君子
让我想想我最近看过的关于君子这个词的东西是什么,好像是瘾君子出现的频率多一些,前几天新闻说傅艺伟吸毒什么被抓了。在之前,那个宁财神也被抓了,张默还有谁谁谁的。逃不脱瘾君子这个称号,然而今天我想要写的或想要说的,可不是瘾君子这回事。是真正正正得君子。
有多少人对君子有概念呢,是觉得君子那几个象征性的东西很多么……君子有所为,有所不为这个似乎也是我们考虑的东西。那么什么是君子,我觉得不能那么去给这个定义。君子不是长相,不是说你长得一个贾宝玉就是君子了,嘴里含着一个玉出身就是君子。君子不来源于自身的条件,尤其是外在条件,君子来源于个人对待事物的态度和这个人的特性。有超越常人的,超越人情世故的做法和认知。
在我心中的君子大约是想老舍那样,小狗包弟也是他的朋友,哪怕在家里人极度不理解,不认同的情况下,甚至是他的家人的阻挡阻挠,他也仍旧有人的最基础的情感,永远把包弟当做家人般对待。包弟已经不作为一只狗存在,包弟是人。
一个老舍那样的人,我想假如包弟是老舍,老舍是包弟,它也会那样做,在包弟最终被拖到实验室的时候,也会感受忧愁和感伤。
真正的君子,也不是阮籍阮郎那样,我认为他是君竹,即像一个竹子那样的人。生活的有些高洁优雅,总之有点离我们太远。所以不大适合我心目中君子这个划分区域。
真正的君子,一定是有自己的坚持,能用理智和爱去看待身边的美好。
他会感恩,也会祝福,会流泪伤心,更会保留自己本性。
就像所有的东西都会在他眼里恬淡美好,就像他能坚持着人最基础的信仰。
初至龟仙屋
剧烈的酸麻充彻我的身体,让人感到撕裂神经的巨痛在我大脑中膨胀开来.
我大叫着从昏迷中清醒过来。碧空蓝海的确让人气爽神宜,海风拂面的轻柔感觉更使人心旷神怡。
可是我心里一点感动也没有。“郊外离海边至少有一千多公里,打一个雷莫非就把我传送过来了?还是遇到了时尚的穿越情节?”我念叨着。
看见一个熟悉的身影,我差点眼球掉了出来。脑中一阵晕眩,啊,真的穿越了。“我的雨璇,我的父母,他们会焦虑死的。”曾经一直向往的穿越出现在我面前,可我却没有意料中的兴奋。回想起父母的谆谆教导,雨璇的瑰丽容颜,我一阵失落。
既然来到这里一定要活的精彩将过去的空白全部都弥补上吧!我暗暗想到。
“哦,小伙子你怎么到我的龟仙屋来拉?”戴着太阳镜,胡子一大把的龟仙人问到。刚才龟仙人正在看美女体操,正看的聚精会神的他突然被巨大的雷声所惊醒,伴随着雷声过后又有重物坠地的响声,心下诧异便出来查看了一下。便发现一个着装破烂,但异常帅气的小伙子躺在沙滩上。便出现刚才提问的一幕。
仔细看着龟仙人的脸在再三确认后,刚才失落的心态马上又跑到九霄云外去了。“哇!龙珠世界啊。神奇的武功,传说中的塞亚人,可以满足任何欲望的龙珠,不死的悟空,我地球人吴志凡来拉!”此时还在深山里打猎的悟空突然打了个喷嚏,“怎么了,是爷爷在想我吗?”
龟仙人看着一直死盯着他看的我,内心发毛“这家伙不会是玻璃吧,真是可惜了,这么帅的一长脸。啧、啧、啧。”我不久后才发现自己太失态了,就让我不是这个世界的人成为心中永远的秘密吧!
突然我扑到龟仙人身上号啕大哭“武天老师,我可找到您了!老师,我从小就是孤儿。是我的爷爷将我拉扯大。就在几个月前我爷爷不小心得罪了红锻带军团,被他们杀死了。我从小就听说过您武天老师英武不凡的事迹,是正义的化身,邪恶的克星,无数青春少女的偶像,老师请你收我为徒吧!”说完就边哭边跪了下来。那情景真是闻者伤心,见者流泪啊!
“真的,是真的吗?你再把刚才的话重复一遍。”“我说您武天老师是正义的化身,邪恶的克星,无数青春少女的偶像,为了帮爷爷报仇,您就收下我吧!”
“无数少女的偶像,嘻嘻、、、咳,的确如此,那好吧,我就收下你了。不过你要记住,习武之人要少造杀孽。习武是为了超越自己、、、武天老师把以后对克林还有悟空讲的话全都向我阐述了一遍。“反正海龟又不在找个人陪伴也不错嘛!相当于白请了一个佣人,以后繁忙的活可以不干了,抽出时间我可以看、、、哈哈哈,我真是太天才拉”。龟仙人暗暗心喜。
“靠,居然这么容易就成功了。本来就不抱太大的希望。以为至少还要找一个活泼的女孩呢!虽然可以
完成任务。可是兰琪怎么办呢?我现在唯一的优势就是熟知剧情,要是龙珠世界变化了,我还玩转的起来吗?真是幸运啊!”我心下一阵得意。
“徒弟啊,你叫什么名字啊?”
