读《撒哈拉沙漠》感——破碎人生_1200字
酌一杯清茶,品味破碎人生。林黛玉的破碎,于她刻骨铭心的爱情;梵高的破碎,于向日葵在太阳下不停的割痛;三毛的破碎,于她历经沧桑后那一刹那的明澈与超脱……这些名人的破碎犹如千树万树的梨花一样洁白如雪,那你的破碎又将源于什么呢?
初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》,就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子,辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的,说它沉郁忧伤、旷古悠长,都有。在辽阔的原野上,一只大雁的孤鸣;在晚风中,一个孤独者的守望;在沙漠中,一头骆驼的低呤……。在她的文字中间,我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候,语言是那么的脆弱无力。
三毛很普通的追求着快乐,所以她要来到了她牵挂的沙漠。用她的话来说:“真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观地来说,它是细水长流,碧海天波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一霎间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂了。”是啊,在简单中获得快乐,平凡中却有伟大,我想天地万物都有其极致,三毛在沙漠中才能找回快乐,找回真正的自我。佩服她抛开一切的选择,执着追求自己的天堂,即使道路险阻,也只是欣然一笑。把潜伏的热情挥洒在没有生命的沙漠却让生活沸腾起来,没有恐惧,没有悲哀。
“人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,无法不承认青春有一日是要这么自然的悄然流走。”这是三毛关于青春或时间的最有力的诠释,大多的我们在不停地用“无聊”打发光阴。要知道,一回首,一驻足,等到年华老去,还来不及触摸,年轻的生命已渐行渐远。我欣赏三毛,在她的生命里没有慵懒,没有浮华,只有与时间赛跑后那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事,这才是她最有意义的生活吧。
在她的故事里,看到的是她恒久不变的爱,她爱每一个人,每一个世上的一草一木一沙。尽管撒哈拉威人是那么不可理喻,连吃饭的餐具都要借她的,小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的,爱总是可以消融一切,爱一切,都会是圆满的。
回首一路走来,我们在不停的喜泣忧伤,酸甜苦辣让生活充满味道,其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的:“我想,一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样,踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格耙梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰难地过程,而在这个过程中想要让生活精彩,体验幸福,就要一步一步爬越天梯,笑对生活,超越自我。
三毛的作品中,向众人诉说了她传奇般的人生经历,隐伏着一条寻找人生奥秘、追求人生超越的心灵历程。形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一在她的作品之中,构成她作品的内在灵魂,展示出从寻求到超越的完整的生命历程。
三毛是特立独行的,但并不使我们感到难以亲近。她用生动、细腻而风致的文字带领我们去亲近世界、亲近大自然、亲近朴实的小人物。三毛的爱心感染着我们,她离我们很远,但又那么近,她是一只飞远了的不死鸟!
破碎的人生,破碎的味道,不同的你,因不同的破碎而精彩!
唠唠叨叨也是爱
对于母爱,每个人都会有不同的理解。有人说,母爱是可口的饭菜;有人说,母爱是温暖的拥抱;而我说,母爱是一句句唠叨。
我的妈妈是个非常喜欢唠叨的人。每天早上起床时,妈妈经常会说:“快起床了,都要迟到了……”;吃饭的时候总会说:“吃慢点,吃慢点,又没人催你,吃那么快小心噎着……”;送我到学校门口时又会说:“上课不要捣乱,好好听课,下课后多喝水……”。我总是不耐烦地说:“知道了,知道了……”。可每次,我都是口不应心。
对于妈妈的唠叨,我以前总是不理解,但是,通过那件事,我才真正明白妈妈的唠叨都是对我的关心和爱护。
那是三年级的一次期末考试,当空白试卷发下来时,我的心里乐开了花,心想:“这套题竟然这么简单,我肯定能拿100分。”于是,我便开始飞快地答题,不一会儿的功夫,我就把题做完了。一看时间还有50分钟,再看看其他同学,有的抓耳挠腮,有的苦思冥想,有的还在奋笔疾书,我心中暗自窃喜:这么简单的题,还用做这么久?
