跳出枷锁创造风格
900字
初一
散文
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话――提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。
跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。
今天接过试卷，我不由的在心中赞叹――这是语文考试的一大革新！没有了平日里框架式的出题方式。取而代之的是更能体现水平的试题结构，我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说，创新需要勇气，它不仅是在选拔人才，更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏！
我们在适应别人的创新，而为何我们不尝试着跳出枷锁呢？
当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”，而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳，请照直开”的时候，你是否感受到了风格的魅力。“小心慢行”一句极其规范化的话，或许只会让人不屑一顾；而创新的产物却不一样，它在给人幽默感的同时，深深地印在了每一位驾驶员的心中。一成不变的事物，有时并不能达到理想的目的，而带上风格的创新，哪怕只有一点点，也许会让人拥有喜出望外的收获。这就是新生事物旺盛生命力的写照。
也许你要说，被圆圈套住的事物有章可循，它更稳定；可是别忘了，跳出枷锁，创造风格，永远领先于被规范化的条条框框，因为它被注入了一种鲜活的思想――创新。
贝多芬说过，一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。
面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。
是什么东西如此出类拔萃，是什么东西敢于走出枷锁，实现完美？是创新，是一种与众不同的风格，是它们在向“规范”挑战，是它们为敢于创新的人蓄积了胜利的呐喊。
规范化的城市、街道，规范化的工作、学习，规范化的生活、娱乐，是否已经让你厌倦了？没关系，只要你带上在规范的圈子里所学的知识，用勇气武装自己，带上一颗年轻朝气的心，坚定地跳出这一束缚思维的条框，你就会看到创新在向你招手，它会带领你走向生命的另一个极致！
自信一点，跳出枷锁，创造风格吧！看吧，前方的鲜花在为你歌唱，因为你是明智的！
旅途中的遗憾
1200字以上
初三
散文
外出旅行不多，每次启程，我总会有，如初次踏入征程的激动和领略风光、品读名胜的期盼。
旅途是愉快、轻松的，但也总会伴随着那点点的遗憾。
飞越河西祁连、巍巍天山，俯视苍茫大地，连绵起伏的雪山横卧万里，一览无遗；如银蛇飞舞、蜡象原弛，在湛蓝苍穹的映衬下，在如莲花般朵朵白云的点缀下，显得分外妖娆；白雪皑皑的峰顶，在阳光的照耀下熠熠生辉，无比壮美。在风和日丽的万米高空上阅揽到如此美景，也许今后不会有第二次了。我迫不及待地掏出“傻瓜”相机，紧靠窗弦，连按快门，却没有“咔嚓”的声响，相机没电！我只能拍脑顿足，懊恼不已。
到达目的地，我赶忙给相机充电，但无论是给电池充电，还是更换充电器，仍无济于事，最终断定电池已坏，相机“报废”！呜呼！
在之后的旅途中，我只能“望洋兴叹”！葡萄沟架下的翡翠晶莹，坎儿井水的清润甘甜，喀纳斯湖上的轻浆荡舟，天山瑶池的诵吟赏赋，还有那大漠孤烟、戈壁荒滩的粗旷豪迈、悲壮苍凉，只能、也只有永远地留在记忆里，凝固在脑海中，无奈地展示在苍白的词句中。
怨，只怨自己在行前没有认真检查相机状态。机会只有一次，稍纵即逝，你若不能做好充分准备，机会到时，就会手忙脚乱，措手不及，那么留给你的只有无法弥补的损失和必然的遗憾。
