文学
唐诗宋词三百首,
唐宋文学八大家。
明清小说成一统,
白话诗赋看今朝。
诗仙太白酒前卧,
诗圣杜甫叹民苦。
三苏个个文采好,
三苏比比好诗出。
三吏三别真悲伤,
赤壁出塞好壮志。
满江红中壮志在,
一剪梅中幽柔心。
师说师德真美好,
乡愁明月思故乡。
兰亭集序之字多,
岳阳楼记好词多。
古来今人文章好,
诗如清泉自涌出。
风流人物好词多,
古来今人皆风流。
感恩圣火
抱歉。这是一个校友博客上的图片。
不知道转载自何方。抱歉的是杭州的莲花与我心中的相去甚远。
自己缺乏诗才,也许是阅读浪漫主义色彩的作品太少,哲学上又从于西方的古典主义学派,写诗的时候总觉得语言枯槁。最近读了《Padma》,是本好的小说……尽管我对于藏传佛教一无所知,它于我的全部的印象无非是天空中那一抹几乎看不见的蓝,虽然诡异却无从探寻。
无非是觉得莲花很安静,找不见年华匆匆掠过的痕迹,斯人已逝心灵却可以永恒。对于涅我之中有一种无法诠释的崇尚,难道是因为距离?我想过到某个地方,五个小时的车程内没有一户人家,漫漫无际辽远的沉默——它没有颜色。
抵达同样一个地方,那是逝去与今夕的交织。也许墨脱就是那样一个地方。
在宁静中它又一次诞生,褪去从前的这种本不存在的颜色,涤荡从前的那些本不残忍的罪孽。有佛的神秘与悲悯,在狰狞的面目之下,在莲花座的涅之上。总觉得这样的故事是可能的荒诞,我信仰永恒,但不曾相信过追寻。
错过。我想自己的一生即将在恬淡中度过,而且是并没有答案的平庸。冷冽的风,冷冽的性格,希冀之奉献给前世的错过。一指禅的觉悟,我害怕流血的代价,因为血液使我不再相信热情是可以被扼杀的,它的涌动让我感到存在。
我决不可能生存于虚无的世界。真与幻的叠影是我眼前的假象。我渴望一次心灵的朝圣,并且用此诠释自己的生命,所以我希冀……当我坐在高原的土地,它依旧是温热的,天空发出几乎让人窒息的召唤。病中客。她来寻找的却是可以穿越轮回的寄托。
我想到自己当时设置的域名。涅的咖啡屋。作为缅怀这种希冀的留念。想到自己坐在图书馆的某个角落,当那个故事由我双手的肌肤渗入我的血液,参与我心脏的每一次搏动。再多的相和也许就是泛滥了。会有一个地方的。不需要苦行僧似的的探寻。
当我几乎触及莲花座上的涅。生命在静谧中绽放出绮丽的光华。
这或许不太像一篇书评吧。毕竟这是两年来第一部细心地看的作品,尽管得承认,我耳边的配乐是弥赛亚。通向永恒,这也许就是它们走到这里的全部共性了。
谨此为记。二零零八年五月十日于家中。
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文学很小的时候,我们拥有了名字。我们只知道那个方块也明白――那是代表我们一种被迫叫的称谓,谁叫我们尚未觉醒。我们不明白它的写法,或许是明白的,但自己写出来总感觉像鬼画符多一点。所以,我们有了一个梦,把名字写好。牵强点说,这是文学,我们喜欢了它。不是偶然,纯粹必然。孩提时,当奶奶把我从游戏中拉出来的时候,我眼红的问为什么。奶奶说你不是喜欢上学的吗?我点了点头。奶奶笑了,因为我喜欢上学。第二天,还不晓天有多早路有多黑,奶奶辛苦的把我提了起来。我擦着带着眼泪的睡眼说天还没亮呢。奶奶说要上学了。我说不上了,便又要躺下去一探周公俯。很不幸的,那时年幼,奶奶拉着我就像老鹰捉小鸡。只是那个小鸡太不识趣了。捉了几次,逃了几次,但我还是精神了。不能再闯被窝的我只好悻悻的抓起了书包。我上学了,我可以做小时候的梦了。下午,玩得正兴的我又被告知要上学。我说还要去的吗?由于小鸡过于精力旺盛,所以玩吧,坐着学习太闷了。但奶奶太大力啦,我被提着耳朵送到了学校。我明白了,学习是不能玩耍的,我的天性被扼杀了。知道上学是不能迟到,逃课,玩耍后,我知道我只能学习了。记得我小时候的语文差得我不敢想像,上课的时候便不得不调动了所有的感观,屁也不敢放。怕老师注意到我啦,我可是南郭先生啊。我不敢对文学有太大的抱负,因为我是“文盲”。语文让我最值得骄傲的是,老师从不提问我问题。可我还是不敢放松,因为我有“恐文”症。由于小学的努力,虽然是为世所迫,但我的基础知识原来积累得那么好了。这是我唯一不对文学抱有厌恶的事。600字 四年级
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文学你是苍茫的大地,是辽阔的天空;你是烟波浩淼的小岛,是萦绕升空的炊烟。你轻轻地拨动琴弦,吸引了众多过路人驻足倾听观看。你用你的心灵呼唤出千百年前的古人,请他们深情地诉说三国,大话春秋。你把人们带入历史的长卷,让人们观看赤壁之战的悲壮与激烈,让人们看到诸葛亮挥泪斩马谡的赤胆忠心和大摆空城计的神机妙算,你让久远的历史在现代的舞台上生动再现,让人们在梦幻的王国中遨游,在自由的天空中展翅翱翔。你用灵巧的双手,谱写出一首首动人心弦的歌曲,编织着孩子们七彩的童年。古往今来,你让多少文人墨士为了你而十年寒窗,又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵,使误入岐途的人迷途知返,使执迷不悟的人弃暗投明,你是人类学习中的良师,生活中的益友。