我的思想的无边际的流淌
天又暗了,这很不容易。长此以来的烈日炎炎很好的考验了我的意志,不过我如果不是不想说话就不会再忍了,我也很想直接杀到天上去和太阳一决高下,然后我赢了,然后世间冷暖由我主宰。
朋友过生日了。她说她妈妈给她买了一条白色的很好看但款式也很吓人的裙子,生日前一天她对我说你明天也穿你的裙子和我配成一对好不好?我说好啊好啊。我其实挺讨厌穿裙子的,但谁让人家过生日,她说真的吗你真好我说真的真的你过生日你最大别忘了我好就行了。我心里就回忆着我过生日那天让没让她做她不愿做的事然后她也哈哈笑着说好?
昨天晚上我给妈妈读前天写的作文叫《哪里的物是人非》。她听完了说怎么又这么低沉阿就像以前受过伤害又无法释怀悲痛似的,小屁孩一个!我呵呵笑着说你就当我是做梦时候受伤了吧,我小屁孩一个能受什么伤啊。然后想想其实也真没受什么伤,那些不值一提的往事。可是我的笔锋就定格在此不肯改了啊,我能有什么办法又不是我的错是我的笔。
说起笔我还真想多说点儿,我真的挺离不开笔的,还有纸,还有书。我常在和朋友一起逛书店的时候大呼着“没有书的世界还叫世界吗,没有书的我还叫我吗”。然后他们就跳的很愿意字一顿的说:离、我、远、点!然后不远处抱着书的那个老大妈怀里的书便开始散落着逃窜在地上,我是小偷我就会去偷几本,但我是学生,只能每天不厌其烦的念叨着什么平方根什么百草园什么过去式的,鬼知道我烦不烦。
在我自己的寂寞的空间里我便每天以纸笔为伴,我想哪天一定要我离开它们我就不活了不活了。妈妈依旧因为我的笔风而质疑着,我想我和很多人一样,抑或是很多人和我一样,不管有没理由便都有了彼此间心照不宣的结局,沉浸迷乱的过去和抛不掉的伤痛。在这样一个庞大的让人害怕到窒息的世界,能有几个人是真正快乐的?用小学老师教的改写陈述句便是:在这样一个庞大的让人害怕到窒息的世界没有几个人是真正快乐的。尽管很多人不愿接受但也的的确确是这样的你要怎么办?
妈妈和我都说我一个小屁孩不应该也没有受伤。她说这话的意思是我本身就没有伤痕而我呢我说这话可不可以解释为掩盖伤痕啊?我管你是不是。我不知道的是不是。于是我偏要大幅度发挥我的任性来用那结局和伤痛拼命在自己身上撞出一道口子来,虽然伤口很小但也是伤口也代表我成功了。我就像一座大撞钟。我每天对由结局和伤痛铸成的铁杵吼叫来啊来啊我不怕你们尽管冲过来好了。最后撞得太透彻了伤口大的无法挽回了我才开始真正考虑要怎么去补。我太笨太傻不补上阿。
家里养的鱼都不见了。这种说法很奇怪吧就好像它们自己跑了。我每天坐在鱼缸前望着鱼说快点儿长啊长啊,长大吧!我说你们天天生活在鱼缸里不寂寞不乏味吗?它们不说话。我便抓起一条扔到窗外去很远。因为它们生活的比我安逸比我悠闲比我幸福。如果夸我自己那我也可以说成是给了它们自由不用囚禁在鱼缸里。我固执的扔一条再扔一条。第二天下楼收尸时却发现都不见了,它们是被人埋了还是被人炸了还是被人又扔了?我情愿相信它们自己蒸发了,因为我绝对不相信这个世界上还有比我善良的人,你别笑啊你看我还给他们收尸呢,难怪它们在梦里对我说“我做鬼也不放过你”。我在想你为什么要等到做了鬼以后才说话呢?否则你也做不成鬼也一定会放了我了。我是好人,我真的是好人,我要不是好人那简直是没有道理。
