读《班主任兵法》有感
当我获悉自己即将担任班主任工作起。我就开始了四处求经的过程。趁着暑假,我到图书馆借了一本《班主任兵法》,细细品读一番后。果真收获不小。书中一个个精彩的教育片断,让我身临其彩,而万玮老师精彩的语句更让我思绪万千。
这本,《班主任兵法》是万玮老师的教育手记,则很难给一度在网上流行,全书共分为上下两篇,以兵书的口吻,不乏诙谐和地道出了他自己在班主任工作中的心得与感悟,上篇共介绍了30个教育故事,源于作者的亲身经历。让读者在身临其境后,为其机变灵活的教育手法拍案叫好,下篇论篇,是万老师自己总结的一些教育心得,他就学校教育、教师素质、学生管理、师生定位等方面提出了颇有见地的想法与认识。
让我印象比较深刻的是万老师的那篇《千钧一发》,面对自修课上违反纪律的学生,万老师也想大发雷霆,但是在竭力控制住自己后,他却对学生说:“你们会在自修课上不守纪律,最该反思的人是我,我要好好地反思一下这段时间来对你们的教育为什么如此失败!”于是他站在讲台前,一动不动,一站就是一节课,学生全被这突出其来的“自罚”怔住了。可以说,教师这种自我反思的境界,给学生心灵带来的震撼这比一顿责骂来得大得多。我不得不为万老师在这样千钧一发的时刻,能控制住自己的情绪,最终作出“自罚“这一决定而折服,这一瞬间的决定,正是教育智慧的展现。
但是万老师这位严厉的教师,对学生的震撼也是有分寸的。我们都知道,其实心罚是一种比体罚更厉害的惩罚,学生心灵如果受到伤害的话,可能会影响到他的一生,所以也要思威并施。故事《点右成金》就是给了我们很好的榜样。为了让受到过处分的学生放下思想包袱,万老师为他们创造了一个“志愿者服务队”,只要在服务队中有出色表现的同学,可着情考虑撤除处分。这等于让那些被打为“坏学生”的孩子们,一个改变自己的机会,看到了希望,学生们十分积极,一支“志愿者服务队”不仅给了学生改过自新的机会,也给了学生积极进取的动力。我想,只有真心地去为学生着想的老师,才会有这样的好点子。来点百成金。相较自己,有时为了一篇作业,为了课堂上的一句话对学生大发雷霆,也不去想了学生们的感受,实在相形见惭。
于是,我在感动与激动之余,也开始反思起自己的教学行为来。
书中有这样一段话:“当学生与你当面顶撞怎么办?你感觉到全班学生内心反抗情绪很激烈,怎么办?这个时候千万要记住这个原则:自保是第一位。先估量估量、实在不行,先避其锋芒,日后徐徐图之”。这段话,看似调侃,实为至理名言啊!回想起自己第一年的工作中,让我一直很伤心头痛的是自己所执教英语的班级中有个学生经常当面顶撞我,每次都弄的场面很尴尬。仔细回想一下,其这个男生确实比较偏执,但我这个老师也不无责任。评心而论,我也属于那种胆汁质型的性格,而且第一年教书也没什么经验,倔强地认为我是老师我怕你么,你对我凶,我要比你还凶,否则我会颜面全无。其实,这样任性的想法是错的,在读了《班主任兵法》后,我更发现自己以前是多么愚蠢和幼稚!与学生起冲突时,尤其是面对一个激动的学生,他在气头上怎么能听得进去你的批评呢?而此时的责骂只会激化茅盾,弄得两败俱伤。而且在学生面前与学生冲撞实在是下下策。“遇到这种情况,就该像书中所说的“三十六计走为上策”,其实我完全可以在课堂上先冷处理之,课后再找机会与他谈一谈或是创造条件为他辅导一下功课,用真心去感化他,相信、效果会比直接对着干要好得多。
在品读这本“兵书”的时候,还时不时的会有这样让我产生共鸣,和反思的闪点,比如在读到“赏罚有度”时,我想到了自己如何安排好自己班上的光荣榜。在读到“凡事预则立”这句话时,我认识到了在与学生个别谈话前也要“备好课”等等。
读完此书,我逐渐认识到教育也是一种艺术,是人与人之间心灵的沟通,必须用心去研究。作为老师,应该心里时刻想着教育本身。像我们这样年轻的老师更应该如此,应该向万玮老师学习,积极思考,不断探索,不断积累,在实践与反思中提高自己的教学水平。
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《班主任兵法》读后感《班主任兵法》是上海浦东新区的一位老师所写作,读完这本书,我感到读得太晚了,如果能在一开始走上教育岗位就读了它,我的教育教学水平可能会有另外一种境界。这本书主要是用《孙子兵法》作为指导思想,来细细地分析班主任工作的点点滴滴。一共分为引言、自保第一、攻心为上、战略战术、阵地战、运动战、游击战、谋攻篇、形篇、势篇、捭阖之术、手段与目的、掌握时机、虚实篇。它的指导思想为:学校教育工作是复杂的,但我们常常一味地把问题简单化处理,要么对学生严加苛责,不留余地,要么民主宽容,给学生犯错误留下可乘之机,两者都收不到良好的效果。使我们疲劳和痛苦的,不是学生,而是我们对教育规律的忽视。看完本书,我心头一些关于教育的疑团也逐渐化解,使我触动较大的有以下几点,如有不当,请读者和领导多加指正。一,师生应该保持一定的距离,既不可太远,太远则对学生没有压力,又不可太近,太近了万一失手没有退路。常听到老教师这样提醒我们年轻人,不要真的和学生做朋友。但年轻人很难明白其中的道理。很多热爱教育、热爱学生的老师们后来都退却了,有的由于失败甚至退出了教育行业。在经历了很多挫折之后我不得不接受这个意见,但还是不得要领。知道对学生爱心多了会有什么严重后果之后,我们甚至会觉得学生不好。常常带笑脸的老师反而没有偶尔才给一点微笑的老师带来的影响力大。其实,学生就是需要有压力的。有老师说,教师与其说是传授知识,不如说是改变学生的心理。我们的工作目标决定了我们自己在学生面前的使命,我们不应该让学生擅自做那些违背共同目标的事情。二、自保与师生、教师之间的关系。教师们站在同一个战壕里,彼此之间尽管意见可能不一致,目标却是一致,而且需要相互合作才能取得真正的饿成功。比如说,任课老师在教育学生的时候,班主任和其他老师不应该干涉。比如说,教师不能为了报复而向学生家长讲同事的坏话。比如,不要在课堂上为了批评一个学生而寻求其他学生的帮助,要知道学生肯定是先帮学生的。教师和学生保持一点距离,是自己的战壕,而同事之间,更是一个战壕里的战友。三、注重研究学生的心理状态。如果不知道学生的情况,就盲目地打起攻击战,那结果一是败下阵来,二是带来巨大的负面作用,万一成功,那也只是侥幸。四,捭阖之术。“捭阖的本义是开合。捭就是拨动,阖就是闭藏。”