来,你彻底绝望了。高洁如你,有心报国,无力回天,投身清流是你报国的最后选择了。那渔父好心想挽留下你,可你已决意与郢都俱去了。汨罗江无言的流淌了千年,楚人没有忘记你,甚至秦王的后代也不会忘记你。年年端午,代代荆湘人都划着龙舟在江上寻找你,汨罗江上飘着浓郁的粽香。人们佩戴的艾草也一如你当年佩戴的春兰秋菊。此时的你早已不是那个遭遇流放的三闾大夫了,你早已被铸成了一座不朽的丰碑,镌刻在一个民族的灵魂上。今日端午,坐在窗明几净的教室里后辈们,用他们特恭敬的语气诵读你,缅怀你。或许有人不懂千年前的你——因为千年实在太漫长,太浩瀚,而后人们只能看见一团团迷雾;甚至有些孩子还不知道你——因为你的面目早都在江南的烟雨,塞外的黄沙中模糊了。但是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”……你的这些言行,已成为后人的行为准则,字字珠玑。后人也只能用这样的方式来告慰你。河南省濮阳市油田艺术中学高二:周甜歌550字 高二 散文
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我看屈子冽风呼啸,猿啸啼鸣,如雷的呐喊如泣的热血,随着一阵又一阵烟尘,都飘散远去这正是中华历史的荒原,在这荒原上映射着一位伟大的诗人——屈子。楚国的政治与现实交织着的噩梦使屈子处于水深火热之中,谁料想尔虞我诈的千古王朝竟是昏暗,屈子的忠肝义胆而被疑惑,忠贞节操而被诽谤,屈子神色孤伤颜色憔悴,形如槁枯。盖自怨生,日子过得孤寂而荒凉悄然而无味,地方官员的监视使他尤为狼狈,但同时他寻一份宁静与自然相悟,忧愁幽思乃赋空前绝伦《离骚》诉说自己内心的激愤,扭转了生命旅程,他实现了自己价值却有迷惘着自己的价值,浩气充塞天,然而他却摆脱不了空有雄心壮志,怎奈无法实现的现实。他怔怔的站着,天地间没有一点声息,怒涛吼浪光焰俱暗悖论压在君子身上,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚的屈子却怀石投江。屈子的死是民族的损失;是中华荒原的损失;是震撼了的惊魂。荒原上空飘荡着屈子长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的心忧民心;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也的强悍忠贞;吾不能变心从俗兮,固将愁苦而终穷的魂魄。周先生曾言:“没有死,就没有冒险和悲剧,没有生命的魅力;没有死就没有了生命的意义。”我在粹然之间领受千古气势,在静僻之中感悟屈子《离骚》之作。我虽不太懂其中悲哀魅火油然而生,我哀伤人民多灾多难;哀伤中华民族历经千古沦桑却是建立在热血之上;哀伤屈子利与义的艰难抉择;哀伤屈子生死信与义的荡气回肠。苍山负雪,洱海流云,中华民族随滚滚长江东逝步入轨道,屈原的灵魂渗透在华夏之子的血统,但喧嚣的闹市却渗透着权力角逐。600字 高三 议论文
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禾文子议论文禾文子,世之耆儒也。然其籍贯生卒,不得详之。有生弱冠,好古文,常思养气为文之道。是日为文,求教于禾文子,其文“圣人惜时,常叹流光似水。子尝于川上曰:‘逝者如斯,不舍昼夜!’。丁亥岁末,戊子将发。顾吾生,碌碌终日,竟得何物?夫明月常照,落花南燕犹有还时。垓下之项羽、刘季,赤壁之孟德、周郎,而今安在哉?文章如子建、东坡,骁勇如望津、飞将者,其名虽传世万代,然形骸之泯灭于尘土也久矣。甚哉,时之无情!莫等闲,白了少年头,空悲切!人生兮不过数十载,使残烛幢幢,垂泪而喟曰:‘少壮不努力,老大徒伤悲’,岂不晚矣!