情重于金钱
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师,被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界,《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水;《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》却是莎氏喜剧的巅峰,但也它是喜剧中的悲剧,它探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚,借犹太高利贷者夏洛克三千元,因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复,假意不收利息,戏约到期不还,债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时,夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁,携财宝与情人私奔。老头正气急败坏,适借债人的商船未归,误了还款日期,他即诉诸法律,索要其肉,巴萨尼奥等人前往法庭援救不下,安东尼奥危在旦夕。此时,已与巴萨尼奥成婚的鲍西娅乔装法官,出现在威尼斯法庭,巧运律文而妙判,挫败原告,救出被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人,一出场他就是一个闷闷不乐的形象,或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界,每一个人必须在这舞台上扮演一个角色,我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈,尤其是心地善良,更是一个重情谊的人,如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大,那么我的钱囊可以让您任意取用,我自己也可以供您驱使;我愿意用我所有的力量,帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者,但他从不收取穷人的利息,即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情,也说明他是一个心胸宽广不记仇的人,但他也是一个歧视他人的一个人,在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
可是像他这样一个“好人”在我们的现实生活中真的能够安全地生活下去吗?现实生活是残酷的,没有几个朋友能够如此对待自己的,如果我们真的有事又有谁会不惜一切来帮助自己的呢?而钱又是一个敏感的话题,正如电视剧《李卫当官》中李卫所说的“钱就好比是盐,要吃,可盐吃多了也不行”,这个道理谁知道,可又谁能够逃脱钱这一关呢?有多少的人是栽在了钱上呢?钱、利是万物至上,没有人会看着钱不拿不要的,能够做到对钱适可而止就已经不错了,又谈何放钱重情呢?
可是我们不能因为金钱而把一切忘却脑后,更不能被表面的现象所迷惑,如文中的金匣、银匣、铅匣的表面一样:
金匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是:“发闪光的不全是黄金,古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生,不过看到了我的外形,蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明,手脚壮健,见识却老成,就不会得到这样回音:再见,劝你冷却这片心。”
银匣外面刻着:“谁选择了我,将要得到他应得的东西。”,里面的纸卷是:这银子在火里烧过七遍;那永远不会错误的判断,也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐,只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟,空有着一个镀银的外表;随你娶一个怎样的妻房,摆脱不了这傻瓜的皮囊;去吧,先生,莫再耽搁时光!”
铅匣外面刻着:“谁选择了我,必须把他所有的一切作为牺牲。”,里面的纸卷是:“你选择不凭着外表,果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱,你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意,就请接受你的幸运,赶快回转你的身体,给你的爱深深一吻。”
鲍西亚是一个新时代女性形象,是活泼、开朗、大方、幽默的人,她在选偶的时候为了自己心爱的人,不惜作手脚,而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候,是从容不迫,一步步让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时,却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了,在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
在很多人的眼里夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象,又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户,有点放心不下”,夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物,仆人饿跑了投奔了自己嫉恨的人,而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了,最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产,他可真是“陪了夫人又折兵”。更是一个记恶如仇的人,为了报复安东尼奥的辱骂之仇可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里,为了就是要得到他的一块肉,可是他得到肉又能怎样?他却说“拿来钓鱼也好”。其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎,为了自己的财路必须要把这个除掉。
可是他并不是生来就是如此的,他是一个遭人欺凌的犹太人,“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物,能受同样的武器伤害,同样需要医药治疗,冬天会觉得冷,夏天会觉得热,跟基督徒一样吗?”而平时安东尼奥由于看不惯他那种收利息的手段、做法,他经常会遇到包括安东尼奥在内的基督徒的对他侮辱,这大大刺伤了他的自尊心和民族感情,有了这一层,他自然会机会报复不失此机了,而正因为有了这一层,他的报复行为也就成了合理的复仇了。
金钱固然重要,可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西,不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒。
我是小雷锋
一天下午放学的时候,我和我们班几个同学值日扫地,我拿起扫把扫第一组,其余同学扫其他组。
我先拿起抹布把第一组的桌子擦得锃亮锃亮的,然后拿起拖把拖第一组的地,湿拖把拿在手里重重的,我就用力使劲地拖,一组的任务终于完成了!