“当学生处于开启状态时,他的心扉是敞开的,对教师是信任的,是不加防备的。教师可以很准确地知道学生的真实情感、动机、意愿等等,而一旦了解了真实情况,教师就可以对症下药,有针对性地制定对策,及时解决学生的心理和思想问题。”“而当学生处于闭藏状态时,他的心扉是紧锁的,对教师是不信任的,是加以防备的。教师无法了解引起学生行为和情绪变化的真正原因,只能靠猜测或主观臆断来作出分析,就如同蒙上眼睛打猎一样,难以集中目标,教师的工作不能触及到学生的问题根源,也就难以真正解决学生的思想问题。”因此,在做学生工作时,最好的结果就是使学生处于开启的状态。这对于班主任工作真是对症下药。很多时候,学生嘴巴里掏不出一个字来,这时班主任往往很火,事情很容易搞砸。如果能先表扬学生,或先谈论其他事情,话题扯开了,就好谈了,学生的情况也很快把握了。开启学生话语的方法除了用激励、褒扬去鼓动学生还可以采用用言语去试探对方、故意保持缄默或忽视对方、使对方与自己情投意合等不同方式。当然,这本书也有一些让我困惑的地方。比如说,教育上真的是“抓到老鼠就是好猫”吗?作者举了一个事例:有一个小孩和他的妈妈晚上去商场里购物,小孩子喜欢上了商场里的木马,一玩就是两个小时,并且玩上了瘾不肯下来,眼看商场要关门了,很多人进行劝说,小孩子平时被娇宠惯了,就是不依。有人请来了商场里的心理专家,心理专家使用了很多招数,都没有效果。这时,旁边围观的一个工人说,我来试试。他跑到小孩子面前,把嘴巴凑到他耳边轻声说了一句话,奇怪的事发生了,小孩子马上撒手跳下木马,跑到他妈妈身边。大家都很奇怪,问他对小孩子说了什么,那工人说,我就说了一句话:你要再不下来,我就把你脖子拧断!不知作者是不是真的赞成这样的方法。目的达到了,但是手段却是我们所不能接受的,因为它会带来负面作用。一位教育学家认为,如果小孩子不听话,就让他们去承受做错事的后果,比如不穿衣服导致感冒,当然成人应在旁边防止意外事故发生。如果小孩实在不听劝告,那我们是否也可以让他们来尝尝后果的滋味呢?而且我想这或许是必要的。另外,还有一些观点有可能是言过其实,有待实践论证。比如,作者宣称只有热爱自己的人才可能真正成功,但他又表示不能与学生距离太近,这也没错,只是他举的例子里似乎真正优秀的老师应该对学生冷面无情,不知这样的老师是否热爱自己的职业?还有,常常冷面无情的老师对学生的心灵世界是否没有坏作用?万玮老师勤学多思的优秀品质值得我们学习,我想这是我们能做到的,也是我们教师走向专业化成长的必经之路。1200字以上 初三 读后感
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《班主任兵法》读后感今年暑假,我读了一本书叫做《班主任兵法》,是万玮老师写的。歌德说:“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。的确我读完后,我觉得万老师真了不起。他是一个临危不乱的武术家,又是一位善于应变的政治家,一位运筹帷幄的军事家,更是一位细致入微的心理学家……高尔基说:“我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。”《班主任兵法》给我打开了一扇窗户,让我置身于一个新的世界,看到了一个不同的天地,越读我就越觉得我是那么孤陋寡闻,是那么浅薄无知。我对兵法一窍不通,更是从没有想到过会有人把兵法应用与教育教学。万老师把古代的《孙子兵法》甚至现代的毛泽东军事思想理论恰到好处地运用到教育教学管理中,让人耳目一新,眼前一亮,心中一动,一个个教育案例就像一个个精彩的故事让人身临其境,深深地吸引了我。万玮老师在书中提到“孙子兵法说:攻城为下,攻心为上,这是一条至高无上的原则,也是一切兵法的核心思想,这也是一切学生工作的核心思想。”作为一名教师特别是班主任教师,与自己的学生进行心灵的沟通远远重要于传授知识,也远远困难于传授知识。只有尊重理解的敲砖石才能叩开学生心灵的大门。学生总是在不断重复他的错误,电闪雷鸣似的批评指责痛骂只能攻下学生的城池,让学生暂时低头,而无法攻入学生的内心世界,而且如果师生关系搞僵将会严重影响以后的工作开展,再攻心也是事倍而功半。读了这本书,我意识到教无定法,在教学中要举一反三,不能生搬硬套。教育不仅是学术更是艺术,只有用心研究,不断反思,才能有所进步。600字 二年级 读后感
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《班主任兵法》读后感(4)_1200字当班主任已有也一年多了,总觉得自己的教育方法比较单一,缺少一定的管理经验,总想从前辈们那里吸取一些适合自己教育教学的经验。于是,在课外买来了华师大出版的《班主任兵法》,从书名来看,觉得挺有意思,也利用假期阅读了一番。看过《班主任兵法》,着实让我恍然大悟,教育孩子,这里面还大有文章呢,书中的兵法,虽说不能完全套用,但其中的一些思想,利用好了的确能让班主任在管理班级中收到事半功倍的效果。首先,边阅读边结合我自己的实际工作进行了一番思考。看看自己的班级,接手已近一年多了,仍有一部分孩子不能自觉遵守学校纪律,用书中的话讲“校有校纪,班有班规。班主任除了守住自己的阵地之外,还得要进攻学生的阵地。”是我没能很好地守住自己的“阵地”,更没有进攻到学生的“阵地”。我曾一度把这种现象归结为是孩子从小形成的不良行为习惯的原因,一度的想靠时间来慢慢解决,看来这是不对的,看来是我在“战略战术”方面做得不够,战略上过于藐视对手,在战术上过于轻视了对手,长此以往,不但解决不了根本,还会让自己处于失去阵地的被动局面。其次,我也从中获得了一些启示。教育是一种艺术,必须用心研究。作者把兵法运用于班主任管理实践中,这本身就是一个创造。古人云:“他山之石,可以攻玉。”教育者,应该心里时刻想着教育本身,眼睛看到教育之外。我们有时很难做到这一点,我们往往就事论事,就教育谈论教育,结果拘泥于死板的理论和教条,无法施展手脚。如果能跳出教育的小圈,眼睛关注一些教育之外的东西,自觉地把其他学科其他门类的思想或经验借鉴过来,就能触类旁通,开阔我们的教育视野,提高我们的教育水平。教育不是一种大面积的播种,而是个别的栽培。教育并不是像平原地区的玉米或水稻播种那样,面对整齐划一的田地,用机械化的方式撒种,秋后就可以收割。