你让人们了解了大千世界的五彩缤纷,了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔,栩栩如生的仙鹤,形象逼真的野花便尽在笔下;你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽,祖国山河的壮丽,语出不凡,字字珠玑;你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子,歌颂黄河的壮观,长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗,或吟诵一篇文章:“山之仁,在于它涵纳了苍天古木,孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。你是沁人心脾的清泉,洗净了人们心中的肮脏;你是熏人欲醉的春风,驱散了人们心中的乌云;你是一只无形的手,无时无刻在不鞭挞着人类心中那些卑微的东西。你使肮脏的东西变得干净,让人们不再为卑微的东西停留,你从无边的苦海中救出那些奋力挣扎的人,使人们的情操得到了陶冶。文学,因为你的存在,而让人们的生活变得如此丰富多彩,若是没有你,人们可能现在还停留在那久远的过去,永远也不可能发展到高科技的今天。文学,世界因为你的存在而精彩!700字 初三 散文
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文学是谁说,“文学如甘霖,滋润着我们的心灵”?是谁说,“文学若春风,温暖着我们的心田”?是的,“文学”,一个美丽的名词,一个动人的字眼,一段被传唱了几千年的传说,一个被演绎了几十世纪的神话!我热爱着文学,正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂,我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气,可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝,可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜汁,可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风!是的,文学,我的快乐之源!摇出一船星辉,幻想着成为康河柔波中的水草;遥望一片大海,投影在春暖花开间呼吸着幸福的真谛;推开一扇雨窗,憧憬着在雨中邂逅一位丁香一样的姑娘……——一幅幅动人心弦的油画,令我流连忘返!文学啊,我的快乐之源!挥着手,采摘东篱下的一缕缕幽香;舞着剑,挑着一盏灯醉看星光点点;听着潮,歌一句大江东去忆往昔叱诧风云……——一支支扣人心弦的乐曲,让我忘彻烦恼!文学啊,我的快乐之源!你瞧那扇繁星,莫不是灰姑娘仰望过的希望?你望那片树林,莫不是白雪公主快乐的天堂?你听那支舞曲,莫不是贝儿最幸福的旋律?……——一朵朵姹紫嫣红的花儿,使我找到快乐!文学啊,我的快乐之源!累了,我们可以坐下来,品一品刘墉朴实的文字;困了,我们可以躺下来,听一听林清玄心灵的泉水;倦了,我们可以倚下来,舔一舔毕淑敏温馨的奶茶……——一盏盏甘甜的清茗,让我幸福长驻!文学啊,我的快乐之源!文学,是一片墨夜,镶嵌着无数永远闪烁的星星,是我迷茫时的指南针,是我烦恼时的解忧茶,是我幸福快乐的源泉!走吧,牵着风儿的手,让我们一起去聆听、去品味、去体验这快乐之源——文学!650字 初一 散文
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文学文学的清澈湖水可以沉淀我们烦乱的思绪,带给生活以安静;文学的美丽花园可以美化我们荒芜的心田,带给人生以芬芳;文学的灿烂阳光可以温暖我们冷漠的心灵,带给世界以和畅。文学让我们回归纯真。夜阑人静,天籁无声。这时你才能卸下沉重的面具,拆去心国的栅栏,在《林清玄散文》的温馨海洋中自由游弋。他解读的寒山寺的钟声让你与张继一起超越人生的苦难;他品位的鸣沙山的倩影,教你像沙粒那样脚步轻盈地积聚;他咀嚼的峨眉山的攀登,令你如晓月般大爱无疆。林清玄娓娓道来,我们来得及勒住疾驰的人生快马的缰绳,停憩回首,整理纷乱的发丝和思绪,畅饮玉露琼浆,沉稳前行。林清玄细腻描述,我们有机会透视人生的喧嚣,驻足沉思,捆紧松散的行装和热情,补给动力能源,继续征程。心灵在此情此景中憩息,我们会认真地审视自己,在生命的源头,我们听到一声悠然的脆鸣。文学的纯美世界净化了俗世的心灵,生活每天都可以卸去装饰,我们用鲜活的内力去浊存真,还现实一个婴儿般本真的面目,于是,你我真诚相依,烦恼遁去。文学让我们皈依宁静。月隐星现,露重风情。这时你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊篱,在梭罗的《瓦尔登湖》荡舟。静谧中,游鱼有序走来,他们不挤不争,令追逐名利的我们汗颜。沉醉中,风从远处而来,轻盈抚摸,慰藉疲惫的身心;强劲吹拂,拭去物欲的污浊;看梭罗湖边垂钓,让你脱身俗务,乐为自然的灵光浸润;品梭罗诗意生活,叫你滤去杂思,甘为自然之神点化。