穿越柴达木盆地，我凝视车外。由中侏罗系砂岩、砾岩和灰岩组成的宗务隆山，连绵二百多公里，横卧在盆地的北缘，如铮铮巨汉，虎背熊腰，强劲的肌腱、雄伟的胴体在阳光的照射下，漫射着紫红色的光芒，似乎向大地展示、向天空表白，坦露心扉：是硬汉，能担当，顶得住狂风骤雨，挡得住风沙走石；是豪侠，经历过坎坷跌宕，抵御过剑影刀光；任由天云变幻、四季更叠，胸无杂念、随遇而安；任由多劫多难、峰廻曲转，坚忍不拔，执着地坚守着“独善其身，兼济天下”的那份信念，那样情怀。仰卧大地，似向苍天呐喊：盼雷劈电击，展吾之心、胸，示我之肝、胆；血迹可见，心路可寻！
望着宗务隆山，我不禁陷入拟人的幻想。待蓦然惊首，迅速掏出相机，想拍下这“靓体”，留下这“情思”，然而，为时已晚。车舟把宗务隆山甩在了身后，而我却把“遗憾”永远地留在了宗务隆山。
你做好了充分的准备，且有了可遇不可求的机会，但在关键时刻，犹豫、迟疑、怠慢了，虽然离成功只有一步之遥、捶手可得，成功也会与你擦肩而过，抱憾而叹。
冒雨登黄山，游西海大峡谷，置身于幽奇峻美、锦绣斑斓的梦幻仙境，穿梭于水墨丹青、山水立体美长卷中，乐哉！还想跳出峡谷外，去感受一下“横看成岭侧成峰”的意境。第二天早起，认真检查了摄影器具，单反相机套上了不影响拍摄的防雨罩，对观赏西海大峡谷全貌充满期待。
来到光明顶，大雨依旧滂沱，依旧云雾叠嶂、苍茫一片，把前方的西海大峡谷遮掩得严严实实，不把真容展现。我心存侥幸，也许还会有如昨日之幸运：雨停风起雾散，西海大峡谷的奇妙美境突然在眼前舒展……我静静地站立在雨中，守在相机旁，目不转睛地盯着前方，心中默默祈祷，默默期盼。许久，大雨仍不曾有片刻的停歇，天不遂我愿。或许是天公告诫：昨日已饱览秀色，今日不可太过奢求，适可即可。无量天尊！
万事已具备，“东风”盼不到；天意不可违，失望心中留。奈何！
遗憾之事种种，留在心里的滋味多多，有着甜酸苦涩、喜乐哀怨；也带着刻骨铭心的酸楚、痛心疾首的懊悔、寂寞空落的惆怅、期许飘落的失望、冥命定数的无奈；也有着细雨润泽的温馨、微风拂面的温柔、风花雪月的浪漫、万籁无声的宁静、事随心愿的渴望；她是心中的花蕾，散发着淡淡的清香，微微的甜；她是记忆中的永恒，携带着浓浓的情思，隐隐的痛。有如独恋、乡愁般的牵挂，有着时光倒流般的渴盼；让你回味、让人心动。
“遗憾”让你的旅程精彩，无法忘怀。但你还应把“遗憾”留在过去，把“记忆”沉淀在心底，勇敢机智地把握住未来的行程。
人生如旅途。人生无“憾”乃浑噩，浑噩必无“憾”。人生无憾，妄为人生！
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初一
散文
900字
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跳出自我先哲曾说过：“人啊，看清你自己。”一个人最大的敌人不是别人，而是自己。一个人如果总是以自己为中心画圆，那么他永远也走不出这个圈子。所以，要想成功，跳出自我就显得尤为重要了。不知道大家还记得契诃夫的名作《装在套子里的人》吗？那个人终其一生也碌碌无为，其原因就在于他胆小、怯懦的性格。他总是以自己为中心画圆，所以他当然也逃不过画地为牢的悲惨结局了。事实上，古今中外无数成功人士的经历向我们印证了一个亘古不变的道理：改变以自我为中心，是迈向成功的关键一步。李白少年时是个心高气傲的人，压根不知道天高地厚。它曾梦想入朝为官，在仕途上奋勇拼搏。然而宫廷的黑暗和丑陋给了他重重的一击。他目睹了唐明皇的昏聩，领教了高力士等人的卑鄙。终于他决定跳出自我。宁散尽千金，但求一醉，也不为御用文人。游历山川，融入自然。酒入豪肠，排遣郁悒。如余光中《寻李白》中的“绣口一张吐就半个盛唐”，令人欣慰与向往。他的诗歌，闪烁着万古传颂的关怀，寄寓着“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生追求。试问，如果李白不能及时地跳出自我，非要混个一官半职，那还会有后来享誉中外的诗仙吗？答案可想而知。