教育如同园艺师,面对一株株形态各异的花木,需要用心琢磨每一个个体的生命习性,进而区别不同对象来修枝剪叶、灌溉施肥,使之成为美的化身来装点世界。书中的学生,脾气秉性习惯好恶皆不相同,如果用一成不变的方法去教育他们,势必捉襟见肘,难以奏效。而作者巧妙地运用了心理学、教育学的常识和自己的智慧,兵来将挡,水来土掩,展示了教育自身的丰富多彩的美丽。教育需要从学生的心理出发,教育学生时如能抓住学生的心理,就能起到事半功倍的效果。书中的“攻心为上”一部分,让我觉得受益匪浅,对待学生的错误,一味的批评、强制孩子改正,是治标不治本的,“错误是得用心灵去认识的,有效的惩罚也一定是触及心灵的。”这要求我们教师提高个人素质,善于研究孩子的心理,思索孩子的动机,站在孩子角度体会孩子的感受,善于一语击中孩子犯错的根本原因,让孩子从根本上认识到自己的错误。看完此书,喜欢万老师的故事!喜怒哀乐,酸甜苦辣,成功或者失败是那么的真实感人。那一个个小故事令我感慨颇多,每次在看时,我总会想,如果换成是我,我又会怎么办?看似简单的一件小事,处理有时却很复杂。最欣赏的还是那几篇教育后进生的文章,因为我们身边也存在着这样的学生。1200字 初三 读后感
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偶感于《孙子兵法》《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手。不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,是用以补充和解释13篇的。《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以,他主张速胜。此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”700字 初一 读后感
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读有感俗话说“书中自有黄金屋。”读书能学到许多课外知识。我就从lt;lt;昆虫记gt;gt;中认识了许多有趣的昆虫,现在就和大家分享关于昆虫的知识。在《昆虫记》这本书中作者法布尔以其充满爱的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里,每一种昆虫:蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它们的习性、工作、繁殖、死亡……都活灵活现,充满了生趣。卷心菜毛虫也是一种有趣的昆虫。它们一个星期后从卵里出来,第一件事就是吃掉自己的卵,再吃身边的卷心菜。一个月后,卷心菜毛虫死了,从尸体里爬出来一种非常小的虫,叫“侏儒”,这种虫必须吃了卷心菜毛虫才能长大,所以,“侏儒”把卵产在卷心菜毛虫的卵里。卷心菜毛虫十分有趣,它们出身后竟然吃掉自己的卵,而且出生后不知疲倦地吃卷心菜,一刻也不停。吃菜叶的速度也很快,一个卷心菜,两小时就吃完了,肚子好似个无底洞,昆虫界真是无奇不有!狼蛛从卵里出来后,会先从洞里出来,寻找母狼蛛,爬到母狼蛛的背上,因为母狼蛛的背上有小狼蛛需要的阳光:母狼蛛先前背对太阳晒了一两天,让背充满热量了。五六个月后,小狼蛛离开母狼蛛,织网了。不久,就交配下卵了。狼蛛真有趣,竟然能背对着太阳保持这个动作做两天,真是太不可思议了!而且小狼蛛离开后,她出去寻找食物。找到食物后,狼吞虎咽地吃起来了,丝毫没有要把食物分给孩子的意思,这可不是一位负责的母亲呀!昆虫千姿百态,习性也不同,真有趣!我喜欢昆虫,更喜欢《昆虫记》。五年级:炫动卡通600字 五年级 读后感
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读有感这几周我们学校开展了抄儿歌活动,我从中得到了很多知识。我得到的知识主要有:编中国结要有红色的线;小鸡要吃米。也知道了我们应该养成哪些好习惯,改掉哪些坏习惯。吃饭时,不能偏食,什么东西都要吃。这样身体才能健康。睡觉要有规律,要按时睡觉,按时起床等等。也懂得了好多道理:如要孝敬父母,尊敬老师,帮助同学。要讲究文明礼貌等。儿歌看起来很容易,可是它里面有好多知识需要我们去发现,去探索。儿歌读起来朗朗上口,也有很多吸取不完的知识。多读儿歌会有很多好处。同学们,让我们大家都认真读儿歌吧,它会使我们更聪明,更懂事理。在潜移默化之中,提高我们各方面的能力,它将使我们受益终生。250字 小学 读后感
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读《班主任工作漫谈》有感有人说,读一本好书,就是同一个智者交谈,读魏书生的书就是这样的感觉。一本《班主任工作漫谈》让为人师者、为人班主任者受益匪浅,这里有他生命之石划过天空的闪烁光芒,有他教学足迹踏过莽原的坚实印迹。它不是经典,却是践行的楷模,它不是哲理,却熔铸了教学的睿智。师者,传道、授业、解惑者也,对班主任而师者的意义更为重大。在学生的心目中,任课老师除了对人生的方向有决定性影响的,一般的印象并不深刻,而班主任老师却始终留有不可磨灭的印记。很少有人记不得自己从小到大的班主任是谁的。因此,有人说,当教师如果不当班主任,不算是真正当过教师,也是有一定道理的。魏书生老师从教三十年,尽管身兼社会数十职,却始终不渝地在教师岗位上做着一名班主任,甚至同时做着几个班的班主任,他说他是“属于喜欢做班主任的那类教师”。是什么让他爱上做班主任的呢?他说教师有三大收获:收获各类人才,收获真挚的感情,收获创造性的劳动成果。想来这些更能在班主任工作中体现出来的原因吧。他做班主任,我的感觉是:实。他在实践中摸索出自己的一套方法经验,在实践中总结完善,在实践中讲求实效。他管理班级,也不是一蹴而就的事情,从书中我也看出他是在实际教学操作过程中不断总结完善得出的,或许有失败的教训,但他成功了。比方说,他行之有效的《班级日报》就是一例。十几年如一日地去做,不知道日报已堆得有多高了,但学生从这里获得的东西却是不可估量的。他们在这里学会了采集、编排、美化,学会了发现问题、分析问题、解决问题,学会了吸纳知识、撷取精华,学会了持之以恒、日有所得,学会了征求意见、评价总结,更为他们自己留下了一份成长履历表,只要想知道某年某月某日自己的班集体发生了什么,自己在其中扮演了什么角色,都可以翻出来查得到。