渐渐远去的粽影

过了小满，真正意义上的夏日到了。随着日趋红火的骄阳，紫燕来了，布谷鸟叫了，到处是 泼墨写意的渲染，泛起的是喧哗和热闹，流淌的是火样的热情。万物开始疯长，贪婪地享受着雨露和阳光。原来肆意潇洒，随风扬波的麦儿，此时却疲惫地在一夜间 醉了，黄了。而不经意间，那打扮入时的榴花、栀子花，适时招摇，粉墨登场，一棵棵竞相盛开。把满山遍野装点得五颜六色，让夏天不再焦躁和寂寞。

夏天终究来了，带着风雨，带着暖意，带着清凉，也带着绵延的记忆来了。当暖风掀起你的发丝钻进你的衣角时，那抹不掉的夏天，也会深深刻进你的心里。呵，夏天铸就的记忆是粉尘的，夏天酿造的味道是甜润的。

夏天让我想起端阳。这个靓丽多姿的节日给我诸多美好的记忆，如柳艾香包，当然还有粽子。留给我最深的印象，端午节就是个纯民俗的节日。但没有过多地想到 屈原，这是因为先有端午节而后才有屈原投江一说。也可以说，端午节是中华民族的老人节，父亲节，母亲节，儿童节或是情人节。但无论地理习俗还是民族风情， 都会把端午节与粽子连在一起。如此看来，端午节就是粽子节。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首旧时流行甚广的描写端午节情景的民谣，如今则常出现在端午祝福的短信里。

中国各地民间过端午节的习俗不分东南西北，大同小异。而端午节吃粽子，古往今来，各地都一样。就连韩国，朝鲜，越南及日本也不例外。

每当节日来临，家家户户便开始忙碌起来。男人们张罗粽叶，女人们筹备糯米、大枣、蜜饯之类。节日当天，一家人围坐在一起，有说有笑。孩子们穿上新衣，缀 着荷包，跑出跑进，尽情嬉戏，就连鸡儿狗儿也显得十分活跃。屋子里，院子里充满欢快和喜气。满街满巷子都会有粽子的飘香。大人们十指不停地摆弄绑扎，把白 花花的糯米和红红的大枣，连同一家人的温情，紧紧包裹在小小的粽叶里。一切美好的愿望和祝福，全都寄托在小小的粽子里，让她带着清香，带着甜蜜，传递亲情 和温暖。

看似一颗小小的粽子，通过千百年民俗的演绎，融合打造了诸多的文化元素。“绵绵粽子缘，溢满人间情”。粽子，品其色香味，也 品个中文化韵味；粽子，多姿多彩，不但蕴含着深厚的民族底蕴，也衍生出了斑斓璀璨的美食文化；粽子，不仅是节日食品，还是一种馈赠礼仪和文化心理的寄托； 粽子，是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。

我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日 创造出许许多多美丽而富有诗意的风情，这些凝聚着民族情结的节日习俗，通过一代代人的传承，留下的都是经典和精粹。端午节也不例外，她独特的一些习俗承载 着人们对美好生活的愿望和祝福，从中期盼心灵获得美好的安慰。这种情结，就寄托于粽子！

时代变迁和发展的速度行走如风，节日的习俗也 在与时俱进。如今，端午吃粽子的习俗尚能有幸保留，但粽子固有的文化元素则越来越显苍白。随着生活质量的逐步改善和生活水平的不断提升，粽子的命运也在商 品化的羁绊下作拼死挣扎。当她随波逐流进入市场的流程后，人们的追求只剩下视角效应、口感效应、快捷效应和价值效应。

从商场滚爬出来的粽子，浑身沾满了铜臭。有的标着9999、8888元的天价；有的干脆赤裸着与黄金、钻戒拥抱在一起，单从舌尖上很难品出它的价值。可怜的粽子在不知不 觉中竟充当了腐败的敲门砖！而失去传承，省去细节，缺乏诗意化过程的粽子，只能是一坨解馋或充饥的米团。就像鲁迅笔下的假洋鬼子，不伦不类，与我们民族传 统的端午粽子丝毫沾不上边。

从韩国端午申遗成功，让我们这些不肖子孙，真有点羞愧难当！说不定有一天，中国的书法、绘画，也会被韩国 或日本拿去申遗。火炕不是正被韩国作为申遗项目吗？端午期间，又看到媒体报道全球有23个国家和地区禁止中国的粽子入境，真不是滋味！国人曾经用来传递友 谊的礼品，如今竟落得如此厄运，我恨不得放声大哭！

老祖宗留下的家底，地域辽阔，资源雄厚，家大业大。无论物质的还是文化的，都是宝 贵的遗产。作为后辈儿孙，本应继承和光大，没有遗忘和丢失的权利！哪怕一寸土地，一片海域，或是一粒粽子，都应视为我们的生命，不能眼看着让她流于外邦。 本该值得骄傲的国粹，不能容忍他人轻视和不屑！

粽子虽小，但她饱含着先人的智慧、祖国的文化和民族的情结，我们一定要好好的传承和发扬。守住传统，就是感恩；继承传统，就是爱国！

又是一个端午日，我却没有记忆里的快乐，只有无力的感叹！

祭你，端午。爱你，粽子。