我多么渴望那些鱼回光返照诈尸还魂阿,最起码我不想让我家的鱼成为别人家的午餐。扔鱼的时候是在中午晚上还是早上?暂且称为午餐好了。因为我是好人,我不想难为任何人包括我自己的大脑去回想它。
写完文章回头看,我自己都要说废话太多了阿太多了。但是我就是靠这些废话活着你说我能怎么办?这也不是我的错。我是好人,怎么会犯错。不会的永远不会的。
写着写着题跑的就太远了。可是谁能告诉我主题是什么来着?既然你我都不记得了那就继续跑着写吧。
天是彻底的黑了。我从上午第四节课就开始写这满篇废话已经写到九点半了。一堂课写一点点,因为班主任在后面坐班如果被发现了那我这个好人还不废了。于是便蜗牛爬似的写。晚上和妈妈吵了几句至于因为什么我不想说我太累了。她又叫我去睡觉了,我说等一会儿。我还要不要再写啊?我想写可是她会生气的。我是好人我要听好人的听自己的。
我喜欢写,喜欢对着稿纸发呆。真的没什么话可说了。别人写是因为老师与家长的逼迫。我写是因为我内心的逼迫,我逼迫自己要把真实的自己写出来而非成天对人微笑帮老师批卷子那个。那不是我。结果这逼迫就一发不可收拾了,已经到了我生命的延续了,我到这时突然发现原来被自己视为生命的音乐也如此不堪一击。
于是十四岁的我便每天走到哪里都带着稿纸的油笔,太沉重了。别人说我这样很傻太傻了。我依然这样他们就说你都成傻子了。
的确我是。我是傻子,我真的是傻子,我要不是傻子那简直是没有道理。
春天的精彩“表演”
春天是一个多才多艺的艺术家,他展示了自己各种各样的才艺。
春天是个魔术师。它轻轻地吹了一口仙气,迎春花听见了,展开了自己美丽的花瓣,从远处看,就像是许多金子,春天吹过了小溪,消息融化了,唱起了它美妙的歌。春天见了柳树对柳树说;‘请展开你的舞姿跳起来吧。
春天是个舞蹈家。柳树见到了春天,春天对柳树说;你是我最优秀最得意的学生,请你给我跳上一段舞,柳树随风摆动的挑起了舞。春天又去见小草了,它叫醒了小草,对小草说;我刚去见了柳树,柳树跳的舞很好,不知你还记的吗?小草也摆动身子跳起来了。
春天是个歌唱家,春雨沙沙的落下来了,落到了小溪里,让小溪的歌声更好听,青蛙唱起了它的“呱呱”的歌,像个男高音给春天奏起了美丽的声音。真是好雨知时节,当春乃发生。
春天是个指挥家。春天手里拿个指挥棒,挥舞着大地,挥动了小草,柳树,花朵,让它们聚在一起唱起美妙动人的歌曲,它指挥着戴着青箬笠,穿着绿蓑衣的人在河边垂钓,指挥着早早放学的孩子们去田野里放风筝。
春天是一个调皮的小青年,他吹着口哨,来着自己的越野车,奔驰在城市乡间……
春天的表演真是无比精彩,正等待热爱生活的人们去观赏呢。
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思想的碎片当我赤裸裸的来到这个是世界上,带着哭泣,我是不是就已经知道了人的非永恒性呢?是不是有了生与死,才切断了人与永恒之间的关系呢?生与死的不可避免,以致于人的不可能永恒。〖2〗人类只是上帝的一个玩偶,玩够了就丢弃了。可玩偶却天真的以为,他曾经被上帝喜欢过,他就身价百倍了。于是人类就开始幻想自己会具有某些上帝所拥有的东西。〖3〗当我在思考人与永恒的时候,就说明了人不可能在时间维度上的永恒,至少肉体不行。这时有人开始发笑,别认为他是上帝。上帝死了!〖4〗人之于永恒在于追求艺术。