它不仅提高了同学们的能力,更是班主任工作的一个特色,班级文化的一朵奇葩,是值得效仿和推广的。同样地,他指导同学参加劳动、管理班级,都体现出脚踏实地的作风,他对学生的批评教育也都能从实际出发,给人以心灵上的触动和教益。他说得很好的一句话:“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手,你也是每位学生的助手。”这让我们抱怨个别学生难教的老师自惭形愧,他看到的不是学生的不良面,而是他们积极的一面,是每个学生能与老师相融的一面,是他们得以获得自信的一面,是能够激发学生积极性的一面。为什么不论多差的孩子也能在他那里品学兼优?为什么我们的老师常有对个另学生抱有“儒子不可教也”的思想?关健是人家在实践中研究并证实了人的可塑性,他用自己的教学探索告诉大家,教师是要在实践中提高的。对难教的学生他说:“咱们不要埋怨学生难教,教师埋怨学生难教,就像医生埋怨患者难治一样,医生埋怨患者得的病太重,就不给治了,那他的医疗水平不会高。……教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲,后进学生帮助了我们,帮咱提高了教育水平。”由此可见,他不是将难教的学生当作自己教学上的障碍,而是把他们当作自己提高水平的助手,是自己成长的必需,他没有将这些学习困难生、思想后进生、行为不良生放在自己的对立面,不把他们视作敝屐,而是尽其所能帮助他们、改变他们。那么,他又是如何改变他们、转化他们的呢?他的教育方法又有什么特色呢?我觉得他擅长运用的一种方法就是“商量法”。即使是在批评学生,他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气,但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了,他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火。在与学生的交流中,他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”等等,让学生感觉到老师不是在训斥他,而是在帮助他,他是老师的助手。在转变这些学生的时候,他还很会运用比喻、引申、口诀的方法,让人在易记、易背、易用的基础上遵守这些规则,避免违反有关的秩序、要求。如用“小马蹄坑”来比喻一些学生的小气量就像小马蹄踩出来的坑,里面放不了多少水,而且一颗小石子就能在里面激起巨大的波澜,也即学生会因一些小事而耿耿于怀或喋喋不休,以至影响了自己正常的学习生活,这是一种非常不好的心态。他以这样一个简明的比喻就告诉了学生做人的道理,可谓形象。他还将学生犯错误时的内心矛盾比喻为两个自己吵架,常让学生写自己内心两个人的争斗,一个是正义、正确的思想,另一个是狭隘、懒惰、自私的心灵,通过这两个内心里的小人的争吵,来明白自己的缺点错误,最后让丑陋的心理在心里无立足之地。有时,学生会对社会上的一些不健康的现象表现自己的不平,对社会的丑恶面、阴暗面表示不理解甚至厌恶起这个时代和社会,这时,他又用“心灵的摄像机”来比喻大家的观察点,告诉学生观察点应该在哪里,就比如我们去公园游玩,你注意的应该是公园的鲜花、绿草、亭台楼榭,而不该是角落的垃圾、痰渍、臭水一样。学生有时管不住自己,他称之为“三闲”,这让人想起“三弦”,其实是指“闲话”、“闲事”、“闲思”,并用选举“闲话能手”的方法杜绝了学生自习课上讲闲话的现象。穷之不尽的方法都在魏老师的教学实践中迸发出珠玉般的光泽、宝石般的奇丽来,不能不说是他勤于实践、敏于钻研的结果,让人叹之服矣。所有这些都与魏老师笑对人生、痛而后快的思想是分不开的。他甘于吃苦,事事处处都走在别人前面,做在别人前面,别人走的捷径他不走,别人享受的东西他放弃,甚至作报告几小时他也一直是站着的,别人问他为什么、累不累,他说习惯了,这样能得到锻炼。他在吃苦中尝到了别人尝不到的甜,这就是他一直矢志不渝的原因吧。当然,这本书中也有时过境迁的东西,有不能与时俱进的感觉,在现在看来,有些只是适合于那个年代的东西,学生的变化、社会的变化都会导致教学的变化,但瑕不掩瑜,变的是外在的东西,不变的人的本性,“人同此心,心同此理”的道理千古未变,过去的经验仍然是现在借鉴的珍宝,何况,魏老师的教育思想也是在不断地更新当中,从他现在的各种报告中也能看出他精益求精的思想理念,我们更能体会他在实践中成长,在实践中突破,在实践中达到教学的登峰造极。魏老师的这些教学精神始终是吾辈应当学之、参之、悟之的东西,他的人品、教品都是他在教学中砺炼出来的,没有他长期从事一线班主任工作的实践,就不会有如此贴近我们教学生活的丰富经验,所以,我要说“践行品自高”。(时2006-8-19)1200字以上 一年级 叙事
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读有感墨脱。莲花隐秘的圣地。在看安妮宝贝的《莲花》之前,我从未听说过世上有墨脱这个地方,更没有在地图上见到过,但却一下子喜欢上那里,那个隐秘莲花的圣地,超脱凡俗。佛家里,莲花是不可取代的宗教圣物,观音与如来的莲花座就是一种圣明的象征,所以听说有一个隐秘莲花的圣地,自是神往。纪善生与庆昭前往墨脱的路充满了艰难险阻,有着路经许多城市乡村都无法面临的危险情况,安妮的描写与叙述让人身临其境。或许墨脱真的是圣地,所以远离尘世,让世俗之人无法接近,也只有庆昭、纪善生、苏内河能够到达。他们的目的地不是圣地,只是墨脱,到达与不到达都不会有太多的兴奋或是遗憾,因为他们一定会到达。想起那句古老的话,心诚则灵,心若是不诚,即使再怎样身体力行,也无法到达梦的彼岸。所以当许多人都无法到达墨脱而望尘莫及的时候,他们可以不畏艰难地走过一道道阴霾,穿越风沙,划破手掌,坚定希望,一直到路的尽头。他们可以算是墨脱最虔诚的朝圣者。他们的虔诚,他们墨脱的目的地,只因为一个爱字,是爱,不是爱情。当一个男孩与一个女孩之间只有爱而没有爱情的时候,我会想到纪善生和苏内河,所以后来看郭敬明的《悲伤逆流成河》的时候,看着齐铭和易瑶,我想到了《莲花》。