深入灵魂的热爱
初遇古筝,是在一片温厚绵长的钢琴曲里,听到一声与众不同的泠泠一响,清越如玉石环佩相击。寻声而去,见到的就是一方端庄而流丽的乌木,上有二十一弦,流光婉转。我对古筝一见倾心,与之结缘。
若说初见只是一时的惊艳,那么细学之后则是逐渐沉沦。挑勾抹托,轻拢慢捻,听一匹缎子般光滑的旋律从指尖翻飞而出本就是一种享受。如果用白居易“大珠小珠落玉盘”的琵琶来做对比的话,静寂的古筝声更像是在夜深人静的湖中投入一颗石子,漾开在月华中浸过的涟漪,而激烈的古筝声则是狂风暴雨,四海潮生,是锣鼓喧天鞭炮齐鸣,是将军倒提长锋独走千里月明中。这样的乐声,怎能不让人热爱?
以筝会友,更是得趣。我的古筝老师喜欢举行小演奏会,学生们因此相识,以筝相会。她弹一曲,仿佛八面来风,我和一首,依稀杀声四起。小妹妹抱怨某某指法太难,某某曲子不好弹,引得我们几个年龄大的加入讨论,回忆起当年磕磕绊绊练习的日子,心有余悸。心善的,安慰鼓励小姑娘,捣蛋的,夸大其词,故意恐吓,最终憋不住笑出声。聊着都熟悉的曲子,恍惚间,朋友又多了几个,对古筝的喜爱却也更深了一层。
后来,随着学识的增加,古筝对我而言有了更多的含义。一曲《高山流水》,不再单纯是山水意境,而是延伸出俞伯牙和钟子期令人神往的知音之情。弹拨西域曲调,心中想着是否也有弹响相似的旋律,看五陵年少笑入胡姬酒肆,看羯鼓声里裙袂飞扬的胡旋舞,空气中涌动着大唐的热烈与欢腾。弹奏时更会想到谣传是古筝发明者的蒙恬将军,想到古筝最为盛行的秦国土地,战士在古筝的铮然激鸣里高唱“岂曰无衣,与子同袍”,金戈铁马踏破六国河山,天下归一。
弹筝不再是只贪恋乐声的悦耳,而是增加了对历史感怀。筝声起时,人早已沉浸在音乐里,也沉浸在历史的呼吸中。这一声,我在盛唐看尽长安花,那一声,我在雅宋听词品茶,这一片昂然鸣声,我身负秦人风骨,壮怀激烈,意气风发,回首看家国天下。筝是一件神物,它能联通古今血脉,能把千百年前的情、理、人、事,一一摊开在我面前,然后用那些文化中古今重合的感动与情怀,滚烫你的血液,让你听见你的每一寸筋脉都在弹奏着,深入灵魂的热爱。
说纽带
在如今风云变化的时代,一切都在日新月异,然而唯一不变的便是纽带。空间的纽带,联系世界发展,时间的纽带,沟通古今之变;精神的纽带,汇通人心灵的交流。
空间的纽带,是国与国之间,合作共赢的发展意识。在和平赤字,发展赤字,治理赤字交织的当今世界,一直作为经济全球化大国推动者的西方大国,出现民粹主义,贸易保护主义,逆全球化思潮,究其根本在这些思潮的背后,零和思维作祟,抛开世界联系的纽带与不顾,违背历史规律于惘然,这样只顾一己私利的行为必将在一荣俱荣,一损俱损的时代潮流中得不偿失,因此顺应时代,顺应世界潮流的方法,便是有纽带意识,认识到唯有协同发展,合作共赢方能立足于世界,认识到唯有担当起大国责任,“立己达人,兼善天下”,世界的纽带才能发挥起应有的作用,引领全球关系走向更美好的未来。
时间的纽带是鉴古知今,学史明智的自省意识,100年前巴黎和会的屈辱振兴了中国人,也孕育了爱国,进步,民主,科学的五四精神,凝聚起为民族振兴而奋斗的强大动力。1949年,中国人民从此站起来了。正是选择了以史为鉴,中华民族才能由封闭半封闭转化为在历史长河中站得起身,立得住脚的风采大国。从历史中汲取经验,更应当永久铭记,世代传承那些饱经历史长河涤荡,依旧熠熠生辉的真理:对和平的捍卫,对正义的坚守,对梦想的追求。70年风云激荡,中国始终牢记初心,践行誓言。时间的纽带是历史的望远镜,透过时间长河追溯过去的经验教训,把握未来前进的大势。
精神的纽带是经久不息的感动的力量。一年又一年《感动中国》年度人物,以及那些默默无闻,却在用自己行动感化他人的人,他们的身上都蕴含着人性中最闪光,最美好的品质。无论是瞬间的壮举,还是经年累月的坚持,他们带给人的力量,在于不管世道人心如何变化,他们仍在坚持真善美,他们不但没有随波逐流,反而近乎苛刻的要求自己坚守某一种品质,人们对这样的品质也会“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。正是这样精神的力量,联系起人性的美好,正是这样的感动,使人们在高尚中同行。