任公曰:‘少年强则吾国强’。悠悠长河,与日月共辉。国祚兴衰,民族荣辱,皆系于吾辈,又岂可耽于玩乐而忘吾责乎?当挥长策,乘万里风,执笔书春秋。生不胜愚昧,与诸君共勉。”子置卷笑曰:“此乃‘赤壁满江红赋’也。”生大惑,曰:“何谓也?”对曰:“子之文,前为子瞻观清风明月赤壁上,后为武穆怒发冲冠架长车,此非‘赤壁满江红赋’耶?”生窘,曰:“先生此言差矣,生之所作为之,乃用典也。”复曰:“太白诗‘清水出芙蓉’,何其美哉!用典者,盖言简意赅,大类于斯,岂如窃文贼乎?诗如‘秦人天下楚人弓’、‘天涯若比邻’者,仅着数字,而意境全出。”生恍然,曰:“先生所言甚是!先贤常言浩然正气,鄙朽木粪土,惑然不解文章何为,先生赐教。”子曰:“夫文章者,感于世而发夫心。强说愁词,失之于质;波澜不惊,失之于文。文质彬彬,善哉善哉!浩然正气充塞天地,凝于方寸笔墨,所言无不民之疾苦,所忧无不国之兴衰。曰:‘文章千古事,推成出新章’,文当以致用也。”650字 议论文
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屈与迁人的伟大,不在于他为某件事壮烈死去,而在于他能够为某件事一个作家胡说:人的伟大是价值的体现,而不是死与活。活着,为了度乐,卑贱的活,死了,为了国家,轰烈的死。难道死了比活着伟大吗?我不喜欢将屈原与司马迁相比较,就像不喜欢将群人们相比较谁群一样。屈原与司马迁都是悲剧的主角,比较他们就是比较他们的悲剧,是多么让人难过的。两人的成就与伟大,是表现在不同的层面,不同的方位,不同的时代。就像质量与深度的比较,时间与空间的比较。有一定联系,却不可相比。可以说,在历史上两人都是浪花,影响到了浪花的方向。司马迁身受宫刑,一生不得志,却有志。于是,作为一个有身份的人,他首先想到的不是自杀,而是不自杀的理由。他需要理由,因为他不仅要期满自己,更要期满别人。他不怕别人的指指点点,都怕做不到“不辱先”,于是,对世人,他需要一个合理的解释。“任庞书”给了他一个机会,让他得以说明。司马迁的伟大便从此得到体现.他卑贱活着,为了自己的理想,通古今之变,成一家之言,它在一定程度上成功,人们不叫他公公,叫“太史公”。不论是《史记》,还是纪传体通史,都在历史上发挥极大作用。忽然,又想起鲁迅先生的话“史家之绝唱,无韵之离骚”便是说了他的成就与《史记》的地位。看见了离骚,又想起了屈原,便想起了《离骚》。屈原的生活,却也有自己的不幸,身怀报国之情,空有满腔热血,却不得发挥,在破败楚国城墙中,一次次试图修补,却无发完成,最后,却被这即将倒塌的城墙压在下面,流亡23年。23年的流亡与失望,,无情厮打屈原的信心。希望一次次燃烧和浇灭,榨干了他骨子中的理想,可以想象,屈原的命运有多凄惨,身怀济世报国之才,救国兴城之心,却被流放。地位的巨大落差屈原承受着,被误解的痛苦屈原承受着,一切一切都压在一个老人的身上。屈原的心早已被岁月侵蚀的破败不堪,只剩下最后的信念苟延残喘。如果他到泰国,一定十分的幸福。可他没有,如果说他的卑贱为理想活着,这便是体现。在《九歌》《天问》等作品中,都有他的理想折射。他听到楚国灭的信息,他的心思了他我们无法要求一个老人做什么。他的生命已尽,无法再做什么了。理想也完全变成不可能!如果他年轻,他一定会去复国,可他老了。他说“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。他写了传世的《离骚》,并将它传了出去—否则我们也不会知道。他自杀了。他是圣人,圣人的处境我们无法明白,他是悲剧,主角的理我们不会清楚。他为了让世上更多的人“清楚”,他自尽了。他成功了,它的价值在这一刻体现,世人为了纪念他,有了端午节死后,他暝目了,他死,为理想而死,依然伟大,并不是什么消极。司马迁本人对他十分推崇,屈原放逐,乃赋《离骚》是用屈原自比。屈原与司马迁一死一生,皆尽是追求理想的两种不同方式,怎么能说谁伟大与不伟大呢?屈原与司马迁都很伟大,不仅因为他们实现了理想,更多在于他们的追求与结果。屈原为理想可以死,司马迁却可以卑贱的活,我们呢?1000字 高一 议论文