纪善生因为年少时父亲的死去,生活在母亲的阴影里,内心苦苦地想要挣脱却又一切顺从母亲,从不会反对什么,不做违背母亲心意的事,即使是要牺牲掉自己的什么。因此他是寂寞的,是他的寂寞接纳了苏内河。他从不和别人交朋友,从不试着接受一个女孩的爱慕,自闭,沉闷,忧郁,与众人隔绝。他和内河同是天涯沦落人,只是不同的是内河勇于接受,寻觅所有,而善生,只会冷漠地拒绝。所以她带着他在夏令营的一个晚上去看蝴蝶,他可以陪她去打掉孩子,他可以和她背对着背睡在同一张床上,他枕着她的长发。后来,即使两个人已经十几年不见,依然通信,见了面,依然谈笑风生。再后来,即使内河死去,唯一可以帮她取走遗物的,仍是善生。他和她没有爱情,却有爱,是彼此一生唯一的朋友,纵然彼此的人生之路,永远地截然不同。善生为了自己工作上的利益和一个自己不爱的女子结婚,几年之后有彼此离开。第二个妻子为他割腕自杀,虽然不曾死掉,可是爱情已经不在了。纪善生不会爱别人,不爱他的母亲,不爱他的妻子,他只会爱自己,如果还有,那就是内河,苏内河。而苏内河,那个十几岁便与一个大她很多的美术老师私奔的女孩,也是不幸福的。童年的过去让她在别人的心里不再贞洁,加上没有父亲的阴影,除了善生没有人愿意和她在一起。内河,她曾轰烈烈地爱过,美丽过,挣扎过,但到头来,最最受伤的,仍是当初爱得最深的,内河。当年幼的苏内河在黑板的角落写下她的名字的时候,善生与她的一生,便注定终将颠覆。几番的风雨周折,寻觅挣扎,爱,受伤,一次次地躺在善生的床上,与善生背对着背,彼此难过,然后黎明的时候,悄悄地离开,又一次寻找没有成果的爱。爱,她一直寻觅,却一直无法得到。两个人彼此温暖,只有爱,没有爱情。因为没有爱情,所以无需彼此折磨,因为有爱,所以善生在内河死后,回去一个陌生的地方,领回她的遗物。有爱而没有爱情的彼此。我相信安妮是想告诉我们,或者是我读到,世间种种万象,也许有些朋友同事同学,只会永远爱你,关怀你,给予你无尽的温暖,为你提供不需回报的帮助,可是,不能给予你爱情。爱情不是爱,爱是一个人的事,而爱情,是两个人的事。苏内河与纪善生都只是一个人的爱,所以会感动,不会感伤,不为爱情的爱。莲花代表一种新生,超脱凡尘。18岁,不曾有过爱情,不晓得爱情的纯洁,但是,爱的纯洁,感谢安妮,我懂得了。1200字以上 初二 读后感
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读魏书生的《班主任工作漫谈》有感魏书生,为书而生。作为一个教书的人,不爱书是难以想象的,不读书是不可思议的,不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会,魏书生不但做了,而且做得很好,他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此,特地去看了他的《班主任工作漫谈》,粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。教师这个职业是需要爱心的职业,没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人,但有着不平凡的境遇,干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好,首先取决于他崇高的精神境界。在有一章里,魏书生讲了很多班主任的个人修养问题,也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题,我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的,他对学生的影响不光是在课堂上,而是融合在日常教学以外的点点滴滴,班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成,因此班主任的个人修养也非常重要。魏书生爱自己,爱家人,爱他人,尤其是爱学生。魏书生爱学生,尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂,还要硬着头皮听,不懂装懂,装模作样,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力呀,因此给他们一些关爱,帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中,魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说:“教师埋怨学生难教,就像医生埋怨患者难治一样,而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的,同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差,没法教”的话,而自己虽没有明确地让这种观念支配自己,但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。魏书生书中还有这么一段话:“管理是班集体的骨架,班级是个小集体,管理工作尤为重要,有良好的管理,事情就有头绪,集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任,要根据班级的实际情况,健全一套自己的班级管理模式,形成班级强大的凝聚力,让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班,给班上的每一位孩子一个健康成长氛围,养成良好习惯,培养自信心。一、健全评价机制,实施科学管理没有规则就很难进步,良好的规则可以促进发展,达到事半功倍的效果。学期初,每个学生出谋划策,制定班规,把学习、纪律、卫生等量化为可操作的加分和扣分,张贴于墙,让学生时常将自己的言行举止与班规对照,反省自己。二、无为而治,培养学生的能力教学中,学生是主体、主角,要使学生主动发挥内在的潜力,就要努力做到无为而治,培养好用好班干部,大胆放权,做他们的顾问、导演。遇到他们工作上的失误,多找班主任自己的原因,充分信任、理解、支持,让班委各显神通,出谋划策。他们管理班级的能力渐渐提高,积极性也充分调动。