“哦,我叫吴志凡。师傅。”
“怎么,你没有带行李过来啊?哦,对了你是坐什么工具来的?”
“啊,师傅我不知道啊,我的头昏昏沉沉的,除了知道找武天老师您,还有就是要为爷爷报仇。我好象是被飓风带过来的。”
“是飓风啊,怪不得你身上的衣服破破烂烂的,这衣服不能穿拉,等我去给你都市买几件衣服回来。”
“谢谢老师。”老师除了色一点,心肠还是很不错的。我以后一定好好报答他。我在心里暗暗发誓。
躺在龟仙屋的床上,我在计划自己在龙珠里的人生。美女是不能少的,金钱的重要性也是不言而愈的,不过实力才是最重要的。在这个实力至上的世界,有了实力才可以享受美女和金钱。一想到美女,我眼前就浮现了雨璇的玉颜。心里一痛,算了,管他呢!我只要对每个女孩子好就行了。至于要不要和悟空挣宇宙第一的名号呢?想到塞亚人恐怖的实力,唉先讲眼前吧!真是头疼死了。一想到武天老师布置的恐怖的修行任务,我可不是孙悟空、克林那样的变态,啊,我被酒色掏空的身子,我会死吗?
精神的刺激和肉体的疲惫使我不知不觉睡着了。一觉醒来已是下午时分了。伸了伸赖腰,突然觉得精神体力都很充沛。是错觉吗?我的身体什么时候这么有活力了。想起过去的种种荒唐,我自我嘲讽了一下。大概是人逢喜事精神爽吧!
推开房门,走在海滩上,迎面吹来的袭袭凉风,我心里无比平静。
我抬目四望,发现远方出现一个黑点,那是武天老师回来了。扼,坐着那个小海螺。当然,口袋里还有一个胶囊。
一夜无话,由于我知道明天四点差不多就要开始送牛奶了,傻子才不抓紧时间睡呢!
可是随着时间的流逝,静静的躺在床上的我始终没有睡着.这几天对于我来说简直就像是一场黄梁梦.经历的可以说是沧海桑田.父母亲,雨璇,你们好吗?是否在想我呢?我真的是很思念你们啊!
而且我现在心里也很是惶恐,要这是做梦怎么办?我是死人吗?真可笑,死人也会做梦吗?
直到夜很深了,我耐不住疲劳终于沉沉的睡去了...
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君子人皆因生而有眼、有耳、有口,故可善看、善听、善言。君子性非异也,善假借于此三物矣。观近望远,听贤避奸,直言慎言。“生活不是缺少美,而是缺少发现。”雨果启人以善于观察,而事实上我们纷繁复杂的世界美丑共生,一双慧眼,既要能看见生活的花季,又要洞察良莠之别,更要“吾日三省吾身”近窥自我。近观是了解生活之微,那远望便是察前路之景。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,春秋孔子远望“大同社会”,教化天下。陈涉自比鸿鹄,居高鸟瞰。李大钊遥见红色社会大旗,一呼而应千万中华儿女。于当代,变的是技术,是环境,人类瞳仁一丝没变,我们如何能修得一双慧眼,看天下细与宏,远与近?唯有如古君子一般,既察身边微妙,又登高而望,目极千里。俞伯牙与钟子期高山流水乐曲寻知音之事千古传颂,知音难得,可人耳仅用于听知己知琴音吗?并非如此,君子既要能听“善我”,又要海纳“非我”之句,只要是正确的话语,都应不避亲疏,从谏如流。秦王一合天下,权归一体,却心胸狭隘,把贤人善语拒之千里而取奸人祸言,其结果天下皆晓:楚人一炬,一片焦土。与此相比,唐太宗同是“权倾天下”,但善听贤臣,广纳雅言,魏臣直言,太宗善听,才成就盛世王朝。此中真言,千古皆如是。新时代信息化技术化延伸了我们的耳朵,接受的信息与过去当然不可等量而语,因为耳听八面,辩证取舍,便成了当代用耳之道。孔子曰:“君子敏于事而慎于言,其道可正焉。”说话,是人类主体对客观世界发出的信息行为,区别于目与耳接受信息。话语既然是从内而外的行为,其必体现一个人的思想与气质,所以应慎言。韩愈、陶潜、卢梭、康德等皆是慎言之士,以老子的话而言便是“道可道,非常道。”众人皆言的道理便不再是真道,君子不随众而语,特立独行,一字千金。沉默虽是金,但面对重大事件君子还是要脱口而出。司马迁为李陵求情;李誓批判颓丧古俗,手书无愧,无惧人间是非;鲁迅的一针见血……观望现代,可见三鹿奶粉事件、金融危机的内部缺陷、山西行政问责风暴,皆是由君子之口牵出。确实,君子喻于义,小人喻于利,这就是君子慎言,小人多言,君子直言,小人为己而言的区别所在。耳得之而为声,目遇之而成色,口言之而成语,古今君子皆如此,看听说皆要有道。900字 高三 议论文
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君子让我想想我最近看过的关于君子这个词的东西是什么,好像是瘾君子出现的频率多一些,前几天新闻说傅艺伟吸毒什么被抓了。在之前,那个宁财神也被抓了,张默还有谁谁谁的。逃不脱瘾君子这个称号,然而今天我想要写的或想要说的,可不是瘾君子这回事。是真正正正得君子。有多少人对君子有概念呢,是觉得君子那几个象征性的东西很多么……君子有所为,有所不为这个似乎也是我们考虑的东西。那么什么是君子,我觉得不能那么去给这个定义。君子不是长相,不是说你长得一个贾宝玉就是君子了,嘴里含着一个玉出身就是君子。君子不来源于自身的条件,尤其是外在条件,君子来源于个人对待事物的态度和这个人的特性。有超越常人的,超越人情世故的做法和认知。在我心中的君子大约是想老舍那样,小狗包弟也是他的朋友,哪怕在家里人极度不理解,不认同的情况下,甚至是他的家人的阻挡阻挠,他也仍旧有人的最基础的情感,永远把包弟当做家人般对待。包弟已经不作为一只狗存在,包弟是人。一个老舍那样的人,我想假如包弟是老舍,老舍是包弟,它也会那样做,在包弟最终被拖到实验室的时候,也会感受忧愁和感伤。真正的君子,也不是阮籍阮郎那样,我认为他是君竹,即像一个竹子那样的人。生活的有些高洁优雅,总之有点离我们太远。所以不大适合我心目中君子这个划分区域。真正的君子,一定是有自己的坚持,能用理智和爱去看待身边的美好。他会感恩,也会祝福,会流泪伤心,更会保留自己本性。就像所有的东西都会在他眼里恬淡美好,就像他能坚持着人最基础的信仰。600字 初二 散文