于是,我开始漫不经心地左顾右盼,就在我得意之时,突然,耳边响起了妈妈的唠叨声:“做完题一定要检查,要多检查几遍。”我不由得静下心来,从头到尾认真地检查。果然,发现了有好几道题都是因为粗心大意而写错了,我边检查边修改,心里暗自庆幸,幸亏有老妈。修改完毕,时间还有五分钟,我又把几个不太确定的题验算了一遍,确保无误后才交了试卷。分数出来了,我得了100分,心里非常激动,同时也非常感谢妈妈的唠叨,如果我没有想到妈妈对我的唠叨,那此时的我成绩也不会如此优异。
从此之后,我再也不嫌弃妈妈的唠叨了,因为我深深地明白,妈妈的每句唠叨都是在帮助我成长,唠唠叨叨也是爱。
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读《撒哈拉的故事》有感很小的时候我就渴望做个“浪迹天涯”的潇洒女子,尽管这个念头有点异想天开,可是我内心深处的而且确不安分于一直所处的这个小天地。对外面的世界充满的好奇和热情从未消减。正因为如此,《撒哈拉的故事》深深触动了我。它的作者是三毛,之前不认识,可是现在成了我最崇拜的一个人。还是先说说《撒哈拉的故事》吧。读完后,我感慨良多。沙漠在我的概念里是荒凉的,同时又具有一番壮丽豪情。能在沙漠上自由驰骋,很是让我神往。但是联系现实,实在没有那么潇洒。在沙漠里生活的苦不是常人能想象到的,那个什么都缺的地方,活下去都不是那么容易。除了身体上要经受那种艰难,心理也要承受寂寞的煎熬。谁能体会到当你突然转换到一望无际的沙漠,没有以往舒适的住所、温饱的三餐和亲人朋友的那种惶恐失措?当然三毛也面对着这些,可是她没有失望,也没有后悔来沙漠。她不怨天尤人,振作起来去改变现状。她从始至终都很努力地对待生活。或许婚礼对于女人来说,都是认定必须要风光盛大的,可是三毛的婚礼在沙漠上,是简单得不能再简单的婚礼,然而她很享受,因为她觉得婚礼不是爱情的全部;她和丈夫白手起家,建立他们沙漠上最美丽的房子;经济困难的时候,他们就去海边打鱼,还乐在其中,流露出彼此间温馨的爱意;对于邻居,三毛总是很热心帮助她们解决生活上的种种问题,尽管有时候不如人意,邻居没有真心接纳和对待她,可是她没有狭隘的计较,始终带着真诚待人接物。三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠,这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定,折服了我。自古以来女性就受到不公平的待遇,拘禁了人身和思想,想去做的想要得到的都难以实现。三毛完全是最自由的女性的化身,她不拘一切,不受约束,敢爱敢恨,就像夜空中最闪亮的一颗星星,照亮的不仅仅是她自己的人生。三毛既有普通女性没有的前卫思想和见解,又具备良家妇女的那种贤惠知性。她很聪明,见多识广,相信每个与她相识过的人都会惊叹世间竟还有这般奇女子。我崇敬三毛,她的文字带给我的力量是巨大的。我想我将会从中对自己的成长有所领悟,得到启发。这是一份真正无价的财富。800字 五年级 读后感
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破碎虚空_1200字“你去哪了?”一中年男子面色微怒的望着天凌。“我,我去林中玩了”天凌脸色稍微有些奇怪,果然,连自己的亲生父亲也在打压他,要我有何用?那中年男子望了天凌一会,便道:我叶家的宗派大会马上要开始了,还有空玩,我看你怎么办”说完后,便挥袖破门而出。哼,给我等着,总有一天,我会将叶家踏在脚下!天凌攥了攥拳头,心中发下狠誓。“小子,还不练功。”一灵体从天凌体中闪出来,大喝道。天凌看了看灵体,心不甘的运转起吞天秘诀。突然,一股充沛的灵气从空气中钻入天凌体内。“怎么可能,化天地灵气为己用,这,这不是地境才可做到的么?”一股震撼之色从天凌眼色中浮现出来。不错,不错,这小子不愧是双元之体,天赋这么强。烈焰尊者心中道。这句话要是被叶家人听见,不知要嘲笑几回,一个废材也叫有天赋?一道道捉摸不定的灵气迅速钻入天凌体内,烈焰尊者微微笑了笑,此子必定成大器,这一个小小的地方怎么困的住他。“呼”一口浑浊的气体出从天凌嘴中呼出,“这功法果然不错,竟然让我连晋三级,哈哈,宗派大会我一定要拿下它。”烈焰尊者看了看天凌,不以为是道:“这有什么,想当初我曾看到一个武尊用此功法连战数人而立于不败之地,啧啧。”听了烈焰尊者的话,天凌心中更加确立了自己的目标。……林子内,“注意自己的力量,不可乱用,要集中一处。”一老者斥喝了天凌一声。只见天凌猛的轰出一拳,随即化拳为掌,将四周灵气吸了过来。“这吞元掌练至大成,可吸他人灵气化为自身灵气,小子,好好学!”接着一下午天凌便在苦修吞元掌,而烈焰尊者在一旁看天凌修练,脸上的震撼之色越来越浓,“这小子,天赋果真强悍,看来不用多久,他便可跨越一大台阶!”“咔嚓”一颗巨树轰然倒下,而其切痕却是人手造成的,着实令人震撼。