故乡的紫藤花1000字

故乡的紫藤花

1000字 初一 应用文

在我故乡的住所附近,有一塘清澈的池水。临水便是紫藤花架,那苍劲秀颀的枝干矫若游龙,虬结随亭柱攀缘而上。阳春三月,草熏风暖,紫藤花便如一串串首尾相接的浅紫色蝴蝶,在灿烂的春光里尽情盛放。那淡雅的香气,常引来蜜蜂儿嘤嘤嗡嗡,流连忘返。 

我爱紫藤花,爱他那透逸的风姿,我始终觉得他更象一位风华正茂的青春少年,翩翩活跃在三月的阳光里。我在故乡的那段岁月,常常于黄昏在紫藤花架下散步,那疏密有致的花穗间漏下丝丝夕阳,使人熏然欲醉。间或有一两朵精致的花儿飘落下来,便象是蝴蝶翻飞了。而更多的夜晚,我漫步池畔,池水静静的能听见鱼儿的唼喋。接受了一天阳光的紫藤花在静谧的夜色中释放着甜香,他整个儿浴在溶溶的月影里,微风过处,花穗簌簌地轻颤着,筛落满天星光,闪闪烁烁地跳入池水深处。附近的小巷里,隐约传来婉转的琴韵,于是春夜仿佛加入了浓浓的色彩,变得更加温馨而浪漫,引人无限遐思起来…… 

三年前的一个春天,正是紫藤花盛开的季节,我随公司去南方拓展业务,临行前我特地去池畔摘下一串浅紫的花穗,小心地藏入书中,我要让故乡的紫藤花陪伴我去向遥远的地方寻找属于自己的梦想。 

这一去便是整整三年,南国的如火骄阳,特区的椰风蕉雨,还有物欲横流经济浪潮中的激烈竞争,渐渐地蚀去了我学生时代的浪漫情怀。我投身于瞬息万变的商海,在惊涛险流中载沉载浮着,每日面对的是拼搏、竞争,还有像古堡一样密封的人心。直到有一天终于感觉疲惫,感到了对这种高频率生活的厌倦,我才想起书中的紫藤花,而此时的紫藤花早已退去了原来的鲜艳,在岁月中逐渐枯萎了。于是一个念头突然在我心中强烈地升起:该回家了!故乡正是春天,那梦中的紫藤花一定灿烂地盛开在阳光里。 

今年四月,我终于回到了故乡,我迫不及待地去向池畔,我仿佛已经闻到了空气中飘散着的紫藤花那熟悉的甜香。可是,我似乎来得不是时候,前几日的连绵春雨,小池塘的水涨满了,清澈宁静,而紫藤花却是密密簇簇的一架嫩绿,怎么也找不见那蓬勃茂盛的花穗了。我失望又不甘心地在一片青翠中寻找着,想意外地觅取一份梦里的青春情怀……终于,我看见了,在一处不显眼的密集枝叶中还垂挂着一串鲜艳的“紫蝴蝶”,这是今年春天里的最后一个花穗了吧?这是故乡对游子的馈赠呵。几乎是怀着一种朝圣者的虔诚,我小心地凑近花儿,深深地呼吸着这熟悉的带着一丝雨后湿润泥土清香的气息,温柔,幽静――这就是故乡的气息吧。我失望的情绪慢慢地平静了,原来在我们每个人的心中,追求是永恒的,就象故乡一样,无论你走得多远,他始终在用博大的胸怀等待着你的归来,其实是我自己一时的疏怠,才错过了与春天的约会…… 

欲有成者必有所恃

1000字 高三 议论文

昔年春月,吾得庄周之《逍遥游》。庄以大鹏作比,为文颇详密,然数阅全篇,始觉其意与吾差之矣,遂作此文,聊表吾心。

《逍遥游》中,庄以大鹏起兴,后又引至于蜩与学鸠,认者二者虽形与态相差甚矣,然性相同且皆有所恃,故此弗能逍遥游也。逍遥游者,必乘天地之正,而游六气之辩,无所恃而游无穷也。于人必达“至人无己,神人无功,圣人无名”之境,吾于逍遥游,恐非甚解,然犹记吾师之记之吾:万物皆空,超然之境也。吾始无奇,然时久则疑念生。圣人以为乘天地、御六气、游无穷者之无所恃,然天、地、六气者莫非物也,如此,焉能称其无所恃邪?况世间万物,无所恃者何成之有?既无所成,又何逍遥游可言哉?

《心术》有云:善用兵者,使之有所顾,有所恃。其中恃者,依靠也。调兵遣将者必使将士无所顾忌而有所依靠。有所恃,可俾知不至于必败也。凡人有所恃,尺箠可迟虎,袒裼可逼乌获,战必胜也,此非有所恃而有所成邪?然手无寸铁,虫蜉可欺;手无缚力,儿童可戏,此无所恃而无所成也。如此,奈何超然处世,亦难免抑郁之时,身且不可自保,又有何逍遥可言哉?

夫千百年来,凡有大成者,盖恃外物以达其志。孔明借东风而破赤壁,太宗借明镜而知天下兴亡。花托叶衬,始得称道;月借天漆,终显皎洁。陆游诗云:《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?诸葛之鞠躬尽瘁跃然纸上,一代忠臣,千古流芳;又贞观之治,尽显泱泱大唐本色,此非一代明君之所作为邪?故万世称焉。此二人已矣,而名着青史,功耀汗青,善恃他物耳。

滔滔江河,绝而过之,非能水也,假舟楫耳;千里之行,始于足下,非利足也,假舆马耳;君子生非异也,善假于物耳,故君子欲速达其志,非假于物不可也!

圣人以为,欲逍遥游,必顺万物本性,以求物我一体,则可无所恃而达也!然其终未解其难犹如蹩者登天。吾尝闻野有一树,笑一爬藤曰:依人而活,无能也!呜呼!此树可怜哉。其不知其亦依他而生。若如此言,其亦非无能之物邪?于物犹此,人何以堪?世人孕以母,长以父,材以师,终以子,以衣裳遮盖,以食物饱腹,无时无刻不恃于他物,孰能成长于世而孤独无依?得无易觅邪?若夫阮籍猖狂,太白孤傲,皆不可谓之逍遥也!否者何来穷途哭返,借酒浇愁之说。

吾尝细思,认为心之所想,意之所达,宁神静心,则思绪可游无穷,上达千古,下至未来,此非逍遥者邪?然此犹有所恃!恃者,心也。故所谓逍遥游,愚以为弗能独立而成焉!且如前言,天地六气皆物也,乘天地御六气以游无穷者,非无所恃。逍遥游者,必有所恃也。

庄之思于逍遥游,盖吾莫能甚解之也!奈何竖子不自量,妄自批点,然此非吾之恶以攻之,惟略陈鄙陋。故云:君子欲有所成,必有所恃;欲速达其志,必假于物也;欲逍遥游,无所恃焉能哉?此天地万物概莫能外也。有恃者,事竟成。

幸甚至哉,表以诵志。

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