城管与小贩:要生存,还是要面子
这已经不是我们第一次听说城管与小贩之间的冲突了,就在临武这次事件之前不久,延安城管踩踏一名商户头部引起公愤。除了城管打小贩,还有小贩打城管,6月2日广州传来城管遭小贩殴打的消息,引起社会广泛讨论的夏俊峰案件也是小贩杀死城管的事件。在这一系列的事件中,不管起因经过结果,舆论总是绝大多数的偏向小贩,一致声讨城管,导致城管现在几乎已成为一个“人人喊打”的职业。
双方的矛盾源于小贩的占道经营违反了城市市容管理条例。但是,根据有关调查数据我们发现,这些小贩大多数人都是来自农村,年龄在30岁至50岁之间,除了养活自己外,还要抚育子女、赡养老人,生活负担相当沉重。但另一方面,他们掌握的劳动技术有限,就业难度大,即便能谋到一份工作,收入一般也很微薄,难以支撑整个家庭的开支。对他们很多人来说,摆个小摊就是全家的生活经济来源了。城市的发展是为了让市民生活的更加美好,我们难道要因为城市的市容而不允许这些为我们生活带来了许多便利的小贩们,通过自食其力的劳动来为自己和家人赚取一份生活费吗?
然而把问题的矛头指向城管似乎也并不妥当。应当承认的是,自从城管上街管理后,乱扔果皮纸屑、随意横穿马路、乱堆乱放占道影响交通等行为明显减少。城管作为城市管理综合执法人员,对城市市容、环境、秩序等方面的管理起到了一定作用,为良好的城市环境做出了贡献。他们管理小贩的占道经营行为,也是基于自身的职责要求,是为了维护城市的卫生、交通、市容环境,是为了给市民一个更好的生活环境。
城管与小贩之间城市的“面子”与小贩的“生存”之间的矛盾似乎成了一个两难问题。但参照国外经验,似乎鲜少见到城管与市民之间的激烈矛盾冲突。对于流动商贩,在韩国,只要小贩不影响他人的正常生活和起码的社会秩序,并约束自己的行为,政府默许他们经营;在法国,只要小贩不扰乱社会秩序、不影响交通,对小贩以教育、劝阻为主,即使将摊贩带走也不没收财物;而在新加坡,小贩被集中到小贩中心集中管理,政府将摊位廉价租给摊贩,并专门有一批人负责摊位食品卫生稽查工作。中国的一些城市也开始借鉴并探索创新了一些新的城市管理模式:南京市颁布《南京市市容管理条例》,不再对路边摆摊设点一味“赶尽杀绝”,而将实行“有限度”的开禁,在居民社区附近允许部分流动商贩经营,以方便居民日常生活;,中山市在全市24个镇区设置了上千个临时摆卖点,并且参照香港的做法,清楚地界定了城管执法和警察之间的权责界限,城管执法人员“不允许和对方发生肢体碰撞”。越来越多的城市正在努力平衡着城市市容市貌与小贩生存权之间的矛盾。
数以千计的人在人行道和大街上售卖食物,完全不管理,将会出现交通、卫生和其他问题,结果是街道垃圾成堆,造成堵塞,腐烂的食物散发出恶臭异味,四处凌乱污秽不堪。但要管理好这些小贩又不至引发矛盾冲突,城管需要从外在行为和内在理念两个方面着手转变。外在行为上,需要规范执法行为,文明执法,坚决杜绝暴力执法行为,避免“城管打人”的现象出现。其次,内在理念的转变。这是最为关键最重要的,城管执法人员要一改从前的盛气凌人的管理者心态,从为城市服务,为市民服务的心态出发,为市民考虑,为小贩着想。只有理念转变,从管理者转为服务者,才能真正约束好自身执法行为,减少城市管理执法活动中的矛盾冲突,缓和与小贩之间的关系。当然,小贩也要注意维护城市环境卫生、交通、秩序,尽量配合执法者的合理要求。只有共同努力,相互理解,城市才会更有秩序,更和谐。
贩夫走卒,引车卖浆,是古已有之的正当行业。要处理好“生存”与“面子”的两难关系,首先要承认小贩存在的合理性,再从服务城市的角度对其进行合理管理。因为,城市的存在与发展是为了让人民更幸福,而不是更困苦。
一年级:贺湘昆
城里城外相见很“怪”
为什么说城里城外相见很“怪”?看了就知道了……
年07月15日我校与韶关石角中学的同学举行了一个“手拉手”的活动。