每次的活动也是每一位同学展示自我,培养能力的舞台。从主持到内容的编排,每天可分配专人负责,大家参与,并形成制度。三、角色体验,帮助特殊学生特殊学生对班级的影响力显而易见。一类是顽皮捣蛋的,还有一类是内向悲观的。人之初性本善,捣蛋的学生往往智力水平良好,只是自制力相对较弱。这时我们首先要善于发现他的长处,让他知道自己也是同样优秀,老师和同学会发自内心的帮助他,为大家一起创造健康向上的集体。不及时完成作业就让他当组长收作业,纪律不好让他当列队管理员,纪律监督员。上课不守纪律就让他当一回小老师,让他体会下面的学生不守纪律给自己这个小老师和同学造成的影响。我们往往重视调皮学生,而忽视内心封闭、自卑悲观的学生。对这类学生我们要善于发挥他们的长处,给他们展示自我的机会,把赞美声送给他们,让每一位孩子心理健康成长。虽然我们低年级的班主任工作和中、高年级班主任工作有着很大的区别,但正如我们常说的“教育是相通的”,魏书生的班主任工作之所以干得如此出色,就因为他善于思考、尝试和总结。同样的工作,却能做出不同的业绩,这就是把教育当作“事业”和“职业”的区别,也是教育工作的魅力所在!我想,读了它之后,已经有教学经验的老师会取得更优秀的成绩,而像我一样的年轻教师将会有更大进步!1200字以上 初三 读后感
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孙子兵法读后感孙子兵法读后感300字这个寒假,我阅读了《孙子兵法》。看完这本书,我非常佩服苏子的才能,竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍!这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们:“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系呢!从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典。《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!孙子兵法读后感300字谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名,它是我国最古老的保存完好的兵书,不仅古代战场采纳其中的战术战法,就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用,它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它,它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点:一、“知己知彼,百战不殆……”这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”,比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等,了解本企业外部环境对自己的威胁,迅速而准确的进行调整,决断来完善本企业的不足,达到企业目标。对于“知己”,就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模,做到企业自己心中有数,奖内部信息与外部信息结合起来,更好、更高效的运作。二、“人无远虑,必有近忧”当今社会是信息时代的社会,全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快,对企业来说竞争更加激烈,在这样特别严峻形式下,企业的领导者,必须做到提前预判形式,做出超越其它竞争者的策略,才能由补被动变主动,获得竞争的优势。《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸,谁运用的最好,那必定是位强者。孙子兵法读后感300字《孙子兵法》和《三十六计》是语文拓展阅读中的一部分,今天我就把它读了一遍。《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书,一共有十三篇,内容涉及到战争规律、哲理、谋略等方面的内容,在世界广为传播。书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了这本书的影响。《孙子兵法》成书于春秋末期,在中国的战争史上占有很重要的地位,还享有“兵学圣典”的美誉。这其中的十三篇分别是:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,内容包罗万象,博大精深。《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的一本兵书,是中华民族文化遗产之一。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势用的,后三套是处于劣势用的,每套有六计,一共三十六计。计名有的来源于历史典故,比如“围魏救赵”;有的来源于古代军事术语,比如“声东击西”;有的来源于古代诗人的诗句,比如“李代桃僵”;有的还借用成语“金蝉脱壳”等等。读了这本书,我明白了许多道理:即使自己处于优势,也不能太高枕无忧,瞬间的疏忽往往会导致失败;反败为胜,就需要在面临生死关头时到了最后也不能轻言放弃孙子兵法读后感300字今天上午,恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。将笔筒递给她的同时,我正在向她解释笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边,没想到上尉接过话头,讲得头头是道。同事听后大喜,自己则又一次颇为感慨,感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。我曾连问过5名尼泊尔军官,是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我:他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。