天地有大美而不言
800字
高一
散文
庄子说:天地有大美而不言！我想，庄子在说这句话的时候，他的心一定是唯美而谦卑的，他告诉我们，我们唯有仰望，才可以看到天地之真美，而不是俯瞰。
很多时候，我们忙着各自的事，急匆匆赶路，也许我们很少去看看天是不是很蓝，云是不是很漂亮，山是不是很巍峨，水是不是很清澈……我们不需要说什么，我们需要静下心来，静静地去端详，去感受，去聆听！
“一览众山小”，我们何必呢，站得高未必看得远，我相信，心比眼睛会看得更好更远。
抬起头来，深呼吸，我们一起看云。云时刻都在变化，云从来都不是静止的，也并不是琢磨不定的。如果，我们看得远一些，再远一些，你就会看懂云，云的美就在于它的变化，更在于它变化莫测的时候有一种无法阻挡的气势，那是运动着的美。忽而缥缈，忽而密布，忽而如纱，可是，云给人最深切的美，却似乎又是它的安静，它的默默无语。
生活原本是安详的，没有那么多喧嚣。
牵着耕牛，走过田野，走过小桥，走过夕阳染透的云。唱首歌吧，只唱锄头锄绿了麦地，只唱轻风轻柔地吹过了山峦，只唱炊烟里袅袅升起的乡愁。天地之大美并不在它的色彩，而且而在于它的旷远无极。朝阳升起的时候，广场上公园里，打太极拳的鹤发童颜的老人给我们一副副很美的画面。太极的美在于阴阳的平衡融合，而天地就是最美的太极，它带给我们的是美轮美奂的大善大和之境！
孔子说:天何言哉，四时行焉，百物生焉！
孔子重在事功，而庄子却重在审美，所以庄子能写出精彩的《逍遥游》，庄子的精神是高贵的，他告诉我们，我们可以心无挂碍活得自由逍遥。我们每个人都不可能脱离生活本身，我们忙得无暇去看月亮升起，看夕阳落去，我们岂不是辜负了天地之美呢？就算我们俗事缠身，但我们要尽可能地多抬起头来，看天之高远看云之静美看星之璀我们都欣赏莲，莲并不是不染尘泥，相反是它具有吸收转化能量的气量，我们都是有七情六欲的生灵，而我们却无法带给世界以及他人美呢？因为我们两只眼睛紧紧盯着我们所拥有的或者遇到的一切而泯灭了我们的灵性，这使得我们自甘堕落，以至于我们心烦意乱食之无味辗转难眠。
不经一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香？这样的美，是别具匠心的美，人类，做的来吗？
踏雪归来的人，轻叩柴门，谁在等你围炉煮酒？
天地生生不息，美不胜收，我们，怎么去舍得辜负它呢。
天地有大美而不言
1000字
初二
散文
成长的过程中对于动物的审美，往往也仅及皮毛(包括对人)。对蜘蛛的厌恶和对鱼的喜欢，实际上都无多少道理——我相信对形体构造的美学标准。人类有其先入为主的理念深埋于心。比如鱼的大多数显示出的柔润和美感，完美的曲线和灵动的身肢让人怜惜，而其它一些莫名其妙乱长的禽兽昆虫，则只配一脚踢死。
每个人都会从自然过渡到不用童话或寓言的眼光，去看待其它生物的时代。问题是即使已然长大，而我们对身边生灵的认知却并未增加了多少，我们有足够的理由相信自己就是地球的主人，因此可以毫无愧怍地自命为“灵长”而无须怀疑。但那些生命——飞翔、游动、奔驰或爬行的生命，它们有多少理由值得在我们身边逗留，甚至如此生生不息，每一种都显得比人类活得更充实自在——即使是盲目的乐观。这已不是宗教或诗学的观点可以解答的一些问题。对此稍加深思就会发现，人在不能足够解释其它的生命存在时，必将面对对自身的疑惑。
“大自然讲述的每个故事都是令人心悸、美丽无比的，她是最有创意的魔法师，袖子里总能抖出另一个令人惊讶的东西来……”
言至此，确信已到深夜，万籁俱寂，在无法望尽的夜色中，我同样确信无数生灵在行动，用翅膀或蹄爪，运行于大地之上。每一个生命都深怀着自己的目的，体会着活着的乐趣……
而在同一方蓝天下，鸟飞过、鱼游过、虫爬过、兽跑过、人走过，踪迹遍地，交叉纵横。却没有任何一个物种真正解开了自身行为和生命的全部密码。在这样不朽的竞赛中，人，开始显示出他的高明，开始磨试不同的钥匙以图打开那扇永恒的门锁。