刚见到我们小伙伴余春桃的时候,给我的第一感觉就是特别朴实。不管是衣着打扮,或是言行举止都是非常朴实的。我们刚见面的时候,她很害羞,不敢和我们说话,就算说一说也是小小声。我们看她这样也就多多和她交流,希望她能够融入我们,和我们一起情如多年的好友一样。
在去她家的路上,我们经过了一条很陡的路,而且路上有很多碎石,若是你一不注意可能就会滑下去。过了几栋低矮的小房子,我们从一条羊肠小道穿过去,再走几步路就来到了她的家。
她的家是用木板搭的,就像一个病怏怏的少女,脆弱不堪,和城里钢筋水泥结构的高楼大厦相比简直就是天壤之别。屋顶上面有些瓦都破了,可以瞧见几束阳光穿过破的洞,照进房子里。她告诉我们这个瓦是在一星期之前刮台风的时候给刮掉,一下雨就会漏雨,看得出她欲言又止,可能是不好意思告诉我们,他们家还没钱把瓦给补上。我们看到墙上有用粉笔写的一句“学海无涯苦作舟”,还有一些课文的内容。看到这个顿时让我们心中有些酸楚……我环视了一下她的家,看见桌子上他们的晚餐就是一些凉了的饭菜和稀粥。再想想我和姐姐去吃西餐时的美味……
第二天我们和小伙伴一起到农地里拔花生,可能是经过了前一天的相处吧。我们的关系似乎变得挺密切了,她和我们在一起也不会觉得害羞了。“不是这样的!”她毫不拘束的对着有点儿笨手笨脚的我微笑边说道。她用娴熟的动作演示给我看了正确拔花生的方式,而我因为她的教导,很快就学会了拔花生,可见她经常帮助她父母干农活吧!
因为城里与城外孩子的家庭环境,所以说城里城外相见很“怪”;
因为城里与城外孩子的学习态度,所以说城里城外相见很“怪”;因为城里与城外孩子的生活经验,所以说城里城外相见很“怪”。
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生存还是毁灭生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。——莎士比亚《哈姆雷特》生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。——莎士比亚《哈姆雷特》To be, or not to be:that is the question. 在任何时候都比死了要好。这是我看完《哈姆雷特》的想法。佛教、基督教、伊斯兰教乃至世界上所有的教组织的成立是给人以一种寄托。佛教说人如果在前世行为恶劣就会被贬下阴间,好人则升到天上;基督教说如果人死前很善良,就会上天堂,一旦是邪恶的就会下地狱……这么说来,平凡的人间似乎没有什么可留恋的,如果一个人连对生存的希望都没有了的话,毫无疑义,那只是一个腐朽的躯壳。肖洛霍夫说过,人是为了自己的希望才活着的。如果你对自己失去希望而选择毁灭,选择去一个未知、空洞的世界,那么,你活在世上也没有意义了。或许对于脆弱的人来说,当今竞争激烈的世界是一个地狱,而对意志坚强,那些勇敢镇定的人来说,生存是一种享受,世界是个天堂。一个人不是生来要给打败的。如果你因一点困难就绊住手脚,成为懦夫的话,你那原本光彩鲜明的生命会被披上一片阴霾。逆水行舟,不进则退。如果你真的向往那个所谓的无忧无虑、逍遥自在的天堂的话,为何又不想想你所居住的凡世,它也是那么美丽,只不过一切美丽都需要你用双手创造,切勿让无谓的传说蒙蔽了你的眼睛。一把刀子,一闭眼,或许你就真的离开这个世间了,难道真的会前往那个天堂吗?如果是这样,人在这个世上努力拼搏就毫无意义了,可如果你就这样沉睡着,到最后化为灰烬,却还是没有一睹那个神秘世界的面纱,你就连后悔的权利都没有了。有时候,学会生存并不是一个难题,然而一旦毁灭,那一瞬间的毁灭就会让你失去所有。记住,任何时候,生存还是毁灭,你都要选择前者……——后记1200字以上 六年级 书信