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祭“5、4、3、2、1,”钟声响起,荧幕里无数张嘴兴奋地叫喊着,窗外漫无烟撕裂夜空,听不见他们说什么,有点滑稽,就像是默剧一样。隔着窗帘可以看见一闪一闪的光亮。轰鸣声此起此伏,这个夜晚没有安静下来的意思。电脑的工作窗口暴增,无数的祝福,头像一齐跳动着,姐姐一一地回应着,我打开邮箱,发一张贺卡,回过头,她的笑容很无奈。发现一张帖子,一句话:“你变了吗?”回复很多也很乱,什么都没有发现。回到房间关了灯坐在床上,窗外的树在闪烁的背景中摇摆着。就这样,长大了?十七岁还是昨天,还是刚刚学会吧气,学会应付的年纪,竟这样走了。十七岁很懒,结束了学校的早起早睡,原形毕露了,很惬意地赖在被窝里翻着《被窝是青春的坟墓》,哥哥说没有被窝就死无葬身之地我深倍不已。十七岁很惨,多变的年纪,不走神便跌落谷底,好在特有的小强精神撑住了。狭窄的天空还有一抹阳光,十八岁不会停止奋斗。十七岁做了好多事,爱上蒲公英,梦里有个月光下的山坡,蒲公英盛开,很静很静,有张脸很像自己,有首歌唱地并不清晰。耳机里的音乐声越来越轻,柔柔的声浅有股很魅的气息。十八岁了,长大了么?电影里主人公背着剑走进漫天的雪幕里,五年,十年,可以慢慢地选择等待,终究是残酷的现实,仅是半年便让人无法承受了。十八岁,开始恋旧,怀念过去的点点滴滴,聚会上喝了好多酒,酒量很好地仍是有点发晕,他们的影子摇晃着,很暖,想收藏。十八岁,向往旅行,渴望乘上最老的绿皮火车,一个人带着相机远走。美景里所有的矫情都成了理所应当。要把照片做成书签,挂在卧室空白的墙上。十八岁,模糊地看见了爱是什么,就像我的梦一样,很美很美,可太脆弱太短暂,天亮就会消散,该离别就应放手,太远了,远不及友情般触手可及而又牢固。哥哥寄来一个沙漏,有一句话刻在木制的底座上“十八岁了,倒进沙漏,重新计时----祭”。750字 高一 议论文
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屈姓的来源,姓屈的名人导读:本文是关于屈姓的来源,姓屈的名人,希望能帮助到您!屈一、来源有三1、夏代时有屈骜,曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。2、以封地命姓,出于芈姓,其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王的儿子瑕,官至莫敖,位于令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),把屈作为瑕的食采之邑,故史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。战国时,屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。3、北魏孝文帝时,有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。二、郡望堂号【堂号】"三闾堂"、"汨罗堂":都是根据屈原命名的。战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话,被贬到江南。