湖水的澄澈、环境的幽雅、小路的朴拙,都在讲述生活的初衷和生命的意义。心灵在此情此景中憩息,在我们灵魂的深处,真正读懂了淡泊和宁静。文学的高雅气息充满了你我的心胸,生活中便不会有尔虞我诈、矫情呻吟,我们的心灵可以轻松释放,不必设防;君子仰之,小人斥之,于是,你我敞开心扉,不再有心灵的疲惫。文学让我们校正走向。徐志摩的《再别康桥》叮嘱我们停下匆忙的脚步而回味求学的纯真;沈从文的《边城》诱导我们洗尽凡尘而醉心于民族风情和自然山水的无穷韵味;路遥的《平凡的世界》引领我们挣脱名缰利锁而静品平凡人生的真谛。。。。。。心灵在此情此景中憩息,在我们情感的深处,真正融入了清醒和睿智。用心泉熄灭如火的嫉妒,用心泉冲尽如尘的虚荣,生命就获得了无限的轻松,生活就会像中学生般的阳光。倘若你是一个迷途者,文学会给你真诚的指示和指导;倘若你是一个因暂时的成功而忘乎所以者,文学会让你保持着缄默的品性。身体的疲惫可以在舒适的卧室中休憩后得以祛除,心灵的疲惫可以在文学的阔大宫殿中,经过大师的谆谆教诲和循循善诱,我们的内心进入深度的憩息后烟消云散,之后,我们会虔诚地俯下身躯,汲取精神养料,去走好明天的路。1000字 高二 议论文
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文学E度网专稿 未经允许不得转载文学就是思想和笔尖融合尔产生的。它是人类思想的最好见证没有文学的心灵是干枯的沙漠没有文学的世界是一块荒凉的墓地没有文学的人生是一段寂寞的苦途二小四年级:周长江50字 四年级 抒情
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文学……绿叶上遗留着文学走过的痕迹花瓣边滚动着文学留下的露珠空气中氤氲着文学浓厚的气息我们心里永刻着文学深深的教诲50字 初二
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随想文学人做事总是有一定目的的。林语堂曾说“山无棱,天地合,乃敢与君绝。”君,文学。文学,同样在我心里是不变的挚爱。文学,是一首歌,一首或快或慢,或悠扬,或激荡,它的感情丰富,它的内容多样,没有感情的便不是文学,也不配称文学。它的一字一句都是笔者的心思血泪,笔者的真情实感。字字珠玑,句句血泪,凝结在一篇文章或一篇小说中。满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。若是一本好书,找不到读者,岂非悲哉!文学,是一条林荫小道,曲径通幽处,禅房花木深。山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。当你读一篇好文章,引言将你引入茂密丛林,一路走去,时而娴静,时而热烈,好似那百花开放的壮丽,不同之处自有其独特风景,羊肠小道,曲曲折折,本以为江郎才尽,才思枯竭,却又突发灵感,自此奋笔疾书,风景变换,潮涨潮落,花开花谢,各有不同意境与风味。包罗万象,春夏秋冬,各之一笔,其内容之丰富,可见一斑!文学,远远不止这些,它是笔者生命的价值所在,值得为之一生牵系。林清玄曾说”山无棱,江水为竭,东雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!“君便指文学。我想这是爱文学之最高境界了吧。王国维曾说,学习之三境界,第一境界,“独上高楼,望断天涯路。”第二境界,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”最高境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”若把它用在对文学的追寻上,我想我还浅的很,只怕第一阶段也未能达到吧,毕竟时间也是很重要的因素。600字 初二 散文
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文学一个民族的文学,是这个民族的历史。中国的文学,也是中国五千年历史的见证。现在越来越多的西洋文化来到中国,中国人也即将忘掉自己的本。一个月前的万圣节,半个月后的圣诞节,现在越来越多的人喜欢这样的节日,甚至比过自己国家的节日还要隆重。现在还有许多家长不顾一切地要把自己的孩子送去国外,让他们接受国外的教育。渐渐地人们渐渐的忘记自己国家的文学、文化,甚至忘了自己是中国人。中国的文学是丰富多彩的,唐代李白的诗、宋代李清照的词、明代罗贯中的小说、民国鲁迅的白话文、民国朱自清的散文……历代多少文人墨客留下了多少文学名着,可我们呢,却不好好研究、学习,甚至有些荒废它们。我记得《全城高考》这部电影中的主人公任雪,他的父亲想让她放弃高考,去美国留学。可她却坚决反对,还说:“美国前总统曾说过:‘中国人忘记自己民族的那一天,我们就可以攻打这个民族了’。”这句话给我很大的震撼,我当时觉得学会中国的文学是至关重要的。可是我却做不到好好学它。要想保护好历代文人给我们留下的名着,必定要爱上这种高尚的文学并学习。我们并非要仿照李白那短小精炼的古诗,而是要多阅读那些名着,让自己懂得中国的文学是丰富多彩的,不要出门是被外国人笑话说:“你连中国的文学一点也不知道,还算中国人吗?”是中国人,起码要知道中国的文学是独一无二的,是丰富多彩的,是博大精深的;起码要知道唐诗宋词,明清小说;起码要知道中国历史是上下五千年。一个民族的文学,是这个民族的历史。中国的文学,也是中国五千年历史的见证。学好文学,做个真正的中国人。初一:小傻妞1024600字 初一 议论文
