论人生之道——论人之根本
人之根本,在于其之价值,亦在于其之善。有此两点,善者矣。
——题记
总有人被事物的表面现象所迷惑,忘了为人之根本。
人生于世中,给家人添之一希望;给国家添之一栋梁;给世界添之一生命。足可看出人之价值。或许,在众多人潮中,你会认识到生命的渺小,感到迷茫而无所适从;或许,生之缺憾,令你无可奈何而感到失落及遗憾;或许,无形压力,更让你喘不过气来,从而产生死之欲望。但请你在人生的路上,回头看看吧!也许,你会为之找到动力,找到人生之启迪,找到一个活下去的理由。你的家人以你为荣,你是家庭的顶梁柱;你的国家以你为荣,你是国家的忠臣;世界也以你为荣,你是世界的一员。因此,你怎能辜负他们的期望?你有资格辜负他们的希望吗?
人性本善,可为何被染黑。近朱者赤,近墨者黑。可见是长辈之错,长辈教导幼童何为善何为恶,这是最初的启蒙。人之初启蒙,尤为重要,这决定着人的一生。长辈对幼童的初启蒙十分重要,但,长辈们自己的言行举止更为重要,因幼童之幼,行为举止受周围人影响,会不由自主模仿,可见长辈们的重要性。良好的习惯、言行举止与思想品德,是一个人幼时长辈们的指导成果,也是长辈们的最好体现。人误入歧途还有一大原因:父母。父母之间若不和,便会引发孩子性格上的缺陷,使其性格变得极端,被孤立,更易误入歧途。
人的价值,并不在于他做了一件伟大的事,更不在于其拥有什么,而在于其人生的精彩。试问,一个人生精彩的人,难道有愧于自己的生命么?人性本善,一个善者更为世人所崇敬。善,不仅是一种慈善的行为,这还是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
人性之善,人生价值。此为人之根本,为人之道。以善开道,以人生之精彩为由,以慈悲之眼看待,普度众生,乃善者本性。
——尾声
论偶像
为什么如此多的人为偶像所倾倒?因为青少年不成熟,压力大,阅历不丰富,盲目从众。
偶像并不都是起消极作用。
减少消极影响,要培养青少年辨别能力,自控能力和对美的认识。
信息时代的高速发展缔造了其蓬勃滋长的附属品——娱乐媒体产业。娱乐圈、体育界正以滚滚袭来的热潮前仆后继带动社会价值的潮流导向,刷新一个又一个“明星”传奇。明星火了,粉丝多了,全社会大谈此番新型现象下的“偶像效应”。偶像对于大众有何现实效应,值得我们共同商榷。
不可否认,现如今社会的偶像明星对大众是起一定程度上的积极引领作用的。
这种引领可体现在他对于粉丝个人的追求方向。近来盛行的“美国偶像”、“英国达人”、“中国达人秀”都极力追捧草根明星,以平民中自强不息、怀揣梦想的人作为标榜成为新标准偶像。一如相貌平平、体态臃肿却对音乐满怀热忱的苏珊大妈;“中国达人秀”上身败名裂、一夜白头后却高歌“只不过是从头再来”的豪气汉子。明星以其自身对于梦想的拼搏、对于挫折的豪迈来发扬社会精神,以此感染、鼓励大众,此番“偶像”对个人的精神磨砺的影响是不可或缺的。
这种引领也体现在他对于社会的精神塑造。明星流行建爱心基金会,在国难前首当其冲地捐款捐物,这不仅是他个人爱心的奉献,也是身为公众人物的一项义务。明星的身家声誉俱系于大众对其之追捧,那么明星对于大众的反馈也是必要的工作,正所谓水能载舟亦能覆舟,前段时间饱受非议的“泼墨门”很好地证明了这一点。但不论出自何种目的,壹基金、嫣然天使基金等明星奉献的爱心产业都确确实实地引导了社会正义面的发扬光大,名副其实地起“榜样”作用。
但同时另一方面,愈发泛滥的明星追捧也招致不计其数的消极影响和社会隐患。
盲目的明星崇拜误导个人的价值观树立。大众对于偶像的定义越发集中地体现在外表包装上而忽视了其精神内涵。倒不是说偶像空有其表,而是说大众放错重点。此前为偶像刘德华倾家荡产、痴狂迷恋的杨女士即向社会传达了一例粉丝盲目崇拜的反面教材;再如“万人迷”贝克汉姆,人们对于他的崇拜则过多体现在了“贝克汉姆头”和满身纹身的效法上。这种脱离思考的偶像崇拜无疑背离正确的价值取向而走向极端的边缘。