他作了《渔父词》,表明自己的爱国心,自投汨罗江而死。【郡望】《郡望百家姓》载:屈氏望出临海郡(或临淮郡)。《姓氏考略》载:屈氏望出临海河南。临海郡:三国吴时将会稽郡分置。相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。河南郡:汉高帝时置。相当今河南省洛阳市一带。三、历史名人屈原:名平,战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害,政治抱负得不到施展,眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下,于5月5日投汨罗江而死,后来,人们就定这一天为端午节,作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。屈大均:明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事,揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初,他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。屈突通:曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后,诸将争抢珠宝,他独无所取。平定王世充,论其功第一,深为唐太宗敬重。屈突盖:为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉,不畏权贵,不徇私情,权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾,不见屈突盖;宁食三斗葱,不逢屈突通"之誉。800字 叙事
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樱花祭祭我心最单纯的旋律,最琐碎的阳光,映衬最斑驳的树影;最温暖的微笑,最难忘的季节,怀感最绚烂的快乐.——题记行至甬道尽头,一转身,熟悉的樱花映入我的眼帘.三月的杭高,烂漫的初春,缤纷的校园里,点点滴滴都是生机.而静静地站在一进角落边的两株樱花树,含苞欲放的心情,早已迫不及待地展露无疑.灿烂的缥缈的季节,又待樱花开.去年今日,又像爬山虎般铺满心间,理还乱的回忆只能如同山泉一样倾泻而出,换回点点滴滴与泪与笑共存的时光,如果能再来."唉,原来快谢了呐.""我们可以看明年的嘛!"记得,记得那份一直守望着的诺言,是刚到杭高的那年四月,作为保送生的我,比别人早的那个季节.新组成的班级,因为注定要拆散,所以彼此更加珍惜.樱花文会刚过的那个四月,触摸着每一颗虔诚的心许下的最真挚的祝福的纸,顿然发现,全是对自己所珍惜的人的祝愿,而非自己.感动漫布全身,我答应过,明年——今天,一起看樱花."樱花花语:善良,淡薄与谦卑."黄昏的阳光洒下最后的那一丝辉煌,淡淡的斑驳的身影,落寞地飘下最后一片花瓣.真短.我站在树前,凝久地注视,回味着那句花语.也许,它的花语便决定了那份只属于它的时光与心境吧.这何尝又不是一种态度呢我们曾经微笑地合手,在樱花树下祈祷,那份恬静,是否也只有这时候才有的呢每个人都是条河流,一条留着快乐与悲伤的河流,也许单纯,也许污浊."错过了,就不会再见了吧""不会啊,我们有的是时间呐!"呵,有的是时间呐.可是,时间在哪里呢在你这,还是在我这儿那么快,一年转瞬即逝.可是,樱花还在那,而我们呢时间里,我们有没丢了自己呐这一份物是人非,都是时间所承载的吗那么,时间把我们都藏起来了嘛还是,我们都封闭了那颗单纯而琐碎的心呢"我们,都会分开吧""不会啊,我们的友谊把我们永远拴在一起的!"友谊,这个浪漫而又脆弱的字眼,好像爱情.原来,我们什么都不懂,只有对着樱花苦笑,含泪说出还我那份友谊的悲哀语句.我们都变了,虽然樱花仍然还在开,三四月的阳光依然那样琐碎,只是,我们变了.不是冷漠,不是忘却,是时间把樱花的那份单纯与琐碎藏起来了.我们也一样.依然那微笑,还是那季节,怀感的只剩悲哀了……樱花祭.祭我心.800字 初二 记叙文