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君子自古皆道红颜祸水,女人殃国,今日我却要赞这红颜,赞其生命的芳香。西施——在越王勾践战败附属于吴王后被送与吴王夫差为妃。以如花容颜引得吴王为其倾颓,加之越王卧薪尝胆,终胜吴国。此事之后,世人皆赞越王“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”吴人皆骂西施:“红颜祸水”。但我要为西施一辩:“吴国灭亡恨西施,越国若灭又怨谁?”西施,在吴越之争中起了决定性作用,她的生命自带芳香。昭君,古代四大美女之一,被用于和亲。一纸令下,离开故土,前往一个未知的国度。“犹抱琵琶半遮面”,我却想问昭君遮的是面还是泪。史书上说:“昭君为汉藏两族的友好关系做出了巨大贡献”。是啊,一女子便可有如此大的作用,那又何必战场相争?昭君,从某种意义上说是一枚暖玉所为的棋子,是一个精致奢华的礼物。但无论从哪个方面上讲,都无法否定其生命的芳香。武则天——千古第一女帝。对其持有偏见的人说:“再厉害也不过一女子,若生于布衣之家,怕也夺不了天下。”我却佩服武则天,她下手够狠、够快、够绝,有雄心,有谋略,以女人的方式夺了天下。为了成功,她舍弃了不少东西,而这,恰是生命的最高境界。她晚年称帝,开殿试武举,政治清明,经济发展,有“政启开元,治宏贞观”的美称。她留下无字碑,好些人说“朕的功过让后人评价”,而我支持玄色的观点:“没有人可以评价朕,就算是朕自己,也不可以。”回首其一生,可谓芳香。安而不忘危,西施做到了;存而不忘亡,昭君做到了;治而不忘乱,武则天做到了。君子的生命无疑是芳香的,她们堪称君子,生命亦是芳香。600字 初三 议论文
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君子——读《论语》有感一个温和的冬日里,伴随着淡淡的阳光的味道,跪坐在落地窗前。茶几上摆的是纯白的瓷杯里装着的是那香叶,嫩芽的冒着热气的清茶,还有……《论语》。那是一本墨蓝色的线装版的书。而我抱着无比虔诚的心去体味的,这半本便可治天下的书。泱泱大国,礼仪之邦。自我华夏五千年来,一直有一种人羽衣谪仙,傲然于世。他们即使贫困潦倒,也不为五斗米折腰;他们即使面对匪徒,也会从容不迫;他们即使往事不堪,也会及时改过……他们有着铮铮铁骨,他们有着惊世韬略,他们有着仁者之心,他们有安邦之心……他们便是君子,在历史的陈迹中,在世俗的眼光里,也丝毫不减玉的润泽的君子。君子不邪。子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”我以为真正的君子也可以用“思无邪”这三个字来概括。君子是纯真的人,纯是发自内心,真是真情对人。他们在幼年的时候便能学会谦让,少年的时候便认真学习,中年的时候便有本事去真心造福人民,老年的时候认真治学,教育出新一代的君子。他们思想纯真,心无杂念的去执着地追求自己的理想。君子不傻。我在《论语》中找到了一句被误解了很久的话——以德报怨。其实,子曰的是:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。” 孔夫子认为以德报怨是对德的滥用,也是对宽恕的滥用。你说,如果以德报怨,那么用什么来报答恩德呢?好人坏人一视同仁,这也太傻了。释迦摩尼会以身饲虎,而孔子不会。君子不是你好我好大家好的好好先生,他们能实话实说,在于他们有勇气有智慧有能力有知识有文化有教养的实话实说。君子不器。直译过来便是君子不是东西。而我的个人的理解是:君子不应该被装在器皿里,不应该被世俗所禁锢。“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”那是怎样的傲然与凄凉,从不抛弃自己的信念君子,宁为玉碎不为瓦全的君子呵!老子曰:“上善若水”。君子也如同水一样,清白,纯洁,不染一丝纤尘。他们本该自由的汇入那茫茫的江面,浩瀚的大海,去寻去知识的脚步,他们偏怀着仁德的心灵去与黎民苍生共度难关,哪怕“伯乐不常有”,他们如水一样被装在一个个“杯具”里,不得一展才华。君子,纯真的君子,无邪的君子,可爱的君子,谪仙的君子……他们执着的追求,终于得到了他们所追求的。在几千年后的我们还能读到他们学习的喜悦,对小人的愤怒,难遇伯乐的哀叹,真心为百姓的快乐……是他们之德,更是我们之幸。茶已尽,跪坐的腿微微发麻。阳光渐渐褪去了点点斑驳,我轻轻地合了书,《论语》封面的墨蓝色却愈发神秘。1000字 高一 散文