在于将自己的灵魂融于艺术,于是艺术便成了一个载体,一个承载人的灵魂的东西。看见《向日葵》,我便看见了梵高。〖5〗找到了事物和人的本质,本源,也许便会找到永恒。〖6〗人类闲着没事做,有些好事者便开始胡思乱想,去追求那些既不可望也不可及的东西,想在人与永恒之间找到关系。最后这些好事者成了乞丐,但他们有一个好听的名字,爱智慧的人。这就是乞丐为什么比有钱人富有。〖7〗哲学开始于对世界和自身的发问。而世界是一个大哲学家,他从来都不发有言。沉默不言的东西最难懂,人也是如此。〖8〗一个穿的破破烂烂的哲学家行走在街上,街道两旁的人都对他指指点点,口中念念有词,并互相耳语道:“瞧,那是个疯子”。〖9〗黑格尔建立可一套世界上最伟大的哲学体系。然后他便得意洋洋的宣称自己是世界上最伟大的哲学家。殊不知,他亲手杀死了他的哲学。〖10〗中国的哲学家既懒有聪明。如:“万物生一,一生万物”而西方哲学家就没那么幸运了,万物归一,一归何处?〖11〗所有的哲学都在为人的存在找一个充足的理由。〖12〗我向一群路盲发问:“人是什么?”其中一个领路人模样的站出来,用鄙视的眼光瞥了我一眼,讥讽的说道:“你不就是人吗?笨蛋!”说完,他们向远处的迷雾中走去。〖13〗“我思故我在”,于是我高兴了。〖14〗我一直在想一个既简单又复杂的问题,他像个魔鬼令我既害怕又无从躲避。我想通过不停的学习和做事来让自己不去想他。白日里真的达到了很好的效果,可晚上,在我的睡梦里他向我露出了狰狞的面孔,阴笑道:“你逃避不了死亡的”。〖15〗世界本来就是虚无的,我们的存在也是无,所以死是不可怕的。这样的说法你能接受吗?我的思想大叫着说:“不”。〖16〗有些事最好不要想,比如说死。当然哲学家和追求人生意义的人除外。〖17〗当我盯着死亡的时候,我发现死亡也在正盯着我。〖18〗要怎样才能不怕死呢,死才不会令我恐惧呢?我左思右想,列经据典,结果还是不能让自己安心。当我舍弃掉我的某些欲望后,感觉突然好了些。现在我理解了史铁生:“死是一个终究会到来的节日”。〖19〗当代世界真正的主人,钱与权。尼采说,败倒在这个主人脚下的叫做群畜,连那些“家”也不例外。〖20〗“经济基础决定上层建筑“,这句话没错。但可怕的就是经济腐蚀了上层建筑。〖21〗你有钱,你有权,你拥有无以数记的财富,你拥有绝对的权利。你拥有好的工作,你拥有客观的收入,你拥有人们对你的景仰……但,请想一想,你拥有真正的人的特性吗?〖22〗人一看重金钱,就难免被金钱所支配。〖23〗有些自称“生命哲学家“的人,打着生命的旗号,到处招摇撞骗,大发横财。智慧就这样被玷污了。〖24〗天文学家边走边观察星象,一个恶妇看见了。迅速在他要经过的道理前边挖了一个坑,天文学家理所应当的掉进了坑里,但头还是向上抬起的。恶妇在一旁讥笑道:“看,多么傲慢的人!”〖25〗一对恋人在美丽的丛林里散步,男的对女的说:“我只爱你一个人”。我想那女的最好这样回答:“难道你连自己都不爱了吗?”〖26〗魔鬼变成一个妖艳的女子,迷惑住了我。奇怪的是当我发现她已快要吸干我的血时,我才看见了她的真实个面目。〖27〗有谁能忍受自己是由一只猴子变来的呢?我相信生物学家可以。但普通人不行,由于虚荣心的缘故。〖28〗人被拆得像一个个钟表零件,人的活动也只是机械的活动。这都理性那个糟老头干的好事。