我正准备高兴地回家呢,这时,我看见王浩宇同学正在搬垃圾箱,他个头矮小,费了很大的劲,可垃圾箱还是一动不动,看着他满头大汗,虽然我很想回家,可是想到老师经常教育我们要向雷锋叔叔学习,就对他说:“我们一起抬吧!”,王浩宇也高兴地说:“谢谢你!”。
看着干净整洁的教室,我终于体会到团结力量大!
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效率重于功率如今的社会都兴大功率的,只要功率大的就上好的。机器要大功率的,生产快;汽车要大功率的,速度快;电脑要大功率的,运算速率高;连家用的电熨斗也要买大功率的,衣服烫的展;甚至连招收工作人员也讲究起功率来了,只要一个人能在一天内完成其他人三天内完成的工作,就说这人是模范。可是,功率太大会不会超负荷呢?记得我儿时最爱的动画是《一休》,有段一休与壮汉比碾米:壮汉用大锤将米糊翻来覆去的锤了个排山倒海,可是米糊中任参合着许多毫发未伤的米粒;而一休则坐下来用竹片将米一粒一粒地挤压成浆,尽管用的时间长一些,但是最终他把所有的米粒都挤压成了浆糊,于是一休获得了比赛的胜利。当时我不懂壮汉为何会输了比赛,如今学了物理,了解了功率,才知道壮汉只知做功,却忘了在功率的身后隐藏着另一位,那就是效率,机器做功时也是有效率的。就像我们平时看书学习,有些人看似“神速”,一会儿功夫便将大本书的内容全部一吞而下,但再等上一时半会儿,再问他时他却一问三不知。这就是因为他只讲究功率,而不注意高效率,于是他尽管看书的速度飞快,但真正记在脑中的却寥寥无几。古代诗人有讲究,“两句三年得,一吟双泪流。”他们两句诗的得来便倾注了如此多的心血在内,这是高效率的投入,因此最终会有“泪双流”的效果。尽管我不主张两句三年得,但若真的要成为传世之作,至少要倾注硕大的努力和汗水。比如国事缠身的乾隆皇,一生创作诗词一万余首,但真正成为经典的却没有一首够格的,这就是因为他只有功率却没有较高的效率。学习、工作甚至是娱乐、玩耍,无一是不需要讲究功率的。尽管现在是超负荷运转的大功率时代,但我还是要提醒大家一句,我希望在你拥有大功率的同时,也能注重效率,我想,效率是重与功率的。700字 高三 议论文
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落实重于一切读后感本书从落实的重要性、落实不力的原因、建立落实性文化和组织、领导在落实中的作用、落实的制度保证以及方法和要求等很多方面进行了论述和借读,引人深思、催人自省。我结合自己工作中的各方面,也联想起很多相关的事情,我认为我们应该自觉自愿的强化落实意识,从小事情抓起、从细节抓起,让落实真正成为我们一种习惯的行为。收费站工作是一项细致且系统化的工作,收费员每一次的通行费收取,发卡员的每一此发卡放行,票证员的每一次结算过程,这都要求每一名职工把每一个工作细节都落实到实处,才能保证每天的工作顺利完成,所以,提高工作质量,必须从提高每一个员工的落实意识入手,从抓每项工作的落实开始,注重每一个工作流程的质量,深入贯彻精细化管理的思想,系统全面地从各个层面上把各项工作落到实处,真正实现完成工作、解决问题、推进工作的目的。对于落实的意义,接到任务而不落实就等于零,查出没落实的事加上解决没落实的事就等于落实。在我们单位,仅仅有制度是不够的,必须要把制度落到实处,落实到我们每一个工作人员身上,才能真正起到作用;任何一项工作,仅仅是听到安排布置,是远远不够的,必须落实到实际行动上,必须要有成效,出结果。我们应该学习贯彻这本书的精神,以务实的作风对待每一项工作,扎扎实实的不断向前推进,为今后更加出色的完成各项工作任务,做出应有的更大的贡献!今年市委十一届四次全会适时提出了“进军江北争先,建成苏北新昆山”的战略部署,进一步明确了工作推进的主攻方向,邳州干群倍受鼓舞。宏伟蓝图已经绘就,如何把美好前景变为现实?关键在于实干,关键在于落实。特别是读了《落实重于一切》一书后,掩卷深思,心灵受到深深地触动,书中的精辟论断使我折服,精典案例让我顿悟,结合自身的工作,真的可以说让我受益匪浅。当前,邹庄正处于经济社会发展的关键时期,服从服务于全市大局,立足邹庄实际,我们提出了“建设苏鲁交界第一工业强镇”的总体发展思路,既符合邹庄发展实际又深入人心。能否达到预期的目的,取得预期的效果,现在关键工作是抓好落实。毛泽东同志曾指出“抓而不紧,等于不抓”。邓小平同志也告诫:“少讲空话,多干实事”。xx同志更是多次强调:“狠抓落实,要作为当前全党的一项重要任务”。李连玉书记对如何抓好落实做了批示:“一个决策、一项工作能不能收到预期效果,关键在于落实。”