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君子他临危受命,接手清华大学校务,他苦心浇灌,奉行“学校如水,师生如鱼”的理念。他那慈爱的目光始终笼罩着这片挥洒过他毕生心血的清华园。他是梅贻琦,清华永远的校长,也是我们心中永远的谦谦君子。当无人愿任清华校长之时,他接手了这个项目,从1931年任清华大学校长起,梅先生奉行“教授治校”的原则和培养学生完整人格的理念,搏得学生们的信任与赞美。他一生沉默寡言,但他有高尚的教育家风度的心,他爱护学生,和各方周旋,使学术之花不惧战乱,傲然吐新,为民族保留火种。不久,卢沟桥事件爆发,使得东北和华北沦陷,面对这危急的时刻,梅贻琦先生依然选择沉默,淡定的带着学生们流亡四方。硝烟四起,战火纷纷,原本蔚蓝的天空充满战火和硝烟。炮火轰鸣,炮弹声声刺耳,而梅校长依然从容地行走着,他着一身长衫,拄着拐杖,双眼坚定如炬。他不失仪容,总是安步当车,神态稳重,消瘦的脸上没有丝毫的急迫,平静的指挥着学生们的安全撤离,这种风范深深镌刻在学校师生们的心里,是战火年代最动人最温暖的画面。抗战时期,梅先生面临了一个选择,留在北京还是台湾,他毫不犹豫的选择去台湾,不是为了自己,而是为了保护那笔“庚子条款”。他在如此危难之时首先想到的不是自己而是清华与学生们,舍小我而利大义,这是一种多么崇高的精神,如此的精神境界让人肃然起敬。1962年梅贻琦先生病逝于台湾,他去世后人们发现他的一个账本,里面清清楚楚的记着他的每一笔开销,可见梅先生一生节俭朴实。他把毕生心血都献给了清华,他用沉默寡言告诉我们“行胜于言”,他用他的精神告诉我们奉献的伟大,他给清华做出如此大的贡献,真是这样一位令人敬佩的君子。“在这风雨飘摇之秋,清华好像一只船,行驶在惊涛骇浪之中,有人正赶上驾驶他的责任,此人必不应退缩,只应鼓起勇气,坚韧前行……”我的眼前浮现出这样一幅画面:梅先生着一白灰色长衫,站在清华大学门口,背坚毅而笔直的挺着,眼睛盯着这挥洒过他一生心血的清华园,他目光烁烁,但不知为何,他的眼角流下一行泪,嘴角抖动着,好像要说些什么,但还是没有说,他用泪表述了他一生的牵挂……梅贻琦,他是清华永远的校长,也是我们心中的谦谦君子……800字 小学
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谈君子何谓君子?最古老的君子的含义,主要指受过教育且有良好品德的人。将此理解用于现在,明显不实用。读过点书的品德尚佳的就都可称为君子?不然,不然。君子,有一个基本准则:首先要不违背善良的本性,同时要有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的博爱心胸。其次,君子必须要有文采,同时还需要有个性和内涵。然后,君子是宁可安于贫困的。如此这般,做一个君子可就难了。翻一翻古书,本本页页“君子,君子”,模范之多,无时能比。然而,“君子”一词已离去多载,现今,更多的书籍,是涉及小人的。君子一说,似乎已经销声匿迹,退出了这个人性扭曲的不净之世,归于山林。但,俗说“小隐隐于林,中隐隐于市,大隐隐于朝。”君子,理应隐于朝,那么,我们的身旁,谁是那深藏不露隐于朝的圣人君子呢?寻寻觅觅,谁都不太像。君子不为身外之物。说白了:谈钱伤感情。如今,哪位不谈谈那赖以生存的money?放宽松一些:君子爱财,取之有道。真正有钱之人,不是靠运气一夜暴富,便是靠小手段。再者,最有钱的是哪个领域?商界。何况“无奸不商”,满身铜臭的商人又怎能成为君子呢?噢,这距离好像远了。拿我们这些学生来说,君子,便是多做事情少说话,万事报以平常心,并且为人厚道的好学生。但是,这样的人往往被人忽略,在现今社会是会吃亏的。所以,人人都希望成为焦点,故而忘却了君子之道。外界的尔虞我诈不提,同学、朋友之间也是勾心斗角、战争不断——今天怕你知道我的学习方法,明天你怕我看了你的笔记;前一秒你打了我一拳,后一秒我一定奉还;上午怀疑你在老师那说我坏话,下午便聚众编造你的谣言。古人云:“君子有所为,有所不为。君子成人之美。君子无所争。”如此争来争去,不说合不合乎君子之道,也太劳心劳力了。君子之间的交往,乃冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。不会时时挂在嘴边,但却是最坚固的。故而“君子之交淡如水”。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋;此自然之理也。有人不解:如何分别君子之交与小人之交呢?道理非常简单:道不同不相为谋。同道乃友耳。记得有句话:交了一堆好朋友——烟酒茶,一旦有事去找他——不在家。我想,这便是君子之交与小人之交最好的诠释。平日里你好我好大家好,遇上麻烦,影子都没了。要检验友人是君子还是小人,只有患难之时,毕竟“患难见真情”嘛。真君子,淡泊明志,心怀若谷。君子居之,何陋之有?点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1000字 初二