米开朗琪罗在罗马城雕刻《圣母怜子》时，根本没打算把基督描述成普通的一具尸体。看看基督的手臂吧，因为人已经死了，可他手臂上的血管却还鼓突突的，就好象里面还有血。反过来，人们必须注意一些有意留下的细节，要注意包容在十字架型故事本身中的复活故事。基督垂下的手臂指向圣女衣服的折边上，这个动作表示孩子一般的爱；他的另外一只手也在做清晰的手势，千真万确，他手臂的血管的确是充盈着血。对于每一种聪明的诊断来说，医生就有可能忽视这是一件艺术品出类拔萃的大环境，然后，对于《圣母怜子》的最终诊断是：从死亡之中将诞生生命，人性最深层的苦痛中隐藏着最高欢乐的种子！
对生命的本质重新审视——人类之所以生存的如此美好，是因为地球上还有许多鸟兽虫鱼始终伴随着我们。芸芸众生自有其存生的理由和生命的秘密，同样也有其兴衰的悲欢和灭绝的宿命。
古人云“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。此之谓本根，可以观于天矣！”。你懂得这点，就有观摹自然，洞察万物的资格了。
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痛而不言人生在世，往往会经历种种的痛。有的人痛了，会毫不掩饰地叫喊出来，而有的人痛了，则强忍不言。萧伯纳说：“自我控制，是强者的本能。‘’痛而不言，何尝不是一种自我控制，何尝不是强者的一种表现，何尝不是人性坚强最真实的展示呢？泛一叶小舟，徜徉于历史的浩瀚海洋中；借一缕清风，吹去对文天祥的深深敬畏之情。面对元兵的严刑拷打，他不卑不亢，挥袖便写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句；面对国破家亡的种种痛彻心扉，他早已忘记肉体上的种种血肉模糊的伤口，不留一滴泪，不喊一句痛，誓死与祖国共存亡。他痛而不言，留给后人一个不卑不亢的背影，长存于历史的青册中。你可曾知？我几次借月色朦胧，折叠对你的欣赏，任其驾着星光，一路洒落浓浓的怀念碎满人间，你的墓前，留有太多人的泪痕，却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。李小龙，我欣赏你。怀着梦想闯入影坛，你早已遍体鳞伤，一度被梦想拒绝的你，却不曾停止前进的步伐，纪伯伦说，没有实现不了的梦想。我想你大概也深信不疑吧！不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢？强，是的，你的确是一个强者，梦想的道路上，你痛了几回，只有你自己知道，但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。痛而不言的你，让你的影视事业巅峰成功。人生也像赛道，但速度、方向、目的地不同，注定每个人都会拥有唯一的旅程。刘翔，可谓赛道上的一个亮点。几次训练，几次失败；几次失败，几次挑战；几次挑战，几次成功。你的汗水早已湿透了跑道，你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶，她开始翩翩起舞，但在伦敦的跑道上，她却坠落了。记得你在跑道上抚脚退场的模样，我为你惋惜，也为你骄傲，离开赛道，退场休息的你心里会有多痛，但你却不闪一次泪光，你的痛而不言，早已注定你会再创辉煌！痛而不言，不是伪装，而是本能。痛而不言，不是逞强，而是坚强。就让我们痛而不言吧！750字 高一 议论文