纽带,是一条勾连起世界、古今、生命与灵魂的道路,唯有遵从联系,顺应历史,生发感动,世界才能走向更美好的未来,国家才能把握格局,人性才能充满真善美。
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深入灵魂的热爱斟一杯清茶,点一束暗香,于午后的清浅阳光中坐下,翻开书,我便拥有了世界。何谓爱?何谓热爱?这些看似虚无飘渺的东西,在我的生命里,确是一物,实实在在,那就是书。书是案头的山水,它大气而美丽,虚无而真实,它是我生命中不可或缺的一部分,是我深入灵魂的热爱。书中的世界可以很小,小到只是那一个校园,一个班级,几个同学。书中的世界也可以很大,大到包容了整个宇宙,无数恒星沙子一般散落在空间之中,相比起来我们比一粒尘埃还微不足道。思绪碰撞出璀璨的焰火,每每翻开书,面前都好像浮现了一幅幅画面,出现了一个个人物,他们说着走着,跳着笑着,邀请我加入他们的行列。即便是同一本书,每次读来,感觉也是不同的,但绝不会感到一丝一毫的厌烦。我曾连续一周捧着同一本书阅读,哪怕已经可以背下来一些片段,哪怕对所有情节倒背如流。书就像是一个人,一个活生生的人,站在你面前讲述着他的故事,你每次品味都能品出不同的味道。这就像是你即便每天都回到家,你也从不会厌烦,反而会在某一个刹那惊喜地叫起来:“这个角落好美啊!之前怎么没注意到呢?”书亦是如此,小小的一本蕴藏着无穷的奥妙,字里行间变幻万千,只要你能静下心来细细品读。一本书,是一个人思维的结晶,凝聚着奇思妙想,凝聚着世间百态。几行文字之间,另一个世界自书页上浮现,如星空璀璨,引诱着我前去探索,前去体会。我不清楚文字何以有这么大的魔力,竟让我一翻开书就舍不得放下。不,不是舍不得,而是在看见书的一刹那,我就忘记了我所处的这个世界,眼中只剩下一页页白纸黑字,恍如时间停滞,万物静止,一切噪音都不复存在,世界只剩下我,还有我手中的书。我在《三体》里凝视星空宇宙,看着几百光年之外星辰变幻,文明生灭;我在《茶花女》里看玛格丽特哀思,茶花于风中怒放;我在《红楼梦》里看家族兴亡,大观园里暗流涌动。我在不同的世界里穿梭,我在不同的世界里漫游。墨香缭绕,书让我安心,让我宁静。它已经深深地融入了我的灵魂,是我生命的一部分。我的脑海里烙印了无数的语句,它们耐人寻味,每当夜深人静时,我躺在床上看着星空,回味着我今天新看到的文字,心中总是安详而幸福,温暖而宁静。我的思想和作者的思想激烈碰撞,迸发出无与伦比的火花。尽管我们没有见过,但在我翻开书,开始思考的一刹那,我已经和他心意相通了。当我合上书的一刹那,心中总是满足而不舍的。我满足于自己新发现的一切,却又不愿与书本分离。那另一个世界玄幻奇妙,无所不容,真实得让我心惊。《三体》里有这样一段话:“作家并不是操纵自己创造的人物的,恰恰相反,作家只是像跟踪狂一样跟着那些角色,窥视他们的生活,然后记录下来,就成了伟大的著作。”那些人物真的像是另一个平行世界的真人一般,有着自己的个性,自己的生活,他们和我们是两条平行线,唯有书本让我们意识到他们的存在。书不仅是案头的山水,更是另一个世界的一扇门。它接引我的思绪进入那个奇妙的天地,在那里自由地翱翔。书,它是我深入灵魂的热爱。1200字 初二
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深入灵魂的热爱生命的旅行分两种,一种是生存,一种是生活。生存,是为了物质上的需求,自身上的安慰。每个人必须生存下去,但只有生存,永远无法体现出人,作为万物之灵长,所存在的意义。热爱生活,为了追求精神上的幸福,实现人生的意义,才是最值得我们期待的。生存当然能知足,然而知足是知足,知足不是快乐,知足只是无计可施。生活与生存最大的区别在于灵魂内心深处的快乐,而不是肉体上的满足。林徽因说:人间的季候永远不断在转变,春时你留下多处残红,翩然辞别,本不想回来时同谁叹息秋天。生存与生活都服从时间的流逝。不同的是,生存满足了时间,而时间满足了生活。作家毕淑敏曾说:唯有我们不知道生命的长短,生命才更凹显。这是针对生活来说的。对于生存,时间只能是煎熬。