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论君子凌霄一步,千里航帆启航。破看红尘荒晓,走一步,望向苍穹;再走一步,俯视狂石;于此平视世界,却自知世间。望遍那个尘埃之地,抚向光芒。愿那层层光斑嵌入世间混沌,引来阴阳之变。吾等众生盼那明日黎明之时,耳闻晨鸡报晓,人间美好。而此时俯视人间,平民百姓、达官贵族中仍然存在着污秽之物,他们隐藏与心房,缺显露于言表之中。纵然平民之怨愤愤不能平,他们倒也是学得一套易容之术,用那君子的面具罩在自己嗜血的嘴脸外,这是哪里的君子,谈何而论。每每逢危难之间、败军之际,他们便踩在别人脸上,一步一步地登上所谓的云中屏障,用他人的血躯来消灾避难。这是哪来的道理?赏人世间之万物,叹此等污秽之脏物!我只是一介凡夫俗子,虽不能上天入地、脱胎换骨,却有一身浩然正气,以气为屏障,抵御一阵混沌恶气。我不服输,我不后悔。顷刻我等只守于屋舍,日日叹三息,只能望眼欲穿,心有而力不足。红酥手,黄腾酒,满院春色宫城柳。我盼着春天的到来,也许在我小酌三杯后,在那云雾缭绕之处能遇见春天,与花草为伴…….汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终身如此,可谓君子。若为君,必若皎月,至苍茫暮色里探头,君行正,必为曙雀,普照九洲生万物。颠簸摇荡的时代,物欲横流,蛇鼠横行,即使前路乌烟瘴气,呛得不敢自由呼吸,脚下的步子也要迈正。,年轻的灵魂,即使两手空空,一无所有,也毋需感叹世态炎凉、长夜难明,自要笑得灿烂,让世界独自黯然,扬得端直,与日月齐光。轻掀史轴,有唐朝宰相李林甫,妒贤嫉能,口蜜腹剑,亦有弗被权贵摧眉折腰的李白谠言直声;有东汉太师董卓戕害贤臣,沐猴而冠,亦有志毋虚邪,行必正直的管仲芒寒色正;有明朝宦官魏忠贤奴颜媚骨,恶贯满盈,亦有宁为直伐,不为曲全的王廷陈铁骨铮铮……生而为人,自做那知明知暗的心中客,不做无是无非的糊涂人。若世道不容,转身江上轻舟,一卷书,半壶酒,一路欢喜一行歌,贪得半生自在,一身澄明。750字 初二
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君子?蚊子?不知道大家有没有听说过“观棋不语真君子”这句话,最先是谁说的,我也无法考证,不过很明显,这是对于观棋者来说的。可是现在,喜欢下棋的人没有多多少,但是这句话可是“深入人心”啊!竟然发展到了遇上不公平,不正义的事情也“不语”了。那么,那些人是否认为自己成为一个“君子”了呢?在老舍的《茶馆》中,常四爷就是因为爱过,说了一句——“大清国要完”,就被抓走了,坐了一年的牢,出来后就只能靠卖花生维生。可怜了常四爷的爱国之心啊!不知道“宋恩子”与“吴子祥”是否因为抓走了一个常四爷而感到大清国强盛了。看看现在的中国,“常四爷”式的人物真的少了,而在大力发展着“君子”式的人物。《京华时报》曾报道:一为软件工程师在帮助一位老人抓骗子是,被骗子的同伙打伤,旁人不帮忙也就算了,竟然没有一个人去报警,导致罪犯逃脱。《新闻晨报》曾报道:一位热心青年,在公交车上抓小偷,在抓小偷的过程中,与小偷搏斗,但是旁人也没有帮忙,而等这位热心青年抓到小偷后,竟也没有一个人按下那令人熟悉3个字而且,当失主与青年要求司机把车开到派出所时,一些乘客还要求司机开门让他们下车。……想这样的例子,有多少就能举多少。路见不平,挺身而出,旁人只是做看客;为救他人身负重伤,结果是债台高筑,被人遗忘。这些“常四爷”们既是英雄,也是凡人,但绝对不应该是“愚蠢”的悲剧人物。而那些“君子”在扮演的是配角,更准确的应该是观众。也不知道那些“君子”们在看那些搏斗时,是否觉得自己在看武侠小说,或者是动作大片,真是麻木。再仔细想想,还真有点掩耳盗铃的味道,看着那些不正义的事情在发生,那些君子们就在捂住自己的眼睛,然后大声地喊道:“什么,什么,发生什么事情了?我怎么什么也不知道啊”也不知道当这些事情发生在他们的身上时,他们还会不会这样。嘿!还真是讽刺!往大的方面去想,中国在各个领域都回存在着或大或小的漏洞,而这些漏洞就是腐败分子们的利用工具。当然了,看得最清楚的就是老百姓门了。可是,看得那么清楚,为什么每年还会有那么多国家的蛀虫出现呢?是百姓们的麻木,还是百姓们上报后,上级的麻木?我们不得而知。或许是因为“事不关己,我就高高挂起”。中国,要想真正地强大,必须要打一场对黑暗的“人民战争”,而且还要坚持打下去,打彻底。回头想想那些观众们,不世道是否决的自己的行为使自己变成了“君子”,也不知道古代的某些文字是否因为吸了孔子的血,而边成了蚊子中的“孔子”。900字 初二 议论文
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君子赋所之衣兮,披以华裳。寸缕丝音,烟染回廊。悠悠在兮,唤九歌遂为清扬。依依远兮,扶秋风思而流芳。敞心扉语而还休,辗转之侧,左右为旁。彼卿然往而不归,夙夜之忧,朝暮成霜。闻草木之杂声,酤酌对上。临层叠之清石,磐结心肠。人生再去,幸甚得予。执子不共,兰芷何伤?谓汝何求,倘乎未央。君子已矣,屈委何强?恍若萍沫之盈姿,飞霞之晴光。惚如彩帛之云锦,丽色之秀章。斯人翩鸿游之玄女,洛神未尝。去者皆孑然而为与,恨惘思量。既而待兮,为君名之。痛饮不醒,又入黄粱。江苏省徐州市铜山中学高二:子儒200字 高二 抒情散文