泛滥的以明星为偶像现象也污浊了娱乐圈和社会。如今“一夜走红”的机会比比皆是,甚至是通过网络以反向趣味吸引大众视线的红人也足以被人津津乐道。正是这种不分优劣不加淘汰的输送使社会公众界遍地糟粕。铺天盖地的选秀节目教导大众站在手机票选上即可一夜成名、低俗恶搞的网络红人告诉大众长的丑没关系脸皮厚就行。纷杂的大众偶像将社会卷入乌烟瘴气的怪圈,媒体更是添油加醋地把这种谬误煽动到极致。
由此观之,偶像既可提升大众品味追求,也可拉低社会档次产生恶性后果。公众对于评判偶像的标准不应只局限于娱乐明星体育明星。择其精华剔其糟粕,真正适应个人价值观确立、能有所习有所得的,才是偶像。
明星、偶像,一定程度上能起到榜样和激励作用,但不少少男少女因迷恋其中,耽误学业,对生活造成影响,就有些得不偿失。
人们在追逐在寻找名人,但名人不等同于明星。明星的评判在于媒体,名人的评判则在于历史,选择偶像应在两者中把握平衡寻求真正的精神力量,发扬名人效应,发散偶像光辉。
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廉洁之论廉洁,在字典里解释为:不损公肥私;不贪污。这明明白白的八个字听起来简单,可是要实践可没有那么简单,这是历史的结论。那么,怎样才能做到廉洁呢?我认为,首先自己要为人正直,品行端正。众所周知的包拯,他一生严于律己,铁面无私,不避权贵,执法如山,深受百姓欢迎和爱戴,被世人所称赞;曹植在《九咏》中写道:“宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘”,曹雪芹在《红楼梦》中写道:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,明代于谦写道:“清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长”;在现代中,重庆市巫山县交通局原局长晏大彬后悔自己滥交朋友,说:“一旦误入歧途,就会被他们牵着鼻子走”,就是因为他没有做到廉洁自律,才会走上了贪污这一条不归路。其次,是“不以贪小而为之”。有些当“官”的人认为别人赠与自己的一些不是很贵重的东西不算是贿赂,就收一点点也不要紧,那是绝对错误的。这和“不以恶小而为之”的道理是一样的。俗话说得好:“拿人手短,吃人嘴短”,若真收了别人的礼物,哪怕是“一针一线”,有时就要昧着自己的良心为别人办事,当“官”的不是专门收老百姓的礼物的,而是为老百姓干好事干实事造福于他们的。而且“小时偷针,大时偷金”,小贪极容易变成大贪,终会酿成大祸,既为害百姓,又断了自己的前程路。古代公仪休的事迹就给了我们很大的警醒:公仪休在鲁国为相,这个公仪休在饮食方面最大的爱好就是吃鱼。一日,就有人投其所好给他献上了一条鱼,他老人家竟然坚决不受。他的弟子们都劝他,你老人家最喜欢吃的就是鱼,如今人家送上门来了你怎么反而不要呢?公仪休解释说:“我正是因为喜欢吃鱼,才坚决不接受这条鱼的。你们想,如果我今日收下了这条鱼而导致有朝一日丢了相位,虽然我喜欢吃鱼,却再也不能靠自己的俸禄买鱼吃了。如果我不收这条鱼,保住自己的相位,就能够长久地靠自己的俸禄买鱼吃了。”公相国终究为自己的前程果断克制了爱鱼之念,他的这一抉择无疑是明智的。无论今人古人,总有许多人一旦利益障目,就变得是非不明鼠目寸光,被眼前利益牵着鼻子走,以致做了眼前利益的牺牲品。除此之外,还有全心全意地为人民服务。我们伟大领袖毛主席说:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一至性;这些就是我们的出发点。”雷锋同志说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的‘为人民服务’之中去”;唐代杰出的政治家和著名的宰相魏征,他直言不讳,曾提出“薄赋敛,轻租税”、“居安思危”等思想,一心一意为百姓的生活着想,加上为人俭朴,病危时还没有像样的房子,所以一直深受人民的称道。古今中外关于为人民服务的名言、事迹数不胜数,但它们所要表达的意思大致是一样的:抱着热忱的心,心系人民,为人民服务,才会成为一个受人爱戴的好官清官,才不会走上贪官的道上。还有一点,就是要知足常乐。中国古代时已有“若无知足心,贪求何时了”、“智者不为非其事,廉者不求其有”、“廉者常乐无求,贪者常忧不足”,这不正是说明了要做到廉洁就要知足常乐吗?