千个“计”万个“谋”,归根结底在落实,不落实,办任何事情只能是水中捞月。因此我们领导干部要“千头万绪抓发展,千抓万抓抓落实”。能否抓好落实,是衡量领导干部懂不懂政治,讲不讲政治的一个重要标志。抓好工作落实能够体现一个领导干部的个人修养;能够体现一个领导干部的党性原则;能够体现一个领导干部的政治素质和思想素质;更能体现一个领导干部的责任心和事业心。能否抓好落实,取决于领导干部的思想解放程度和作风扎实与否。如果领导机关和领导干部的指导思想不端正,作风不深入,脱离实际,只靠开会、发文落实工作,再好的思路和规划也只能是镜中之花,就会违背党的根本宗旨,失信于民,影响党和政府的形象和威信。抓好落实,讲究的是“狭路相逢勇者胜”。抓落实,是把决策变为我们的实践活动,由认识世界到改造世界的过程。就我们镇级班子成员而言,既要有干好工作的决心和信心,更要有干成工作的锐气和勇气。首先要敢于拍板。市与市之间的经济发展模式不同,镇与镇之间的经济发展优势也不尽相同,我们所做的每一项决策和部署,可能是古人没有说过,别人没有走过,绝不能瞻前顾后、贻误战机,要敢于拍板。在招大引强工作中,我们镇认真贯彻全市誓师大会精神,全面落实市委“两个80%”工作部署,突出资源招商、以商招商、载体招商和重点地区招商四个重点,成功引进德润汽配和钦舜家具两个超亿元的项目。目前,德润汽配已正式投产,钦舜家具项目已进入钢结构厂房建设阶段,其它各在建项目快速推进。成绩的取得取决于市委的英明决策,取决于对工作的具体落实。现在全市经济发展的总体思路明确,我们只有“咬定青山不放松”,才能见成效,出成果。其次要敢于负责。在工作落实过程中,难免会遇到各种各样的矛盾和问题,我们要坚持把发展作为第一要务,凡是有利于邹庄经济发展的就要坚持,要敢于牺牲局部利益、个人利益和眼前利益,要有敢于负责的勇气。只有这样,工作才会有创新,有创新才会有进步,有进步才会有发展,有发展才是工作的有效落实。第三要凝心聚力。就目前邹庄经济发展的现状,我认为是纵向比较有进步,横向比较有差距,前途一片光明,但还有很长的路要走。这就要求我们领导干部要把方方面面的力量调动起来、凝聚起来,形成合力,才能攻无不破。在财税工作上,我们一方面挖潜现有企业税源,认真清理建筑营业费,做好社会扶养费的征收工作,另一方面配合税务部门对全镇小税种进行清收,同时我镇还充分利用邳州港的优势,广开税源渠道,积极申办航运公司、陆运公司、煤炭公司、物贸公司,做好协调工作,确保公司经营运转,及时开票入库。上半年,我镇地方工商税收按序时进度在全市排第六位。这种合力来自我们领导干部的作风过硬、率先垂范和对局势的驾驭,要因势利导,排除一切不利因素,向既定目标推进。抓好落实,还要讲究方式方法。“实干+敢干+技巧”才能使工作落实加快进度,提高效率、保证质量,达到事半功倍的效果。我认为这“技巧”二字就是方法,就是如何善于抓落实的问题。寻求抓落实的方法,一是要学会运用马克思主义的辩证唯物主义方法论。用联系的、发展的、辩证的观点来分析和解决经济发展过程中出现的各种问题,与此同时,还要倡导开门主义学风,向国外学、向外地学、向实践学、向群众学,通过理论联系实际,在借鉴中创新,在实践中积累,最终形成自己的“方法库”,应用时信手拈来。二是注重研究和把握“两头”,找准抓落实的切入点。“两头”,一是党的方针政策;二是人民群众的意愿。领会“上头”精神的目的,就是要知道自己该干什么,干的目的;了解和掌握“下头”的社情民意、思想动态,就是要解决怎么干的问题。这就要求我们在抓落实过程中,要吃透上情,了解下情,这样才能成为行家理手,明确为什么要落实,落实什么,怎么落实的问题。此外,我们还要沉下身子,深入实际、深入基层调查研究,全面了解基层和群众的真实情况,做到亲知、真知、深知,不断提高抓落实的针对性和实效性。三是要用超常规的思路思考问题,落实决策。邹庄要谋求更大更快的发展,就必须放宽视野,拓展途径,领先一步天地宽,只争朝夕机遇多,要把邹庄放到经济发展的大环境中去考虑、去研究,树立起“地域空间有限,市场发展空间无限”的创新意识。只要是有利于邹庄经济发展,能够为邹庄百姓造福的事,就大胆地去谋划,具体地抓落实。四是要依法行政,运用法律手段推动工作。依法行政是依法治国基本方略的核心内容和集中体现,依法办事,是今后做好各项工作必要之举,也是抓好工作落实的必然途径。五是要抓典型,树正气,齐心协力抓落实。典型有正反之分,正面的要大张旗鼓地宣传,真正起到示范推动作用;反面的要狠狠鞭挞,使人引以为戒。同时,要在抓落实的实践中,考察、识别和提拔使用干部,通过正确的舆论导向、政策导向和用人导向,在干部队伍中造成抓落实光荣,抓落实有功,上下共同抓落实的良好局面。在“改进机关作风、提高机关效能”活动中,在以后的工作中,就我们邹庄镇而言,要把广大党员、干部群众的积极性和主动性调动起来,把思想凝聚到“建设苏鲁交界第一工业强镇”的总体发展思路上,凝聚到“建成第三大市、实现江北争先”的战略部署上,把行动统一到这些决策和部署的实施上,在全镇迅速形成“不用扬鞭自奋蹄”的工作氛围,振奋精神,扎实工作,抓紧、抓紧、再抓紧,落实、落实、再落实,为实现市委三次全会和“决战七八九、大干一百天”大会的奋斗目标,全面建设小康社会做出自己应有的贡献!1200字以上 小学 读后感
