孔子是个传奇
曾经看过一部影片叫《我是传奇》,影片主要讲述的是2012年,人类最终被病毒所击垮,前军方病毒学家罗伯奈福因为体内有自然抗体未受到感染,而成为纽约市唯一的幸存者,期间,他一边与被感染的僵尸斗争,一别研制病毒解药,最后牺牲在实验室里。这是我不禁想起了——曾子曰:“死而后已。”
天纵之圣,天之木铎。孔子的一生也可以用死而后已来形容。他在有生之年带领弟子周游列国宣扬推行仁道,有人曾说他是“知其不可而为之者”,而我却就一直认为孔子是个传奇。
“当仁不让于师。”表达了一个人对真理的追求,他高呼,面临仁义,就是老师也不必同他谦让。几百年后,伟大的哲学家也说出同样的话“我爱我的老师,我更爱真理。”两个生活在不同的时代不同文化底蕴的人却有相同的思想。孔子让我敬畏。
中国治理国家的方略是依法治国和以德治国相结合,而孔子早在几千年前就说“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,劝诫各国君主应该以德治国。
当今,我们生活在一个没有战争硝烟弥漫的世界中,按理说,生活在和平年代,人们的善良、和谐应该像随处可见的花草。而今,人与人之间却收起了善良,带着一张笑脸的面具,手执一把利剑穿梭于城市。孔子,一个生活在春秋战国时期的人,他的一生战乱频繁,而战乱没有毁灭他的本性。“理之用,和为贵”“见义不为,无勇也”“以直报怨,以德报德”。
我说孔子是传奇,不是因为人们给予他多少赞赏,给了他多少称呼。而是当我静下心来,细细品读论语时,字里行间几乎看不到一点封建的气息,到处散发着现代先进思想的光芒。有人也曾批判孔子一味发扬仁爱的精神不能立足于当代社会。但是我想,一个人如果丢掉了这种本性就好像血液失去了温度,终究会有他倒下的那一天。
学骑自行车
在我三岁的时候,一天,婆婆带我去逛街,我们逛到体育中心那儿,我看见有人轻轻松松地骑着自行车飞一般地往前奔,心中羡慕不已。
我说:“婆婆,我想学骑自行车!”婆婆记住了我的请求。没过几天,我的生日到了,婆婆给我买了一辆自行车,我高兴得不得了。
婆婆温和地对我说;“从明天下午开始,你就可以学骑自行车了。”第二天下午,婆婆带我去院子里学骑自行车。我先用两只脚踩在地上,慢慢地往前滑,熟练以后,我又一只脚踩在踏板上,一只脚踩在地上滑行,接着又双脚踩在踏板上慢慢向前。
我歪歪扭扭,跌跌撞撞的往前骑着。摔跤……继续……又摔跤……再继续……尽管摔得很疼,即使婆婆再三劝我放弃,哪怕小朋友嘲笑,我依然继续、继续……
勤能补拙,几天后,我居然学会了骑自行车。我的心里那个美啊:生活多么美妙,世界是多么美好,一切是多么值得……
三年级:赵婉均(指导老师 陈晓君)
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铁匠请教孔子春秋时期,楚国都城里有一个铁匠,他的手艺精湛,无论打造兵器,还是制做农具,都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎,铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。对于自己的儿子,铁匠毫无保留,几十年的经验和盘托出。而且,为了让儿子学得更快,少走弯路,铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁,又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下,打造出的每一件铁器都很精美。流光飞转,儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在都城里再开一家铁匠铺,去独立谋生。他认为凭儿子的手艺,绝对有这个实力。可他怎么也没有想到,儿子的铁匠铺开业没多久,非但没有生意兴隆,反而受到很多人指责。人们都说,他的儿子打造出来的铁器常会有一些瑕疵。无奈,儿子的铁匠铺只好半途夭折。对此,铁匠除了悲戚,更有疑惑,他教得认真负责,儿子学得也是努力刻苦,怎么会没有学成呢?有一天,大教育家孔子来到楚国,铁匠早闻孔子善于育人,便找圣人解惑。孔子听了铁匠的疑惑,便问他:“你可是一直手把手地教他找铁?”铁匠点头。“在你手把手地指点下,他是不是一次都没有出过错,打出来的铁器都很完美?”孔子又问。铁匠又点了点头。两个问题问完,孔子捻须而笑,说:“问题就出在没有出过错上,你总是把手把手教他如何把铁器打好,一点出错的机会都不留给他,他怎能学得精?要知道,练好一门技术,需要好的经验,更需要错的教训呀!”孔子说完,铁匠明白了,原来是自己太心急了,不想儿子走弯路,便手把手地不让他出错,反而是让儿子走上了弯路。600字