〖29〗我的存在只是一个偶然。我所拥有,所失去,所爱,所恨均属偶然。所以我便没有理由和是横祸斤斤计较了。但又因为这个偶然,我的存在便是真实的了。〖30〗说自己诚实的人是最大的撒谎者,说自己长一直对死亡都不感到恐惧的人同样如此。〖31〗生命的意义字于追求,对于我。我将永远追求形而上的东西,追问那些永恒的东西。当我说出“永远”这个词的时候,我的脸突然被打了一巴掌。然后,我把另一半张未被打的脸也送了上去。〖32〗人从无中来,到无中去。这样看来那些浮华名利,钱与权的确是没什么可追求的。反过来一想,难道人的一生追求的就只这些吗?碌碌无为的人生我是不能忍受的。〖33〗生命是一个可爱的美丽的女子,好歹我们要爱她,这句话不是我说的,但我记住了它。〖34〗“人生有两大不幸,一是得不到你想要的,二是得到了你想要的”。说得好,我不想,也不要得到什么了。〖35〗苏格拉底在街上看到琳琅满目的商品,由此感叹,说出了一句箴言:“这里有好多东西都是我我不需要的啊!”我把它反复思索了一番,最终迷惑了,我们需要的又是些什么呢?〖36〗人最难做到的事,成为你自己。〖37〗辛涅科斗说:对与宇宙我微不足道;可对于我自己,我就是一切!谁还敢说我微小。〖38〗人生是由痛苦与快乐组成的,痛苦比快乐更珍贵。有谁能体验到贝多芬的痛苦,又有谁能感受到他的快乐,还有谁能真正的理解《欢乐颂》?惟有他自己。没有经历过痛苦的人感受不到快乐。他不知快乐为何物。只有不知快乐为何物的人才喜欢谈论痛苦。我是其中的一个,因此我认为我一直都不快乐。〖39〗早晨,道路上雾气弥漫,我在迷雾中行走。另一个我突然问我:“你要去向何处?”我答到:“不知道”。他又问:“你这样走的意义在于什么?”我有点不耐烦了,说道:“过程”。说完,那个我大笑着走开了。〖40〗享受确实是生命中一件我乐意做的事,包括欣赏大自然、思考、艺术、创作,友谊。这些享受远非金钱,荣发福贵所带来的东西可比。我喜欢周国平:“宁做没钱的闲人,也不愿做有钱的忙人”。〖41〗一个解不开的谜:存不存在本质、本源、永恒、绝对精神。〖42〗不知周之梦为蝴蝶与,还是蝴蝶之梦为周与?我沉默不语。〖43〗浅薄的人在高谈阔论,而真正广博的人却屈居于狭小的一隅。由此我想到了我自己,其实我一无所知。1200字以上 六年级 抒情
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思想的声音梦中人的梦中,也许一切都只是繁华的布景,可能某一天,人们在布景前所有的蠢动都会突然消失,一夜间繁华落尽,这也不是没有可能。我,一个普通的孩子,身体健康笑容灿烂,热爱生活可惜爱过了头。我总是思考一些不容易有答案而且容易让我对生活失去信心的问题,其难度不会低于哈姆雷特在生存与死亡之间的痛苦挣扎。其实我觉得我是将自己美化了,我的这种状态与其说是思考不如说是神经错乱,而且后者明显要贴切很多。坐在车上我总是很容易就灵魂出窍,因为窗外穿梭不息或激动或冷漠的人群总是给我太多太多关于这个城市的暗示。比如路边高傲的白领女子与满面尘灰烟火色的老妪。尽管艺术需要对比和参差的落差美,可是这样的对比让我束手无策。就正如我接受艺术中的夸张和移接,可是我还是会对达利笔下的象群感到恐惧。