有人道:“清官难做啊,要以一生的清正廉洁才可以换回那么一个称号,而自己却毫无利益可言。”而历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猩獗之时,则国势衰微。历来清官受人颂扬,流芳百世;污吏遭人唾骂,遗臭万年。相信几乎所有的爱国主义者都会立志做一个“清官”一个廉洁之人吧!为此,我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神!1200字以上 初二 议论文
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论人生人这一生很是短暂在岁月的流逝中逐渐成长在岁月的变迁中慢慢老去。人这一生中并不需要有很多的钱够花就足够了,更要学会知足因为知足者长乐,人这一生中要有一个爱你的人相互扶持相互照顾,等到老时手牵着手去看那傍晚夕阳。人这一生中要孝敬自己的父母因为百善孝为先。人这一生中要有支持你的朋友(要铁的哦)因为朋友就是那基石无坚不摧。人这一生中要有斗志,常有一颗奋斗之心这样才能保持青春的活力。人这一生要有一个启迪你方向的导师在你迷茫时为你指引方向不让你误入歧途。人这一生中要有责任感要有坚韧不拔的信念这样方可成功。人生总是这样遥遥无期而又悠远。在不经意间流失,在不经意间珍惜,在不经意间得到,在不经意间看穿,看穿世间的美丑、善与恶。人生可以说是在岁月中历练;在岁月中积累;在岁月中成长;在岁月中磨练,磨练自己的意志;磨练自己的本性;磨练自己在时间的长河中不断进取不断积淀。在得与失的人生中我们要学会冷静;要学会分析;要学会客观的对待;坦然的去面对,面对自己的失败与失误。更要学会反思自己;反省自己客观的去分析一点一滴的去进步,不要想一口吃个胖子因为天下没有白吃的午餐。言而总之,总而言之。人生就是在无情的岁月里不断地沉积不断地得到与失去。因为这样才会平衡,这样才会记忆。平常心,不抛弃,不放弃就是那人生的真谛。只要把心放宽,把眼光放远,把挫折看淡那就是成功。人生百态,人生感悟。有心去体会,用实际去体验。体会那真谛,体会那百态人生。550字 初一 散文
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论人生人生之话题,说起来太过沉重。但真正懂得人生真谛的人怕是寥寥无几吧。连我自己也在浑浑噩噩中度日。风起云涌间,我们又悟到了什么。亦或是什么都无。这又何妨,我们要用一生去亲身体味生活的种种。就算无人真正懂你又有何干呢!每个人生来就是孤单而寂寞的,大千纷繁俗世中,我们往往随着年轮的增长而渐渐迷失于荒芜的流年中!年华无痕,岁月消褪。于无声息中就谢幕了惨淡的剧目。多少人在苦苦挣扎,渴望获得真正的释然,然而人生的泥沼却愈陷愈深。当我们真正做到释然时,怕已是白发萧萧,步履蹒跚之际了吧!外物的影响是如此巨大。以至于我不得不对其刮目相看。我时常在想:当人在长大步入社会之际,是不是就是人格的另一番重塑。当洞察到社会的一切都是那么赤裸裸之时,我们是不是也终将向自己对立的方向滑去。是否当初的初衷亦最终抛诸脑后而不顾。或许我们都渴望莫名的幸福,有些人在凭着自己的努力朝着幸福之路前行,即使挫折艰险不断,也依然能有百二秦关终属楚的壮志豪情。也有些人认为造物主在冥冥之中已有安排,何不顺其自然,安于天命,及时行乐,所以这部分人大都对命运的种种结果逆来顺受。顺天应命,随着岁月的淘洗,覆没于历史的无声硝烟之中!我时常在想一个人的人生价值是否只能用对社会的贡献来作衡量,除此之外,别无他物。真正的成功是不是都要鲜花与掌声才能铺就,很多看似光鲜的背后不知隐藏了多少的污垢,这样的人生何如一位流浪汉的坦然,虽则二者看似不可比较,但人生的意义的价值多少也可一览无余了吧!流浪者的人生或许就是我所向往的,虽然被视为社会的寄生虫。但又何必每一件事都从那么功利的角度出发呢!保持一颗心的纯净淡泊,在喧嚣与污浊的尘世中不受污染,永远保持一颗纯正的赤子之心,这或许是更有意义的人生吧!