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与孔子同行开学以来在柳老师的呼吁和帮助下,吾班有序地进行了每日阅读、积累一句名句的活动。其大都为孔子的舆论,这让我不得不感叹:孔夫子对后人带来了无穷的启迪!此人的舆论中有论学习态度的,有论做人道理的,有论生命意义的,有论君子之见的……“三人行,必有我师焉。”还记得刚开学,本以为自己在班上成绩会很好,不甚骄傲,却不料落败于月考中。心中不服,想必是没发挥好。却在一次次小考中名落孙山,我瞬间变得胆怯起来。后来有位同学与全班交流了“三人行,必有我师焉。”此家喻户晓、流传至今的名句,令吾豁然开朗:每个人都有各自的本领,也都有比我强的地方,虚心学习,才能更好发展。特别是在“强手集中营”的南外,更是不可懈怠,认清自己的本态,与人交流、查漏补缺是进步的最好方式,吾至今才领悟这样的道理,而早在数千年前,孔子早已给了我们启示,他难道不伟大么?“不患人之不己知,患不知人也。”一向有着极好人缘的我,却在新集体中遇到许多麻烦。忆一次长绳训练,我因鞋带松散逃了一次绳,却见某人大声呵斥:“XXX,你太强了,逃绳噢!”周围有起哄的、有安慰我的,我脸都涨红了,心里极不平衡,真想报复她!但那毕竟是一念之差,“不患人之不己知,患不知人也。”不就告诉了我们这样一个道理吗?不要责怪他人不了解你,要想想是否理解了他人。事实上,这件事犯错的的确是她,之后我也并没有说一句话,而是一次次认真地练习。在处理这件事上我觉得我的决定是对的。互相排斥只会造成不必要的恶果,在这点上我们人人都该向孔子看齐。与孔子结伴,令吾一改不爱操心的本色,愿意接触新的事物,感悟这些贯穿时代的哲句。与孔子同行的日子,是一段蜕变的过程,是一生中最幸福的日子。600字 六年级 叙事
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浅言孔子动听的山东小调是从曲阜传开的吗?不知道。但却是传了很久很久,传到山东人的心底里了。就像孔子和他的《论语》传遍了中国流传在世界当然这很好孔老夫子在笑——笑他的“和为贵”在调和着人间的关系笑他的“世界大同”成为人们的共同追求笑他的“学而不厌,诲人不倦”师者精神笑他的“三人行必有我师”的谦卑心态笑他的“君君臣臣,父父子子”的社会纲常笑他的“知之为知之,不知为不知”科学态度笑他的“有朋自远方来不亦说乎”的礼人方式笑他的“父母在,不远游”尊孝之心笑他的这些、这些,等等等等,二千多年前的“仁学儒教”能被一代一代的后人所接受和传扬至今这当然让这位老夫子感到骄傲和自豪。孔子,这位春秋末年战国初年的思想家始终秉负着爱国、理政、中庸的理念空怀一腔大志而不得意周游列国而屡屡被驱逐只有办大学而布道讲义在天地之间面对三千弟子凯凯而谈是多么大的一所学校?终有七十二得意门生把他的思想汇集成《论语》传播于是,在中国后来的历史上几乎每一代君王最终都会采用他的治国思想可当时的列国却终不用他这正说明他的思想绝不适合战乱中的国君愿望战争就是要争夺,就是革命,就是你死我活孔子就不是一个好战之人他一直在宣传一种求和的思想这正与当时的世界状况背道而驰试问,君主们谁会放下屠刀把自己的小国家举让与人?那自然鲁国都终不再用他所以,我们翻开中国后来的历史会看到每次尊孔都是在一国的新政权稳定后利用孔子思想,“儒教仁学”、“中庸之道”才能把人与人之间的裂痕磨平,才能让社会这个庞大机器运转的更好更妙。动听的山东小调儿是从曲阜传来的吗?不知道。但孔子和他的《论语》的确来自曲阜孔庙。600字 初一 诗歌
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向孔子学习坐在桌前,写《论语十则》读后感。拿着《论语》摇晃了半天,也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背,飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。想当年,孔老人家为做官周游列国,历尽颠簸,费劲口舌。不只是相貌不够酷,还是不太会做秀,反正最后没戏,只得回到老家教书。为了多挣几个钱,收了三千弟子,只是混个温饱,最后也没发财。就得了几束肉干,几片干鱼,很失败的样子。说他是办学的祖宗,有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了,不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。说他书教的好,似乎有点儿勉强。据观察,他就的教学宗旨是:只能意会不能言传。“由,会女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”懂不懂?自己去想吧。“三人行,必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。学的怎么样,全靠一个“悟”字。悟好了,是老人家的功劳;悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干,鱼片,“我是老师我怕谁?”后来要不是几个学生有出息,哭着喊着又是叩头又是膜拜的,他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿,不信啊?你说他书教的好,让他拿特级教师证出来看看!教书不怎么样吧,说话也没什么水平。那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天,总算说了句有意思的话“逝者如斯夫,不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说;“不抓紧点种上,秋后就得饿肚子了。”从战国回来,也不敢把自己的感想写到作文本上,那不是找死吗?还是按照“四勿”原则,端端正正的写上:要抓紧分分秒秒时间,刻苦努力,向孔子学习。学什么?……忘了。600字 初一 应用文
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