时间为生活提供了能量去填充人生的白纸,热爱生活也让人们学会了享受时间。人生就像一杯茶,不会苦一辈子,也会苦一阵子。不要以为生活就像树木的那一圈圈年轮,在迷茫之中被动的接受着四季的交替。生活中也有巉岩峥嵘、疾风危崖。三毛说:雨中的日子总是湿的,不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光,等待阳光吧,除了等待之外,怎么发愁都是无用的。生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。生活不是安排,而是追求,追求自己想要的快乐和幸福。生活需要希望和梦想,生活在希望中的人,没有音乐照样跳舞。有梦的人,他的生活是灿烂的;没有梦的人,他的夜晚是孤独的。有了希望,当然不能好高骛远,只有脚踏实地,才能仰望天空。当下的每一个瞬间,就是生活的唯一瞬间,活好当下,就活好了一生。成长的岁月里,是生活最充满阳光的时刻,一切新鲜的事物被我们接受,所有的体验都那么甜美。虽然有哭声、有跌倒,但青春雨季,我们能够收获友情,懂得感恩。最重要的是,我们没有迷失自己,我们有目标和自信。林语堂先生说,人生不过如此,且行且珍惜,自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当配角。你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。佛曰;一花一世界,一叶一菩提。其实佛就是你自己,是你内心对自己生活的看法。你给生活意境,生活给你风景。林逋身居孤山,梅妻鹤子,以心养境,生活无拘。玄奘取经,任重而道远,然一心向西,披荆斩棘,终成正果。有的人,看淡世俗,心境平和;有的人,历经磨难,委委佗佗。有的人为生存而活着,一生过得糊糊涂涂;有的人为生活而奋斗,永远过的清清楚楚。对于生活,我们永怀着期待,让青春在热爱生活中盛开。当有一天,在人生的尽头,回首以望,你会看到白首如新,倾华如盖,那正是你对生活深入灵魂的热爱。900字 高一 抒情散文
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深入灵魂的热爱我钟情于瓷,不仅是因为那圆润如玉的外表,更是由于赞赏浴火重生后泥的蜕变。由承载到包容的转身,便是我对她深入灵魂的热爱。我喜欢陶,但没有对瓷的情感那么强烈。或许瓷更高端、华丽一些,但最重要的是,瓷是我们名族特有的东西。泥的成功,在于可塑,在于浴火,是一类老实人通过专研而取得的辉煌成就。正如邹承鲁院士对高中生的训导:办老实事,说老实话,做老实人!世界上第一个人工合成的蛋白质——具有活性的结晶牛胰岛素,是由我国科学家完成的。这一壮举已载入史册,成为生物科学发展历程中一个重要的里程碑。邹院士便是这项工作的主要参加者。这项课题是1958年确定,1965年完成,受当时国情的限制,实验设备条件十分简陋,有人问他在那样一个年代,取的科研成就最重要的因素是什么?邹院士回答说:“锲而不舍的精神。不光是那个年代,现在进行科学研究同样需要锲而不舍。”正是这种踏实老实的工作,坚持不懈的钻研,才成就了邹承鲁等人将中国的科学事业向“由泥到瓷”的方向推进。正是因为有这种瓷的精神,中华民族才不断创造了一个又一个的奇迹。正是因为有这种瓷的精神,中国才浸泽出厚积薄发、厚德载物的道理,古老的灵魂才会历久弥新,产生深沉的热爱。瓷是美的,也是实用的。既高贵典雅,又可屈身进入寻常百姓家。来自于平凡又归于平凡,人生因此不平凡。孙儒泳,浙江宁波人,家境一般,刚上学时成绩并不出众。一次偶然的机会使孙儒泳与生物结缘,并在1993年当选为中国科学院院士。小时候淘气的他,喜欢逮蟋蟀、捉螃蟹、钓鱼玩。如今,他已从事生态学教学和科研50多年,在鼠类和鱼类生理生态、鼠类冷适应研究上有重要成就,对我国高校动物生态学教学做出了重大而较全面的贡献。在1987年出版的《动物生态学原理》一书成为我国生态学权威教材之一,其影响几乎扩大到整个华文圈。但孙院士还是归于平凡,“做了50多年的教师:大学毕业就留校当老师,留学回国后又继续当老师至今”。他说:“我比较喜欢音乐。工作或学习累了,就听听音乐或歌曲,在音乐声中,觉得全身都可以得到放松。我曾学过钢琴。平时在家里,也经常用风琴给孩子们伴奏娱乐。”孙儒泳的事迹便是对瓷的最好诠释。实业救国,舍官逐末的状元张謇;指点江山,退休只去分饼干的邓小平……中国并不缺乏这种瓷精神的传承人。老实、拼搏、精美、务实。这瓷器是由中国人创造的,她的精神已植入我们的灵魂。浴火而蜕变,承载与包容,因而产生这深入灵魂的热爱。900字 高一 议论文