由此可知，跳出自我的重要性。“两朝重臣”张廷玉在面对亲弟弟张庭露科举作弊被抓获的事情时，他没有以自己为中心，没有以私人情感为中心，他的理智战胜了情感。最后，他选择挥泪斩胞弟，为雍正时期的整顿吏治做了榜样。也为我们在面对当理性的坚冰遇上感性的热汤时，该如何选择做了一个好榜样。近年来，瘦肉精、牛肉膏、染色馒头事件层出不穷。其原因不外乎是一些黑心商人以自己的利益为中心，干一些违法的勾当。毋庸置疑，他们的结局一定会是在冰冷的牢房中度过余生。人啊，看清你自己。只有看清你自己，跳出自我，才能走向一个更为美好的明天。700字 高三 散文
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跳出时间在曾经热播的电视剧《奋斗》中，陆涛的生父，成功人士徐志森，对陆涛做过开车的“启蒙”。陆涛第一次把握方向盘，出了点有惊无险的“状况”。徐志森抓住时机，开了一个人生观方面的“现场会”，主题是刹车：“开快车谁都会，但是能及时刹住车可不容易。记住刹车，这是关键。开车是这样，做生意也是这样。你弄不清楚的情况之下，就要停下来。随时刹车，你才不会失控。”这段话揭示了一个道理：各个领域内的“成功”，都不是那么神秘莫测的事情。成功者与失败者在行事做人上的区别，或许不是那么显著。北宋欧阳修在《卖油翁》里，仅仅强调了成功的一项条件：“无它，唯手熟耳。”那么，《奋斗》局中人徐志森也只是强调了成功的一个诀窍，其内容是：及时中止。需要注意的是，并非“终止”，而是“中止”。成功者们从来都不轻言放弃，所以“终止”往往在他们的词典里没有位置。如果说确实有终止这回事，那也是因为他们发现了某一具体项目实在没有继续追求下去的价值。然而，必须明白一点：成功者的执著，与其经常性的反思是丝毫不相抵牾的。当他们驾驶着事业之车奔驰在路上时，时时都记着这事业之车上安装着一个须臾不可或缺的特殊装置，刹车踏板。他们“时刻准备着”踩这个踏板，让事业之车停下来，停在路边，或者停在加油站，从车上下来，喝一杯咖啡，想一想，或者问一问。在英语里，暂停写作time—out。这个合成词的词形可以直观地解释为“从时间里出来”或“跳出时间”。各种形式的暂停（包括刹车），正是“跳出时间”的方式。时间的重要性人尽皆知，因此，存心要浪费时间的人怕是不多的。恰恰相反，很多人在事业之路上是全速前进的。然而，往往在不假思索的全速前进中，他们把车开错了方向，甚至开进了死胡同，于是“再回头已百年身”，前期投入的有效时间变得无效，尚未投入的时间也失去了投入的必要。把珍惜时间的行为执行到极致，却始料未及地导致了挥霍时间的可悲后果。他们不懂得一个“悖论性”的真理：在时间的利用上，适度的“跳出”，正是为了更好地“进入”；正如在人生的许多事情上，有了少许的放弃，才可能有海量的收益。笔者爱看NBA，常常觉得篮球便是人生的隐喻。NBA赛场上的一个好教练，总是小心翼翼地使用着他们叫暂停的机会，该叫则叫，一次也不浪费，直到不再有机会为止，并且争取每一次都恰在其时，不早也不晚。而一个蹩脚的教练呢，要么该叫的时候不叫，错失己方调整的良机，或者未能中断对手顺畅的发挥；要么不该叫的时候却叫了，打乱了己方的节奏，或者轻率“预支”了后面更加需要的暂停机会。NBA的许多比赛都以几分之差乃至一分之差决出胜负，那么，一次暂停的选择，便可能是牵动全局的。一位成功的篮球教头，必须是一个善于“跳出时间”的智者。《诗经·大雅·荡》云：“靡不有初，鲜克有终。”其实，形形色色的失败者，失败的原因，有很多时候并非“鲜克有终”，而是“鲜克有‘中’”。此处之“中”，正是“中止”，正是time—out，正是“跳出时间”。1000字 初三 散文