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大美有缺正是因为世界上永远找不到两片相同的树叶，这个世界才显的多姿多彩。有缺陷的美，才更让别人关注；有遗憾的爱，才让人更懂得去珍惜；有不完美的人，才有完美的人去爱她。如果所有事情都显的过于完美，那才会显的单调，因为事情似乎做的太好了，我们不需要花其他心思在这上面。大美有缺，多么令人深思的词语。难道意思是说，做什么事情都不追求最好，故意犯错而导致缺陷？当然不是。一个人在大众面前演讲，他由于紧张而导致一篇文章读下来错很多字，以至于他放弃了这次机会。这是美吗？真正的美，是一个人不管犯了什么错，他都不会逃避这个问题，即使他在演讲过程中出了差错，但他依然坚持把整篇文章读完，在最后所有人都会为她鼓起雷鸣般的掌声，这样才是美。我们做一件事情，应该全力以赴，即使中间有不愉快的小插曲，那都可以视为有缺陷的美，至少那件事我们用心去完成了。就像2014年索契冬奥会，在开幕式上，五环标志成了“四环加一片雪花”，这是由于当时出现了技术失误，其中一朵没有绽开，不过这一问题并没有影响其余部分的完美展出，冬奥会还是办的很出色。这一段不愉快的记忆就像是给一副刚画好的画洒了一滴墨水，但这并不影响整体的效果。缺陷的美，给人留下了深刻的印象。康斯坦丁·恩斯特面对新闻发布会也是很自信的说：“在佛教的禅中，任何事物都是没有完美的。”以结束这场大美有缺的冬奥会。十五的月亮才是最圆的，难道月牙就不好看吗？十五的月亮是最完美的，月牙弯弯更有它独特的美。六月的天似乎很蓝，即将离我们远去的高三学党们正挑灯夜战奔向他们的梦想的大学，天空中飞机划过一道白线，那又是承载着谁的梦想驶向远方呢？我们追求完美，追求上进，在进步的同时，别忘了生活中的开心或不开心的小插曲。失败了，没关系，这将是我们老了最珍贵的记忆。要相信大美有缺，并不是事事完美才显得优秀。前进吧！别害怕犯错，只有真正迈出那一步才算精彩，不管过程发生了什么，我们更注重精神，最后是成功还是失败了，总会有人为你而鼓掌。800字 高一 说明文
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不以善言而为贤我们对于一只狗的好坏，往往不在于它是否会叫，而是看它是否忠诚护主。同理，我们看一个人的品德好坏，往往不在于他是否能说会道，而是看他是否能脚踏实地的做好每一件事。人不以善言而为贤。古今中外，那些取得巨大成就的人一般都是勤于动手而非勤于动口的人。生物学家孟德尔是一个典例。他在研究豌豆的十几年过程中一直默默的做实验，想要弄懂当时人体基因遗传是怎样的巨大迷题。而不是像当时的少数科学家仅凭自己的猜想假设就在人们面前装高深，仿佛自己已完成了什么历史难疑。与孟德尔一样为人类科学奉献很多的还有居里夫人。当她为了验证自己的猜想：世界上还有镭这种金属时，她并没有在人们面前讲为什么自己会有这种猜想和让人们去研究是否存在镭。而是自己到一个僻远的实验室开始了自己的制镭。在这个过程中居里夫人虽然最终证明确实有镭的存在，但她的身体和青华岁月也一逝不去。他们的这种无私奉献和吃苦耐劳的精神值得我们学习。他们为人类科技发展的大无畏精神值得我们学习。当一个人花言巧语，弹嘴如簧，我们不能确定他是一个品德败坏的人，但我们能肯定的是他一定不是一个拥有脚踏实地良好品质的贤才。春风三月，红旗飘扬。当我们看到四处飘舞的红领巾时，最先想到的应该是令无数人尊敬的雷锋同志吧！他是一个党员，但他的文章和口才并不称好。可是我们为什么会记住他，并专门有节日纪念他呢？相信大家都知道，雷锋是带领我们讲普通话，各地间相互交流技术，一心为人民，为战士的那个领头人。我们之所以记住他是因为国家想把我们培养成那种有利于社会的优秀青年，而不是死读书，只会谈大话和考试的呆子。一个人说话时间一次不超过40秒，这是聪明人的体现，而一个人说话夸夸其谈，牛皮上天，这是愚人的表现。当我们来到一个信息时代，一切靠实力说话，让我们做好自己，认真看待并完成每一件事，并记住“人不以善言为贤”。750字 高一