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小学趣事你要诚实还是要勇敢?凌儿躺在床上,懒洋洋地打了个哈欠。一想到小雪要给自己发贺卡,她连忙从床上跳起来,飞速穿好衣服来到电脑前,开机、上网、进入QQ。咦,都快10点了,小雪怎么还没上线呀!一丝不祥之感掠过凌儿的脑海。但凌儿转念一想,说不定是小雪有事,过会儿再上线呢!于是,凌儿便听起了JAY的歌,听着听着,她不禁想起了往事:凌儿与小雪从幼儿园起就是好朋友,她俩读了同一所小学同一班,又读了同一个初中同一个班。因此,凌儿与小雪都格外珍惜这来之不易的友谊。初中毕业后的一天,凌儿好久没见到小雪了,又听说自己与小雪喜欢的歌星JAY出新专辑了,便打电话给小雪,约她一起去买。哪知,小雪一直婉转地推辞,似乎不愿去。凌儿不知怎的,十分生气,对着电话大喊:“你不去,我们就一刀两断!”小雪沉默了一会儿,答应了。凌儿立刻又像个小孩似的高兴得手舞足蹈。那时虽是夏末秋初,但太阳仍火辣辣地照着大地。凌儿与小雪买好专辑,正有说有笑地走着,小雪忽然晕倒在地……病房外,凌儿犹豫了一会儿,终于推开了门,小雪静静地躺在病床上。她见凌儿来了,苍白的脸上掠过一丝惊喜。凌儿哭着说:“小雪,都怪我不好,我不知道你得了病,经不起阳光晒,我……”小雪笑了:“傻孩子,不怨你,不知者不为罪嘛。”过了一会儿,小雪又说:“凌儿,母亲要带我去美国治疗,我们可能很难再见面了。不过,每一学年结束,我都会上QQ,给你发贺卡,你要等着我哦!”……想到这儿,凌儿脸上已是泪水涟涟。小雪很遵守承诺,凌儿每过一学年,都会收到贺卡,今年不知是怎样的。突然,凌儿瞥见屏幕上显示有一封E-MAIL,她立即点击。哦,这回是小雪做的FLASH!背景音乐正是JAY的最新专辑《11月的萧邦》中的《枫》。屏幕上,出现了小雪的字迹:凌儿:这首JAY的新歌,你喜欢吗?这可是很有意义的哦!听……电脑上响起了《枫》,几句歌词渐渐出现:缓缓飘落的枫叶象思念/我点燃烛火温暖随我到秋天/极光掠过天边/被风掠过象你的容颜/我把爱烧成了落叶/却换不回熟悉的那张脸……一行行字迹再次出现:我会在天堂永远守侯你的!若有来世,必定永不与你分离!如果可以,请你到枫树林去一趟,代我看看那飘落的枫叶……LOVE YOU FOR EVER 小雪凌儿怔住了,怎么会这样呢?小雪不是说美国很发达,她的病一定能治好的吗?上回她给我发的照片上,她还笑得那么灿烂,可才一年,她……带着一个个无法解答的疑问,凌儿去了小雪家,那是她第一次去。一个十分憔悴的女人开了门,她是小雪的妈妈。这时的凌儿才知道小雪家很穷,家里除了一台电脑,就没有其他贵重的物品了。她连医院里的费用都付不起,更不用说什么出国了。那只是一个美丽的而又遥远的谎言。走出小雪家,小雪妈妈的话仍萦绕在凌儿耳边:小雪既聪明又懂事,只是得了绝症。她知道自己……为不让你自责,耽误你高考,她一直撑到高考结束的几天才闭上眼睛。深秋的一天下午,凌儿去了枫树林。一身白衣的她,静静地在枫树林中站了好久好久。一阵风吹过,一片片火红的枫叶轻轻地,轻轻地飘落,如同翻飞的蝴蝶,如同跳跃的火焰。那个初秋的下午,又浮现在凌儿的眼前,一幕幕是那样清晰。凌儿迎风大声呼喊:“小——雪——,你——在——哪——里——?”回答她的是那如血般的枫叶雨,泪水终于滴下……缓缓飘落的枫叶像思念/我点燃烛火温暖随我到秋天/极光掠过天边/被风掠过像你的容颜/我把爱烧成了落叶/却换不回熟悉的那张脸/缓缓飘落的枫叶像思念/为何挽回要赶在冬天来之前/爱你穿越时间/两行来自秋末的眼泪/让爱渗透了地面/我要的只是你在我身边……1200字以上 六年级 写景