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金钱在暖风熏熏的夏季,几度有这样的梦想,不,只能说是个很微小的愿望,寻一处清凉地,泡上一杯浓茶,享受着微风习习拂上面,空气中到处都弥漫着自然的香气,顿时间,画面就定格在这一刻,唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子,像浸浴在自然海洋中一般,如此清悠,淡雅,耐人寻味。苦涩中带点清香,碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩,这样的生活该是多么的美好,多么的惬意啊!茶起源于中国,中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说,宋代人以沏茶技术为美,丞相为其他人起一品好茶,人人都会夸。所以,宋代的“不可一日无茶”也广为流传。国饮茶起源众说纷纭:追溯中国人饮茶的起源,有的认为起源于上古神农氏,有的认为起于周,起于秦、汉的说法也都有,造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”,唐代茶经的作者陆羽,在文中将荼字减一画而写成“茶”,因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化,而且在汉代就已经有人用茶字了,陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用,也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?1、祭品说:这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的,后来有人偿食之发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料。2、药物说:这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。3、食物说:“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。4、同步说:最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己“万无一失”的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证,茶在社会中各阶层被广泛普及品饮,大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。也就是说,茶发明以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用,也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?1、祭品说:这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的,后来有人偿食之发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料。2、药物说:这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。3、食物说:“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。4、同步说:最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己“万无一失”的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。也就是说,茶发明以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。喝茶就如品味生活,不需要过多的装饰,但需要一个适当的温度,放能温出最好的茶。至于茶的味道,则需要我们去细细品味了!1200字以上 初三 说明文