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蔺言而不美蔺言而不美（契子）如果可以，我愿意从来没有和你遇见；可正是没有如果，才会让我们相识。因为谁也不会知道下一秒回发生什么。——题记一个国家，总共分为G，N，M三个省。而G省分为柳雪城和紫百城两城，N省是主省，分为三个城。其中，青程城是首都，然后是扇羽城和傀花城。M城又分为飞土城和姬蔸城。“轰隆隆，轰隆隆，雨一直下个不停，雷也响个不停。然而，在这个风雨交加的夜里，在M城的姬蔸城的一个角落里，一个女孩缩在墙角旁，在瑟瑟发抖。女孩约摸十一岁的样子，雨水使得她的身上没有一处地方是干的。长长的马尾这时就像一个刷子，还滴着水。她就是刚刚被“抛弃”的紫苒苒，父亲是这个省的排名第一的首富，整个国家排名第三的富豪。而母亲则是整个国家最好的音乐老师。而冰雪聪明的紫苒苒不仅遗传了母亲的美丽，而且音乐艺术比母亲还要更筹一等。仅仅十岁的她除了几门乐器外，其他全都达到了顶级。没达到顶级的，也全都考到了七八级。可是为什么那么多才多艺的女孩却被抛弃了呢？原来是十三岁的姐姐，姐姐并不是亲生的。那是她在姐姐房外听到的。记得是前天早晨，紫苒苒摘了一大把栀子花，本想给姐姐。在姐姐房门外听到了讲话声，刚想敲门，却听到一个姐姐紫瑶瑶熟悉的女声说：“妈，你得快点想办法把苒苒给弄走，不然的话，我就不理你了。”这时，苒苒疑惑了，妈妈和爸爸不是在青程城。妈妈怎么回来了？却在这时，苒苒听到了一个熟悉的声音，说：“瑶瑶，你为什么总想把苒苒至于死地啊？”苒苒轻轻的打开一条门缝，看到了竟是奶妈。紫瑶瑶说：“有她在的地方，别人永远不会把那术羡慕的光照向我，就连她妈妈李英也很偏心，音乐艺术总教紫苒苒，我也想学，但她却总说我不认真学，所以不适合。”紫瑶瑶几乎是咬着牙齿说的。苒苒听了，伤心不已。又听见奶妈说：“瑶瑶，你应该知足了，想当初，我是趁他们夫妻俩不注意，才把你和他们的大女儿偷梁换柱过来的。现在想想，他们的大女儿都还在飞土城的刘里村那个破地方受苦呢，我现在都有点过意不去了呢。”“诶，对了，她们那个大女儿现在叫什么名字啊？”“你问这个干吗？算了，告诉你也无访。好象叫什么薏，哦……叫刘紫薏。”听到这里，紫苒苒的眼泪已不住的流下来了，花“砰”的一声掉下在地上。里面的人似乎听见了什么响声，急忙走了出来。左瞧瞧，右看看，没有看到人。当正要走回房里时，却看见了地上的栀子花。奶妈黄媒急忙捧着栀子花，往里走说：“有人来过了，可能还偷听了我们讲话。”紫瑶瑶一看栀子花，顿了顿：“快，快，快去花园问问，今天，早上有谁去花园采过栀子花。如果是苒苒，就完了。”900字 初一 抒情散文
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痛而不言人生在世，往往会经历种种的痛。而面对痛，我们该表达，还是该忍受？当然是忍受了。我想这会是中国传统给出的毫不犹豫的回答。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。一个“忍”字，成为了中华文化的一大核心。从小时候第一次跌倒，我们就听见妈妈说：“你要坚强，你不能哭”，于是我们憋住眼泪，忍着疼痛，站起来，继续前行。我甚至觉得传统文化中是弘扬“忍痛精神”的。翻阅史书，我们可以看见越王勾践卧薪尝胆，忍受物质生活艰难之痛；可以看到苏武牧羊，忍受着孤独与绝望之痛；可以看到司马迁受宫刑仍成《史记》，忍受巨大的心灵屈辱之痛。而他们这般无言的忍耐，均成为我们颂扬与学习的对象。“吃得苦中苦，方为人上人。”忍痛精神当然重要。倘使孩子跌倒一次就坐在地上嚎啕大哭不愿起来，倘使学子忍不了十年寒窗，倘使创业者忍不了偶尔的失利，人们无法成功，社会也无法前进。可我觉得，说出这一份痛，同样重要。之前“孕妇因无法忍受疼痛而跳楼”一事引发了广泛关注，人们似乎对孕妇的“懦弱”行为嗤之以鼻——哪有生孩子不疼的？更有人将之上升为“如今的年轻人缺乏忍痛精神”。