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信仰还是要有的人活着总得要有些信仰,或爱情,或友情,或对人待物。百度里对信仰的定义:"信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则。信仰带有主观和情感体验色彩,特别体现在宗教信仰上,极致甚至会丧失理智。哲学家定义的信仰:“一种强烈的信念,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。"我一直在思考一个问题,为什么中国诺贝尔学奖获得那么少,是中国人的智商不行吗?我看不然。信仰带有一种主观带有自我情感色彩,极致表现时容易丧失理智,是对事物的固执信任。这样的描述我觉得已经可以凑合解散了,毕竟这是看不见的一种物质。纵观人类几千年文明,第一次工业革命前中国遥遥矗立在世界东方之巅,那时我朝的文明是遥遥领先世界的,起码有四大发明的应用,这可是铁的证据啊。为何近代以来,中国落后于世界呢,而且尖端科技,创新技术落后于国外呢。我觉得,信仰对科学世界的发展很大。我自己本事是学化学出身,而且世界第一批最富有的人就是搞化学的,现在我就来谈谈信仰对科学的作用。可能你会说我们现在处于发展阶段,处于一个急功近利的时代,处于一个山寨一样可以赚钱的时代,难道搞科学的人不知道吗,世界科学物质客观规律是一样的,为什么别人就能第一个发现呢?难道我们不行吗?继而国人山寨甚至还有超越别人技术之势,你能说我们不行吗?就依我自身而言吧,做化学实验,尤其是对一种未知事物做实验探究,研究合成一种新试剂,并试探出其性能,其实是一项很艰巨很复杂且需要花费大量时间精力的事情,为什么国外学者能坚持一生研究一项物质,一种客观世界规律呢,究其根本,就是信仰,信仰对一个人的影响是不可估量的。首先在开始这个实验之前,你若没有坚定的信仰,做个一两年没什么研究成果,你就放弃了,没得到自己的结果,甚至猜疑自己是不是哪里思考错了,而终止没有再研究下去而草草下了定论。但凡有信仰的人,上文说过,就是一种强烈的信念,甚至丧失理智的相信其实存在的。可能是宗教信仰不同的原因,欧洲人信仰耶稣,宗教对他们的影响甚至大于科学原本客观规律对他们的影响,当他们研究的时候,他们会坚定不移坚持,一直研究下去,说真的,这种精神很可贵,有的甚至一生也没研究出什么成果,但他们就是会一直坚定不移的研究下去,才有近代欧洲成为世界文明的中心。局限于中国发展史的影响,中国的科学史从五四运动开始才逐渐开始,才各地开始设立大学,而处于近现在的我们,外界的压力也大,你若一生只搞研究,并且没搞点什么成果,别人会笑话议论你为书呆子,读了那多书还当不到别人小学没读的赚的钱多,确实,不可否认,我们处在一个极其复杂而又微妙的时代,以至于这样的时代缺乏科学家的毅力和精神,说到底,就是缺乏信仰。牛顿在物理学界创立的三个定律,奠定了世界物理的基础,其实在牛顿那个时代,就已经有很多科学家在研究天体运行,就记录了大量的观察数据,同时代数学这门科学,在大航海时代,也随之运用,诞生了大量的数学定律定理。说牛顿是一个物理学家,倒不如说他是一个数学家更为确切。没有数学,他也不能运用科学的假设和推论确定万有引力的系数,得到现在的万有引力公式,那时已经有人提出了万有引力,公式也给出来了,就是得不出G的数值,而牛顿运用微积分学以及复杂的几何运动,得出了万有引力系数,你可以想象,当他花尽大半生研究的时候,首先肯定是得肯定前人做的工作是正确合理,并且可以得到科学界一致认同的结果,他才会用尽大半生的时间,去搞研究。他的信仰到底有多大,你能知道吗?你可能会说后面牛顿沉迷宗教,可这不是也是信仰的所在吗,你能说他是错得吗?显然是不可以的。我今天浅谈信仰,不是要我们人人都向个科学家一样什么都不问,只搞自己的小天地。我所希望的是,我们活着得有信仰,对爱对人对事情,多少得有点信仰,你的人生才不会活得那么单调。每次出点什么明星离婚出轨的新闻,总有人评论说再也不相信爱情了。所谓的相信爱情,不也是一种信仰吗?尽管现实很残酷,但信仰还是要有的,万一哪天你也实现了呢。所以,我请你们不要随波逐流,自己所信仰的东西,不要因为外界而改变,人活着多少还是得有点信仰的,不然和行尸走肉有什么区别?1200字以上 高三 散文