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枷锁光棍节的尾声。终于收到了一份礼物,哈尔滨的一场大雪...是上面的那老头在嘲笑这夜的孤寂？还是想用这一场雪来掩盖些什么?是要掩盖这世俗的肮脏.还是想给世俗的枷锁加上更凝重的束缚?今天不好不坏.不快乐不悲伤.天气不冷不热.现在不饿不撑.感觉这样就挺好的。看看窗外的大雪.听听周围的吵杂.想想明天的事情.就这样安安静静的过去了。人就该这样,既然逃脱不了这枷锁.就"兢兢业业"地戴着它。戴着它...150字 高三 散文
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枷锁在下笔之前思索好久，要不要给生活里一些吸噬了绝大多数精力的东西重新下个定义，名之为“枷锁”？这算不算自我设限？权衡左右，还是写了，仅作为“自疏”吧。今天手机没电了放在宿舍里充了一天的电，由于一天没回宿舍也没取回手机，不论是在路上还是坐在教室里，总是感觉怪怪的，心里感觉很慌。突然大腿一震，我以为是来短信了，结果一摸口袋发现手机没带，赶忙回到宿舍翻看一下有无漏接电话和短信，结果发现什么都没有，我还怀疑是不是手机坏了。瞬间想到，这是不是“手机依赖症”？我是不是被这小小的金属套上了枷锁？说来也怪，生活中被手机套上枷锁的情况太多了。整天24小时手机不离身，躺在床上看小说，上个厕所刷微博，坐在教室踩空间，最终导致听到别人的手机铃声就摸自己口袋，大腿抽筋就以为来短信了，一会手机没动静还得翻出来看看是否有未接电话和短信。最可恨的是几个舍友来串门结果二话不说各自躺在一边玩手机，很尴尬的日子。说到根上，给自己套上枷锁的不是手机，而是心理。太在乎别人对自己的看法，太在意别人对自己的评价，总是关注别人在做什么，却很少反思自己做的怎么样。看着别人做的不行就总想打击，说到底，种种迹象都指向一点——自己内心的不平安。当感谢你的朋友、你的家人，没有他们你会更加不平安。把所有的感谢都记下吧，记在心底，藏到箱子里让它尘封下去吧。不求外界打破枷锁，自己研制把钥匙吧，以一颗感恩的心去善待生活，多经营、多劳作、多付出、多自剖。说不定这个枷锁卸下改天又戴上了另一个枷锁，边走边扔吧。600字 高二 散文
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活出自我的风格人生就像一架纸飞机，永远不知道风会带你到达哪里，既然生命如此地无常，那就尽情翱翔，享受风的吹拂，鸟瞰美丽的景致，把握有限的生命，创造多采多姿的旅程吧!我认为，能活出自我的风格是一种对自己的挑战，许多人时常因为在意他人投射在自身上的眼光而患得患失甚至举步艰难，对自己内心深处真实的吶喊充耳不闻，然而，这样就像用积木叠成的城堡，只要一不留意，就有可能倒塌，连那些曾经盲目追求的“他人的价值观”都无法顾及，反而更加无所适从，彷徨失措。每个人都有独特的价值与信念，如果能够有足够的勇气，在自己人生的绘本中点缀出独一无二的缤纷色彩，那么有朝一日，我们所盲从的那个人云亦云的“我”会将会被击败，独具一格的“我”会自然形成。有一次与同学相约去看一部期待已久的电影，兴高采烈地奔向售票口时，却未留意它竟是辅导级的影片，当我们被告知需要成人陪同时简直晴天霹雳，真是太不甘心了!心里吶喊着：该不会这辈子就要败在这里了吧?于是我们毅然决然决定做件十分具有挑战性的行动。我们鼓起勇气，硬着头皮逐一询问排队买票的路人：“请问你们看的电影和我们一样吗?”、“能不能帮我们买三张电影票?我们需要大人!”结果竟是遭到他人的白眼伺候，甚至有人因此吓到落荒而逃，更多的是不理不睬。求救无门之下，脸皮也厚不下去了，只好带着无限的遗憾选了另一部影片。回想起这件“壮举”，却觉得无比自豪，至少我们为了心中的目标去面对问题，想办法化悲愤为力量。随时秉持好奇、勇敢，以及热情，是挑战自我的关键。对事事感到好奇，仔细观察、驻足聆听、用心感受，厘清自己最真实的想法;勇敢，就是付诸行动，许多的人殚思极虑却畏首畏尾，光有远大的理想，却裹足不前，终究白白蹉跎时光而一事无成;热情，如果无法秉持热情，便没有前进的动力，就好像汽车失去燃料，动辄熄火，寸步难行。挑战自我是一块巨大的画布，如果不小心画错了一小笔也不要轻易地垂头丧气，因为我们不可能永远依照草稿描摹，总是有变数和新的想法，当你觉得不甚合意也毋须恼怒，也许只要再多上几笔，用一点巧思和创意，它又能变成截然不同的画面风景。爱因斯坦：“苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。”面对挑战斗志昂扬，追逐目标不屈不挠，超越自我用心竭力，用理想的琴键扣动勤奋的琴弦，构筑自我的风格，这就是我精彩绝伦的人生!900字 初三