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清明祭今天是4月3日,清明的前一天。本来是个很期待的日子,因为明天就可以休息了。毕竟在初三生活的前提下,任何一个假期,都是上天给予的恩惠。可是为什么,骊歌在这一天响起?我们今天拍毕业照。 难道上天真的能洞察一切,难道这白来的清明又是为我们即将的分离祭奠。我迷惘? 其实拍毕业照也不过如此,大家依次排好队,然后冲着镜头"一二三,喀嚓",然后再回到教室,继续无声息的自修和奋战题海。没有想象中的难过,没有想象中的悲壮,我们知识给了镜头一张没有表情的脸。可是就是因为照片拍得如此简单,所业我更难过。在中考面前,我们所有的感情都那么卑微吗? 忽然就想起了马珏丹,那个曾经坐在我后面的孩子。其实她走的时间并不算长,才一个星期而已。可是我却已经开始要用"曾经"来形容我们的共同回忆。记得她在让我写同学录是,我在"我们的快乐回忆"这一拦里写了一句"我们一直都很快乐",现在想想,感慨万千。一个星期前的星期三,马一直管我要纸巾。起初,我以为她只是替别人中途转战的;或者她感冒了。可是我忘了言情小说常常出现的用途。直到后面传来不断的抽泣,我才发现她已经泪流满面。张老师说话了,说了什么我也记不清 。知识后来有几个同学唱起了<送别>:长亭外,古道边,芳草碧连天。。。。。。没长几句就被打断,我们不舍。马珏丹哭得更凶了,我也快要控制不住自己。但我仍然想笑着面对,作为最后的送别。放学后,我和罗一起回家,不经意间我发现她的眼里也满是泪水,不忍落下。楼梯口,在碰到马珏丹,终于支持不住,眼泪还是掉下。毕竟我们就要分离。还有杨佳炜,她也努力常识着把眼泪倒流回泪腺。校门口,我们感慨;校们口,我们挥手再见。思绪拉回现在,毕业照已经拍完,我在教室已经坐了好长时间。中考,走站在我的不远处。面对人生的第一次挑战,我们开始了倒记时。也许到了明年的这一天,我们早就忘了这一天,和现任的好友谈天说笑;也许明年的这一天,我们站在亲人的墓碑前,缅怀失去的一切。不知道那时的我们,还是否记得今天?象棋这些画面能否还能历历在目。初中即将刻度末端,大部分的同学即将各奔前程,各有东西。真正有缘的人能有几个,我们的缘又续得了多久?清明哪天我们还能记得谁的脸? 清明,清明祭-----致我们即将失去的初三。800字 初二
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祭烈士星期五,迎着初升的太阳,我们少先队列着整齐的队伍,捧着五彩缤纷的手花,浩浩荡荡走出学校,走向中国烈士安息的地方——自贡烈士陵园。走上街道,整齐的少先队伍,吸引路人观望,我们边走边嬉闹着,“我有一个美丽的愿望,长大以后能播种太阳……”走着走着,不知是谁唱起了儿歌,我们也受了感染,跟着唱起来:“一颗送给,送给南极,一颗送给北冰洋。”伴着歌声,我们终于到了烈士陵园,一路两个多小时的长途跋涉,我却不觉得累,那些烈士们一定等不及了!我又兴奋又激动,跟着队伍走上了石梯。我们神色庄重地踏过白色石板铺成的路,上面盖了一些粉嫩的落花,显得凄美而典雅。走了一会儿,我们排列成方队站在一个空地上,空地中央有一座高高在上的白塔,塔上刻着“革命烈士永垂不朽”几个漂亮的大字,塔顶呈空心圆环状,上半部份刻有古人类图画。