我总是不明白那么伶仃的细脚如何承受上吨的体重,况且背上还有人类耀武扬威的行动宫殿。越不明白就越恐惧。人类总是害怕自己未知的东西。其实这是一个好现象,如果有一天人类什么都不怕了,那人类也快玩完了。我不是危言耸听。余光中有本散文集叫《高速的联想》,我想我是低速的联想。没人会对公车的速度抱有希望,我也没有,但是我也不失望。我觉得这样的速度比较适合我神经的运转速度或者说是错乱速度。公车高大的玻璃总是让我觉得自己像是在看一个精致的橱窗,外面的人和物像是精心编排的设计,一个一个渐次上演。看着他们我总是很难过,这个城市是如此的诡异却又如此的单调,重复的生活让那些匆忙的人陷入一种不易觉察的麻木,没人会思考城市与尘世的区别,偶尔会有学生在语文考卷上区分“城市”与“尘世”的读音。所以我也只好继续重复先哲说过的:生存即苦难,活着即炼狱,我们无处可逃。窗外路边是各种各样的商店以及里面用一般等价物来购买劳动产品的人,街道边是春深似海的香樟以及从枝叶间摇晃下来的阳光,一瞬间我想到辛酸想到忧伤,我觉得自己矫情恶心得像一个文人。我也会在看电影的时候发出各种各样的思考,以至于我不得不将电影重看一遍两遍直到N遍,电影的内容往往模糊而电影带来的感觉却清晰分明犹如切肤。我喜欢看恐怖片可是我不害怕好莱坞高科技所幻化出的怪物,不管是虚幻的异形还是真实的恐龙,我想只要恐龙敢到我家的后院喝水我就用加大型猎枪将之射杀。可是我怕贞子,因为她太像人。如果贞子从电视机里爬出来我会果断而迅速地从另外一台电视机爬进去。蒲松龄说人死后会变成鬼,鬼死了会变成鬼的鬼。鬼的鬼非常的怕鬼,就正如鬼非常的怕人。按照如此推算人就是世间最可怕的东西。我可以想象一只狮子咬死另外一只狮子,可是我却无法想象一只狮子用辣椒水老虎凳来对付另外一只狮子。可见智慧并不是善良的东西。雅典娜赐给人类的是一把双刃剑而非盾牌,砍伤敌人也割破自己,最后的最后大家同归于尽。很多人将《A.I》归于科幻片,少数人将其归为探索人性的艺术片,而我则将它看成恐怖片。电影里疯狂的人以屠杀外型与人类一样的机器人作为生存的乐趣,手段包括肢解,火烧,浇硫酸,而一个机器人却在为得到人类的亲情而倾其一切努力。如此荒唐的倒置叫我作何反应?生命中不可承受之重不仅存在而且一抓一大把。恐惧已是必然,只是恐惧的程度高低而已。《A.I》的结尾大卫终于还是得到了人类一日的亲情,而他的代价是机器人近乎永恒的生命。“当你学会睡觉的时候你就学会了死亡。”大卫最终还是拥着他的妈妈睡着了,表情温暖而甜美。可这样温情的画面却让我难过得胃痛。快乐的猪和痛苦的苏格拉底我历来都是向往前者,并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白,可是脆弱丑恶的人性总是让我无可避免地成为痛苦的猪。一痛三四年。可是在中国,写论文的思想家看不起卖弄技巧的小说家,小说家看不起电影剧本创作人,众人叫嚣:别拿电影说事儿。无论是主流票房大片还是边缘另类作品一律遭到四分之一眼角余光的待遇。似乎渐渐小说都不再玉洁冰清,上海的那几个宝贝为某某卫生间够气派否某某男人够猛烈否穷尽言辞,并且把所谓玉照满世界扔,一同在网上破口大骂如同泼妇,也许就像王泽说的:也许她们约好了,so that大家一起出名。没有天,没有地,没有酒,没出口。什么都没有,也许这才是世界的本质。