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君子——自重君子——文明没有小桥流水,哪有诗情画意?文明如今已是世界上一大潮流,浩浩荡荡,向我们滚滚而来,置身其中,难以自拔。君子自重中华五千年文化,博大精深,并且还有礼仪之邦的美称。孔子曾说过:“不学礼,无以立。”可见在两、三千年前人们已经意识到了文明,现代人如果不懂文明真是有损形象,对不起前人为我们传承下来的“礼仪之邦”呀!我们必须让它名副其实,流芳百世。所以,君子自重。风中有你—文明离乱的年代里,理想是和平。和平的年代里,理想是文明。文明在哪里无所不在。就在人们的手指之间,在你的一个小动作中。在他的一个举动。它存于人间,播洒在了全世界。风中有你——文明。文明之意义。为什么要文明?因为人生十分短暂,用小沈阳的话来说“这眼睛一闭不睁了,人这一辈子就过去了。好——!”是啊!光阴似箭,日月如梭,时间如流水,弹指一算,人只有仅几万个日日夜夜,而我们已过了五千多个日夜了!难道来到这个世上就是为了消耗上天给予我们这些“幸运儿”的时间吗?不是,为了流芳百世,名垂青史,而这一切的开始就是文明,有了文明你才会拥有这一切,因为好的开始,就是成功的一半,这就是文明之意义。文明在于行动。怎样才是文明呢?关键在于两个字——行动。这就是文明最有力的“沉默铁证”。每个人应从小事做起,从点滴事物做起,文明是对别人尊重的一种形式!行动取来吧!做一个标准的中国人,做一个标准的文明人,这是一个人的最基本要求。500字 初一 散文
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君子风兰翩翩凌清冷,月上此心间。共享幽香乐,再度几流年。六年级:刘佑祺50字 六年级 散文
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咏四君子梅一片冰心,划过夕阳的胭脂我要踏雪拥抱你泛起心照不宣的红晕用鲜血填补你的空白兰春天的山涧溪水孕育出少女的爱情诗行你不断拔节,分蘖给你一滴露水散发一脉清香竹你在山地生根,不能飞翔一脉微风,一片清凉你却悄悄打开初恋的心情向白云眺望菊在秋风的利刃上,伫立着的有你,有我还有那不肯折腰的诗人100字 高三 散文
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四君子作文红的像火、粉的像霞、白的像雪、蓝的像海。从古至今,这些花儿都有着它象征的意义它们的价值,例如菊花、莲花、梅花、兰花。多彩的颜色,多彩的花儿,着照亮了我多彩的人生。菊悠悠香菊与他伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味,感受它的浓郁芳香,农忙;农忙时,便以菊花枕相依,乐在其中。他,便是陶渊明。陶渊明的生活很清逸,很自由,向蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊。是陶渊明将心比心要托于菊,寻回一方心里的净土,也是陶渊明让菊花带上高贵品质,与世无争流传至今。在陶渊明的眼中,菊花是他的最爱,是他人生全部诠释。“采菊东篱下,悠然见南山。”我们仿佛看到了超凡脱俗的陶渊明,端一蛊菊花茶,悠然地品味着他的菊花人生。从那以后菊花便有了“花中隐士”的封号。莲白如脂,纯如雪,水中仙子,花中君子,它便是莲。他有婀娜可爱的茎叶,有娇嫩淡雅的花朵,有沁人心脾的清香。它扎根污泥,真爱自洁,保持天生丽质的本色;它不倚髙枝,花开独朵,永远与世无争的模样;它白中透红,艳而不妖,清而不素,一直都是纯洁无暇。他是周敦颐的最爱,是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”给它最清廉纯真的赞誉。它犹天山雪莲的圣洁,白玉无瑕的花瓣,让心灵澄澈;它如亭亭玉立的南国少女,琳珑剔透让心灵更透彻,它如山水画一般,真真切切的让我看见了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”许多诗人学者都写过咏莲的诗章,赋予莲一种美好品质。还记得我看安妮宝贝写的《莲花》中使我映像最深刻的是这句“一念一清净|心是莲花开”梅风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。这是我们伟大的毛主席毛泽东亲笔写下的《扑算子咏梅》。毛主席这首诗写出梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。他以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,?勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏。梅花它美:朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间;梅花它美,比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、荷花来说别有一番风味;梅花它美,它的美绽放在风雪中,盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽,走出门外,看到这株傲于风雪之中的红梅。