这时,响起了哀伤的音乐,一个响亮的男音传出:“全体默哀!”我们都低下头,我看着手中紧握的手花,禁不住想起,江竹筠(江姐)、卢德铭那些勇敢的战士们,他们抛头颅、洒鲜血,受尽“反扣”、“夹竹筷”、“毒鞭”等让人生不如死、痛苦不堪的酷刑,却时刻谨记着:“我是中国人!”他们的鲜血洒满山坡,为的不是名,也不是利,为的是中华人民共和国的崛起和壮大啊!我想哭,但又不敢,我知道,天上的每一朵云,或许都是他们的目光,他们在被行刑时,又何时哭过呢?音乐停止了,我们排着队,来到塔边,我认真地鞠鞠了三躬,敬了少先队礼,然后虔诚地将手花放在塔边,“请你接受,美丽的战士!”我心里默默地对他们说。接下来,我们开始参观,走了一会儿,一个宽大的过道出现了,路旁有三个巨大的白色石像,每一个是江竹筠,如书中所说,她长着一头蓬松的短发,眼中闪烁着坚定的光芒,嘴角微笑着,好像已经看到了祖国的改革发展事业。第二个是卢德铭,他的眉毛高高地挺立着,眼中带着不屈的神采,那样富有神气。第三个是邓萍,他比卢德铭瘦一些,戴着一顶军帽,穿着整齐的军装,有一种大义凛然的风貌。我怀着激动的心情继续参观“革命烈士事迹陈列馆”,仿佛看到当年烈士们风雨夜,山岗铁镣响叮叮的情景,心中暗下决心:我们是革命的接班人,哪怕山高路不平,我们要踏着烈士的脚印,努力学习!报效祖国!800字 五年级 叙事
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祭烈士星期五,迎着初升的太阳,我们少先队列着整齐的队伍,捧着五彩缤纷的手花,浩浩荡荡走出学校,走向中国烈士安息的地方——自贡烈士陵园。走上街道,整齐的少先队伍,吸引路人观望,我们边走边嬉闹着,“我有一个美丽的愿望,长大以后能播种太阳……”走着走着,不知是谁唱起了儿歌,我们也受了感染,跟着唱起来:“一颗送给,送给南极,一颗送给北冰洋。”伴着歌声,我们终于到了烈士陵园,一路两个多小时的长途跋涉,我却不觉得累,那些烈士们一定等不及了!我又兴奋又激动,跟着队伍走上了石梯。我们神色庄重地踏过白色石板铺成的路,上面盖了一些粉嫩的落花,显得凄美而典雅。走了一会儿,我们排列成方队站在一个空地上,空地中央有一座高高在上的白塔,塔上刻着“革命烈士永垂不朽”几个漂亮的大字,塔顶呈空心圆环状,上半部份刻有古人类图画。这时,响起了哀伤的音乐,一个响亮的男音传出:“全体默哀!”我们都低下头,我看着手中紧握的手花,禁不住想起,江竹筠(江姐)、卢德铭那些勇敢的战士们,他们抛头颅、洒鲜血,受尽“反扣”、“夹竹筷”、“毒鞭”等让人生不如死、痛苦不堪的酷刑,却时刻谨记着:“我是中国人!”他们的鲜血洒满山坡,为的不是名,也不是利,为的是中华人民共和国的崛起和壮大啊!我想哭,但又不敢,我知道,天上的每一朵云,或许都是他们的目光,他们在被行刑时,又何时哭过呢?音乐停止了,我们排着队,来到塔边,我认真地鞠鞠了三躬,敬了少先队礼,然后虔诚地将手花放在塔边,“请你接受,美丽的战士!”我心里默默地对他们说。接下来,我们开始参观,走了一会儿,一个宽大的过道出现了,路旁有三个巨大的白色石像,每一个是江竹筠,如书中所说,她长着一头蓬松的短发,眼中闪烁着坚定的光芒,嘴角微笑着,好像已经看到了祖国的改革发展事业。第二个是卢德铭,他的眉毛高高地挺立着,眼中带着不屈的神采,那样富有神气。第三个是邓萍,他比卢德铭瘦一些,戴着一顶军帽,穿着整齐的军装,有一种大义凛然的风貌。我怀着激动的心情继续参观“革命烈士事迹陈列馆”,仿佛看到当年烈士们风雨夜,山岗铁镣响叮叮的情景,心中暗下决心:我们是革命的接班人,哪怕山高路不平,我们要踏着烈士的脚印,努力学习!报效祖国!800字 五年级 叙事