诗人
100字
高一
诗歌
诗人是草原的皮肤
你驶过一辆车
它就会留一道辙印
你在车辙上走多次
它就会为你开辟一条路
如果你驶进尖锐的铧犁
在你收获金色的麦子之后
那一道道垄沟
便成累累伤痕
你开辟的道路
可以把朝晖和晚霞
连接
你也可以用酒歌和舞蹈
搅腾草原几个夜晚
诗人 神经敏感
怕冷
也怕痛
诗人的味道
350字
初二
散文
在历史的长空中，我们沉思后，发现空中漂留着一种味道，这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
（一） 易安的黄花
“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了世事变幻的她，在雁字归时，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《濑玉词》，留下了她的味道——勇敢、机智。
（二） 汩罗河边的芦苇
汩罗边上，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。
屈原留下他的味道——旷达，不畏生死。
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诗人李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。在你的诗篇中，我尤其爱你写的《登金陵凤凰台》这首诗是你因被排挤而离开长安，南游金陵时所作，在写法上有意模仿《黄鹤楼》的诗人------崔颢，比较而言，有的说未分胜负，有的说气魄略逊。但此诗自然奇巧，并表现了政治上非常失意的心情。因喜欢你的诗，我的查了所有资料，知道你的性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友等。知道了你的所有，我再一次的体会了你所做的诗，惊奇地发现里面有我以前未读出的豪迈。屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。你如同那高洁的兰花生长于水中，却不染河中污泥，你不止一次教会了我，不要为权利所屈服的道理，你在我的成长路上，一直相随，记得我第一次接触你是由一首诗开始，从那以后我迷恋上了古诗，那独具一格的风味。你让我明白了，世间绝无像黑暗屈服的道理，也许我对你的见解并不是那么深刻，我会尽量去改正自己，对于你的偏见，可我真的很喜欢你所做的诗词歌赋一切都是这么的完美，那么的美妙，你的壮举可与日月同争光辉，记得你的君王曾经说过，：“世人皆醉，维你屈原独醒”可能你也知道此话也带有讽刺的滋味，但是你并没有因此而迁怒，你拥有诗人的豪杰，你不像世家子弟那样纨绔，你是诗的传人……诗人都有一颗难以解释的心。 诗歌写作是为了知道怎样对自己说，如何去承担自我。800字 六年级 说明文
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诗人诗人就像世间百态的晴雨表，可爱、敏感而又脆弱。一个诗人，他必须是热爱生活的。他会像一个调酒师一样去细细品尝，调制出自己喜欢的滋味。看花落花开，晓生命“化作春泥更护花”，远居在外，知“游子身上衣”的不易。晋陶渊明居陋室作《五柳先生传》，种豆于南山不求回报，小隐于林自得其乐。鲁迅在他的《病后杂谈》中说：“摒弃枝叶的人，决定得不到花果”而诗人就是一棵不修枝叶、硕果累累的生活大树。茨威格形容托尔斯泰的眼睛“如锃亮的钢刀刺过来，又快又准，无法躲避”；英国诗人布莱克叙眼中“一花一世界，一沙一天堂”，像一个上帝似的，把世界看成了一个掌中之物。据说人在幼年时期目力成年人之不所及。当年那个不穿衣服的皇帝，也不是给一个小孩子所道破真相？人的目力一天天下降，最终我们得戴上老花镜。顾城杀妻弑子自缢而亡；海子山海关卧轨自杀；戈麦圆明园投水自尽，仿佛他们都到了一个目之所盲的年龄，看不见，听不到，写不出来的年纪了。过了这个年纪，青年时期的沸腾的热血也已经冷却，敏感的心经世事千刀万剐后变得坚硬麻木，此时的浪漫业彻底的消逝，变为冷冰冰的现实主义。据说美国的玛丽莲梦露试图永葆她在屏幕上的青春，因而服用安眠药自杀。世事的洗礼与无异于断绝了诗人灵感的源泉，毕竟诗是美，而美是脆弱的。中国是诗的国度，其诗歌典籍浩如烟海，我们从小背诵唐诗宋词，培养文字美学、增进国学素养；陶渊明读书“不求甚解”；林语堂将对诗歌的朗诵作为艺术。可我们的诗歌，往往是被动的默写抄记诗词鉴赏，纳入考核，把对艺术的不同理解用分数量化，对音韵的词句拆开来锱铢必较，可是他们岂知道美是能量化的？用圆规画的圆不能算美术；同样也没人会用仪器测量米开朗琪罗的雕像的塑形。诗亦如此。美学消灭了，趣味也就磨灭了。诗是一个民族文字的精髓，诗人也就成为一个文化昌盛时代最好的象征。可是教育对于诗歌之美的扼杀，我们该如何拯救？750字 高一 写人
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