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文学在拉美文学百余年的发展过程中,出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹,都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯,则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。拉丁美洲,这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫,血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力,发现拉丁美洲百余年的历史,并不是波浪式前进,螺旋式上升,而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。老布恩迪亚,即家族的创始人,和他的妻子乌苏拉,带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地,那个时候这片未开垦的处女地尚未命名,而这片新天地的主人,也从未想过要确立统治者来管理这里,他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐,他们为这片土地带来了文明并为他取了名字:马贡多。但是随着时间的流逝,老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为,老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼,但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多,乃至整个拉美的近代史,从一开始就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代,可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海,十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路,并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后,即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺,即书中的布恩迪亚上校,是一位有着传奇经历的人,他带领部下经过无数次战斗,终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来扞卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻,又渐渐的老去,第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了,取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时,这个百年世家很快陷入了衰败,直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命,是永远也走不出的循环,才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉,她从未看过羊皮书卷,却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过,也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。担当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!1200字以上 高一 议论文
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文学文学与人生紧密相连,息息相关:没有多彩的人生,就不会产生美丽的文学,所以说:“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述:“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生,诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的,戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学,并不知其意,但得出一点结论:文学泊于人生,但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种,谓有小说、诗歌、散文、戏剧,但无论作何种文学,为文者均有其水平之高低,文采之优劣;人生亦有多种,但不论是何种人,均有其人品,所以为文者其人品之高低,谓之曰高尚,低俗,伟大渺小,卑微等等。一部文学作品(或一篇文章)都有它的内涵及思想,通过鉴赏一个人文章的内涵及思想,可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C?汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中,有这样一段记载:“美国某君,搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等,以作小说,试验卒失败。”意思就是说,一人想用真实的人生为写作对象,来写一部小说,但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。(至少小说表现的不是真实的人生)即吴密先生所说的:人生≠真实的与直接的经验。所以,准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的,也是很难做到的。每一部文学着作都是生活细节为对象,再加之以想象,赋之以深邃的思想才完成。四大名着无一不是在历史事件(或家庭琐事)的基础上改编,提炼其精华,投之以作者的感情才形成的:《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上,但又加了一些虚幻境、空空道长等),使作品具有一定的思想深度与广度;《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索,加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物,使小说主题立刻升华;不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇,而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻,终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中,人生便是已经除去杂质的清水、纯净水,而其中哲学是“汽化的人生”,最好为纯净,所以哲学是人生中最精华的部分—精神;诗歌是“液化的人生”,较哲学次之,所以诗歌表现了人的思想情感,是理想化的;而小说最劣,它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成,所以小说重在记事,辅之心肝肤浅的情感表达……所以,“文学是人生的精髓”。文学源于人生,是人生的表现,同样,文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失,其中最主要的有三种,即宣传文学——专门作为宣传达室的工具;闲谈文学——缺乏作文的严肃性;消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味,作文的不严谨,为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人,再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学?因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》,我们可以了解太史公坎坷艰难的人生;读《离骚》,我们懂得了屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤独;读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点,也是获得幸福的手段,它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以,文学之于人生等一大功用及涵养心性,培养心志,培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识,使人的思维方式发生了改变,从而促进人的进步。所以,一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律,最终让人进步,促进真正文明。除此之外,文学还可以让人通晓人情:《红楼梦》“世事洞明皆学问,人情练达即人章“。可以让人了解世事:”秀才不出门,便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心:文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。……文学作用于人生,功效甚广,但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分,而且让读者爱到启迪,得到乐趣,这才是文学与人生的最佳契合点。1200字以上 初三 议论文