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枷锁“水之积也不厚，则其负大翼也无力”；“水至清则无鱼”便只能孤芳自赏。随着二十一世纪的到来，经济，文化也随之全球化。于是全世界文化相互在全球化的洪流中激荡，碰撞。有的苟活，有的残喘在民族的边缘。然而，民族文化与民族精神是一个民族，一个国家的基石与灵魂，失去了基石，国也只是空中楼阁，失去了灵魂，国也只是一具行尸走肉。我们身临其境时，我们随之荡漾时，是一种害怕，还是一种刺激，而给自己前行的路戴上了枷锁。清明节，端午节，中秋节，春节等都是中华民族几千年来的传统节日。节日在我们眼中是如此熟悉，但又是如此陌生，熟悉在：它滋生在我们身处的这片大地上，然后代代积淀，五千年，从量变变成了质变，我们享受着这种质变氛围，这种氛围潜移默化的熏陶着我们，其实我们骨子里也流着这种血液，民族的血液。而如今，我们被时代的这个枷锁紧紧禁锢了，我们的民族文化也随之禁锢。民族文化的内涵都变得形式化，形式着清明节的祭祀，却没有了，“清明时节雨纷纷”的韵味。形式的端午节的吃粽子，却没有屈原崇高的爱国主义精神和不屈不挠的爱国意识，壮怀激烈的节气和气骨。形式把一切僵硬，失去了真正文化自带的内涵性。然后这种文化是我们的先人多少智慧和与对自然社会的一种崇敬的结晶，那是一种穿空间与灵魂的对话的文化，然后子孙代代衍承。当春节除夕的守岁与家人团聚的韵味都被冰冷的电子产品取代的时候。一切的文化精神变得如此的空洞与失韵。几千年的积淀如今变得如此的萧条与不堪，令人唏嘘也令人深思。对于先人遗留给我们那么宝贵的财富被我们如此的挥霍与丢弃。我们又该如何为我们的后人交代。不仅如此，在丢弃民族文化的同时，还做了一个随波逐流的人。把一种对事物的好奇感投到了民族文化上，一味的去追逐天边的玫瑰园，可是却忘却了就在我们脚下盛开的玫瑰。天边的玫瑰再美，那也只是属于天边的人，只能让我们可望不可即。看着多少人，头破血流的往着天边走去摘天边的玫瑰，而让脚下我们用自己双手和心灵培养的玫瑰一朵一朵凋零的时候。花在流血，民族的魂也在流血。中华文化能在过去的五千年来生生不息，源远流长。是一种精魂在支撑着。它教给我们“己所不欲勿施于人”，它教给我们“上善若水”的处世之道。中华文化渗透给我们的更多是一种内心的修为，然而这有这种“宁静致远”才能让我们厚积薄发。甩开束缚，甩开枷锁吧！为我们的民族我们的国家伸出一双温暖的双手，将这份精神代代传承，让中华文化在世界之林绽放出灿烂之花。900字 高一 散文
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枷锁（二）你的同学回家竟然这样学习！0元领取加分秘籍，不熬夜不刷题不心焦一双双眼睛看向了那个人，原来是韩晟，韩晟生气的说：“杨玉婷，你别以为自己有多了不起，林晓雅同学也有自己的优点的，老师选她也有理由，你学习好有什么用，你人品不好，照样很讨厌！”说完，便气呼呼的坐下来了，班里顿时鸦雀无声，杨玉婷被吓坏了，站在那里一动不动，眼看就要哭出来了，杨青打破了这般宁静，对着韩晟说：“韩晟，你太过分了吧，你这样真的很伤人心啊，杨玉婷同学这么说，也就说明林晓雅同学很差劲，这也是有原因的。”说着，还瞥了一眼林晓雅，林晓雅已经停止了哭泣，静静的坐在那里，韩晟瞪了他一眼，接着心平气和的说：“下节课是体育课，请同学们到操场上集合吧。”体育课上，老师说：“我们这几天要到外面去实践，大家准备一下。”