《麦田里的守望者》读后感 ——The Catcher in the Rye1200字以上

《麦田里的守望者》读后感 ——The Catcher in the Rye

1200字以上 高一 读后感

我到现在都清晰地记得我当初买这本书时的心情。我之前在某个著名作家的文章里见到过它的名字,至于那个作家对此书的评价,大概是童真什么的,总之一个字:好!我也对这本书有了比较深的印象。总之单是瞧着书名,就让人挺向往的,“麦田”、“守望”这两个美好的词,像我们这些生活在水泥钢筋里的孩子,那只是遥远而又飘渺的梦。理所当然的便是,我在书店里偶然见到了这本书,然后怀着无比圣洁的向往之情,一遍遍默读着这个无比清新的书名,最后迈着坚定的步伐,收养了这本书。

这本书一定是本带着清新的淡淡忧伤的童话书。直到我翻开第一页的前几秒,我依旧是这么想的,然后我迫不及待地翻开了它。

然后,没错,还没看完第三行,它高大的形象就已经在我心里碎成一堆了。

这并不能全怪我,如果你某天突然发现你的偶像其实只是个粗俗的市侩,你就不难理解我那时的心情了。我可以很毫不客气地告诉你,这本书就是这么一个满口脏话的粗俗市侩。我先前还很惊讶为什么这书既没有序言也没有目录,更没有作者简介,现在,我开始怀疑自己是不是买了本外表华丽的盗版书了。

但这并不能妨碍我看完它。我皱了皱眉,继续看了下去,直到快到最后时,我看到了这样的一段话:

“有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏……我的职责是在那儿守望……我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。”如同期待了已久的人突然出现,我为了等这句话已经忍了很久了,我已不知该如何表达我那时的心情了,我当时只是想这本书似乎不是那么粗俗。我把书又翻到了第一页。没错,它还是没有关于作品或作者一丁点额外的信息。我在一个无知的状态下再次读了一遍,这下,我全部想起来了。

我想起霍尔顿对周围人的鄙视,甚至敌视,那是他对这个虚伪、做作的世界的不满和控诉。他爱他的作家哥哥D.B.,但他哥哥后来却去了好莱坞,是的,他去了一个做作的电影基地,去写那些做作的电影剧本。尽管如此,霍尔顿还是愿请哥哥来林中小屋做客,只要不写剧本,这便是他仅有的要求。还有他在潘西中学的历史老师斯宾塞和妹妹学校的女老师,他们有着对学生同样的和气和真诚,却仍免不了临别时那句形式主义的“运气好”。 霍尔顿厌恶的便是这太做作的礼貌。

霍尔顿很胆小,也很天真。当他见到酒店的妓女时,他只是一直在想“这真是个容易紧张的姑娘”,而实际上紧张的人该是他才对。当他为桑妮放衣物时,他居然很难过地想象桑妮去买这衣服时的情形。他内心充满着对弱者的同情,甚至因此对自己的真皮箱感到羞愧难当,但事实上,霍尔顿怜悯同情的这些人,大多数根本不值得我们去同情。

霍尔顿讨厌周围的人和事,但分别久了还是会想念他那些曾经的室友。他喜欢同班欧纳斯特的母亲;喜欢那两个善良谦卑的修女;喜欢爱尔敦学校那个正直勇敢却被逼跳楼的学生詹姆士;喜欢想念弟弟艾里;喜欢和妹妹菲芯一起聊天,他不知道为什么,可他就是喜欢。他甚至想住在林中小屋,一辈子也不回来,可这太难,就像他的梦想——做个麦田的守望者一样难以实现。他怀抱天真走近世界,却被生活打了个鼻青脸肿。

后来的故事很简单,霍尔顿去了安多里尼先生家寻求帮助,却因误会逃之夭夭,决定离开家乡,却被妹妹挽留。最后的一幕定格在了雨中,旋转木马和妹妹的蓝大衣不停地转动着,一如我们那最初最真实的童真。