天凌看了看自己的身体,不禁大笑“哈哈哈,没想到这么快就突破到御气八阶,看来不用多久,就可以到人境了。叶家那天才,也不过才人境七阶,一旦突破人境,我修为必将势如破竹,吞天秘诀可在修炼一样功法."烈焰尊者看到天凌这番模样,不禁笑了笑,"这小子,倒是进步挺快的,等到突破地境时,再教他另一样东西吧"……夜幕已经降临,满头大汗的天凌拖着疲惫的身子回到了自己的房屋中。饭菜早已帮他准备好在桌上,天凌心中别有一番滋味,这个叶家,恐怕只有小梅能这般对我了吧.待我出人头地时,定要带上小梅离开这叶家。“少爷,那个,洗浴的水我已放在你的房间里了,要是太累的话,就然我帮你更衣吧。”一声娇弱的声音在房屋外响起。天凌听到熟悉的声音后,便知道是小梅,“不用了,我自己来吧,你等下帮我把饭菜收拾一下就行了。”“哦,好"声音再次响起,随即房门就被推开,赫然是小梅准备进来收拾东西了。”嗯?小梅,忘记问你,你的真名是什么,我以后就叫你真名罢了"天凌看向小梅,等待着她的回答。“啊,不行,少爷怎么能屈尊叫我真名”“管那么多干嘛,说吧,没事”小梅微微想了想,便回答:”水凌倩“”凌倩,嗯,那就叫你凌倩把。“”哦“(嗯,这一章主要写对话,比较没意思,等下章可能就会写打斗的了)初二:刘佳斌作文网专稿 未经允许不得转载1200字 初二
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人生_1200字人生或许早已是老掉牙的名词,不同的人,都有着对人生不同的见解。人活着,为了什么?为的只是利益?还是来人间享受一趟,再回到天国?我不相信有什么灵魂的存在,也不相信会有什么命运已经注定,因为我就是我,逍遥的我,自在的我。曾有人说,人生这一世,亲情是最重要的,父母的嘘寒问暖,家庭的美满都将是这一生最值得经历的事,渐渐的我开始向往这样的生活。我出生在一个平凡的家,且有着许多不平凡的手抚慰着我,牵引着我,不曾去考虑有什么生死离别,所以也是幸福的。父母的矛盾在家的温馨中一次次的融化,工作使他们没有时间照顾我,我徘徊在奶奶与外婆之间。有时候,手指划过爷爷陌生的相片时,我不知道是该用开心还是忧愁来形容。但奶奶微笑的言语告诉了我不再去做一个只会哭哭啼啼,叫爹叫娘的小毛孩。对那时的我来说,或虚假只能用做同一张桌子吃饭的人就是家人,那是种温馨的亲情,完整的亲情。渐渐的,时间奔跑的很快,一瞬间,十几年过去了,往日的眉开眼笑的奶奶盖上了灰白的面纱,看着这份熟悉而又陌生的亲情,我开始思考人活着为了什么,有父母,有朋友,然而他们并不能一直陪伴着我们我们的人生终究要靠自己走下去。什么上帝,什么天堂,我都不信,而眼前的事实以及过去的经历才是真正的道理,去拥有它,去思考它,用微笑去面对它,用亲情来阐述它,人生的任务也将因此拉开序幕。金钱可以买的来朋友,但买不起真正的友谊,权利可以控制他人的私心,但却掌握不了友情的轮帆。友情仿佛是一架桥梁横跨人生的江河,友情又仿佛飘散的风,在人生中浮起道道涟漪,如果就亲情的爱是温馨的,那么友情的爱可以定义为真诚与和平,在朋友面前,人始终是开朗的,因为朋友会陪你一起埋藏过去,面对未来。古时候的和同为一家,今天的同一个世界同一个梦想无不用友情化解了彼此的矛盾,人生路很漫长,也很困阻,所谓的人多力量大,天下同一家似乎也为人生的大道铺出了新的台阶,不需要过多的精力去付出,不需要过多的权益去奉献,让我们手牵手,将时间在此刻停留,让人生在此刻闪光,也让我们去同一份友情,同一份追求,同一路人生的希望。所谓的什么七情六欲对每个人来说都抱有各自的想法。也许对我们来说,爱情不过是一场游戏,是游戏也就总有结束的一天。对于爱情,我没有太多的经验,我只知道,陷进去越深,痛苦越深。也许在每个青少年心里都有雾里探“花”的想法,想去戳破它,却又没有勇气去发现去追求。人世间情为何物,“只叫人进退两难”啊。我并不想怎样去拆散也没有权利去干涉他人的爱情,然而在友情与爱情的面前,或许友情才是属于我们现在真正应该追求的,人生中可以有无数的友情,但爱情只有一次,把握好尺度,保持好距离,用时间和权益做考验,让人生弥漫青春的芬芳。读懂自己,读懂人生。人活着为了什么?或许,这只能用一生去发现与探索。我不知道明天会是怎样的,但至少我珍惜了今天,让昨天不再后悔,调节自己的心态,不去埋怨以往的泪水,因为人生的大道要用自己的坚强和理智去探索,做好一个真正的人,那么就从现在开始去认识你自己,认识你的未来吧!1200字 高三 议论文