然后老师安排三个男生，两个女生组成一组来合作完成冒险，三分钟后集合，“晓雅，我们一组吧，”叶芊芊说，“好是好，可是还缺三个男生。”林晓雅心不在焉的说，看来她还在想刚才发生的事，“林晓雅，能和我们一组吗？”顺着声音看去，原来是韩晟，他旁边还站着两个男生。林晓雅和叶芊芊走了过去，韩晟就介绍道：“很高兴你们能加入我们，这位是张毅，这一位是顾愿，你们认识一下吧！”林晓雅走到韩晟面前说：“刚才的事谢谢你。”韩晟看着她，微微一笑，心想：这女孩真可爱。“嘟～～，集合了，集合了。”老师一边吹口哨一边大喊，“大家都应该找到小组了吧，现在，我们出发，首先我们去爬山！”走了大概半个小时，终于到了山底，可是已经中午了，于是，老师说：“现在每个人都有一个小组，每一个小组都合作做食物，我这里有材料，看哪一组做的食物最好吃，奖品就归谁。”话音刚落，同学们都沸腾起来了。只有杨玉婷死死地盯着林晓雅看，看着她和韩晟他们聊得热火朝天，心里也很不是滋味。这时，林晓雅站起身来往森林里走去，原来是去拾柴火，看着林晓雅越走越远，杨玉婷也站起身来，准备跟过去，“玉婷，你要去哪里？”有同学问杨玉婷，“哦，我去去就来。”说着，便跟过去了。此时，林晓雅也拾了不少的柴火，看似差不多了，就准备回去，还没来得及转身，背后便被人重重的敲了一下，手中的柴火洒了一地，自己也倒了下来，隐隐约约地听到有人在说：“哼，真是自不量力，那就在这里被野兽当晚餐吧。”说完，便走了。咦，这个声音听起来好熟悉呀，好像是……，来不及多想，便在地上晕了过去。（待完未续900字 初二 叙事
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跳出舒适圈-范文人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。900字 高一 议论文
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跳出惯性思维作文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！小时候，我们听过很多故事，这些故事在我们心里根深蒂固，甚至影响我们为人处世。小学课本中那些名人做的事告诉我们：一个名人从小做事就是与众不同，高人一筹的，似乎他们天生就是大人物。陈胜吴广说，王侯将相宁有种乎？在小学课本中的一些故事里，似乎他们是天生的。长大了我们明白，成为大人物的那些人，就跟别人家的孩子一样听话，因为他们的不听话叫有个性，叛逆叫有思想……后来，看过很的电视电影，一定会有好人反派之分，而且好人一定是忠实老实的，坏人一定是满脸横肉或者尖嘴猴腮的，脸谱化，阶级化。而我们呢，在面对这些时，习惯于选择相信，习惯于接受，习惯于想当然，毫不怀疑的认为他们本就是那样，好坏本就如此。对于毫不怀疑的接受，我想起了一个故事：从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，他用最后一点力气钓上了一条鱼，并且之后以此为生，活了下去。这在中国的典故中叫做，授人予鱼不如授人以渔。从寓言故事的角度来看，这个故事告诉我们眼前利益和长远利益的选择。但跳出寓言的范畴，做这样的选择是否就一定正确呢？或许很多人根本没有想过这个问题，在心底里肯定会认为这样的选择题只可能是选择鱼竿。但是最近看了两则不同的结果的小段子，觉得其实跳出固定思维，能寻找到不同的路。1、选择鱼竿的人在没有钓到鱼之前就已经饿死了，而选择鱼的人在集市上把一筐鱼买了，不仅用卖鱼的钱填饱了肚子，还买了一根鱼竿。2、选择鱼竿和鱼的两个人一起走，一边吃鱼一边找地方钓鱼，最后都活了下来。为什么会这样？但为什么不能这样呢？跳出惯性思维，寻找一条完全不会想到的路，未必不能取得更好的效果。与君共勉。各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！900字 叙事