我们的社会在以史无前例的速度在发展着,物质是极大丰富了,而人心却日益贫瘠,随波逐流者越来越多,为了追求物质的满足与所谓的名声,不惜使尽各种手段,让自己陷入难以自拔的境地里!由于人们彼此之间的攀比,让我们陷入了越来越多的怪圈,迷惑了最初,掩埋了身心,如行尸走肉一般活在这个人世里!人生的意义或许最开始就没有那么多的定义,没有那么空泛的内容,修身可谓最关键吧!时刻善养浩然之气,保持一颗赤子之心,即使身居陋室也能怡然而居,洒脱的度过今世!何必要刻意追求太多无谓的牵绊的身外物呢!身体力行做到无愧于心,人生,即可!简单纯粹,甚好!在姣好的年华里不要再次迷失了人生的方向,人生的意义是靠自己领悟的,又何必太关注无关闲人的碎言。永远不要活在别人的影子中,活出自己最真实的品性来!人生素来无所争,外物萦绕莫当真。平生修行在自身,活出真我勿娇嗔!1000字 初三 散文
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论人生人生只有起点,没有终点。——题记看到我本次作文题目你是否会感到十分可笑,一个十七岁的小孩在谈论人生真是天方夜谭。我要说十七岁的我便有属于自己的见解。谈起人生便要从立志开始,立下一个明确的志向可以让自己的人生更有动力,一个具有动力的人生同样不怕输因为他即使输了他也有足够强大的动力让他反败为胜。可是有一些人里的志向却非常‘远大’在短期内根本不可能实现,渐渐的这个人的自信心就会被击倒。在这里我要总结,立志并且立下一个可以在短期内实现的志向,让自己更有信心,从而可以向更远大的志向出发。最后的结果并无多大意义,只是当你播下种子,看他慢慢长大的过程才意义非凡。成功的路不会是一帆风顺,但是最后的结果是那样的美好,有人说;“果实”最重要,我要“果实”我却能站出来说;“果实”并非最重要的,而是看它慢慢长大的过程才是最重要的。因为它经历了很多风雨,当他挺过这些风雨后便会成长。人生的意义同样如此,当你闯过这些“风雨”后便会成长,你同样离成功更进一步。闯过所有的风雨,让自己的梦想开花结果,人生既是如此,经历过风雨的种子会扎根更深,根系越壮。完成梦想,让此生没有遗憾。论人生只不过是许多梦想相互交错而编织一个巨大的网,编织这张网的力量就是完成每一个梦想后的欣喜,论人生,其实网状的结构的人生才是最坚实的人生。如果没有能够编织成网状人生的动力,那你的人生可能一瞬间支离破碎,后果可想而知。立志和人生是相对而论的,没有志向的人生就没有动力。没有一个勇敢的人生即使你立下的哪怕是“鸿鹄之志”也不会有所成就。人生的价值并非你拥有多少财富而是要感觉自己的人生并非毫无意义。高一:李天虹600字 高一 议论文
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论亲情之乐在孟子认为的君子三乐中,我最欣赏“父母俱存,兄弟无故”带来的快乐。亲人的存在是亲情存在的根本。拥有亲人,是人世间最快乐的事情;拥有亲情的人,是世界上最快乐的人。亲情之乐,乐在亲情是一份贴心的陪伴。苏轼与弟弟的感情很好,他写给弟弟很多诗词,其中“但愿人长久,千里共婵娟”写出了人世间美好的祝愿。即便是不能在一起过中秋,却因为亲人的存在,兄弟俩能共望一轮圆月,共祝平安,期待下一次相逢。漫漫人生路,因为有了亲人的注视,有了亲情的陪伴,人们不孤单,不寂寞。亲情之乐,乐在亲情是一股前进的动力。司马迁在《屈原列传》中写道:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”人在无路可走的时候,在痛苦的时候,最先想到的就是父母,最想回到父母身边汲取重新出发的勇气。绘画大师夏加尔也说:“母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。”父母之爱,亲人的期望,往往鼓励着人们勇往直前,走向成功。亲情之乐,乐在亲情是一份有意义的付出。“施永远比受快乐。”对亲人们的付出带来的快乐是加倍的,而“子欲养而亲不待”,带来的遗憾却是永久的。想要付出,却已没有亲人来接受自己的付出。唐代诗人杜甫在安史之乱后回到家乡时写下《无家别》,写一个被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,“人生无家别,何以为蒸黎!”这种无家可别的悲哀,痛入骨髓,恐怕直到生命消亡的那一天才会终止。只有亲人存在,人们的爱才能落到实处,人们的付出才有意义。一个人,无论多大年纪,如果父母不在了,便沦落为孤儿,在这世间再没有切实的依靠。亲人存在,人们才拥有亲情。因亲人存在而产生的亲情之乐,是人间至乐。600字 高二 议论文