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金钱我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的,但我有很多兄弟姐妹,五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起,但每次都把我放在最下面。我上面的50元,虽然他们的面值只是我的一半,但却已是饱经风霜,浑身上下都脏脏的,我努力想离他们远点儿——我是新钱。不久,我听见一个50元说话了:“唉,老兄,你听说了吗?现在很多人造假,假币到处都是,而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有!”“是吗?”一个20元接道:“我听主人说,假币都是些新钱!”我听了吓了一跳,我不会是假币吧?几天后,我到了一家小卖店,接触的人多了,常听到人们说这样一句话:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!”我很高兴人类给我们这么高的评价,当然了,前提是我不是假币。后来,这家店主买了一台怪模怪样的机器,我不知道它是干什么用的,就问上面的50元。他不悄地撇撇嘴说:“哼,看你面值挺大的,连这玩艺都不知道啊,是验钞机,能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然,当晚主人就开始验钞,我的心都提到嗓子眼了。“吱——”,当我和其它钱币经过验钞机时,机器尖叫了起来,我心一紧,难道我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞,最后单独对我进行检验时,又“吱”地响了——我是假币!当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时,发觉所有的钱币都眼盯着我,一个1元钱喊出来:“哟,看不出来啊,他还是个私生子!”我登时羞愧满面,心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉,并且第二天就把我交给了一位出租车司机,司机又把我转给衔边的烟亭主,就这样,我总是很快被花掉,最后几经展转我来到了一位工人家里,但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声:“天啊,这是那个丧心病狂的啊!”我难受极了,觉得他似乎是在骂我。于是,当晚我便混入了一堆废纸,被扔进碎纸机。在碎纸机启动前,我反复叮嘱我自己:下辈子一定要做个真正的百元大钞!金钱使我们失去了什么在人们眼中,金钱是一个再好不过的东西,有了它,我们想买什么买什么,想干什么干什么(只要不违法),但是,我们在得到了金钱的同时,往往也会失去一些东西。金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中,越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱,而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗?肯定知道。但是他们却一毛不拔,是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵,是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管,是金钱挡住了他们同情别人的道路。金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史,每一场战争,每一次侵略不都是为了那些银子?当对金钱的欲望已充斥我们的大脑,那么人类本应有的良知就会被泯灭,人类原始的天性就会丧失,人类社会原本起来的道德就会被推翻,而成为一切向“钱”看的标准。金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时,父母不再会关心孩子考试的分数,人们不再会在乎友谊的价值,而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。金钱使我们失去了做人的基本处世原则,每个人都一切以“钱“至上,行贿,受贿,抢劫,偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。当有些人都在腰间套着一个孔方兄,渴望它是一个游泳圈,保佑自己不在生活的海洋中溺水而死,这种人一定最先被生活的巨浪吞没,因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以,不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西,记住,学会游泳比游泳圈有用。1200字以上 初三