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深入灵魂的热爱梅花,几千年的书香缭绕得骨清魂香,几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱,让作者的感悟如此深刻,在不同国度的友人间热情传播梅之精神。纵观所有,好像没有对哪个动物、植物会如此上心,以达到热爱的程度。似热未热的初夏,大学毕业来京面试的时候,第一站落脚在高楼耸立的建外SOHO楼宇中,遥望着不远处的大裤衩,心里默念,我要在这里开启人生中的第一份工作了。在那个公交还是两毛钱车票的时候,每当双休的周末与同学相聚的时候,总是约在大北窑西的公交站,望着来来往往进出城的人们,这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔,也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹,还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候,总是喜欢坐在这个路边观察人流,顺便思考人生。当京城退下白天燥热的外衣时,不加班的傍晚,喜欢散步在通惠河边看夕阳西下,那是想家的时候。国贸CBD一个看似繁华的地段,有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑,一个看似很土的名字,听到的一瞬间就记住,也喜欢了。在百度上,对大北窑的解释是出东便门,东北方向离城3里,地势广阔,土质细腻,向来烧得好砖。多年以来,砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑,烟囱高耸,远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。遍地窑坑,故名大北窑!聚集在大北窑范围内的企业特别多,虽然只是少量的楼宇,但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司,也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网有多烦躁复杂,还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。谁说,爱上一座城市,只是因为一个人。爱上一个地方,也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱,也许只是一个简单的依赖。650字 高二 议论文
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深入灵魂的热爱芸芸众生,万物和谐。聆听大地之音,欣赏天空之美。究竟是谁带来了安逸的生活和不凡的创造?是始祖?他给予了人们智慧。是自然?他给予了人们能力。是烈士?他给予了人们和平。都不错,然而它们的归结点是给予的事物。由此推论,生活和创造是由懂得给予、能够给予的神秘事物所产生,那就是灵魂。灵魂,即附于体内的能够感受一切、传达一切的主导,它就相当于车内的轴承。人主要由肉体和灵魂组成,肉体保护灵魂,灵魂支持肉体。人若离开了灵魂,就剩下一个毫无意义和价值的躯壳。灵魂决定人性,人性的善恶之分就是由灵魂的好坏所定。所指“好坏”是指思想的文明的程度。思想超凡,则灵魂超凡,此人也就不同于尘俗之人;思想陈腐,则灵魂陈腐,此人也就堕于尘世之中而不懂得上进。然而,一个人的受教育程度又决定着思想程度,所以,灵魂的基础是知识与能力,知识又给予灵魂能力。