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论论雪:雪,片片光洁从九天飘落,落成银白的空灵,轻轻入风,翻飞如鸟。漫空飘飞的翅膀,把季节赶得气喘吁吁。雪落的声音,在想象深处,一种无从表达的存在,真实地近乎虚无。思想中的喧嚣,必须用心倾听。无数飘逸的魂魄,从缥缈的云端归来,莅临的旋响那么轻,抵达的地方是一片寂静的心境。岁月的嗓音,圣洁的呼唤,被雪的轻响召唤。论心情:真的有时候会痛恨自己,为了那么一点点小时就大吵大闹,嘻嘻哈哈。这简直就是无聊透顶!!!呵呵,是的,我错了,人是有情感的,不是嘛?就是因为这情感,才塑造了人的一生,爱和恨,都是美丽的,他们伴随着出生到离去。论错过:错过的,就不会重来。我越来越体会到这句话的意义,渐渐懂得珍惜。可是,换个方法说,珍惜,又有何用?该来的总会来,该走的总会走罢了。论回忆:有时候,总是痴痴的坐在窗台边傻笑,想些过去的事情。呵呵,过去的不会再回来。现在,总有一天会也变成过去。或许在将来的某一天,我也会再次坐在这儿回忆“现在”。太多的不舍,不舍现在的每一分每一秒。还有,每一个人。论离去:打心眼里恐惧失去。时间总是那么匆匆的流逝,生命中的每一个过客也是重复着一个一个的来了又走。明知道总有一天会分开,还是那么地舍不得,是啊!这只是早和晚的问题,已经肯定了的,就改变不了。可是究竟为什么一切总是来了又走呢?论青春:青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。600字 初二 演讲稿
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论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
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论黛玉之死“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”《红楼梦》中的林黛玉为多愁善感之人,看到那凋零的花儿都要葬起,并落下几滴泪,那我见犹怜的美态无不让人为之心动。只是这标致的人儿进了贾府,竟爱上了贾家公子宝玉,两人两小无猜,那才是真正的纯爱。且听我诉,黛玉死在贾府到底应不应?黛玉体弱多病,从上到下都透着一股悲凉拘束的气息,我也不禁为佳人之命运感慨万千。大家皆知,黛玉是黛玉的娘送入贾府的,无非是为了让黛玉的生活变得更好。但黛玉在贾府并没有把一贯的愁眉舒展开来,在这锦衣玉食的生活中,她为何还如此悲怆?虽然她遇到了自己的心上人宝玉,可宝玉似乎并没有太多的时间来看黛玉,黛玉快乐的时间自然很少。最重要的是,最后宝玉娶的是宝钗,竟没有娶黛玉,黛玉虽多愁但单纯,在这人人机关算尽的贾府中本来就不能适应,终日人心惶惶,如今惟一的慰藉宝玉也抛弃了自己,难道她能不伤心,能不失望吗?是呀,在这一书中最令我痛彻心扉的不是“黛玉葬花”,也不是“黛玉焚信断情”,而是宝玉最终面对的,是盖着红盖头的宝钗妹妹啊!黛玉在弥留之际,躺在床头,听着外面喜气洋洋的锣鼓声,如万箭穿心,却仍想着宝玉有多好好,任丫头紫鹃在床头哭得厉害,自己也只能无言的流泪,最终吐出一口鲜血,抱憾香消玉殒在这深深的贾府中。我心里有着对黛玉死去的可惜,有着对宝玉娶了宝钗不满,黛玉在贾府里的生活只能用一句话来形容:百分之九十的痛苦和百分之十的欢喜。一位绝代佳人却落得个这样的下场,相信所有喜黛之人都摇头叹息,我觉得,如果当年黛玉没有进贾府,那么她的一生将有另一幅截然不同的景象。逸景第一小学四年级:黄梓莹600字 四年级 说明文