许多文人都很爱梅,不仅仅是因为它很美,很别具一格,还爱梅花傲雪斗霜的精神,爱梅花谦逊的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首,正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神!兰它高雅、美丽、珍贵、神奇,它被称为“花之娇子”它便是兰花。兰,以其清香淡雅博得了人们青睐,不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫,更是骚人墨客吟咏的对象。兰,在冷雨中挺立,在寒风中怒放,不与百花争宠,只是默默地为世界增添一丝丝光彩;兰花之香,清幽淡雅,不会让人感到高不可攀每一朵兰花都脆弱而又顽强。君不见她们纤细得如春日游云般的身段?君不见她们盛开得如夏日新阳般的花瓣?君不见她们开心地畅谈着秋的忧愁悲伤?四君子人的生命之花,也和大自然的花朵一样色彩繁多,姿态各一。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄,却都应该并且能够像这四种花一样高尚朴实,圣洁无邪。如果有人问我我喜欢什么花我会毫不犹豫的说“菊、莲、梅、兰!”1200字以上 高三 散文
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君子论怎样来解释“君子”之一名词?现代汉语词典标注:“古代之地位高的人,现代多用来之人格高尚的人。”体现君子是如何的高尚,在儒家这一派别表现的更为淋漓尽致。如《论语》中的“君子周而不比,小人比而不周”,“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠”,“君子喻于义,小人喻于利”,“汝为君子儒,无为小人儒”还有一句是我们常说的“君子坦荡荡,小人长戚戚”。如《大学》中的“君子贤其贤而亲其亲,小人亲其亲而乐其亲,此乃没世不忘也”。如《中庸》中的“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也”,“故君子居易而俟命,小人性险而侥幸”。如《诗经》中的“嘉乐君子,显显得令。宜民宜人,受禄于天。保佑之名,自申于天”。如成语辞海中的“君子爱人以德”,“岂悌君子”,“君子之交淡如水”,“大雅君子”。诸如此类。敢问诸位“君子”,你们当中有谁真正读懂了“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠”诸位可读懂了其中的“德”,“土”,“刑”,“惠”这四个词?你们其中那个可以为了德行而放弃自己的财产?你们其中那个可以为了公正的刑罚而放弃别人对自己的恩惠?敢问诸位“君子”,你们当中有谁可以真正读懂“君子喻于义,小人喻于利”诸位可读懂了其中的“义”,“利”这两个字?你们其中那个面对生死可以谈笑自若且面无惧色?你们其中那个可以见钱不拿?敢问诸位“君子”,你们其中那个可以真正读懂“君子坦荡荡,小人长戚戚”你们当中那个君子的博大胸怀?不要说是你们,就是万人之上的帝王也会被我从君子的宝座上摔下来。本无君子,何幻其为君子?汝等无愧?呜呼!汝等无愧乎?550字 六年级 说明文
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君子茶情绪坏的时候,喝浓茶一杯接一杯,直喝到舌尖发麻。什么茶,无所谓,只要味厚。心情好的时候,爱喝清茶,这时不喝酽茶,只要淡淡一杯加了枸杞的绿茶。酒宴之中,茶只能是隐隐的爱。在家一定泡绿茶,是想提神,也是想静心看书。自己觉得喝茶是一种能让人平心静气的休闲。喝茶也不像喝酒似的,可以不看场合、对象,要喝出茶的香氛,最好有个安然的处所,有个像人淡如菊的茶伴。其实我对茶没深层的研究,只是喜欢它甘涩的味道和粗犷的长相。样子不一定好,需要的时候却总在你左右,一出现便让人清神醒脑,实实在在不虚浮,像一个好男人该具备的品质。可以随身携带,比咖啡清爽亦可提神,比奶茶解渴且泌人心脾,比果汁更具余味,好的绿茶且是最好的抗氧化剂,多喝可以助长仙气。我喜欢喝茶,其实和性格还是有点联系。自己爱简单平凡的生活,所以喜欢窝在陋室听听音乐喝喝小茶。虽然奶茶的模样可爱,茅台价格昂贵,朗姆口味刺激,茶却是洗尽铅华的最终守候。我更喜欢喝功夫茶,一大把一大把的乌龙,泡在小茶壶里。极其浓重的味道,比我的酽茶更甚。好茶就是越品越甘甜。三毛说人生如品茶,第一道苦若人生,第二道甜若爱情,第三道淡若清风。喝一杯好茶,会觉得时间走得慢些了,琐事也不会像原来那么让人心浮气糙。和知已喝茶,更是难得,虽然少了酒后的那种酣畅,却多一份“此时无声胜有声”的心心相惺。茶是君子,茶的品性于浮市能处变不惊,不管它物如何花枝招展,自己仍旧默守粗朴,平凡且坦然。550字 初一 散文