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金钱金钱的魅力金钱是好东西,大家以为呢?金钱的使用在秦始皇统一货币钱前就已盛行。商鞅变法,用的是什么取信,就是五十两黄金。可想而知,在那是,钱就已经发挥出它的独特魅力,吸引着人们。因此,人类的主流意识也在开始改变,钱,钱,钱。人类的本性也可以说是被初步激发出来了。人类开始注重金钱,到清朝末年,中间发生了很多事,改朝换代,相同的人类,不同的国家。改变这个原因的因素是什么,不说其他的因素,金钱在里面就起着重要的主导地位,战争需要钱,吃喝拉撒、嫖赌都要钱。钱在古人心中似是万能的,因为人们的生活无时不刻需要金钱。唐朝繁华盛世,明朝也可以如此说……他们很强大!那国家为什么不长存呢?因为钱!钱激发了人们的欲望,贪婪、色欲、人性的所有一切在金钱面前似乎没有一点地当地余地。人们为了钱,前赴后继的去争斗,去抢夺,杀人放火,乃至挑起战争,后果怎么样,人们会想吗,只要维护了统治,钱就有了,这也许就是古人统治者的心理。接着带来的是百姓们的遭殃,亲人们的死,流离失所,使他们伤心。他们的人心是纯洁的,期望国家能给个交代,带来的,是几十两银子,这是就要了了。奴隶制压迫着人们的思想,他们心里的悲伤和失望不能表现。原来在古代,人民就等于金钱啊,呵呵呵!发展到清朝末年,慈禧垂帘听政,似是治国有道。建起了‘万园之园’的圆明园,里面什么多,就是金钱。里面堆积了古代发展中各个时期的文物。结果,引来了西方人的窥窃,没多久,战争响起来了,八国联军来了,带走的是多么迷人的金山银海啊!钱没了,国库空了,百姓苦了。到共产党时期,人们最能接受的是什么?是平等!!!人们都高兴了,不用再低头做人了,可以挺起胸脯了。人人欢呼着‘共产主义万岁,毛主席万岁’听着这些口号,多么激动啊!但是经济建设,就是彻底稳固了钱在人们心中不可动摇的地位。共产党建立了新中国,看,又是一个国家的新起!人们把毛主席的话当成神的命令。执行者,三年、五年、十年……毛主席逝世了,邓小平又接着来。新中国变强了,一跃成为了走在世界前头的国家。人们和平,富裕了。生活在这样的社会里多美好啊!接着,其他国家也前后崛起。金钱席卷了全球,成为了人们心中过上富裕生活的唯一钥匙。人们分布在世界的陆地上,我们人类可以骄傲的说我们是陆地霸主,乃至未来可以是地球的霸主。但要我来说,称霸陆地的不是人类或是其他生物,它只是一张纸罢了。是否很是讽刺?我对金钱是又爱又恨。爱它,因为我是这社会的一员,我只能去热爱它,去追求它。只有如此,我才能过上富裕的生活。我恨他,因为它束缚着我们的行事准则。人们做事,一般都先考虑利益。它成为了我们的主人,活在这社会中,我们不得不为他而劳累,为他奉献我们的精力。用我们的劳动力与创造力来得到它。钱的本质是什么?一张张花花绿绿的纸张罢了。但在我们心中,它是不可缺少的。我真想骂一句:‘人类,真是愚蠢,最后得来的只是一张张废纸罢了。’造成这个原因的根本是什么?就因为这个社会,经济建设。它把钱抬得很高,很高,它把钱彻底发挥出了用处。这个社会是什么社会?社会主义。人人都是平等的。它在金钱的面前,似乎有点软弱。我听过这种新闻:某市公子哥驾车撞死人,进了局,掏了点钱就被无罪释放了。’他靠的什么来作威作福,就是金钱。他逍遥这,痛苦的就是没有钱打官司的另一方了,加人死了,没钱,你能干什么!!!!!干什么?…这个社会的丑恶、悲哀太多了,有多少件不是金钱引起的呢?大家都知道社会主义价值观是什么吧?但这个社会,有多少是做到的?这个新中国就是一个妓女。一个披着贞节牌坊但却继续卖身体的妓女。我为这个国家感到恶心。统治者没用至极,这个国家应该重建或灭亡。金钱最可怕的是让人失去斗志。灾难来了,莫非你就用钱来挡住。原始社会,人们没有钱,大家都是靠什么来抵挡野兽,身体是脆弱的,但他们有一个积极向上的心。他用它们的劳动力与创造力,一步步发展到了现在。似是艰辛,但是可贵。而这个社会呢,人们太和平了,把国防建立的很牢固,每个人都想高枕无忧。人类的辉煌永远只会停留在现在。你没有斗志,何来辉煌的明天,莫非白日做梦?我厌恶这个社会,我为这个社会的每一个为追求钱财的人感到羞耻。经济只不过是一道都想富强的直径,它始终会走偏的。只有人强,国家才会跟着强盛!!!“人强,则国强。”我的梦想很简单,等我彻底有了独立的生活后,我就会找个清静的地方“隐居”,我不想看到这个社会只会成为一座外强中干的‘金山银海’!!!!一年级:成彤作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 一年级 叙事