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读《诗经》后感_1200字晨时的阳光甚是熹微,穿过轻轻摇摆着的枝叶,映在桌上的大小光斑,倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里,拜读了《诗经》——竟像是梦回千年,我也随着《诗经》悟了回生死离别,震了番气势汹涌,奏了曲怦然心动,叹了首国破家亡。若我提起诗,人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀,泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀,还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”,则为各地的民歌,“雅”为宫廷正乐,“颂”为宗庙祭祀的诗歌。我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿,悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩,来借代自己的恋人。而“挑兮达兮,在城阙兮”,描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音?”“子宁不来?”“一日不见,如三月兮。”大量的心理描写,恍惚间仿佛使我踏续回到千年前,目睹了女子在城墙上的张望与守候,爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里,叫她夫君听见。不同于《子衿》绵延叙述思念,《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊!士兵团结互助,共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍?没有内衣?没有下裳?我与你同穿长袍,同穿内衣,同穿下裳!周王发动军队,修理我的戈矛、矛戟、甲兵,与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场!这般的高昂士气,爱国主义精神跃然纸上!说到“岂曰无衣与子同袍”,也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件,群众们齐心协力互帮互助,献血的预约竟早已排满,各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊!在《诗经》的雅中,我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹,食我场苗”洁白有光的白马呀,正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的白驹开始引出下文。“絷之维之,以咏今朝”。主人热情好客,对着这位过路的友客很是相见恨晚,渴望挽留他。若在现世,也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信号诸如此类。可在古时,友客则为隐世之人,不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的白驹,留马为留人。“所谓伊人,于焉逍遥。”“所谓伊人,于焉嘉客。”所说的那个人呀,在这儿可以逍遥。所说的那个人呀,在这儿可是好客人呢。这两句,倒也体现了主人的热情好客,对友客细心的照顾;以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留,骑着白驹而去。已去成相忆,主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游,勉尔遁思”“毋金玉尔音,而有遐心。”谨慎您的游乐,可别隐遁不来啊!别爱心你像金玉似的声音,而对我有疏远的心啊!依依不舍之情跃然纸上,飘绪至明年毕业之际,我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。读了《诗经》,倒也有了些小感悟,当了回千年前的古人,听了回青青子衿的焦灼思念,感了回沙场上的情同兄弟高昂士气,看了回望留马为留人的不舍之情,可谓幸哉!初三:刘心语作文网专稿 未经允许不得转载1200字 初一 读后感
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享受人生_1200字人生好似一杯酒,充满酸甜苦辣;人生好似一首歌,充满高亢低沉;人生更似一江水,以时光同步,不息奔流着……一滴水,至于它在哪条河流,它无从选择,它成为水的那一刻在哪儿,它就注定要在那儿开始它做为水的一生。一个人,至于降世何处,我们也无从选择,但上帝造物的神奇就在于赋予每个人生命的平凡和平等。人在踏上人生征途的时候,上帝就已画齐了起跑线,设置了终点线。零的起点是同等的,而征途却是人人殊途,终点线也各不相同。就像随波逐流的水,也许同出于一条河,但却不可能都注入同一片海洋,巧合流进了,也可能是殊途而入。河流奔流不息,人生也如江水般滚滚向前,有时激起涛天巨浪,有时却又风平浪静,无声细流。