可之后我了解到，如今的医疗技术完全可以达到全程无痛分娩，它甚至对母亲和孩子都更有益处。而因为国人似乎“以忍痛为骄傲”，所以这项技术在中国迟迟未得推广。如此说来，本可以避免的疼痛，因为人们一味地忍受不言，反而变得不可回避了。同样的道理还可以推广到其他方面。假使人们不表达自己“打不到车”之痛，滴滴打车等软件不会面市并为我们带来巨大的便利；假使受侵害者不站出来说出自己的痛苦，法律也无法得以完善。即使在生活中，当我们把内心的痛苦向亲友倾诉后，他们或多或少地给出建议之后，我们不也宁静愉悦许多吗？由此可以想象，如果那些乡村教师们在“忍痛”完成教学的同时，让更多人了解自己面临的“痛境”，是不是也可以因此获得更大的帮助呢？所以说，传统的忍痛精神不可废弃，他是我们面对艰难险阻时的有利武器。而说出自己的痛同样重要——在说出痛后，我们可以更有效地减去其中一部分痛。但痛的完全消除是不可能的。所以这并不代表着说了就可以不忍，而是说了这可以减少不必要的忍。可以此为新时代的“忍痛精神”。800字 高三
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信言不美老子曾经说过这样一句话：“信言不美，美言不信。”这句话直到今天，依旧是至理名言。什么意思呢？就是说真实的，对人有利的话，一般都不好听，而好听的话一般不可相信。有句谚语不是也说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”似乎也印证了老子的观点。但是我认为，老子错了，而且一错就错了将近两千年。首先，老子的观点就有点以偏概全，有一棒子打死一群人的嫌疑。且不说他被后人追捧为什么思想家什么教育家，成为权威后的人骨子里大都带有一点偏激。引用鲁迅的话说就是：“这世上有些动物就是这样，好像自己中了什么中庸之道，只要别人观点与自己有出入的就是偏激。”或许是老子曾经骂过一个学生，但实际情况是，他骂的与真实情况完全不符，但他自己却浑然不知，最后他的学生丢下一句：****！就走了。老李为了解气，张口来一句：“信言不美。”剩下的就只好自己在肚子里窝火，但那还不够，于是乎就将它写进自己的文章中“以儆效尤”。当若果真像他这么所说的话，那么假如外面有关于他自己的流言蜚语传得沸沸扬扬，而他也知道那些话实为他人杜撰，他还会理直气壮地说出那句话来吗？我猜老李一定会暴跳如雷张口就说：“****！哪个王八羔子不想活了在外面到处乱说我坏话？！”但他应该不会，文明人嘛，就应该有个文明的样子，否则怎么配得上大思想家的称号？况且就算真有这回事儿，历史也不会记载。好比你家里有一件唯一拿得出手的宝贝，你就绝对不会张口就说其实是从别人那里偷来的抢来的或者是骗来的。其次，现在都什么年代了，还拿上上上上上……个世纪的东西来说事儿，什么与时俱进，什么日新月异都只不过是说给自己听的，说说罢了。难道说好听的话都不能相信了么？那么如果你真心赞扬一个人那人却大发脾气骂你虚伪，你会不会说“信言不美”来安慰自己？如果真有那种人那就纯属犯贱。或许你觉得我在狡辩，那么我也只好骂你一顿了，“信言不美”嘛！照这个逻辑，那些心肠好的就是最虚伪、最小人的人，那些满口脏话，张口别人亲属各种动物，闭口生离死别人体器官的，才是最“为人着想”的君子。你说，是吗？总之，就是一个字：贱。800字 高三 议论文