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忧伤文学忧伤的文字总是虚拟的精神世界。不是不够成熟。而是每个有哲学思维的人的的通病。越读越让人感伤。而且有一种抽象的痛觉。看不见。摸不着。有影无踪。在我们的精神世界深处。永远解不开的结。世界原来如此阴暗。越是美好的事物。凋败时越显颓废。所以最好别轻易将自己的爱送给谁。世上哪来天长地久?哪来不弃不离?安尼是一个寂寞的女子。她内心隐藏着人类另一个世界的叛逆。人活着。可能就是因为想看看到底是怎么死的。她的文字那么的深彻沉重。具有很强的吸引和攻击力。有时候不读懂一个哲学家是件很幸运的事。读懂以后你就会渐渐的厌恶人生。其实人生并无罪过。只因认为人的叛逆。鲁迅先生说:“人感到寂寞时会创作,感到干净时即无创作,因为他们已经一无所爱。”正是因为“一无所爱。”才会把世界描写的很冷淡,无情吗?也许那是一种美吧。但偶奉劝大家尽量少去读那些伤感的文字。不然你会不知不觉的陷进无底深渊。也许你的生活会因此变的阴暗。但事实与你毫无关系。老是把事情朝着极端郁闷的方向想。那你不寂寞忧伤才怪呢。或许这是一个文学家的文学来源吧。很多时候文学就是一个人的事,一个人的心思,一个人的享受。可以与世界毫无关系。谈不上快乐。除非你有完整的调解系统。否则你的情感将不堪一击。别等到自己被那些阴暗的爱情小说感染成一个容易伤感的人。那样。你的生活。即使你自己觉得过得潇洒自在。但关心你的人并不会感到快乐。你应该为关心你的人活得健康。活得快乐。活的有成就。我们可以将我们这一代的文学改变成纯粹的恩怨情仇。伤痛的结局。但我们将留给后代什么呢?是寂寞。忧闷。忧伤?有时候。看透了事情的原委。常常一个人在枕边不经意的流泪。无法安眠……600字 高三 议论文
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呼唤文学呼唤文学有一种美好的艺术叫做文学,许多作家把她叫做天使.她的心十分美丽,她的背影也十分灿烂.文学是位害羞的姑娘,一般人;还找不到她,但只要你拥有一颗写作的心,一份真挚的感情,就能和她成为好朋友.我正在找她,找那文学,找那天使.瞧!她来了,就在那儿!我追逐着文学的脚步,同时大声呼喊她,我可没用华丽的言辞,而是加了点现代化,HALLO!文学!150字 五年级 叙事
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青春与文学世事洞明皆学问,人间炼达即文章。文学是人学,人学是情学。正如14!!14岁是蒙蒙细雨,一边藏着迷茫,一边藏着向往;14岁是拂拂南风,一缕透着温柔,一缕透着忧伤;14岁是微妙的,如朦朦胧胧的诗,如飘飘渺渺的画;14岁仍摆脱不了单纯和幼稚,却悄悄的学会了矜持;14岁仍除不去娇嫩和柔弱,却不知不觉的担上了责任!!初二:angle丶妮妮150字 初二 抒情散文
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文学是灯文学是灯,给予我无限的光明。文学是火,燃起心中求知的欲望。文学是水,滋润我过激的情绪。文学是灯,给予我无限的光明,使我在黑暗中不迷失自我;文学是灯,引导我走向成功,而不堕落的面向失败。文学是火,燃起心中求知的欲望,使我从无知走向大学;文学是火,温暖着我失落的心,使我飞到知识的天空。文学是水,滋润这我过激的情绪,使我不再目无王法的行动;文学是水,托起我心中那叶舟,航行在美丽而快乐的海上。150字 初二 议论文
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奔跑在文学圣土,飞翔在文学天空……文学,是一个梦想。心中那片土地,是属于文学的圣土。文学,是一种追求。心中湛蓝的天空,是属于文学的天空。我的心,一片赤诚。热爱那个梦想,热爱那种追求。我们,祖国的花朵。生长在文学圣土,吸收文学的甘露。我们,成长中的小鸟。飞翔在文学天空,一头扎进文学云朵。我愿永远热爱它,多姿的文学!奔跑在文学圣土,飞翔在文学天空……150字 五年级 叙事
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守住文学,守住传统初看红楼因为它是名著,喜欢红楼却不因为它是名著。初看红楼觉得长沉繁重,意义难懂;再看红楼始有感悟,不禁再看;三看红楼心潮澎湃,难再割舍……看《红楼梦》的最高境界应该是如幻如梦吧。《红楼梦》不应该把它当成名着来看,而应将它视为一个美丽的女子来欣赏,当成我们共同的家园来游玩;不要只看到宝黛的爱情悲剧,而要感受到大观园内的姊妹亲情;不必老是想着封建制的腐朽,而是多去阅读那华美的诗篇……150字 高一 演讲稿
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