坦桑尼亚少校对我讲:他曾在美国培训6个月,结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。还有一次,我与葡萄牙中校争论,葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号,在外军中的影响力非同小可。老外提到孙子兵法时,一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》,将二者相提并论。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作,克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。孙子兵法读后感300字狄仁杰者,“自非军国大事,勿以烦公。”即殁,女皇曰:“朝堂空也!”择友如择贤,择贤唯才,择友唯德,宁君子惟小人。君子者,罪而不纠,容雅非常。小人者,罪而留心,得志比报。友者,心腹之人,推长论短,其不在如之过,况乎责难!如斯方为挚友。友者,虽偶心腹之人,有求于如,过之窃喜,不及难言!如斯方为朋友。小人者,口蜜腹剑,口是心非,求者恭如宾,难者无颜面。是故君子之交淡如水,朋友之交薄如冰,小人之交周不朋也!孙子兵法读后感300字乱世出才俊,治世出贤才。乱世之才,本能活命,初现其才,君主窥现。道德明君唯才不息干戈,何也?古语曰:千军易得,一将难求。将之如军,驭将者,驭天下是也!所以道德明君不息干戈者,求驭将之才是也!孙膑者,孙子是也!为此一人,楚魏累兵数万于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。治世之才,不驭将,乃驭民也!上协天,下协臣,而中通于民。得民心者,得天下!是所谓“水能载舟,亦能覆舟”也!初唐魏征、武周狄仁杰之所谓是也!魏征者,“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”1200字以上 三年级
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孙子兵法读后感《千字文》有云:天地玄黄,宇宙洪荒。华夏肇始以来,巍巍5000年,留下无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面,从我的角度和理解,在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。毛主席说过:"政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。"孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"战争是政治的延续。""政治是经济的集中表现。"兵,狭义说就是战争,广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说:"战术上重视敌人,战略上藐视敌人。"战术上的胜利,也许能扭转一时的局势,但是,战略上的失误,确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马,项羽对刘邦,都是战无不胜,一战而身死国灭,图为古人扼腕!比较近现代的两个例子,我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论,单纯的从"为兵"角度评论二战时的德日两国,都是战术上不无可取之处,但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。孔子曰:"过犹不及。""中庸之道,忠恕而已矣。"讲的就是这个道理。无论一个国家,一只军队,小至一个公司、家庭,不能脱离自己的实际,盲目的追求过分的目标,从而导致失败。说道德国,正是由于对波兰、法国的胜利,或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利,使其冲昏了头脑,不顾自己人力、资源的条件,盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板,宣战美国,从以几乎一国之力vs全世界,安能不败?如果,希特勒有战略头脑,能够见好就收,在战胜法国之后,与苏联联手,自己联合意大利挥兵中东、北非,把地中海控制为轴心的内湖,苏联南下东南欧及中亚,兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度,则胜负尚未可知。再说日本,67年明治维新之后,先与满清海战夺取朝鲜、流?、台湾,从满清哪里的来巨额战争赔偿,获得发家的资本,而后战胜沙俄,并吞东北,而后直至37年前以基本控制华北,如那时适时收手,我们中华民族真的无宁日了。可是,天不容桀纣,不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑,也使他们盲目自信,悍然扩大侵略,激起全民抗日,并且在资源受到威胁的情况下,自不量力的向美英宣战,从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之,国家败亡。正如孙子所说:"善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。"不明白这个道理,纵使有一时的胜利,但是,从长远来看,必然导致贪多嚼不滥,为自己的野心所吞没。真正的战略家往往可遇不可求。一个国家,一个民族,有无自己的战略家,往往决定了它们的命运。众所周知,毛主席是举世公认古往今来不世出的战略大师。其战略战术在积弱百年来的中华民族从新崛起的作用这里先不提。我们可以类比一下一些缺乏自己的战略家的民族的悲惨命运。有人说:"阿拉伯人还在呼唤自己的毛泽东,而印地安人确已经永远失去了拥有毛泽东的机会了。"当今世界命运最多舛的两个民族是库尔德和阿拉伯人,他们都在为建立一个独立、统一的民族国家而苦苦奋斗。我们这里不妨把视线拉向多年来一直是世界焦点的阿拉伯。