灵魂不断充盈,以知识为“造人工具”,执掌一个人的行动。综上所言,人由灵魂主宰。世间万物皆有灵魂。有生命的物体具有生命的灵魂,无生命的物体具有自然的灵魂。万物之形成,万物之运动,皆在于灵魂之创。所以,世界是由灵魂主宰。因为有灵魂,人们发挥高超的智慧,取得了非凡的成果;因为有灵魂,人类才有感觉,才能尝受世间甘苦;因为有灵魂,人们才能用脑子、用思想看世界,才有了教育全人类的哲学和人们常说的字眼——人生。一个人,若拥有一个高尚、非凡、至上的灵魂,达到纯美、纯真、纯善的境界,会集天地之间的德与力,成为纯洁的化身,那是多么幸运、多么幸福啊!有些人具有先天性的美质,却堕向尘世,玷污了灵魂;有些人利用先天性的美质,加上后天的感化,升华了灵魂;有些人忘却先天的不利条件,经过后天的不断努力,重拾灵魂;有些人因先天的不利条件而一直堕落,甚至抱怨他人,抱怨自己,抱怨命运,以致成为一代罪人。这些不同的人拥有了属于自己的灵魂,不同的灵魂加上不同的处世态度,完成了不同的自己,完成了不同的人生。灵魂,主宰着自己,主宰着人类,更是主宰着世界。想让灵魂超凡,想让自身脱俗,想让思想先进,想让成功更近,想让梦想不再是梦,知识就是基础,掌握知识,是取得一切的前提,也是最明智的选择。800字 高一 记叙文
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深入灵魂的热爱深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓,时刻挂牵,一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国,大自然,或者只是自己对某一个人,对自己的父母,对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好,读书,下棋,听歌?其实不管怎样,一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托,都是足够幸运的。我的一个朋友,关于她所深入灵魂热爱的,是她一个偶像,一个长相帅气,才华横溢,舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面,即一个“追星”族,甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧,但她就是热爱,不许别人说他的不好,否则会生气。凭借我对她的了解,她不该是脑残粉那一类,尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过,那也只是一种玩笑般的调侃,而后她给我推荐了那个艺人的一首歌,翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》,她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子,说起他们的艰辛与成就,慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候,音乐更能说明得了一切,就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐,渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量,在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格,这种热爱是深入灵魂,洗礼过灵魂的。我常想,一个人之所以会有热爱的东西,与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的,不管是哪一种寄托,那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向,每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的,那也可以说是自己一个单独空间,为自己欣赏喜欢的世界,提起它内心是激动澎湃的,觉得不管生活怎样不堪,那一方宁静的领域,有自己爱着的东西,便是幸福满足的。我们是需要这种热爱的,它让我们有理由一如既往的相信,世界的美好,与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱,愿你能坚持自己现在热爱的,愿我们的每一份深入灵魂的热爱,都给予我们生命的洗礼。800字 初一 散文