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言有尽，而回味无穷夜，沉寂无声。我倚在窗前仰望着那抹不完整的银白。柔和清凉的月光如轻纱一般飞舞在微凉的暗中，与枯叶一同演绎这场华丽的妖娆。孤独的气息陪伴着无眠的影子，寸步不离。秋天的风轻轻吹过这个寂寞的夜晚，带起一阵凄凄的寒意。我默淡的眼中溢满月亮的倒影，竟也添了一丝流水般的光华。没有星星的夜晚，它显得那么遥不可及。深邃的夜空，在我久久凝视下，有一种压抑的错觉。忽然有一点微渺的光挤进这片夜色中，扑朔着翅膀的声音，在这寂静的夜中显得分外清晰。当那点荧光慢慢接近时，我看清是一只小小的萤火虫。我想：它是否也和我一样，是被这个世界遗忘的孩子，在无眠的夜是寻找自己的归宿？不由地摊开手掌，希望着它在我的掌心降临。我的视线紧跟着那一点闪烁的星光，看着它缓缓向我飞来，最后停落在我的手心。手中传来的一点冰凉和荧荧微光竟让我感到一阵温暖和满足。但那小家伙似乎不习惯我掌心滚烫的温度，稍做停留，就悠悠地飞向远方，我看着那渐渐消失的光影，心里泛过一阵酸涩的涟漪。脸上落下咸咸的泪，风起时，又是一阵刺骨的寒意，却不知是因为脸上未干的泪还是心底绵延的悲。我在这个无眠的夜晚，对着影子诉说我对过去的怀念。过去那些下定决心不会忘记的事，终究在我信誓旦旦的过程中，被遗忘了。而那些说好要一辈子在一起的人，也都纷纷远走天涯。人走茶凉，只剩那些如净水走过而留下的痕迹一般的记忆，淡淡的，模糊不清。可是你说，要有多坚强才能又往事念念不忘？我的坚强，只是掩饰自己的脆弱悲伤，对每个人微笑。因为我知道，现在的世界，没人可以给我依靠，那些人早就随着时光的离去和记忆的遗失而永远消失在我的生命里。而我只能在无声的影子面前，放下一切的伪装。我立在萧瑟的秋风中，看着我璀璨的青春在无可奈何和无能为力中，一点一滴地逝去；在命运的掌心，颠沛流离。而那些不可挽留的记忆，就这样被我放弃。纵使心里有再多的留恋，也只是身不由己。我用最决绝的泪将那些回忆一同埋葬，结束最后一场无声独舞的狂欢。月光数着那些记忆离去的脚步，淡漠疏离，无眠的影子陪伴着我，悄无声息……言有尽，而回味无穷。800字 初三 散文
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一力天地大“嗡……嗡……”一阵沉闷的响声从山的那边传过来，在这个三面环山的村子，只有一条河能通往外界。日军的轰炸机来了，颗颗硕大无比的炮弹从空中落下，像一只只凶猛的鲨鱼要将村庄吞下，家家户户的人都慌忙向着小河跑去，希望获得最后的生路。其实先前已经从这里出去了一些船，载得全是这个村子里有点权力和财富的人，剩下的只是这些贫苦普通的老百姓罢了。在这个嘈杂，流动的人群中可以见到，一位年轻而又瘦弱单薄的母亲正抱着一个五六岁的小女孩拼命地奔跑。事态的紧急和步履的匆忙使得这个年轻母亲的头上已经冒出了豆大的汗滴，她感觉自己的脚已经麻木了，可是她不敢停下来，她明白只要轰炸机过去，日本的军队就会从山的另一边进来，搜刮一些日常用品和毫无人性地欺辱年轻的女孩，如果被他们捉到，后果不堪设想。突然一个炮弹落在了她旁边的楼里，她的身体被猛烈的震波掀倒在地，脚扭到了：“谁来帮帮我的孩子，她还小。”她的眼睛祈求着望着人群，但没有一个人理会。就在这时，年轻的母亲好像听到了密集的枪声，走在她前面的人突然一片片的倒下——不好！日军来了。怎么办啊？情急之下，她抱着女孩儿用手努力的拖着身子，躲到了一个路边被人丢弃的柜子里。她抱着孩子不敢有一丝的动静，她也能清晰的听到日军整齐的脚步声，好像在大声地嘲笑这些图于奔命的中国人。要知道他们打死这些手无寸铁的老百姓就像踩死蚂蚁那样简单。孩子的父亲在她没出生时候就去参军，至今也杳无音讯。有时她也没有了生活的希望，可每次看到孩子澄澈的双眼，都会让她重新振作。外面的声音似乎小了，年轻的母亲这样安慰自己。悄悄地，她心想只要悄悄地走到河边的船上就好了，她的脚轻轻向前迈着，仿佛每一步都踏在了生死线上。她看到船了，马上要成功了！“站住！”不远处的日本军官发现了她。她拔腿就跑，发疯似的跑，不顾一切地跑，这是生命的赛跑，慢了就是死……她成功了，船开起来了，她爬在孩子身边，咧开让风吹的干裂的嘴，笑了。小女孩却说：“娘，你的白衣怎么变红了……”年轻的母亲成功了。她用自己纤瘦单薄的身子，争分夺秒，奋力的奔跑，争取到生的希望，也为孩子撑起一片光明而广阔的天地。800字 初三