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金钱冥想古人说:“有钱能使鬼推磨。”“钱有两戈,伤尽古今人品。”有人说:“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”哲学家说:“金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一世的不幸。”史学家说:“道德是永存的,而财富每天都在更换主人。”每一种人对于金钱都有每一种不同的想法,那么,金钱到底是什么?是魔鬼?是天使?李某在外国学习期间,被外国人花钱如流水灌满了两眼,一心想做阔佬,一天黑夜,他尾随一个走出商场的外国人,在无人的情况下,手持尖刀,刺伤该外国公民,并将其随身携带的2000美元及刚买的大衣劫走。李某回国后,被我国公安机关抓获,并给与制裁。中国的某对夫妻因自己的孩子患有裂唇,而感到那些患有裂唇孩子的痛苦,因此建立了一个慈善基金会,筹集资金,为广大有裂唇但没钱治愈的孩子们创造了“再生”的机会。人们的捐款挽救了许多个阳光般的笑容和美好的人生,受到了社会各界的好评。从某些方面来看,金钱是很矛盾的。他有时是天使,有时却是魔鬼。那么,他的本质究竟是什么呢?他是因该让人们歌颂,抑或是鄙弃呢?金钱其实是一种广泛而通俗的说法。他的本名叫做“货币”,现在我们通常称做“纸币”。货币的出现要比“商品”晚的多,而商品是最初用于交换的劳动产品。购买商品需要货币,商品和货币似乎是一对孪生兄弟,那么货币又是如何诞生的?货币既不是神创造的,也不是圣贤发明的,而是商品交换发展到一定的产物。从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,就是货币。货币的本质是一般等价物,因而,“金钱”的本质便也是一般等价物了。既然金钱是一般等价物,那么他就会有一些职能,这种职能就是在经济生活中所起的作用,也就是人们对于金钱执着的根本原因。金钱的几个职能总的说来分别是:1、价值尺度职能2、流通手段职能3、贮藏手段职能4、支付手段职能5、世界货币职能了解了金钱的本质,和人们之所以对于金钱的崇拜或鄙视的原因之后,我们就能明白金钱对于人类真正的含义是什么了。金钱既不是天使,也不是魔鬼,他是人类的朋友!在沧桑的中国历史洪流之上,人们的生活痕迹不断地重复上演着,大喜也好,大悲也罢,在这纷乱的社会之中,唯一不曾改变的,就是金钱了。他没有因为国家的分合而停止工作,没有因为天灾人祸而逃避消失,没有因为人类的辱骂而抛弃人类,也没有因为人们的赞美而冲昏了头脑。他是朋友,一个可敬,可爱的良师益友!当人因贪婪而变得自私残酷时,他会突然给你当头一棒;当人因贫苦而饥寒交迫时,他又会为你带去甘露,带去阳光。通过金钱这个无我的亲爱朋友,人类真的在几千年中学到了很多,得到了很多,明白了很多。“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”苏轼看着他轻轻吟道。“渴不饮盗泉之水,热不息恶木之林”陆机叹着他深深写出。荷马因他而紧蹙双眉,语重心长地提醒着人类,“世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。”金钱是人类的朋友,这毋庸置疑,但人类应如何正确地对待这个了不起的朋友呢?看了很多人的说法后,最后我做一个不是很全面的总结:一、金钱不是上帝,他是我们的朋友而不是主人,不要为金钱生活,而要让金钱为自己生活。二、不可藐视金钱。金钱在我们实际生活中取得了巨大的作用。是生存,生活的必须。学会用科学正确的方法赚取金钱。三、金钱能给你带来财富,但不代表所有。四、善于处理金钱与感情的关系,善待金钱。五、有效利用金钱,对社会做有益的事。六、没钱什么也不能做,但钱不该是我们奋斗的目标。金钱像是一双无形的巨掌,连接着国与国,人与人;金钱仿佛是一阵无形的风,用那无边的力量推动着社会的进程;金钱貌似一轮明亮炙热的太阳,将炙奔腾着的光芒投于地球上忙碌涌动的纭纭灵魂!1200字以上 高三 议论文