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深入灵魂的热爱又是一年夏天,忽然在小区的湖边的层层绿叶中闪出一点白色,隐隐的,轻轻的,闪烁着。我忙拨开草丛走过去,只见一朵白色的花开在依稀可见的绿茎上,淡然而悠然。这是一朵洁净的白莲,只因不舍姹紫,依恋嫣红,所以悄悄地绽放在这夏日的清凉中。一阵微风吹过,随着草浪绿色的摇曳,薄如蝉翼的白莲也在一片绿波中探着头,带着好奇,却丝毫不在意别人对自己的好奇的眼神。一周过后,小区附近的公园小兴土木。泥土、砖石、钢筋等建筑垃圾全堆积在湖边,湖边凭空长出了一座假山,它把植物全部压在底下。总以为一切的毁灭将永不复生,却又总在希望破灭之后,会有新的开始,尽管“等待”前总会加上“慢长”二字。意外终于出现:一次走在湖边,对面的“山”高低错落,就在那土山幽谷的一侧,透过砖块、钢筋缝隙间竞长出几枝绿茎,其中一支上,白色的花正颤颤地自在地开放!我的灵魂也震颤起来,泥土、砖石如泰山般压制着,它却依然不屈地开着花,洁净如初!薄如蝉翼的花朵略有褶皱却又舒展自如。也许,它不愿让世人看到它的柔弱,所以,她努力让自己坚强,让自己行走在拥挤的世间,让所有人觉察到它不同凡响的美丽。“虽九死其犹未毁”或许就是它的真实的写照!人间春色,万物生灵,每一物都有其不可言说的美丽与性灵。于是,不知从何时起,我们开始羡慕那些隐士般寂寞的人,开始恋上了竹林幽壑;不知从何时起,我们开始心仪那神仙般超凡飘逸的人,开始爱上了仙鹤麒麟;也不知从何时起,我们疯狂地赞美勇士般所谓“宁折不弯”的人,开始依傍石柱断崖……而我,或许是看多了繁华世态,内心更加坚决地想要一份安静与纯粹。这是一份不避喧嚣的淡定,不作超脱尘世的幻想、笑对生活韧如蒲苇的纯粹。这就是让我爱到灵魂深处的那株“幽谷”白莲。一直喜欢王维诗中的意境:“行到水穷处,坐看云起时。”我们背着沉重的行囊奔走于江湖,迈着行色匆匆的脚步,从来不问为什么,也不知道哪一天会停留。当你我以为一生长远得望不到边际,回首却是寸步之遥。人的一生只不过是午后至黄昏的距离,月上柳梢,茶凉言尽,一切就已落幕。何不也如那株白莲从砖--石、钢筋的缝隙中,探出头来,现一片春光?突然记起台湾作家张晓凤的《雨荷》来:“倘有荷在池,倘有荷在心,则漫长的雨季何患?”800字 初一 记叙文
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深入灵魂的热爱今天,我在家中读了一篇关于美国着名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章,通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后,被朋友抛弃以后,最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁,依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事,表达出作者非常热爱生命的情感。这篇文章,让我认识到生命的可贵,作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。在生活中,我常常认为生命只不过是肉体包含的躯壳罢了,支配着人类的思想、意志、行动,而却没有认识到生命也是我们的一切,失去它就等于失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配,如行尸走肉般生活在这个世界的暗处,受外界压力、生存困惑着、煎熬着,折磨着自己的生命,完全忘记生命的可贵。