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君子的豪迈碧波澜水风徐徐的西湖前坐落着岳飞与秦桧的石雕,透彻悠远的岁月,历史在我的眼中重现。习武读书,孜孜不倦,十九岁边开始书写传奇般的戎旅生涯,一跃而为偏安一隅的南宋王朝擎天住。我惊异于岳飞荒诞离奇的身世;震撼于他的不屈之魂;赞叹于他身经百战,面容不该的坚毅;倾服于他硬朗脊背上背负的“精忠报国”。《满江红》中他怒发冲冠,仰天啸,只因壮志未酬。“莫等闲,白了少年头,空悲切”诠释出他的不屈与愤恨。“笑谈渴饥匈奴血”昭示着他胜利的渴望。屡建奇功,坦荡处世,且看恢复故疆之宏愿即将大功告成,朝廷却一连催其撤兵。大好形式付诸东流,岳飞扼腕叹息,徒唤奈何。青山顿首,江河呜咽,一代英杰竟含冤蒙难与波风亭。罪名莫须有,天日昭昭,正气何寸?奸相秦桧跪拜千载,亦不足以赎其罪孽,岳穆王短短一生,忠义爱国之心震烁古今,万古流放。西湖的山清水秀映照着岳王庙的一砖一瓦,只有风抚平这位君子的不屈之魂。以卑屈的跪姿伫立在岳飞前,遭千般唾弃,万般谩骂,他背负历史应有的罪名。奸滑至极,背信弃义,贪得无厌,厚颜无耻。杀一岳飞,秦桧百死难偿其罪。阻挠抗金,倡议议和,他旅施手段破坏北伐,废岳飞十年之功,缢鹏举于风波亭,替高宗行儿童之礼。千古之罪,遗臭万年。西湖对畔那尊苍苔斑薄半跪的石雕永远铭刻住这位奸相的罪孽。君子的豪迈,小人的奸邪一同谱写出大宋历史响亮的篇章!550字 初一 散文
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花之君子在季羡林老先生的笔下,夹竹桃是“红的像火,白的像雪”。当然,在这个世界上,还有许许多多、缤纷多彩的植物吸引着大家。在众多花卉中,也总有那么一两种是让我们钟爱的。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”想必大家都知道这首诗写的就是纯洁的荷花!我就独独喜欢荷花。荷花,又名莲花,六七月份是它盛开的季节。池城的百荷公园里正盛开着,供人们观赏着。荷花都是靠自己的真本事“立足”于池塘之中的,因为每一朵荷花只有一根茎。在同一个池塘里,能看到花开的各种形态:有含羞待放的花骨朵儿,那粉红色的花苞鲜嫩可爱;有刚刚绽放的花枝,引得游客们就迫不及待地拍照留恋;有的已经盛开几日了,仍傲立于莲叶之上;有的花瓣却已经凋谢了,只剩下“孤单”的莲蓬“独立”枝头……除此之外,荷花的叶子,也就是荷叶,还“穿”着一套防水的“衣服”呢!每当雨水倾撒到荷叶上,那一群群的水精灵就迅速“分开”,自由组合,结交新的舞伴,它们手拉手跳着舞,在那个“舞台”上展现自己的才华……盛夏酷暑,别的花儿早就被骄阳晒得耷拉着脑袋了,唯有荷花独自“傲放”于酷暑之中,依然亭亭玉立。是啊!“荷花出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”古今中外,有多少诗人喜爱那洁白贞洁的花朵,她是多么令人神往啊!多么美丽啊!这样美丽的花,又有许多的“用武之地”,怎能不让人喜爱呢?啊!就这样,我爱上了“花之君子”——荷花!550字 六年级
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君子与财富古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道:“莲,花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉。”没错,这正是君子应具有的品质:庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。财富,是人们一生的追求。成为世上最富有的人,是每一个人的梦想,它不仅包括物质上的,也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时,财富则成了一种生命的“资本”;反之,则让人们沦为它的奴隶。所以说,财富是一种两面的利器,能使人堕落,也能使人“美丽”。陶渊明,东晋著名的诗人,文学家,亦是君子。他是贫穷的,他的住所萧然,不蔽风日,身上短褐穿结,常常箪瓢屡空;但他又是富有的,常着文章自娱,颇示己志,又以乐其志。所以即便家贫,仍能晏如也。恩,穷了物质,富了精神,难怪他可以“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。可是在现代生活中,这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要,但如今毕竟还是一个经济时代,俗语有言:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操,但不推崇他那种安贫乐道的行为,如果现实中的人都如陶渊明一般,那社会将如何发展?如何进步呢?难道君子与财富只能二选一吗?不,我想:拥有物质财富的人也可以是君子,是能够兼济天下的君子。只要取之有道,把握好利用尺度,追求财富,也未尝不是君子所为?所以说,君子与财富不是鱼与熊掌的关系,二者可以得兼。只要他是真君子,又何恐禁不住财富得诱惑呢?550字 高一 散文
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