二战以后,正像在印度那里做的一样,阿拉伯也被老牌帝国主义者人为的分成了多个国家,但是,同样的历史辉煌,同样的文化信仰和同样的民族使阿拉伯的民族统一难以遏抑。细心的人可以注意到阿拉伯国家很多执政党都是"阿拉伯社会复兴党",他们的纲领都是致力于阿拉伯的统一。从纳赛尔、萨达特到而今的萨达姆和拉登都如接力一般扛起这杆不无沉重的大旗,其间也有无数的襄助者,如利比亚的卡扎非,叙利亚的阿撒德,约旦德侯赛因等等。他们的成绩,小有进展,也曾一个个的推翻了为美英所扶植起来的反动腐朽的封建王公,如埃、利、伊、叙等等。也曾初步建立起来一个当时包括埃及、利比亚、叙利亚的联合共和国。但是,也正是由于在战略战术上的失误而步履维艰。客观的说,从人口和经济力量的角度,也只有埃及有这个能力和实力来实现阿拉伯的统一。纳赛尔没有成功,萨达特也没有成功,那么,后来者还有成功的希望么?90年代初,萨达姆做了最后一次尝试,可是也失败了。这次失败的影响,也许只有阿拉伯人自己才能体味其中的苦涩,但是不妨碍我们来讨论其中的得失。客观的说,从天时的角度,90年代之前的美苏争霸时期是最佳时机,那时,阿拉伯统一的最大阻力,美军在半岛并无驻军。进入90年代,最佳时机已经失去,但是当时萨达姆如果真的能够审时度势,掌握《孙子兵法》的精髓,也还有成功的可能。"兵者,诡道也。""故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。"在当时,埃及已经投入美国的怀抱,可以不计。沙特、科威特和伊拉克加起来占了世界石油市场的大部分,所以,萨达姆向他们开刀的政策并没有错。在苏丹、约旦尤其是巴勒斯坦的人民在穷苦中挣扎的时候,那些王公们却一个个穷奢极欲,花天酒地,他们收进天下的财富,金银珠宝,甚至在那里收藏飞机!在那时,科威特国小不提,沙特王族在国内已经是声名扫地,在当时美国还没驻军的情况下,就像一个纸糊的空壳,一推既垮。当时萨达姆应该在沙特积极扶持反对势力,就像本拉登的"基地"组织这样的势力,首先推翻这样的反动政权。试想,如果当时萨达姆以阿拉伯世界最强大的装甲力量,首先挥兵沙特,在沙漠开阔地带,美军来不及反映、调兵的1个月内扫平那些人间垃圾,顺手收拾也门、阿联酋、卡塔儿、阿曼和科威特这几个弹丸之地,"兵贵神速"。美军就是想调兵、登陆,也徒可奈何至少不会向历史那样那么轻而易举从从容容的用几个月的时间派兵布阵,把绞索绞在自己的脖子上了。而且,那时伊拉克已经控制了石油产量的60%以上,美国就是动兵,难道不会考虑自己的成本和承受力么?利用石油武器,就像在70年代那样的,"不战而曲人之兵,上之上者也。"也许,阿拉伯民族的历史,将会改写,但是历史不容假设,"忘记历史意味着被判。"萨达姆首先出手科威特就已经是失策,在此之后,进退失据,先裹足不前,畏首畏尾;后又突兵冒进,导致丧师,而后全面放弃,一溃千里,简直就是李德反第五次"围剿"的翻版!进攻中的冒险主义,防守中的堡垒主义,撤退中的投降主义。"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"军事上的失败伴随的不仅仅是萨达姆本人的失败,这是阿拉伯上世纪最后一次抗争,现在,伊拉克已经为美国所控制,半岛上沙特之类王公也已经让美军驻扎得到他们的保护,相信在50年以内,不会再有统一的可能,我为阿拉伯一哭!前几天看见卡扎非的妥协。这是一个浪漫的英雄,曾记得他以不足千万人口之一小国与美英叫板,也曾记得他为了从新拟和分裂的和埃及、叙利亚组成的阿拉伯联合共和国而亲自驾驶拖拉机推倒利比亚、埃及国界时表现的浪漫及淳朴,看到他现在脸上也已经沟壑纵横,在阿盟的开幕式上叼着雪茄,旁若无人,然后扭头就走,离席而去。我想,这时,他看着身边阿拉伯国家这些首脑,心里充满着愤蔓,不,应该是蔑视吧?"非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。"看着他的身影,我一叹,无奈的自全退却。英雄孤寂,夕阳陌路。《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛。但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,更重要的是,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,就像"三个代表"。其道理尚存,"法无万古不便之法。"古时的圣经,现在很多以丧失其曾存的魅力,如"唯女子与小人者难养也,远之则怨,近之则不逊。",如"男女授受不亲,嫂溺,叔援以手,权也。"如"蛮夷之有君,不若华夏之无也。"《四书》《五经》"六艺",多以不用,就如恩格斯,记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用,就如江泽民在"71"讲话中提出的,伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点,等等等等。但是,不妨碍我们扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,发展其内涵。正如列宁所说:"历史是客观事物的排列,逻辑是主观对历史的排列。",或如郭沫若所提出的:"为革命而研究历史。"旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理;"新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践。"使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合。正如"马克思主义中国化",能够使"中华民族的伟大复兴"与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在。记得阿奎那曾经提出:"人包容于宇宙之中,因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。""中学为体,西学为用。""古为今用,洋为中用。"一个道理。用古文阐释现代,用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就。如商业和教育1200字以上 六年级 写人