在学习中,我通常认为学习只不过是为他人学习,而忘记了学习的本质,被动的接受教育,殊不知,学习是为自己的灵魂和生命更加充实,乃至于更加丰富精彩。时常想放弃学业,但是生命让我继续下去,不放弃追求科学的心理。那些放弃生命的人们啊,在活着的时候,一味的追求肉体上的享乐,而忘记生命已向你发出警告:你的生命正在走向毁灭、消亡。着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命,有的因负重过大而死、有的又因情所困而死,这些人都没有看到自己躯壳下的灵魂,只被那简单的理由而迷惑着,不懂得热爱生命的人,就仿佛失去了灵魂,被那肉体和大脑支配着,从事着一些不被生命眷顾的事业。还有,现在的青年人不顾生命的反对,吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习,摧残着宝贵的生命,使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们,他们是多么的热爱生命啊,每一天都生活的非常快乐幸福,为别人着想,并且善良、和睦的与别人生活,他们的生命是高尚的、纯洁的,他们的心是晶莹透亮,闪闪发光的。热爱生命是我们不可缺少的精神力量,使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量,这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样,让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候,勇敢的战胜困难,努力向前,最终走向成功。800字 高一 记叙文
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深入骨髓的爱她在23年前流落到村里,奶奶为了传宗接代让父亲娶她,可是在她将小树生下后因家里贫困把她赶走。直到小树6岁那年,她回到村子,却让小树大失所望,不认这个娘。她为小树做了好多事,终于让小树接收了她。可是却为了替小树摘野桃而失足掉下悬崖。她是一个毫无疑问的疯子,“衣衫褴褛,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便”;她又是一个伟大的母亲,即使是生命的终结,也是为了儿子。“也真是怪,凡是为儿子的事,她一点也不疯。”是母爱的力量,让一个疯子能够在儿子受到欺负的时候保护他,能够几下二十公里的羊肠山路,风雨无阻地每个星期天为我送菜,能够因为儿子的一声赞美而不顾一切甚至生命去摘长在悬崖边上的野桃。只因她是一个母亲,她有着母亲的天性——母爱。地震时,母亲用双手支撑着已死亡变形的身体,只是为了护住怀里的孩子;大雪冰封时,母亲每一寸裸露的肌肤都在被寒冷侵蚀,却执意让孩子允吸自己的乳汁,只是为了维持孩子存活几率将近为零的生命;洪水滔滔时,母亲高举着双手,身体却被汹涌的水淹没,只是为了让手拖住的孩子幸免于难。这都是让人感动赞叹不已的母亲。可是不是只有这样为孩子牺牲生命的母亲,才拥有伟大的母爱。许多母爱,都是平平凡凡,却萦绕在我们身边。 是谁在你蹒跚学步时张开双臂护在你身旁?她说:宝贝,小心。是谁在你惹祸后为你担下你顽皮的后果?她说:孩子嘛,不懂事的,下次不要这样了。是谁在你叛逆拒绝她的关爱时忍住眼泪继续付出?她说:有事要说。她是母亲,是一个从娇俏的姑娘为孩子苍老了容颜的女人,是一个即使生病也要为孩子操劳的女人,是一个坚定地对自己说再苦也不能苦了孩子的女人。有人说:母亲是湖水,孩子是鱼。湖水哺育了鱼,湖水给了鱼生活,是鱼的不可缺少,湖水包围着鱼,每滴水满满都是爱。可是有些鱼,它们适应了水,以为那是本来就属于它的东西,所以不加以珍惜,直到失去了才悔不当初。就像文中的小树,没有在娘还在时好好爱她,只能在娘下葬后的第100天将迟来的大学录取通知书插在娘冷寂的坟前。好好珍惜这份深入骨髓的爱吧,不要等到“子欲养而亲不待”时,才后悔。800字 初二 叙事