江水奔流,河道礁石密布。礁石会将江水无情地撕成碎片,有的水流能再愈伤口,继续奔流,而有的却会被就此溅逝而去。人生的道路也是“礁石”密布。失败、冷遇、挫折总是不期而至。面对这些人生道路上的绊脚石,有的人跌倒了,能再振雄风,起身踏“石”而过;而有的或许就永趴于“石”下。河道曲复延伸,或平川直道,或又峻崖险滩,人生的“河道”,也是时而一路平坦,时而又险奇难测。无论河道多曲复,水始终要奔流;无论人生的“河道”多坎坷,人生始终要与时间同步流过。水因流动而长清。流动了,才能摆脱腐叶的束缚;流动了,才能穿出狭隘的沟谷;流动了才能免于湖、池的禁锢。人生也要“流动”,与时俱进,才能跟上时代的步伐;换种活法,也许就拥有了“柳暗花明又一村”的豁然;舍弃固执,也许就能拨开迷雾,看到晴天。水要清澈,就得常流不息,人生想不落伍,也要“流动”不止,伴着时代的节拍“流动”。同属一江水,就因为各自流向不同而散流至不同的河道;不同的河道,注定了水流不同的命运,有的久经山渠峡谷,却终究难逃“飞流直下三千尺”的恶运,而被摔得粉碎;有的又误流入沼泽,受污受染后,最终化身为一滩臭气熏天的死水,与污泥同腐;还有的注入水库,它不曾激起巨浪,也不清澈明丽。但它却将自己的一生献给了庄稼,随阳光蒸发于世。这怎不叫人想起那些一生拼搏却又始终一路坎坷的人生;那些因一失足而铸千古恨的人生;还有那些默默无闻,无私奉献却不被人记起的人生。水流将流向何处,它无法知晓,只有流过才能明白;人生将会如何,这也是一个谜,一个无法猜度的谜,唯有“流过”才能知晓谜底。水流无畏沟险谷狭焦石多,要在蒸发之前注入大海;人生也要无畏坎坷磨难,在人生随时光流尽之前,有所作为。不要求事事竟成,但要让它尽量精彩。卷起涛涛巨浪固然雄壮,但微波荡荡漾亦不失为一种宁静美。人生的酒还在饮着,人生的歌仍在唱着,人生的江水也依旧流着,伴着时间的步伐,伴着时代的节拍不息的流着……人生需要关怀。需要欣赏。没有这些品德的人,生活该是多么悲怅,生命该是多么毫无意义。而正在给予他人欣赏的人,内心又是多么仁爱。给予他人欣赏不紧是对他人心灵上的鼓励,更是对自己自身素质的考验。培根说:“欣赏者心中有朝霞。露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰洁心诚,四海枯渴,丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏时一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种依赖与祝福。初三:a496431239作文网专稿 未经允许不得转载1200字 初三 想像作文
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淡泊人生_1200字作文网专稿 未经允许不得转载淡泊以明志,宁静以致远。——题记轻叩一本名着,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到:“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……”将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句:“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的无为。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气概,抛弃了自尊。是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的智慧却在贬值,难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。”上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想,梭罗还记录了很多很多,终点就是起点,四季的轮回正是生命的苏醒沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静。淡泊是智者的动力,像是一把折扇,送来徐徐清风,拂去一片焦虑;又像是一面镜子,照清娇容的面貌,看清人性的本质;还像是一首诗词,念时如痴如醉,回味时百感交集。月下共饮,湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥,邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!初二:4760805971200字 初二 读后感
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