“本来无一物,何处惹尘埃”,佛祖的训诫常常有用。我是个多信仰的人,我知道肯定所有的信徒都会骂我的不专与轻狂,可是只要是能让我释然的信仰我都乐意去接受,哪怕做一个讽刺漫画里戴着十字架拜观音的基督教徒。梦中的梦中,梦中人的梦中,也许一切都只是繁华的布景,可能某一天,人们在布景前所有的蠢动都会突然消失,一夜间繁华落尽,这也不是没有可能。几亿年前猖獗的恐龙也是无声无息地消失掉的,徒剩下庞大静默的骨骼让人唏嘘。也许正是因为这样才会有那么多的人选择朝生暮死放浪形骸,也许大家只是想在死亡之前与尽可能多的人发生尽可能多的关系,然后一起手拉手义无返顾地奔向死亡。是悲哀还是悲壮?释迦牟尼脸上的表情永远慈悲,可千山万水五行三界却还是逃不过一个“空”。我觉得好笑,我笑了笑结果脸上是痛苦的表情。我觉得自己无可避免地重新恶心得像一个中国的小文人。就像他们乐意称喜剧为“讽刺剧”或者“含泪的闹剧”,他们认为笑要笑出眼泪笑出痛苦才算笑得深刻,可是这违反人的生理本能。郭小橹说:“中国的知识分子天性崇拜苦难鄙夷轻浮。他们认为喜剧的目的必须与喜剧形式的出发点相背离那才是对的。”1200字以上 六年级 议论文
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思想的芦苇最初见到芦苇,是在一条长长的沟壑里,一个早春的时节。芦芽刚钻出地表,淡红色的芦芽,很嫩。用手掰不用花费力气,那细而尖的嫩芽就折断了,乳白色的液汁从断面渗出来。一条长长的沟壑,虽说是初春,但冻土还没有完全化开,而芦芽能从冻土中钻出来,简直让我惊讶。在春寒料峭的时节,沟壑沿上那些冻土简直就像石头,还可以使锋利的铁锹卷刃。每天清晨,寒霜覆盖着冻土,还完全看不出生命的显露。沟壑里只有去年秋天枯萎了的芦苇杆儿和败草,在冷风中瑟瑟发抖,好像是宣告着一个个弱小生命的衰败和死亡。这是寒冬带给它们的。阳光的照射依然是短暂的。阳光的照射只可以使它们融化一时,夜幕降临时,寒风乍起时,它们便悄然封冻,成为铁板一块。毕竟是早春,毕竟是在北国的大地。而嫩小的芦芽却倔强地从冻土下钻出来了。这是生命创造的奇迹,它们没有屈服。我无法想象芦芽钻出冻土的过程,这过程一定是痛苦而又漫长的,需要韧性,需要恒心,需要忍,需要日复一日的等待。寒风依然刺骨,太阳依然躲在浓云的背后。我感受不到春的气息,我感受到只是寒冷,我还甚至能听见从口中呵出的热气在空中凝结成霜的声音,这是冬天的声音。芦芽,以你们嫩弱的身躯,能在这样冷酷的环境中继续生存吗?芦芽不会回答我,它们的沉默是一种自信而又宁静的微笑,它们的微笑在长长的沟壑上蔓延。不会很久了,它们的微笑就蔓延成一片青翠,一片在暮春的暖风中洋溢着生机的绿色海洋。芦芽在春天里,一眨眼,从一个婴儿转变成少年,柔软的肢体,在微风的吹拂下,时而弯腰,时而倒伏。那时,我想到人,想到民族,想到人类,我对芦苇就有敬佩之感。微风中的芦苇姿态优美,柔曼妩媚,向世界展示生命的万种风情。夏天来了,芦苇,从沟壑的污泥里钻出苗条身躯。微风,你是芦苇的化妆品,你用轻柔透明的羽纱制作出不重复的美妙时装,在每一株芦苇身边舞蹈。你把没和幻想抛撒在空中,青翠的芦叶和银白的芦花在你的舞蹈中羽化成蝴蝶和鸟,展翅飞上清澈的天空。