麦田的守望者,这份工作不单是保护孩子们不摔下悬崖,更重要的是留住孩子们最简单的快乐,守护童真。我之后又去找了它的相关资料,发现竟有人以此为借口杀害了著名歌星。没错,这是一场把责任推卸给这书作者的一次谋杀,这是一次伪装得极不高明的李代桃僵,因为这本书告诉我们的并不是如何去敌视这个社会,而是如何在繁杂的世界里保持自我。后面那些关于作者J.D.塞林格的丑陋的怪僻,因为这本书,也显得不那么重要了。我还特意查了查译林版什么的,没错,它不是盗版,至于前面的前言直接略过,我也不知道原因,但那早已不重要了。

麦田的守望者,所谓的“麦田”,便是那最自然的纯真,所谓的“守望”,便是守望那一片纯真。细细想来,还挺符合浪漫主义的“回归自然”的口号。回归本真,回归自我,这大约便是作者的意图了吧。

无论何时,请以童年的信仰,去爱、去生活。

这便是我对这本书的全部赞美。

《黄帝内经》读后感

1200字以上 初三 读后感

最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍,使我对这部经典的著作有了一个全面的了解,对养生有了一个全新的认识。现在作为医学院的学生,观念开始有改变了。这一次阅读之后,《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍,它更像一本养生宝典、一本哲学书,一本了解自然,了解自身,关注自身,顺应自然法则,达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年,是一本前无古人后无来者的旷世经典,它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中,我也从这本书中得到不少的启发,也希望我能更深更好的理解这本书,给我的学习和生活带来更大的帮助。

我在了解中医养生知识的同时,更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一,也是一本包罗万象的书籍,它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识,它只是帮助我们去认识自己的身体,帮助我们认知日常生活中的玄妙,告诉我们什么是坏的生活习性,什么是好的生活习性,最重要的核心就是告诉我们怎么不生病,怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到,《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产,是我们中国独有的宝贵财富,是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

可是,我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富,很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体,不知道如何善待自己的心灵,不懂得什么是健康的生活方式,很多人起居无常,饮食无度,生活没有规律,暴食暴饮,透支健康,透支快乐,还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切,许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中,有很多人都是亚健康状态,各种疾病也越来越年轻。《黄帝内经》告诉我们,健康是掌握在自己手中的,健康才能长寿,而长寿并不等于健康。只有健康快乐,才是一个完满的人生。你每天的生活习惯,决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人,无论是年老还是年少,都应该关注自己的生命,关注自己的健康,从现在开始就要好好养生,这样才可能有一个健康的身体,才可能有一个美好的人生,这样才会生活得有滋有味。健康和快乐,才是生命的真谛。

下面来说说我阅读《黄帝内经》第三章“因天之序——十二时辰养生法”的读后感。

人体是一个最无为和最自足的系统,如果我们偏离了它,是必然要生病的。中医讲的养生,就是我们每天要按照人体的本性去做,什么时间做什么时间的事。“因天之序”,就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠,很多人会意认为只是个口头禅而已,其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今,而“子”在生肖中为鼠,这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。故此,“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里我就不一一列举十二时辰的养生法和道由。《黄帝内经》就是这样,它把事物全归为一类是分析,为什么猪想胖那么快呢,那是因为亥时就是三焦当令,从属相上来讲,这一时段的状态就像是猪,猪怎么跟亥时相关呢?实际上就是猪总是处于那种享受的状态,就是什么都不管。吃饱了喝足了就躺那儿哼哼,以次来养自己所以猪就是养胖的。从取象次类的角度来讲,它是归为一类的。猪是茅艾郁闷情绪的,猪要郁闷也长不胖了,所以猪的身心处于三焦通泰的状态,就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统,要因循身体本性的原则。

其实,养生并不难,养生无处不在,养生存在于我们生活的点点滴滴中,养生就是养护我们的生命,保养我们的心灵。这是一个长期的工程,需要持之以恒,日积月累,学到一点,就做到一点,长此以往,原本不好的生活习惯能得到改正,原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己,能够“恬淡虚无”,学会“日落而息,日出而作”,做到“食饮有节,起居有常”,顺应自然,懂得规避虚邪,“不妄作劳”,善待自己,善待心灵,你就会守住自己的精、气、神,就能远离疾病,拥有一个健康快乐的人生。

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