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小贩与我说起路边的小贩,我便自然而然地想起了我的童年,天性好吃爱玩的我对小贩摊上买的小玩意儿和小吃都充满好奇,总喜欢在小贩摊旁呆上个半天,仔细地研究摊上摆的东西及小贩做东西的过程,特别希望自己回家也能做个一模一样的。没上学之前我家住在靠近路边的一间小平房里,每天下午我都能看见一个大约四十多岁的叔叔带着一台“铁家伙”在路口摆摊,一个下午总能听见一声声“砰砰”的响声,奶奶告诉我那是做爆米花的。我和一群小孩子每每到下午时总喜欢往那儿跑,只见那位叔叔把麻袋里一粒粒的东西往那个“铁机器”里倒,接着是一阵隆隆响的旋转,随着一阵巨响过后,就变成了白花花的爆米花了,我虽然没钱买,但看着那位叔叔做着爆米花也是挺有趣的。叔叔没生意时,他也喜欢跟我们玩,心情好时还会送我们几颗爆米花呢,这便是我第一次与小贩的接触。上了小学后,学校的校道旁有许多小贩,他们卖的东西更是五花八门,有吃的,也有玩的,真是琳琅满目。但不是所有小贩都集中在同一段时间来我们学校旁,总是摆上两三天就走了,如果受欢迎的话,就会多摆几天。他们的摊位都有一个特点,就是流动性的,往往是装上了轮子,这样更便于在不同的地方巡回摆摊赚钱。放学后,我还是和小时候一样,喜欢找几个要好的同学去瞧瞧热闹。这里小贩卖的东西自然比我小时侯看的爆米花更有趣了,有女生们喜爱的彩色手绳;有小朋友喜欢的橡皮娃娃;有麦芽糖在铁板上扭成的动物造型糖果;有四川风味小吃;有被染成五颜六色的小鸡;有用木头做成的巨型铅笔;还有卖鸡蛋饼的……这些小贩卖的东西每次都会班上掀起一阵热潮,你瞧,我的同桌就是个典型的例子。我的同桌是个既调皮又捣蛋的男孩子,有一次他在学校门口买了一只小鸡,下课时就肆无忌惮地把小鸡放在课桌上耍弄,等到上课的时候,他就将小鸡小心翼翼地放在了课桌的柜子里。可是,小鸡不识相,竟然敢在班主任的课上“唧唧”地叫起来,惹得全班哄堂大笑,我的同桌自然是逃不过罚抄书的命运了,小鸡也被没收了,有些同学说班主任把小鸡带回家煲汤了,可我想班主任自己也属鸡,该不会那么残忍杀了自己的同类吧。小鸡风波告一段落后,班上又刮起了另一股热潮,因为校道上的小贩卖起了一种彩色的小圆球,软绵绵的,还浸泡在水里面,样子晶莹剔透,好看极了。小贩向我们介绍道,这些小圆球泡在水里一个星期左右,就会变成宠物小精灵的样子。我开始不信,可看到小贩水桶里确实有几个挺像宠物小精灵的,有些只是刚长出一条小尾巴来,在好奇心的驱使下,我掏出5角钱买了一个蓝色的。我仍然有点怀疑,买这个东西是为了弄清里面的奥秘,但在没弄清之前,我还是相信小贩的话,把它当作一个有生命的物体对待,觉得要好好保管它,不能让它被人弄破了。那个小贩把小圆球装在一个透明的塑料袋里,袋子里面还装了些水,说是小精灵和鱼一样,离开水就会死去。我是在上学的时候买了那个小精灵的,来到教室后,我便把它挂在了课桌边上的挂钩上,还特意告诉周围的人小心点,不要把我的小宝贝弄死了。可偏偏我的同桌不听,连哄带骗地把我的宝贝拿去“研究”了,最终我不愿发生的事还是发生了,一群男生为了抢那个东西来看,最后水袋摔在地上,小圆球也摔碎了,我为此事哭了一个下午,一心认为他们杀害了一个小生命,太残忍了。第二天早上,那群男生每人赔了我一个新的,我也勉强原谅了他们,毕竟那个小生命是死了。这次,我再也不敢疏忽了,把他们统统带回家放在一个脸盆里养着。我每天早上起来做的第一件事就是看它们,希望它们快点变成小精灵,我还为它们每个取了个好听的名字呢。可是一天天过去了,小圆球还是小圆球,我才恍然大悟,被小贩骗了。虽然被骗了,但我也不想去埋怨他们,我还是喜欢呆在小贩摊旁,他们也是逼于无奈,为了生活才用这些小聪明来骗人的。其实有许多小贩的手艺是中国民间的一门艺术,我想了解它,发掘它,但更多时候,路边的小贩是我童年里玻璃瓶中最美好的记忆碎片。1200字以上 初一 抒情散文