此时,我想到历史故事《鞭打芦花》,闵子骞催马随父外出,因寒颤执鞭落地,其父怒以鞭打之,衣破飞出芦花,再剥其弟之衣,内为上等棉絮,其父方知续弦妻所为,怒写休书。子骞跪求曰:“母在一子单,母去三子寒”。感动继母,倍加疼爱,全家和好!芦花为闵子骞御寒,芦花依然在空中舞蹈,《鞭打芦花》的故事演绎到今天已成为“孝”字的诠释。银白的芦花,依附在纤细的苇杆之上, 微风荡漾时,摇曳的芦苇像沉醉在冥想中的诗人。在一场暴风雨中,我目睹了芦苇被摧毁的过程。一年夏天,单位组织一个短途旅行——微山湖,当我们游览近半时,狂风暴雨来了,我们迅速靠到微山岛上,此时,风完全成为另外一副模样,温和文雅不知去向,取而代之的是疯狂和粗暴撕裂的绿叶在狂风中飞旋,折断的苇杆在水面上回旋,这是一场实力悬殊的战争,是强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和践踏。暴风雨过去后,湖面像以前一样平静。狂风又变成微风,荷叶、荷花,又变成一幅美丽的图景。微风,又踱着悠闲的慢步徐徐而来。然而被摧毁的芦苇再也无法以柔美的姿态迎接微风。微风啊,你是代表离去的暴风雨来检阅它的威力和战果,还是出于愧疚和怜悯,来安抚受伤的生命?我们站在微山岛边沿,亲眼看着无语的芦苇,到伏在水面上的苇杆,伸出水面的苇杆上,伸出尚存的绿叶。我在沉思,在冥想。帕斯卡尔说:“人是会思想的脆弱芦苇。”是啊!回想我们走过的人生之路。暴风雨也曾不时袭来,在刚刚经历的暴风雨中,芦苇就像生活中的人一样,有时在微风的吹拂下,姿态优美,柔曼妩媚;有时在暴风雨的洗礼下,肢体摇曳,颜容失态。微风吹拂下,绿叶变成无数手掌,无力地摇动着,是在表示抗议?还是为了拒绝?还是为了呼救?我们都无以分晓!可怜的芦苇!它们倒伏在水面上,在微风中蘸着淡淡的湖水舔舐着伤口,心里决不会有报仇的念头。生而为芦苇,永不可能成为复仇者。人也是如此,民族也是如此,人类也是如此。只能勇敢顽强地活下去,用奇迹般的再生证明生命的坚忍、顽强和不屈。深秋时节,芦花开放,在沟壑里,到处是银白色的身影。秋风漫卷时,集体晃动的姿态,是世上少有的奇妙景象,起伏的银波,轰轰烈烈,浩浩荡荡,没有一点媚态,也没有一点矫揉造作的姿态,我到那沟壑去的时候,也正值深秋。而我的视野里一片清朗。最壮观的是在日出或日落时,芦苇花随太阳或彩霞的色彩变幻,时而变成一片绚烂的绸缎,时而变成一片燃烧的火焰。有时候,突然从芦苇丛中飞起几只野禽,它们欢叫着,翅膀扇动着掠过芦花。这情景,色彩虽不算丰富,却使我想起了古人的那些凄清苍凉的诗,想起那些格调悠远的中国画。它们很难被风雨摧毁。秋风秋雨的时节,它们使我感受到生命的蓬勃和昂扬。入冬后,如果芦花仍未被收割,沟壑边的景象便逐渐显得凄凉。经过几番秋雨的摧残,它们稀疏了,有些枝干被折断。寒风吹来,再形不成轰轰烈烈的气势。然而,辉煌的银白色依旧,那一股清气依旧。在冬日的残阳里,它们依然会成为殷红的火苗,燃气我心中的遐思。世界上,还有比它们更长久的花朵吗?而风,来去无踪,美化着生命也毁灭着生命。有人在赞美它的时候,也有人在诅咒它们。而芦苇,依然是有生命的芦苇。人是会思想的脆弱芦苇。民族是如此,人类也是如此。1200字以上 高三 散文
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思想一直想写点东西,可是却无从下笔。不知道该写点什么,脑中一片空白,但是意识之中却有一种强烈的欲望和冲动。看《春风化雨》也快有一个多月了,似乎影片当时的影响是非常强烈的,可是在时间的流逝下,人们正在渐渐的淡忘,忘记了船长,忘记了尼奥…。。错?到底是谁的错?是船长?还是尼奥?大多数人认为错的不是船长也不是尼奥,错的是尼奥的父母,学校,显然这不是公正的判断,带有强烈的主观色彩。到底是谁的错?其实是船长的错,为何?因为在当时的社会中他应该知道当时的社会制度,他也应该知道他是不可能改变学校的,更别说教育制度了。是他给学生带来了真正的自由和快乐,这也正是害了他们,使他们学会了反抗父母,反抗制度,反抗命运,可是就凭借那么一点力量是不足以使冰山融化的,在他们面前的是巨大的冰山而不是薄冰。他们的热情还不足以融化冰山,所以基丁老师犯下了这个致命的错误,虽然他的初衷是好的,可是他没有考虑环境和社会,而学生更是无辜的,也许他们知识教育改革的牺牲品罢了!就好比化学老师教学生浓硫酸有腐蚀性,那么学生用硫酸泼人也就是老师害的。因为如果老师不和学生讲硫酸,那么这也就不会有这种事情发生;语文老师教学生语言学生学会了说脏话,那么这便是语文老师害的,如果学生不会语言,那么学生也就不会脏话。这种例子数不胜数。多么荒谬的事情,简直是无稽之谈。可是当一个学校把分数,升学率放在第一位,那么老师给学生带来的自由快乐边是罪过,当学生用硫酸除了事故时,老师便成了替罪羊,只为了学校中所谓的“名誉”罢了。在现在的学习中,不免一些有思想的学生,有思想的确是好事,有思想才有希望,有希望才有未来。可是当这些思想侵犯了学习的利益名誉时,和老师所谓的尊严发生冲突时,和教育制度背道而驰时,你的思想便一无是处。有是的人是痛苦的,就好比一个持有火种的人,担负着重大的责任,可是每天却必须过着担惊受怕的日子,只怕火种熄灭,可是 又有多少人能体谅他们,在其他人眼里他们不是常人,是异类。偶尔成为人们谈论的话题罢了。学语文是切忌有思想的人的,这必然回带有一子红公里心去学习,那么做事便会事倍功半,虽然有独到的见解,但在考试中却不使用。因为独到的见解,那么作文便会与众不同。这便是一步险棋,大多数情况下都会栽了。因为背离了作文的原则―格调健康向上,就好比中华活页文选第8期第81页的那篇文章,为什么会得0分,虽然作者的每句话都很实际,所以有思想的人学好语文是很难的,在其他功课上也一样,毕竟对于高中生来说,3年内学好9门功课不是一件容易的事情,你曾经见过或听过有多少伟人是一位“博学”家,况且那9门功课只是为了3年后的几张废纸,也许在你的剩余的生活中几乎不会用到。我能怎么做,我还能怎么做?压力,已使我汗流浃背,思想尤使我如负千斤。我已经心力交瘁,如果我还有精力,我还得想想怎么把自己的英语提上去。我不是天才,我也不是人才,我只是一个蠢材而已;我不是圣人,我也不是伟人,我只是一个凡人而已;我不是富人,我也不是达人,我只是一个穷人而已。所以我必须为我3年后的将来做个打算。我没有权利去改变制度,所以我只有妥协,放弃思想,也许那是邪念的根源,也许那才是我最终的宿命。灵魂在消逝,多的不过又是一具躯客,不过再多一具又会怎样呢??1200字以上 高三 散文